Мусульмане в Рамадан прям не употребляют пищу вообще?)

Татаро-башкирская служба Радио Свободная Европа подготовила видеофильм об истории старейшей татарской организации — Татарского общественного центра, который российские власти хотят признять экстремистской организацией. В 26-минутном фильме рассказывается о том, как зародившийся в конце 1980-х годов Всетатарский общественный центр стал ведущей политической силой в тогда еще советской Татарии, повествуется о периодах становления, расцвета и стагнации татарского национального движения.

https://www.idelreal.org/a/31117777.html

Мәктәпләргә татарча укытуны кертүгә төп каршылыкны педагогик коллектив үзе оештыра… Моның сәбәпләре берничәү. Беренчедән, укытучыларның милли үзаңнары түбән. Алар хәтта үз балаларын русча гына укытырга тели. Икенчедән, Мәгариф һәм фән министрлыгыннан башлангыч сыйныфлардан башлап контроль эшләр, 4 сыйныфтан — Бөтенроссия тикшерү эшләре (ВПР) рус телендә генә төшерелә. Укучы татарча белем алса, тикшерү эшен начар билгегә бирәчәк, янәсе. Өченчедән, мәктәпләрдә татарча белем бирү өчен уңайлы шартлар тудырылмаган: татар телендә методик ярдәмлекләр, мәсьәләләр җыентыклары, электрон әсбаплар, эш дәфтәрләре бөтенләй юк. Аларны татар теленә тәрҗемә итү өчен укытучыга вакыт та бирелми, акча да түләнми. https://intertat.tatar/comment/hm-dishin-t-lgat/24-02-2021/maktauly-aktanyshta-tatar-telend-ukytuga-karshy-chygalar-5808681

Основное противостояние в введении в школы преподавания на татарском языке организует сам педагогический коллектив. Причин этому несколько. Во-первых, у учителей низкое национальное самосознание, абсолютное большинство учит своих детей только по-русски.

Во-вторых, от Министерства образования и науки начиная с начальных классов контрольные работы, с 4 класса - Всероссийские следственные работы (ВПР) спускаются только на русском языке. Мол, если учащийся получает татарское образование, то проверка даст на плохую оценку.

В-третьих, в школах не созданы комфортные условия для обучения татарскому языку: нет методических пособий, сборников вопросов, электронных пособий, рабочих тетрадей на татарском языке. Для их перевода на татарский язык учителю не дается ни времени, ни денег.

P.S. Всё-таки виновата российская система образования, система палочной дисциплины, жажды власти учителями (многие мнят себя великими кардиналами). Только сильная политическая воля способна сломать черех колено этот саботаж.

Саботаж национального образования идёт и от самого Минобра РТ, районных управлений образования, директоров школы.

"Чем ближе крах империи тем безумнее ее законы".
(Марк Туллий Цицерон)

Ни в одной стране мира не существует закона, запрещающего оскорбление ветеранов войн, потому, что это абсолютный абсурд

В России эта тема существует, но лишь потому, что она (наряду с Беларусью) уникальная страна, где тема войны используется для того, чтобы было удобнее воровать.

Или: государстаообразующий народ настолько культурный, и так хорошо относятся к ветеранам, что надо закон издать, чтобы они не оскорбляли ветеранов?"
#нампишут

"Все разговоры вокруг рукотворного школьно-языкового кризиса и преодоления его катастрофических последствий для родных языков коренных нерусских народов Российской Федерации – остаются лишь пустыми разговорами, пока остаются в неприкосновенной силе все прежние дискриминационные нормы и акты по ограничению до предела школьно-языковых прав коренных нерусских народов РФ.

1. Не восстановлен отмененный в 2007 году национальный компонент государственного стандарта школьного образования (его отмена стала смертным приговором национальной системе образования);

2. Действует убивший национальные школы приказ Министерства образования и науки РФ №362 от 28 ноября 2008 года о запрете ЕГЭ на языке обучения, как приведение в исполнение смертного приговора национальным школам;

3. Не отменено ограничение права на получение среднего образования на родном татарском языке и изучение татарского родного языка лишь 9-ю классами общего образования;

4. Не восстановлена подготовка учителей для татарских школ.

5. Не восстановлена возможность подготовки национальных кадров с высшим образованием в ВУЗах;

6. Сохраняется лишение возможности продолжения учебы на базе изучения русского языка как не родного языка в национальных школах.

7.Решение вопроса о языковом статусе школ оставлено на усмотрение руководства школ;

8. Не восстановлена система национального школьного образования с постоянным языковым статусом и с родным нерусским языком обучения.

9. Не отменен закон, опустивший татарский родной язык (в татарских школах!) до уровня добровольного школьного факультатива – по письменному заявлению родителей."

10. Пока существует введенная с 2014 /2015 учебного года норма, по которой право на среднее образование на родном нерусском языке обучения было ограничено лишь 9-ю классами. (Норма обязательного образования с 1917 года никогда не разделялось по национальному признаку!) Так был изобретен и внедрен ещё один (наряду с запретом ЕГЭ на языке обучения и нормой русского языка в национальной школе – на уровне русской школы) способ «добровольного» принуждения нерусских родителей и их детей к отказу от родных школ и от родных языков.

Фандас Сафиуллин, депутат III созыва Государственной Думы, экс-председатель ВТОЦ

"История помнит Ермака, который повоевал Сибирь. Но почти забывается другой Ермак - "Мамруков сын", который, будучи правителем хантов, манси, ненцев (Обдорское княжество/ханство), в 1662-1663 г в союзе с внуком хана Кучума - Девлет-Гиреем начнёт войну за независимое существование.

В эту боевую "федерацию" народов помимо остяков, сибирских татар, вошли башкиры (восстание Һары Мәргән) , ногайцы и отколовшиеся джунгары. Чудное переплетение народов, учитывая, что кучумовичи - шейбанидского (узбекского) происхождения, и они завели в Сибирь бухарский капитал (бухарцами могли быть и узбеки, и таджики, и уйгуры), усилили исламскую учёность в крае.
Вплоть до 60-х годов, по сути, продолжало существовать "мобильное" Сибирское ханство, и оно чуть было не возвратило себе потерянные ранее земли.
Параллельно на землях Казанской, Ногайской, Сибирской даруги вспыхивали восстания башкир.Татары с башкирами Казанской даруги восставали против строительства Закамской линии, в 1662 они снесли Челнинскую крепость.

Вообщем, было неспокойно. И вот было всё это синхронным "бунтом", общались ли восставшие?
Не влились ли побежденные из Сибири в состав войск Степана Разина, который поднимет бунт через 6 лет? Ведь удерживали же те же казанские татары правительственные войска князя Барятинского у Казани.

А в целом для России, Сибирь и Урал вплоть до конца 19 века - это аналог американского Дикого Запада, где "инородческий" элемент был многочисленнее, и он о мирном освоении Сибири даже и не слыхивал."
#тампишут Айрат Файзрахманов, историк

К предыдущему репосту.
Кстати, в Сибирь, в Тобольск осужденных начали ссылать только с 1790 года. Видимо, только к этому времени стоит относить установление полного контроля над Сибирью и её территории вне военных крепостей и торговых факторий.

Получается, происходит это после войны с Пугачёвым, которую можно считать последним и самым мощным всплеском организованного военного противостояния "инородцев" России, управляемой германской династией. Здесь мы видим тот же сплав народов: казаки-старообрядцы, татаро-башкиры, калмыко-джунгары, финно-угорские и остякские (иштәк) народы.

Ныне существует целый корпус апокрифических статей, где Пугачёв позиционируется, как последний царь старообрядческо-мусульманской Великой Тартарии, противостоявший германофильской империи под идеологическим управлением украинских православных клерикалов.

Возможно, что-то в этом есть.

30% квартир в Казани в прошлом году купили приезжие из-за пределов Татарстана.

Было бы интересно посмотреть этноконфессиональный состав приехавших. То, что среди них немало татар - понятно, но они, явно, не большинство в этой миграционной волне.

Вряд ли, нам стоит радоваться смещению этнического баланса в Казани, но подобную волну не перебьёшь, её можно только оседлать.

Другой вопрос, адаптация приехавших. Одно дело, люди из Башкортостана, Чувашии, привыкшие к сильной этнической компоненте республики, другое дело - люди из остальных регионов, которые могут видеть призраков сепаратизма в должности Президент, государственном статусе татарского языка. Потом, вдруг, оказывается, треть родителей в классе против татарского языка.

Если не делать "мягкие" программы адаптации приезжих, через пару лет мы можем снова натолкнутся на новый конфликт.

Да и самим татарам Татарстана важно адаптировать приезжих сюда соплеменников, помочь с нахождением татарских садиков и школ для детей, помочь с культурной программой, помочь немного с языком.

Как раз, если говорить о реформе Конгресса татар - то ему было бы важно стать таким общественным центром по "приему татар" и этнореабилитации.

Вот-вот, Res publica - общее дело.
https://t.me/HVSchannel/4468

Татары в Татарстане и братские народы Поволжья иногда это дело чувствуют. Да и настоящие русские демократы-федералисты дают понять, что татарстанская гражданская идентичность не чужда для них.

По-моему, хорошая почва для татарстанского гражданства в рамках Российской Федерации

Идет скандал вокруг съезда Союза писателей РТ.

Но проблема в том, что эта организация, будучи остатком сталинского наследия по контролю за творческой интеллигенцией, обанкротилась в общественно-политическом плане, как и многие другие наши национальные организации.

Да, в ней чуть больше демократии, да, это почти единственная большая организация, где татарский язык доминирует. Но она обанкротилась и в творческом плане, как и многие её члены.

Поэтому, казалось бы, вся эта возня вокруг писателей - это мелкие интриги, метание бисера перед свиньями.

Однако пока в рамках нынешней модели существования наций в РФ, эта институция еще нужна татарам и официальному Татарстану. Нужна именно как национальная трибуна, и как национальная витрина для опосредованного разговора с федеральным центром. И здесь, скорее, нужен именно человек-трибун. Хотя бы второй Туфан Миннуллин.

Трудно не согласиться с главным: осколки сталинизма ещё довлеют над нами, мучают наши умы, заставляют ловить воздух ртом в бездушном пространстве и рыдать на задворках истории о том, что ничего нельзя изменить.
Можно!
Бюрократия напридумывала все эти союзы, звания «заслуженных и народных», чтобы держать свободолюбивых писателей, поэтов, художников на коротком поводке. Кому дачу дадут, кому чёрную «Волгу» с личным водителем выпишут, кого в санаторий направят сгорбленную спину подлечить. Медные трубы самые трудные в системе испытаний, пусть ты даже пять раз мишарин-во-плоти-и-бунтарь-в-стихах.

«Как ненавижу я свору попов и тиранов!
Но больше —
Гения,
ежели он с ними поёт заодно!»

Фридрих Гёльдерлин

https://t.me/neaysin/3054

Почему правители России строят такое государство что их дети не хотят жить в нем?
https://t.me/tolk_tolk/8048

"Скоро от татар одни памятники останутся" #тампишут

Татары увлеклись сейчас установкой памятников. За пределами Татарстана - в основном ставят Джалилю и Тукаю. Официальные лица и делегации, церемонии открытия и красные ленточки , торжественные речи и обеды.

С одной стороны это "закрепление пространства" за собой. С другой - денег на памятник бы хватило, как минимум, на половину небольшой, но добротной мечети. И это был бы лучший памятник для татар.

Но татары повторяют советские практики национального, забывая о более прочном досоветском наследии.

Если РПЦ стремится к изучению других религий в России, для чего даже создает соответствующие кафедры в своих учебных заведениях, повышая образовательный уровень своих будущих священников. Ничего подобного мы не наблюдаем в российских муфтиятах: ни в одном из исламских вузов страны нет кафедр или исследовательских структур, которые бы занимались изучением христианства или иных религий, даже хотя бы в познавательных целях.
https://reltoday.com/news/islamovedenie-v-seminarijah-rpc/

Во-первых, РПЦ изучает (и изучала) ислам ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО в миссионерских целях. Так было в Казанской духовной академии в XIX веке, так это есть и сейчас. Например, Иоанн Васильев из кожи вон лезет, чтобы доказать мусульманам, что в исламе нет постулата об искаженности христианской Библии. И если у мало-мальски знающих мусульман это не может вызвать ничего, кроме смеха, то некоторых может привести к сомнениям. Иоанн именно к этому и стремится. Работа у него такая.

Во-вторых, представьте на секунду, что в каком-нибудь исламском учебном заведении появится кафедра христиановедения. И как бы мусульмане не объясняли, что это только "в познавательных целях", всё равно результат предсказуем. Силантьевы/Сулеймановы уже будут на низком старте, чтобы наброситься на мусульман, которые "хотят исламизировать всех вообще подряд христиан в стране". Так что не надо представлять. Вот и мы не будем.
#нампишут

В Татарстане, особенно в Казани превалирует трудовая этика "фигачить на работе допоздна". За это не положено платить дополнительных денег.
Т.е. з/п у нас средненькие, а доля выработки /выкладке на работе весьма высокая. Это один из секретов успеха Татарстана.

И это ещё влияет и на возможность молодых людей в РТ обзаводиться семьями, влияет на рождаемость.

Несколько тезисов из классного интервью в подтверждение https://www.business-gazeta.ru/article/501534

3,4 % мужчин и 2,5 % женщин старше 45 лет в РТ никогда не вступали в брак. И это не из-за того, что велики требования к партнеру, на что очень принято сейчас ссылаться, а в том числе в связи с тем, что в нашем регионе бо́льшая часть времени отводится работе. Люди живут по схеме «работа – дом, работа – дом».

- В нашем регионе бо́льшая часть населения работает сразу в нескольких местах. Поэтому, чтобы выздороветь быстро, ты предпочтешь один раз после работы сходить к врачу в платную клинику, получить рекомендации — и всё.

- Практически ежедневно в стрессовую ситуацию попадают 20 процентов жителей РТ, а в России — 17 процентов. Понимаете?

Рождаемость падает, смертность выросла, количество браков сокращается, стресс увеличивается. И это во многом из-за нынешней трудовой этики в Татарстане. Она ещё традиционная, идущая корнями из татарского села и колхозной системы (результат государству любой ценой), а образ жизни урбанизированный, в условиях которого тяжелее заводить семьи. Шанс остаться бобылем, одиночкой стремиться 1 к 5.

Минниханов: Татарские диаспоры в регионах РФ нужно привлечь к подготовке переписи

Даже уже спичрайтеры Минниханова и журналисты Татаринформа считают, что в регионах России живут именно татарские диаспоры.

Ок, если татары, проживающие в Самарской, Саратовской, Курганской, Тюменской, Тобольской земле и прч. регионах с тех пор, как появилось само название "татары" - здесь диаспора, то, кто тогда здесь русское население?

Такое понимание татарского мира, что все татары за пределами Татарстана - диапоры, историческо ложно, а политически просто недопустимо.

Для татар из регионов РФ - это ещё и очень обидно. Если они здесь диаспоры, значит они пришлые, находятся на птичьих правах.

Нужно быть готовым, что по мере омоложения, экспертно-чиновничьий круг в Татарстане будет выдавать подобные идеологические перлы. Если, конечно, не обучить этих людей азам татарского нациостроительства.

Памятник Салавату Юлаеву в Уфе создавал известный татарский архитектор Исмагил Гайнутдинов вместе с осетинским скульптором Тавасиевым Сосланбеком. Кстати, Гайнутдинов создавал оперный театр им. М.Джалиля, речной порт, здание КХТИ и мн.др. знаковые объекты национальной архитектуры в Казани.

И это неудивительно. Ведь Салават Юлаев воспринимался татарами, как и свой национальный герой. Такого разрыва с башкирами не было. Их национальная мифология была нашей мифологией, и наоборот. Не было такого разрыва с казахами, узбеками, крымскими татарами - у нас были общий культурный контекст, общие сказки, общие герои, общие слова, общий мусульманский цивилизационный ареал.

P.S. Удивляет, конечно, какой была раньше Уфа. Столицы нацреспублик до конца 60-х были в сильном запустении.

Евгения Варакина назначили префектом Старо-татарской и Ново-татарской слободы Казани. Понятно, что на первое место ставят его профессионализм хозяйственника.

Но ведь татарская слобода это не только стройка, это, прежде всего, люди, это десяток исторических мечетей, медресе, музеи по татарской культуре, это историческая память. Сможет ли Варакин говорить на языке этих людей?

Кстати, если во главе русского культурного центра или острова-града Свияжска поставить татарина, как бы восприняла это русская общественность?

Татарскую слободу хотят превратить в какое-то стерильное фишмановское пространство с миллиардными инвестициями, с редевелопментом, с пафосными чиновниками, с офисами экстра-класса и креативными кластерами.

Есть ли на этой "территории будущего" место простым носителям татарской культуры и языка, есть ли место национальному/мусульманскому просвещению (муфтият, при всём уважении, это административный орган)?

Почему на территории татарской слободы есть еврейская школа, но нет настоящей (не на бумаге) татарской или мусульманской школы?

Разве не эти вещи первичны для татарской слободы Казани (столицы ТАТАРстана)?

А ведь, правильно говорят, это единственное, что осталось от старой городской культуры татар. Пока же мы идём в сторону лубочной татарской слободы с толпами туристами, но без единого старожила.

Москва опять взялась за раскачивание темы о ненужности, нефункциональности и периферийности родных языков. Значит в скором времени стоит ожидать очередного духоскрепного решения от Госдумы или от гаранта по ограничению прав народов и их языков. Обставлено все будет, естественно, как благо и забота о них.

Эпопея барона Унгерна, конечно, занятная история. Но нам в череде 100-летних юбилеев в марте - Кронштадского восстания, Рижского договора, НЭПа, занятия турками Батуми - надо бы уже готовиться к 100-летию трагедии голода в Татарстане и Поволжье. Первые нотки надвигающегося голода проявились уже по весне 2021 года, ведь Саид-Галеевы собрали хлеб подчистую.
https://t.me/tsarofkazan/565

В прошлом году мы профукали 100-летие вилочного восстания, основным двигателем которого были именно татарские крестьяне.

Где же вы, любители государственных юбилеев, где внимание Татмедиа, блоггеров и иже с ними к трагедии столетней давности, которая коснулось почти каждого нашего предка? Или вы отмечаете только то, что отмечено и утверждено сверху?