Как раз в продолжение темы про катастрофы, выживание, тоталитаризм и гуманизм. Интересный текст, где по сути заявляют, что людям необходимы катаклизмы. Общие беды, ставящие под вопрос само выживание сообщества приводят к сплочению людских групп, активизации солидарности и эмпатии (внутригрупповой). Подобная социальная стимуляция - такая же человеческая потребность, как питание или тепло. Нацистские бомбардировки Лондона сплотили британское общество и снизили количество англичан обращающихся в психиатрические клиники. Аналогично сожженный дотла Дрезден не поколебал, а только укрепил немецкий боевой дух. Еще Дюркгейм отмечал, что во время войн падает количество самоубийств. Жизнь людей наполняется смыслом.

В настоящее время количество катастроф и угроз сократилось до исторического минимума. Войны и техногенные катастрофы редки, а развитые технологии позволили сократить количество жертв эпидемий и природных катаклизмов. Этот комфорт и способствует тому, что люди испытывают экзистенциальную пустоту. Недостаток солидарности, эмпатии, парохиального альтруизма, стимулирующих наш социальный мозг.

И в результате... просто выдумывают себе катаклизмы и угрозы. Самые разнообразные: глобальное потепление (в радикальной версии), всеобщее неравенство, нашествие мигрантов, падение белой западной цивилизации, фашизм поднимающий голову (Трамп и прочие), коммунизм поднимающий голову (Обама, Сандерс и прочие), русский заговор против американских выборов, американский заговор против России и еще 100500 иных конспирологических напастей. Все это нужно для того, чтобы запугать себя посильнее и получить в награду дозу парохиального альтруизма, эмпатии и солидарности.

В новом видео рассказываю про Десмонда Досса, Стэнли Милгрема и Филиппа Зимбардо. О том, почему строгие религиозные (и не только) убеждения могут быть полезны и, как иррациональное поведение на уровне индивида оказывается рациональным на уровне общества. А также почему следует поддерживать Свидетелей Иеговы, которые ныне подвергаются преследованию в России - https://www.youtube.com/watch?v=C40LqWv5c78

—-

Подписывайтесь

Насилие в семьях: фантазии vs. статистика

Познавательный текст на горячую тему - о специфике бракоразводных в США и о том, как обвинения в домашнем насилии становятся "серебряной пулей", оружием женщин в суде. Однако интересен текст, прежде всего, собранной там статистикой.

- Уровень домашнего насилия в США упал на 72% с 1994-го по 2011-ый.
- Женщины более мужчин склонны инициировать насилие в отношениях.
- Жертвами домашнего насилия в равной мере становятся и женщины, и мужчины (с предыдущим тезисом оно вяжется, видимо, в силу того, что последствия мужского насилия тяжелее).
- Мужчины становятся жертвами насилия в 70% случаев (это включает насилие со стороны других мужчин).
- Женщины убивают своих детей столь же часто, как и мужчины.
- Наиболее безопасная среда для ребенка - это семья, в которой присутствует биологический отец.
- Женщины инициируют развод в 69% случаев (образованные женщины в 90%).
- Суды оставляют детей с матерями в 82.5% случаев.
- Уровень самоубийств в 4 раза выше среди мужчин и в 8 раз - среди разведенных мужчин.
- Дети выросшие без отцов более подвержены риску стать наркоманами, оказаться жертвами насилия, отравиться в тюрьму. Они в два раза чаще бросают школу, среди них в 7 раз больше уровень подростковых беременностей.

В целом, впечатление, что ситуация с домашним насилием (по крайней мере, в США) - это очередная история про "эвристику доступности". Реальный уровень насилия снизился. Оно перестало восприниматься, как социальная норма - отсюда и #metoo, которое в свою очередь создало впечатление, будто "домашнее насилие везде" и нарисовало карикатурный образ мужчины-абьюзера.

Очередное хорошее о "скандинавском социализме". На этот раз про Данию:

- В Дании одни из самых строгих законов по защите прав собственности.
- Дания занимает высокие места по части экономических свобод, легкости ведения бизнеса (6-ое место в рейтинге института Фрейзера).
- Богатство было создано в Дании до того, как начали его перераспределять (в 50-ые).
- Первоначальные эксперименты с перераспределением (60-70-ые) спровоцировали экономический кризис, с которым потом долго разбирались.
- Несмотря на публичное здравоохранение с образованием, многие датчане пользуются частной медициной и частными школами (каждый 5-ый).

В общем, мораль понятная: нельзя ставить телегу впереди лошади. Государство первым делом должно заниматься не наведением "социальной справедливости", а обеспечением соблюдения базовых прав и свобод, включая права собственности и прочие "экономические". В этом случае люди создадут богаство, а затем могут согласиться и на перераспределение.

Скандинавский социализм в действительности не является социализмом т.к. доктринально социализм основан на тезисе, будто государство должно (и может эффективно) регулировать жизнь людей (вместо обеспечения правового равенства). Скандинавия - это свободный рынок с высокой степенью соцстрахования.

https://youtu.be/tzEPKrHalaY

Новое видео о том, почему толерантность важна для общества. Почему ныне, вопреки всем заявлениям, люди в действительности нетерпимы друг к другу, а нынешние идеалы "инклюзивности" носят лицемерный и притворный характер. И почему только общество, основанное на свободном рынке, может быть по-настоящему толерантным.

https://www.youtube.com/watch?v=yYFRIHfweYI&t=

—-

Подписывайтесь

Побывал на стриме Убермаргинала. Обсудили Гегеля и Фуко, либертарианство и джорджизм, дебаты здорового человека (Питерсон-Жижек) и дебаты курильщика (Просвирнин-Рудой), недавние скандалы в Либертарианской партии и т.д. В комментариях таймкоды.

(превью старое аж с кактуса почему-то)

https://www.youtube.com/watch?v=ZEcjSi9EPaQ

Недавно прошли обыски у "Сани из Дагестане", которого журналисты РБК до того сдеанонили, как автора Сталингулага. Не важно, он это или нет, но это кое-что говорит нам о состоянии российской журналистики. Есть ли в России серьезные темы, которые стоит расследовать? Еще как. Коррупция, госзакупки, имущество чиновников, полицейское насилие, войны ведущиеся там и сям. Но можно ли об этом писать? Конечно, нет.

Известные федеральные издания, которые еще лет 7 назад считались стандартом отрасли, давным-давно перестали быть таковым. РБК, "Коммерсант", Газета.ру и прочие - сегодня полностью профилактированные конторы, находящиеся на прямой связи с Администрацией президента, утверждающей список допустимых тем. Но что еще хуже - самоцензура. Редакции, состоящие из людей трясущихся от "как бы чего не вышло". От условного RT их отличают лишь остатки былой репутации. При этом тяга к расследованиям и скандалам осталась - только список тем ограничен "Саней из Дагестана".

Поэтому настоящая журналистика нынче осталась только в блогах и малых медиа. Про государственное насилие мы читаем на Медиазоне, про разгон митингов на ОВД.инфо, про коррупцию - на ресурсах ФБК. А в некогда уважаемых деловых СМИ... про Саню из Дагестана. И, когда труженики таких изданий в очередной раз затянут сезонную жалобную песню "нас не уважает Навальный", стоит спросить: а за что вас уважать-то? За то, что пока на сайте Навального писали про оффшоры чиновников, вы героически расследовали самую важную для России тему - кто, блядь, скрывается за ником Сталингулаг?

Психотерапия как биополитика

Интересный разговор о нынешнем культе фитнеса и здорового образа жизни. Дескать, все это продолжение биополитики. Человек низводится до физиологического функционала, происходит "смычка биологического и машинного". Фитнес - это индустрия того, как ремонтировать свою биологическую машинерию. Здесь подкрутить, там подкачать. Залить правильное топливо (фитнес-диетология). Во-первых, чтобы быть "эффективными" в жизни. Во-вторых, чтобы соответствовать нормам красоты и здоровья. Далее, шишки, разумеется, летят в "капитализм", как источник биополитики, но это ожидаемый bias. В действительности же это скорее "рационалистический этатизм", нежели подход на базе свободного рынка: мол, если мы можем применять социальную инженерию, то телесную и подавно.

Впрочем, мне больше волнует другой вопрос: почему бы не сделать логичный шаг и не перейти от критики фитнес-индустрии к индустрии психотерапии? Ведь есть специалисты, которые отремонтируют вашу телесную машинерию и зальют нужное топливо (тренеры и диетологи), а есть те, кто ремонтирую машинерию нервную - психотерапевты. Психотерапия - такое же порождение биополитики. Подкрутить так, закрутить эдак - только в голове. Но тоже ради идеалов "личной эффективности", "здоровья" и "нормы". Одни навязывают вам представления о "здоровом теле", другие - представление о "здоровых отношениях". И вершина всего - антидепрессанты. Утверждение "вам всего-то нужно подкрутить баланс серотонина" - вот, где настоящий апофеоз биополитики, низведение человека до состояния голой машинерии.

Это критика не в адрес того, кто "придумал" биополитику - для Фуко психиатрия была ее очевидной реализацией, наравне с тюрьмой и аналогичными институтами. Однако нынешняя критика биополитики какая-то выборочная.

Интервью Сталингулага BBC, он же Саня из Дагестана, сдеаноненный героическим изданием РБК в целях величайшей общественной пользы. Почитайте, хорошее. Впрочем, само интервью вы, наверняка, уже видели. Поэтому я лучше поведаю забавную деталь. Автора деанона зовут Андрей Захаров. Раньше он делал расследования для РБК и даже получал за них премии. Но теперь не работает на РБК, потому что работает на... BBC. То есть, со Сталингулагом давеча они вполне могли бы пересечься в коридорах.

Будь проклята ты, Колыма

Все уже, наверняка, посмотрели "Колыму" Дудя. Там, конечно, ничего нового для тех, кто интересовался темой, но фильм предназначен и не им. Дудь - большой молодец. Главное, он показал, что настоящим журналистам можно и нужно поднимать сложные, противоречивые, неприятные темы. Утер нос всей этой пустой индустрии развлечений, окопавшейся уже и на ютубе, которая про хайп и смехуечки, "лишь бы не политика, не история и прочее токсичное фу".

Но теперь самое время напомнить про старую трилогию "Колыма", 1991-го года. Если у Дудя показывают детей жертв репрессий и историков, то здесь еще сами выжившие жертвы рассказывают про аресты, пытки и рабовладельческий строй прогрессивной страны СССР. В третьей части еще про "большую сучью войну". Сегодня этот фильм 30-летней давности выглядит как винтаж и настоящий арт-хаус (музыка вообще завораживает).

https://youtu.be/zIvWwK0QJ14

https://youtu.be/ahhq62FQWW0

https://youtu.be/fsP0sYuof5U

К тому, что людей бьют и задерживают на политических мероприятиях все уже давно привыкли. Вот в Питере на первомае, например. Однако в тот же день бравые росгвардейцы отлупили 30 человек на музыкальном фестивале.

Если в государстве создается специальная структура, задачей которой является лупить сограждан на митингах, то лупить сограждан она будет не только на митингах, но и вообще при любом удобном случае. Поэтому даже старая-добрая стратегия "не ходи митинги - целее будешь" не работает. Не пойдете на митинг - так все недополученное вам дадут на концерте или еще где.

Хороший текст о том, откуда пошли все эти темы про "будь веселым", "всегда улыбайся" и прочее тошнотное "позитивное мышление" из поп-психологии. Пишут, что из устава организации бойскаутов. А также о том, чем плох весь этот культ ванильного позитивного мышления:

Cheerfulness conceived as a virtue – à la Boy Scout Law – instead of a spontaneous feeling is a pretence. It’s not an action but it is an act. Whistling while you work might be worth defending, but forcing yourself to smile when you don’t feel like it amounts to lying to the people around you. ‘Fake it till you make it’ has brutal consequences when applied to the emotions. When conceived as the attempt to trick others into thinking that you feel cheery, cheerfulness is far from a virtue. It’s a vice. It falls on the deficiency end of the spectrum of trust. Too much trust is called naïveté, and is a vice of excess. But cheerfulness is just as bad. It confesses: I don’t trust you with my darkest feelings; I don’t think you are responsible enough to handle my inner life. Forced cheerfulness is a denial of life. All experiences taste different, and if we force a smile through the sour ones, we are not living honestly. We might want to lock out certain people from our fragile hearts, but cheerfulness is an equal-opportunity vice; it keeps even my loved ones out of reach. Whoever gets our cheery selves does not get our true selves.

В общем, это все - отказ в доверии и гибель подлинной коммуникации. Поэтому испытывать грусть, одиночество, злость и тревогу - это нормально. И нормально - не скрывать этого, выдавливая из себя "позитив".

Возможно, многие уже видели видео, где Алексей Пивоваров, авиационный журналист с многолетним опытом, трезво и рассудительно разбирает последнюю катастрофу. Миллион просмотров, в твиттере пишут: "мнение нормального журналиста", "факты", "содержательный разбор". Содержательный разбор вкратце о том, что отказы приборов при попадании молнии возможны в любом самолете, что непонятна причина жесткой посадки. Мол, к Sukhoi Superjet 100 "есть много вопросов", но от такой посадки развалился бы любой самолет. Короче, виноваты пилоты и запоздавшие наземные службы, не самолет.

А теперь смотрим сюда: в самом начале презентация Sukhoi Superjet 100 двенадцать лет назад. И ведет ее... о, да это же наш авиационный эксперт! То есть, человек с самого начала занимался пиаром этого проекта за денюжку, а теперь рассказывает, что "дело вовсе не в самолете". Как говорится, so экспертно, much независимость, просто wow!

А я, пожалуй, так скажу: я нихрена не понимаю в авиации, зато понимаю кое-что в устройстве политической системы в РФ. И точно знаю: стоит держаться подальше от всего, что российским государством почитается за объект национальной гордости. Потому, что туда влили кучу бабок, куча бабок привлекла кучу ворья, а куча ворья разворовала весь бюджет. Заплатить таким экспертам Пивоваровым, чтобы они пели и плясали у вас на презентациях (и еще 12 лет по гарантии) - это примерно 0.001% от суммы, которую можно распилить на таких проектах. А на все вопросы по качеству есть стандартный ответ: "ты что же, сука, родину не любишь, раз первый российский самолет ругать вздумал?"

Почему День Победы начали праздновать только спустя 20 лет после войны? Почему Сталин запрещал писать мемуары и создавать ветеранские организации? Почему государство отняло акцию "Бессмертный полк" у общества? В новом видео рассказываю историю 9 мая, вспоминаю крестьянскую войну 30-ых годов, объясняю, почему победа в войне стала у нас главным национальным праздником и что здесь не так.

Увы, на видео по непонятной причине повесили возрастное ограничение и не хотят снимать :(

https://www.youtube.com/watch?v=zEBZAOUbFoc&feature=youtu.be

—

Подписывайтесь на канал

ФСИН Бурятии выпустил клип. В эпизодах: заламывание рук, стрельба из арбалета по заключенному и прочий профессиональный юмор. Наслаждайтесь.

https://youtu.be/duXNJFdhDu8

В новом видео рассказываю о том, как "постправда" и "фейкньюс" угрожают независимым СМИ и блогам ничуть не меньше, чем традиционным медиахолдингам. О том, как устроены секты и радикальные политические движения, почему оттуда настолько сложно выбраться, и как не оказаться в ментальной ловушке конспирологии. Отвечаю на главный вопрос: чем, черт возьми, эхо-комната отличается от эпистемологического пузыря?

—-

Подписаться на канал

​​Виртуальный вандализм

На днях вышла очередная нетленка от "Новой газеты", посвященная "синему киту" и "группам самоубийств". Решил освежить в памяти обстоятельства этой моральной паники (в том числе давшей название этому каналу). И обнаружил, что Вконтакте снесли знаменитый пост "ня пока", который в 2015 году оставила уссурийская школьница Рина Паленкова перед тем, как броситься под поезд. Под постом были сотни тысяч лайков и десятки тысяч репостов. По всей видимости, на волне моральной паники, из-за "пропаганды суицида" (теперь там лайкают другие оставшиеся посты).

Интересный кейс о цифровой реальности: у меня, по крайней мере, полное ощущение, будто снесли надгробие бульдозером. Ведь люди, очевидно, воспринимали этот пост в качестве виртуального мемориала и места памяти.