Посмотрел экранизацию Мелом Гибсоном во всех отношениях замечательной истории Десмонда Досса - первого солдата США, получившего высшую военную награду, несмотря на принципиальный отказ брать в руки оружие. Первая часть вышла хорошо, но затем понимаешь, что зря все-таки это дело доверили Гибсону (еще бы Клинта Иствуда режиссером поставили) т.к. во время битвы за Окинаву начинается какой-то трэш в духе последних частей фильма "Рэмбо". Например, один солдат, закрываясь телом убитого товарища как щитом, стреляет из автомата от бедра и косит десяток японцев. Хотя японский зерграш выглядит действительно жутко. Плюс отрадно видеть, что дебилы были не только в нашем родном советском командовании, но и в американском - и там тоже по десятку раз лезли в лобовую атаку на одну и ту же высоту.
Истории, в которых человек становится героем вопреки давлению среды, мне нравятся гораздо больше тех, где речь идет о слепом подчинении приказам ("тарищначальник, костьми ляжем, но приказ выполним!"). Интересно, что силы сопротивляться социальному давлению люди зачастую черпают из убеждений, при упоминании которых в прогрессивном обществе принято кривить мордочки - например, из сильной религиозности. Когда-то психолог Филипп Зимбардо силился доказать, что качества отдельной личности не имеют никакого значения, а все решает социальный контекст. В доказательства этого он провел известный Стэнфордский тюремный эксперимент. Но как и в процессе самого эксперимента, так и анализируя затем многие другие случаи, он заметил, что встречаются иногда люди, которые умеют сопротивляться давлению среды и навязанным извне дурным социальным ролям. Причем люди такие... больше похожие на Десмонда Досса, чем на самого Зимбардо. Последний в итоге решил, что таких людей нужно называть "героями" и можно их даже выращивать.
Таким образом, психолог Зимбардо, поначалу по-левацки убежденный, будто все объясняется "социальными силами", сделал пируэт в воздухе и пришел к аристотелевской идее о том, что все-таки дело в личности и ее добродетелях, и эти добродетели можно еще и целенаправленно воспитывать. Один шаг до понимания того, что религия - это не только про веру в мужика на облаке и неприязнь к геям, но еще и про это. А в столь желаемом обществе сплошных сциентистских позитивистов не было бы никакого Десмонда Досса.
http://www.imdb.com/title/tt2119532/
Истории, в которых человек становится героем вопреки давлению среды, мне нравятся гораздо больше тех, где речь идет о слепом подчинении приказам ("тарищначальник, костьми ляжем, но приказ выполним!"). Интересно, что силы сопротивляться социальному давлению люди зачастую черпают из убеждений, при упоминании которых в прогрессивном обществе принято кривить мордочки - например, из сильной религиозности. Когда-то психолог Филипп Зимбардо силился доказать, что качества отдельной личности не имеют никакого значения, а все решает социальный контекст. В доказательства этого он провел известный Стэнфордский тюремный эксперимент. Но как и в процессе самого эксперимента, так и анализируя затем многие другие случаи, он заметил, что встречаются иногда люди, которые умеют сопротивляться давлению среды и навязанным извне дурным социальным ролям. Причем люди такие... больше похожие на Десмонда Досса, чем на самого Зимбардо. Последний в итоге решил, что таких людей нужно называть "героями" и можно их даже выращивать.
Таким образом, психолог Зимбардо, поначалу по-левацки убежденный, будто все объясняется "социальными силами", сделал пируэт в воздухе и пришел к аристотелевской идее о том, что все-таки дело в личности и ее добродетелях, и эти добродетели можно еще и целенаправленно воспитывать. Один шаг до понимания того, что религия - это не только про веру в мужика на облаке и неприязнь к геям, но еще и про это. А в столь желаемом обществе сплошных сциентистских позитивистов не было бы никакого Десмонда Досса.
http://www.imdb.com/title/tt2119532/
IMDb
Hacksaw Ridge (2016) ⭐ 8.1 | Biography, Drama, History
2h 19m | R
👍5🐳4❤🔥1
Геймеры-феминистки давным-давно воюют с т.н. "бронелифчиками" в фэнтези играх. Но интересно, что, при этом, никто не замечает гораздо более серьезной условности в современных ролевых играх, а именно - наличие гендерного равноправия. В первом Драгон Эйдж между Стеном (кунари - местный аналог исламистов) и Морриган (колдунья повышенной дерзости) происходит диалог, в котором Стен утверждает, что бабы у вас, дескать, не на своем месте, в ответ Морриган его словесно размазывает по стенке. В реальности же она, скорее всего, получила бы латной перчаткой в зубы.
Практически во всех ролевых играх нынче существует равенство полов, которое никоим образом не вписывается в сеттинг. Одинаковы даже характеристики. В старой игрушке Арканум куны получали плюс к силе и минус к телосложению, тяны - наоборот (причем обмен был неравноценный - сила там важнее). Сейчас это бы выглядело как сексизм. Понятно, что в средневековом мире, где и труд, и война базируются на физической силе, никакого равноправия быть не могло. Магия? В большинстве фэнтезийных сеттингов магия - явление редкое, предполагающее либо многие годы тренировок, либо врожденный талант, который или есть или нет (так в ДЭ). Наличие могущественных королев и герцогинь в реальном мире не влияло на положение крестьянок - так и в мире "Ведьмака" некоторое количество крутых женщин-волшебниц не влияет на среднее положение женщин по больнице. А в немагическим фэнтези-мире Маунт-Блейд самое сложное играть женщиной-простолюдинкой - отношение хуже всего.
Поэтому понятно, что единственное оправдание бабьему царству в ролевых играх - это чтобы игроку было достаточно разнообразно и интересно. Чтобы было больше женских персонажей и возможностей для игры разными героями. Но ведь примерно все в играх существует с этой целью. И я не видел еще ни одной игры, в которой механика брони была бы близкой к реальности. Просто в этом случае играть было бы скучно - танк в полных латах выносил бы всех, а его бы выносили только огнестрельным оружием (или некоторой магией). Никакие "роги" или лучники не имели бы и шанса. Поэтому игровой "фулплейт" - это не более чем условность. Так почему такой же условностью не может быть "бронелифчик"?
Практически во всех ролевых играх нынче существует равенство полов, которое никоим образом не вписывается в сеттинг. Одинаковы даже характеристики. В старой игрушке Арканум куны получали плюс к силе и минус к телосложению, тяны - наоборот (причем обмен был неравноценный - сила там важнее). Сейчас это бы выглядело как сексизм. Понятно, что в средневековом мире, где и труд, и война базируются на физической силе, никакого равноправия быть не могло. Магия? В большинстве фэнтезийных сеттингов магия - явление редкое, предполагающее либо многие годы тренировок, либо врожденный талант, который или есть или нет (так в ДЭ). Наличие могущественных королев и герцогинь в реальном мире не влияло на положение крестьянок - так и в мире "Ведьмака" некоторое количество крутых женщин-волшебниц не влияет на среднее положение женщин по больнице. А в немагическим фэнтези-мире Маунт-Блейд самое сложное играть женщиной-простолюдинкой - отношение хуже всего.
Поэтому понятно, что единственное оправдание бабьему царству в ролевых играх - это чтобы игроку было достаточно разнообразно и интересно. Чтобы было больше женских персонажей и возможностей для игры разными героями. Но ведь примерно все в играх существует с этой целью. И я не видел еще ни одной игры, в которой механика брони была бы близкой к реальности. Просто в этом случае играть было бы скучно - танк в полных латах выносил бы всех, а его бы выносили только огнестрельным оружием (или некоторой магией). Никакие "роги" или лучники не имели бы и шанса. Поэтому игровой "фулплейт" - это не более чем условность. Так почему такой же условностью не может быть "бронелифчик"?
👍2🐳2
Англоязычный комикс про Екатерину 2 в пяти частях - https://youtu.be/r1-OC_4cx_o
YouTube
Catherine the Great - Not Quite Catherine Yet - Extra History - Part 1
📜 History of Catherine the Great, Part 1
Before she became Catherine the Great, the legendary empress of Russia, she was a smart but lonely girl named Sophia. Her mother ignored her until family connections proposed a marriage between Sophia and the presumptive…
Before she became Catherine the Great, the legendary empress of Russia, she was a smart but lonely girl named Sophia. Her mother ignored her until family connections proposed a marriage between Sophia and the presumptive…
🐳2
*в сторону
Все деньги оппозиции ушли на подарки к ДР Кристины Потупчик.
Все деньги оппозиции ушли на подарки к ДР Кристины Потупчик.
❤🔥2
Предыдущая шутка будет понятна только тем, что досмотрел до шестой (кажется) серии "Молодого Папы". Слева сестра Антония, прославившаяся как выдающийся филантроп, построивший в Африке множество "деревень доброты" имени самой себя. На деле крайне мнительная и стервозная особа, которая ворует спонсорские средства, держит местное население в страхе (контролируя источник питьевой воды) и лижет зад местному людоеду-диктатору. Впрочем, в отличие от наших российских аналогов, ей хотя бы приходилось жить в Африке и как-то более-менее сносно притворяться. У нас же можно прослыть великим филантропом, не вылезая с планерок в АП.
🐳4
Torment: Tides of Numenera выходит уже в следующий вторник (28го). Есть опасения, что это будет такое же наебалово, как и Wasteland 2, но будем надеяться. Тем более, что сюжетный трейлер в принципе неплох.
https://youtu.be/V7QKH891Huc
https://youtu.be/V7QKH891Huc
YouTube
Torment: Tides of Numenera - Story Trailer
ESRB Rating: MATURE with Blood, Language, Sexual Themes, Violence
This epic cinematic story trailer recounts the lore leading up to the very moment that players begin their odyssey as the Last Castoff – the flesh-and-blood by-product of a megalomaniacal…
This epic cinematic story trailer recounts the lore leading up to the very moment that players begin their odyssey as the Last Castoff – the flesh-and-blood by-product of a megalomaniacal…
🐳2
Смешнее разговоров про меценатку Потупчик только разговоры про оппозиционеров, которые якобы должны иметь прозрачные доходы, публичные декларации и вообще быть как тот пионер - всем ребятам пример.
Любые разговоры про доходы и налоги должны начинаться с вопроса: какие наши представители в легитимном парламенте приняли эти правила, которым мы теперь должны сооветствовать? Что, не было легитимного парламента? А тогда идите нахуй. Будут честные выборы - будут и прозрачные доходы с декларациями, не раньше.
Когда-то одни смешные чуваки сделали это своим главным лозунгом - NO TAXATION WITHOUT REPRESENTATION. В итоге не самую плохую страну построили, надо сказать.
Любые разговоры про доходы и налоги должны начинаться с вопроса: какие наши представители в легитимном парламенте приняли эти правила, которым мы теперь должны сооветствовать? Что, не было легитимного парламента? А тогда идите нахуй. Будут честные выборы - будут и прозрачные доходы с декларациями, не раньше.
Когда-то одни смешные чуваки сделали это своим главным лозунгом - NO TAXATION WITHOUT REPRESENTATION. В итоге не самую плохую страну построили, надо сказать.
👍4🐳2
Forwarded from not even in the same library
ностальгия по жежешечке.
http://teh-nomad.livejournal.com/1273983.html
http://teh-nomad.livejournal.com/1273983.html
🐳2
"По словам Ильдара, он не готов сразу же окунаться обратно в оппозиционную деятельность и "завтра же вставать в пикеты", но обязательно ее продолжит после небольшого перерыва - максимум через полгода.
Он также заверил собравшихся, что ни в коем случае не намерен уезжать из России."
http://www.bbc.com/russian/news-39094313
Он также заверил собравшихся, что ни в коем случае не намерен уезжать из России."
http://www.bbc.com/russian/news-39094313
BBC News Русская служба
Оппозиционер Ильдар Дадин вышел на свободу
Оппозиционный активист Ильдар Дадин, приговор которому на этой неделе был отменен Верховным судом России, покинул исправительную колонию Рубцовска в Алтайском крае. Встречавших его журналистов он заверил, что ни в коем случае не намерен уезжать из России.
🐳2