В 17-ом веке в Японии Ямамото Цунэтомо - прообраз всех диванных бойцов, никогда не участвовавший в войнах - надиктовал популярную книжку "Хагакурэ", вся нехитрая философия которой сводится к тому, что если ты накосячил, то достаточно просто умереть. Объясняются эти глубины мудрости первую очередь крайней жестокостью японской двуногой фауны: в отличие от европейских рыцарей, сдаваться в плен у самураев было непринято, судьба пленных обычно была печальна, поэтому лишить противника удовольствия себя убить или замучить - это был вполне разумный вариант (так и так убьют). А в период Эдо войны, естественным образом регулирующие поголовье самураев, и вовсе прекратились - вероятно, все эти дебильные дуэли с последующими самоубийствами чисто демографически приходились кстати.

Понятно, что у всякой аристократии культура будет, так или иначе, вращаться вокруг насилия и смерти. Если у чукчей есть 20 слов для обозначения снега, то у профессиональных разбойников (аристократов) будет столько же понятий, разъясняющих, кого и когда положено тыкать острой железякой. Россия, конечно, ближе к Европе, чем Япония: здесь не было такого звериного отношения к пленным, а вопрос "лишних людей" решался стандартным способом - через войны и колонизацию. Но отношение к людям здесь тоже всегда было расходное, а в советское время вообще стало фантастическим: миллион туда, миллион сюда, кого не досчитались - бабы еще нарожают. Сама ситуация располагает к тому, чтобы делать из смерти объект религиозного культа. И, думаю, не случайно всякие совпатриоты так любят надрачивать на всякое "бусидо". Но в смерти самой по себе нет ничего героического. Насилие и смерть - это вообще самое простое, чем можно заниматься в жизни.

Но мысли Цунэтомо, при желании, можно трактовать и более тонко, нежели удобный способ ухода от ответственности (хотя и с поправкой на местную изуверскую культуру). "В любой непонятной ситуации выбирай смерть" - этот принцип позволяет действовать свободно (в кантианском смысле - в соответствии с моральными принципами). Позволяет поступать "правильно", без оглядки на последствия, всякие блядские оправдания формата "детей кормить надо", которые мы регулярно слышим от плохих людей, здесь перестают работать. Это перекликается с тем, что когда-то озвучивали стоики: "раз уж мы не имеем контроля на внешним миром - давайте контролировать хотя бы себя" (ergo "делай что должно и будь что будет"). Стоики жили во время узурпации полисной власти империями, Цунэтомо в зарегулированном японском обществе. Вероятно, недостаток свободы ощущался очень остро.

Другое дело, что механизмы угнетения также не стоят на месте. Ни во времена стоиков, ни во времена Цунэтомо государства еще не требовали такой безоговорочной преданности. Тогда как пару веков назад нам сунули под нос морковку "национального мифа", за который, дескать, нужно красиво умирать. На фронте (чтобы Кагановича и Абрамовича спасти от фашистов), поднимая целину (чтобы Кагановичу и Абрамовичу было, что покушать) и т.д. В этом аспекте национализм вообще весьма мерзкая штука - подсовывает под соусом возможности умереть за правое дело какую-то инстинктивную апелляцию к "своей стае". Что является противоположностью свободы - потаканием низменным страстям.

Если кто-то вообще дочитал досюда, то наверняка, задается вопросом - к чему я это все нагородил? Да вот пытаюсь понять, насколько правы те люди, утверждающие, будто бы смерть как-то облагородила Гиви с Моторолой. Или считающие, будто поездка Прилепина на Донбасс - это какой-то сильный поступок (он там еще не погиб, но мы с Верой Полозковой надеемся). Это не вопрос о том, придает ли их готовность к насилию дополнительный вес их, так сказать, "убеждениям" - понятно, что не придает. Вопрос в том, является ли их готовность к смерти проявлением свободы или же обратного (если мы оставим чисто меркантильные мотивы) - и они просто биороботы, исполняющие программу, заложенную в них извращенным национальным мифом. По мне так скорее второе, а потому не вижу в такой смерти ничего героического.

Дистанционная школа журналистики. Нажмите на "преподаватели" - там чудеса!

Одного только не понимаю: почему Кашина нет?

http://pedkurs.ru/journs

Прекрасное из жизни российских фантастов.

Приехал мой синефринчик. Теперь здесь будет +50 постов в день. Спасайся, кто может!

Я у мамы левачок.

Технарь, помни!

Наши соотечественники создали какую-то дебильную разновидность муай-тай в доспехах. При этом не только называют этот цирк "исторической реконструкцией", но еще и умудрились пропихнуть на американское телевидение. У историков с ютуба, само собой, дичайше бомбануло и вот объясняют почему это полная хрень. Действительно, с тем же успехом можно было надеть дуршлаги на головы и лупить друг друга поварешками.

https://youtu.be/mo3UHImv9HE

Еще один повод НЕ играть в Масс Эффект Андромеда - разработчики за каким-то лешим решили ввести в игру мечи и даже боевые молоты. Неимоверно раздражают такие попытки создать сеттинг, который бы усидел на двух стульях - чтобы и про космос, и про рыцарей. Та же печальная судьба постигла Xcom 2. В первой части игры бойцы ближнего боя были вооружены дробовиками. Но во второй части им зачем-то всучили еще и мачете. Прокачанный дробовик в итоге все равно был лучше мачете, но на первых парах игра вынуждала махать шашкой - вот с какой стати кому-то махать заточенной железякой, если у него есть дробовик? Лучший прием рукопашного боя - это выстрел из дробовика в упор.

Сеттинг должен соответствовать каким-то минимальным требованиям непротиворечивости и реалистичности. Если в высокотехнологичном сеттинге есть холодное оружие, то это требует серьезного объяснения. Например, в сеттинге могут быть силовые поля, которые не пропускают быстрые объекты (пули, энергию), но пропускают медленные (ножи, кулаки) - это как в "Дюне" или Underrail. Или космический абордаж, где нельзя использовать мощное огнестрельное оружие, чтобы не повредить корабль изнутри, а слабое не пробьет пехотную броню - приходится ходить с какими-то средневековыми топорами ("Легенда о героях галактики"). На худой конец можно ввести в сеттинг магию и сказать, что специально тренированные волшебники могут эффективно обращаться с оружием ближнего боя (Shadowrun, Звездные войны).

Но тут другая ситуация. Авторы сидят и чешут репу: "Что бы нам такого еще добавить в боевку? О, а давайте еще мечи будут! Помните, как в фильмах про ниндзей в 80-ые?", - "Точняк, а еще большие колотушки, чтоб по лбу можно было вот так бах, прикольно!" И всем насрать насколько органично это выглядит в контексте сеттинга, его технологического уровня и т.д.

https://youtu.be/HrWgLMH8yRU

Скажите, а где-то уже можно почитать официальные заявления фемобкома о том, что этот ролик является коварной апроприацией феминистского дискурса со стороны подлых капиталистических угнетателей? Помню после ролика Like a girl от Always такие заявления были. Хочу почитать!

https://youtu.be/xifSHMbGSKI

Билл Гейтс предложил обложить налогом роботов, чтобы бедным безработным рабочим было на социалку и "бесплатную" медицину. Надо бы еще, конечно, обложить налогом работу стиральных машин - ведь на месте каждой стиральной машины могла бы работать прачка, получать зарплату, кормить детей! А также автомобили - ведь на месте каждого автомобиля мог бы быть извозчик или велорикша, получать зарплату, кормить детей!

Честнее было бы сказать, конечно, что это не налог на роботов, а налог на потребителей, потому что заплатят его в итоге не роботы (которым все равно), а конечные потребители. Но это - самая страшная тайна социального государства. Так что, тсссс.

http://www.rbc.ru/business/18/02/2017/58a7ee769a7947fbe0503587

Разжигает, лапочка.

Сегодня в США День памяти, посвященный интернированию японцев во время Второй мировой войны. У нас эта достаточно популярная у всяких дебилов тема, идет аргументом примерно после "в Америке негров линчуют", особенно когда нужно оправдать сталинские преступления против ряда народов СССР. Поэтому нелишне будет напомнить, что в начале восьмидесятых в США сформировали комиссию, которая в итоге признала интернирование несправедливым, следствием "расизма, массовой истерии и дурного политического лидерства". Дожившим до 80-ых жертвам официально были принесены извинения и выплачена денежная компенсация.

P.S. Республиканцы в Конгрессе, конечно же, были против, ибо запирать в концлагерь американских граждан по признаку разреза глаз - тут, ясное дело, ничего расистского нет.

https://en.wikipedia.org/wiki/Civil_Liberties_Act_of_1988

Годовщину отмены рабства в России тоже стоит помянуть:

http://www.inliberty.ru/blog/2221-Vechnaya-reforma

Вот и настала пора борьбы с черносотенным уклонизмом в партийных рядах. Правильно, я считаю. Грабить, убивать и сажать жителей России должны респектабельные господа в хороших европейских костюмах, а не ряженые в смешных зипунах с потешными хоругьвями наперевес.

В "Вестях недели" Киселёв неожиданно обрушился на депутата Фёдорова с его НОД, "Офицеров России" во главе с Цветковым, на депутата Милонова. Эпитеты, которым он их клеймит - малохольные, ряженые, лицемеры, антисемиты и т.п.
ОТТЕПЕЛЬ

Найден идеальный обитатель "Русского мира".

Глянул статью про девушку-геймера, от которой у всех бомбит. Короче, впечатления: какая-то предприимчивая барышня нашла себе идеального лоха, у которого ГОД можно было сидеть на шее, нихуя делать и только играть в Варкрафт. Наверняка, его регулярно обносят на улицах другие предприимчивые граждане, а на работе начальство ездит у него горбу, смиясь и свесив ножки. Впрочем, у Арам Ашотыча только так и работают. Судя по слитой переписке, кидки на зарплату и адские переработки там стандартное явление. Так что все такие дохуя маскулинные тексты лайфа нужно читать как "жалобы крепостных рабов Арам Ашотыча".

https://life.ru/t/%D0%B8%D0%B3%D1%80%D1%8B/974810/zhienskaia_ighromaniia_--_kak_alkogholizm