Секрет английского при путешествиях по Европе
Есть отдельный навык английского, который необходимо освоить тем, у кого отличный английский.
Дело в том, что в путешествиях, если это не путешествия по англоязычной стране, чаще всего буду встречаться люди с далеко не отличным английским. У этих людей может быть либо никакой английский, либо средний. Количество по-настоящему знающих язык зависит от конкретной страны, но в целом таких людей не большинство.
Поэтому первое, чему нужно себя научить при путешествиях - это готовности говорить максимально дубовым, простым английским языком. Чем лучше, прекраснее, заковырыстее, правильнее ваш английский, тем сложнее вас будет понять. Английский нужно подстраивать под собеседника, а не пытаться удивить его своими знаниями.
Есть отдельный навык английского, который необходимо освоить тем, у кого отличный английский.
Дело в том, что в путешествиях, если это не путешествия по англоязычной стране, чаще всего буду встречаться люди с далеко не отличным английским. У этих людей может быть либо никакой английский, либо средний. Количество по-настоящему знающих язык зависит от конкретной страны, но в целом таких людей не большинство.
Поэтому первое, чему нужно себя научить при путешествиях - это готовности говорить максимально дубовым, простым английским языком. Чем лучше, прекраснее, заковырыстее, правильнее ваш английский, тем сложнее вас будет понять. Английский нужно подстраивать под собеседника, а не пытаться удивить его своими знаниями.
Кибер-этикет
Нельзя просто взять и начать смотреть любые видео (на телевизоре, на компьютере) на чужом устройстве (друга, знакомого, члена семьи), так как это подстроит алгоритм по ваши интересы.
Как минимум нужно спросить разрешения, а ещё лучше - использовать свой аккаунт или какой-нибудь chromecast / AirPlay.
Не ломайте чужие алгоритмические ленты без спроса!
Нельзя просто взять и начать смотреть любые видео (на телевизоре, на компьютере) на чужом устройстве (друга, знакомого, члена семьи), так как это подстроит алгоритм по ваши интересы.
Как минимум нужно спросить разрешения, а ещё лучше - использовать свой аккаунт или какой-нибудь chromecast / AirPlay.
Не ломайте чужие алгоритмические ленты без спроса!
Relationship goals
Ничего раньше не знал про личную жизнь Достоевского. Оказалось - зря. Оказалось, что у великого русского писателя потрясающая история любви.
Оказавшись в ситуации, когда ему нужно за 4 недели написать новый роман (либо потерять права на свои книги и дальше погрузиться в спираль долгов), он нанял стенографистку Анну. После завершения работы над романом они поняли, что этот месяц был самым счастливым и светлым временем в их жизни.
Достоевский признался в своих чувствах и попросил Анну выйти за него замуж, завуалировав это предложение руки и сердца в описание теоретического нового романа - настолько романтична и робка была душа писателя. Затем они 14 лет, вплоть до смерти Достоевского, прожили вместе в счастливейшем браке.
Анна ещё и взяла на себя финансы и издательство книг, став одной из первых бизнес-леди России и сделав Достоевского одного из первых самоиздающихся авторов.
В подробностях эту историю, а так же отрывки из мемуаров Анны о том, что такое любовь и в чем секрет счастливого брака горячо рекомендую прочитать в посте на BrainPickings: https://www.brainpickings.org/2016/02/15/anna-dostoyevsky-reminiscences-marriage/.
Интересно, что Черчилль, например, почти все свои труды надиктовывал стенографисткам. Учитывая невероятную продуктивность Черчилля как писателя, возможно, что писать тексты диктовкой - это не самый плохой способ успеть сделать много хорошего контента.
Ничего раньше не знал про личную жизнь Достоевского. Оказалось - зря. Оказалось, что у великого русского писателя потрясающая история любви.
Оказавшись в ситуации, когда ему нужно за 4 недели написать новый роман (либо потерять права на свои книги и дальше погрузиться в спираль долгов), он нанял стенографистку Анну. После завершения работы над романом они поняли, что этот месяц был самым счастливым и светлым временем в их жизни.
Достоевский признался в своих чувствах и попросил Анну выйти за него замуж, завуалировав это предложение руки и сердца в описание теоретического нового романа - настолько романтична и робка была душа писателя. Затем они 14 лет, вплоть до смерти Достоевского, прожили вместе в счастливейшем браке.
Анна ещё и взяла на себя финансы и издательство книг, став одной из первых бизнес-леди России и сделав Достоевского одного из первых самоиздающихся авторов.
В подробностях эту историю, а так же отрывки из мемуаров Анны о том, что такое любовь и в чем секрет счастливого брака горячо рекомендую прочитать в посте на BrainPickings: https://www.brainpickings.org/2016/02/15/anna-dostoyevsky-reminiscences-marriage/.
Интересно, что Черчилль, например, почти все свои труды надиктовывал стенографисткам. Учитывая невероятную продуктивность Черчилля как писателя, возможно, что писать тексты диктовкой - это не самый плохой способ успеть сделать много хорошего контента.
The Marginalian
Anna Dostoyevskaya on the Secret to a Happy Marriage: Wisdom from One of History’s Truest and Most Beautiful Loves
How to nurture a love that “would stand as a firm wall,” that “won’t let you fall, and it gives warmth.”
Дал интервью
В январе этого года Дима Ковальчук из LoftSchool.com позвал дать для LoftBlog интервью. Я согласился, но потом как-то не сложилось. Сложилось только в сентябре.
Рассказываю о переезде, о жизни в Германии, о своей работе фрилансером, о mkdev, об изучении языков и еще всяком.
Никогда не давал интервью, поэтому совершенно интересный и полезный для меня опыт.
Надеюсь и вам будет интересно и полезно смотреть/слушать.
https://youtu.be/hsEs0Q9SugQ
PS
Да, в какой-то момент я сказал «иностранные иностранцы».
В январе этого года Дима Ковальчук из LoftSchool.com позвал дать для LoftBlog интервью. Я согласился, но потом как-то не сложилось. Сложилось только в сентябре.
Рассказываю о переезде, о жизни в Германии, о своей работе фрилансером, о mkdev, об изучении языков и еще всяком.
Никогда не давал интервью, поэтому совершенно интересный и полезный для меня опыт.
Надеюсь и вам будет интересно и полезно смотреть/слушать.
https://youtu.be/hsEs0Q9SugQ
PS
Да, в какой-то момент я сказал «иностранные иностранцы».
YouTube
Как в 19 лет переехать в Германию? // Ширинкин Кирилл - DevOps, фрилансер, программист
Учись в LoftSchool со скидкой http://bit.ly/2MvLDFP
Промокод loft-dima
В 19 лет Кирилл переехал в Берлин из Перми. И это уже не первый гость нашей передачи, который фактически бросает университет и строит успешную карьеру в IT. Кирилл прошёл сложный и…
Промокод loft-dima
В 19 лет Кирилл переехал в Берлин из Перми. И это уже не первый гость нашей передачи, который фактически бросает университет и строит успешную карьеру в IT. Кирилл прошёл сложный и…
В одну реку дважды
Всю жизнь воспринимал фразу «нельзя войти в одну реку дважды» как призыв не оглядываться на прошлое, как что-то связанное с «много воды утекло».
Эта идея легко ложилась на мое правило не тратить время на перечитывание книг, пересмотр фильмов, перепрохождение видеоигр.
На днях понял, что эта фраза - немного о другом. Я вошёл в реку фразы «нельзя войти в одну реку дважды» второй раз и извлёк из неё совсем другие мысли.
Например, нельзя перечитывать книгу будучи тем же самым человеком, что и при первом прочтении. Со временем накопилось событий, опыта, знаний достаточных чтобы взглянуть на книгу по-другому, понять ее иначе и извлечь из неё новые уроки.
Или, частый случай, при пересмотре фильма, который видел давно в детстве, оказывается, что фильм совсем о другом и что в нем скрыто то, что нельзя было распознать 10-15 лет назад.
При повторном вхождение в реку и ты другой, и река другая. Иногда это значит, что входить снова нет смысла. А иногда - наоборот, самое время.
Есть ли у вас примеры, когда вернулись к чему-то повторно спустя время и получили новый опыт и впечатления?
Всю жизнь воспринимал фразу «нельзя войти в одну реку дважды» как призыв не оглядываться на прошлое, как что-то связанное с «много воды утекло».
Эта идея легко ложилась на мое правило не тратить время на перечитывание книг, пересмотр фильмов, перепрохождение видеоигр.
На днях понял, что эта фраза - немного о другом. Я вошёл в реку фразы «нельзя войти в одну реку дважды» второй раз и извлёк из неё совсем другие мысли.
Например, нельзя перечитывать книгу будучи тем же самым человеком, что и при первом прочтении. Со временем накопилось событий, опыта, знаний достаточных чтобы взглянуть на книгу по-другому, понять ее иначе и извлечь из неё новые уроки.
Или, частый случай, при пересмотре фильма, который видел давно в детстве, оказывается, что фильм совсем о другом и что в нем скрыто то, что нельзя было распознать 10-15 лет назад.
При повторном вхождение в реку и ты другой, и река другая. Иногда это значит, что входить снова нет смысла. А иногда - наоборот, самое время.
Есть ли у вас примеры, когда вернулись к чему-то повторно спустя время и получили новый опыт и впечатления?
Видеоигры и воспоминания
Самый лучший способ убедиться в том, что мозг приукрашивает прошлое - это видеоигры.
Самое ужасное, что можно сделать со своими светлыми воспоминаниями - это найти в интернете видео-прохождение игры, в которую играл лет 10 назад. Глаза и уши отказываются верить, что графика была настолько плохой, что анимация была настолько дубовой, что диалоги и музыка были настолько примитивными.
В такие моменты осознаешь, насколько тяжело объективно относиться к своему прошлому. То, что сохранилось в голове очень слабо связано с тем, что было в реальности. Каждый раз, когда начинаешь считать, что раньше трава была зеленее, нужно помнить, что это мозг пытается тебя обхитрить.
Видеоигры - лучший учитель жизни. Кто играл и играет меня поймут. Кто не увлекается - поверьте. И начните играть.
Самый лучший способ убедиться в том, что мозг приукрашивает прошлое - это видеоигры.
Самое ужасное, что можно сделать со своими светлыми воспоминаниями - это найти в интернете видео-прохождение игры, в которую играл лет 10 назад. Глаза и уши отказываются верить, что графика была настолько плохой, что анимация была настолько дубовой, что диалоги и музыка были настолько примитивными.
В такие моменты осознаешь, насколько тяжело объективно относиться к своему прошлому. То, что сохранилось в голове очень слабо связано с тем, что было в реальности. Каждый раз, когда начинаешь считать, что раньше трава была зеленее, нужно помнить, что это мозг пытается тебя обхитрить.
Видеоигры - лучший учитель жизни. Кто играл и играет меня поймут. Кто не увлекается - поверьте. И начните играть.
Христианство и кредиты
Интересно читать о том, как в средние века строились кредитные отношения в христианских странах.
С одной стороны, давать деньги в долг под проценты прямо запрещалось в Библии. Дать денег в долг можно, но требовать проценты сверху уже нельзя. Отдельные части Библии прямо обещают ростовщикам смерть и место в аду. Для сравнения, рабство осуждалось довольно редко, а вот ростовщиство осуждалось всеми.
В идеале, ты даёшь деньги другому человеку безвозмедно, а вернуть долг должен был сам Бог, уже на небесах. Идеальные финансовые отношения в христианском мире таким образом находились где-то в одной категории с коммунизмом. Но люди жили (и живут) не в идеальном мире, а кредиты, как ни крути, довольно важная штука для развития экономики и в целом неотъемлемая часть отношений между людьми. Поэтому приходилось находить обходные пути.
В Ветхом Завете нашёлся отрывок, из которого можно сделать вывод, что давать деньги в долг под проценты чужакам - вполне нормально. Лазейка спорная, потому что сложно определить кто является чужаком. За правило обычно взяли такое: если человека можно убить или ограбить, значит и кредит можно выдать. При этом считалось, что все христиане - братья, а значит не чужаки, а значит мы снова вернулись к началу.
При этом церковь не имела ничего против феодальных отношений, поэтому все предыдущие (до расцвета христианства) основанные на кредитах отношения переформировались в феодальные цепочки, с благотворительностью со стороны вассалов и обратными услугами/трудом крепостных. Вроде всё просто, нет нужды в ростовщистве.
> Кстати, даже простая торговля вызывала большие сомнения. Многие считали, что нельзя быть одновременно торговцем и христианином. Особой проблемы в этом не было, потому что в основном торговлей занимались иностранцы. Тем не менее, концептуально сложно было определить, насколько по-христиански заниматься коммерцией.
Чтобы всё таки, особенно в чуть поздние этапы средних веков, как-то выдавать деньги в долг, в большинстве европейских "государств" сделали невозможной работу евреев почти в любой сфере деятельности, кроме ростовщиства. При этом евреям вроде как религия позволяла давать деньги в долг неверным, христиане были плюс-минус слегка неверными, поэтому лазеечка из Ветхого Завета вроде как позволяла выдавать кредиты. Правда, эта же лазеечка давала добро на убийство и воровство, и где-то оттуда в том числе разные истории про погромы еврейских кварталов и прочее.
С евреями в целом печальная история, потому что разные принцы-короли толкали их на кредиторскую деятельность в обмен на "защиту" (которой можно было лишить в любой момент, что ты сделаешь королю), запрещали заниматься производством и торговлей, разрешали брать дикие проценты и строили вокруг всего этого эффективную систему заработка на кредитах. Так как кредиты выдавались не принцами-королями напрямую, а евреями, то не сложно догадаться кого особенно сильно недолюбливали христиане в средние века.
При этом не стоит преувеличивать роль именно евреев в ростовщистве - большинство из них всё таки не занимались этим делом. Вместо этого многие лорды организовывали партнёрство с обычными христианами, давали им право заниматься кредитами и называли их "нашими евреями", предоставляя им защиту от разгневанных должников. Евреев-ростовщиков в итоге в те времена почти не осталось, а антисеммитизм остался.
Были и другие лазеечки, которые церкви периодически приходилось закрывать. Долгое время ипотека не считалась кредитом. Ещё можно было дать денег в долг на месяц, а если через месяц тебе деньги не вернули, то ты можешь запросить сверху штраф. Это не считалось кредитом, а именно штрафом - ведь ты мог эти дни потратить или вложить деньги, а вместо этого ждал их возврата дольше положенного. Главное правильно контракт оформить, видимо.
В целом, в плане развития коммерчески отношений, христианство и средние века напоминают знаменитую картинку с велосипедистом, который сам себе вставляет палку в колёса, где палка - это отрывки из Библии, запрещающие давать деньги в долг.
Интересно читать о том, как в средние века строились кредитные отношения в христианских странах.
С одной стороны, давать деньги в долг под проценты прямо запрещалось в Библии. Дать денег в долг можно, но требовать проценты сверху уже нельзя. Отдельные части Библии прямо обещают ростовщикам смерть и место в аду. Для сравнения, рабство осуждалось довольно редко, а вот ростовщиство осуждалось всеми.
В идеале, ты даёшь деньги другому человеку безвозмедно, а вернуть долг должен был сам Бог, уже на небесах. Идеальные финансовые отношения в христианском мире таким образом находились где-то в одной категории с коммунизмом. Но люди жили (и живут) не в идеальном мире, а кредиты, как ни крути, довольно важная штука для развития экономики и в целом неотъемлемая часть отношений между людьми. Поэтому приходилось находить обходные пути.
В Ветхом Завете нашёлся отрывок, из которого можно сделать вывод, что давать деньги в долг под проценты чужакам - вполне нормально. Лазейка спорная, потому что сложно определить кто является чужаком. За правило обычно взяли такое: если человека можно убить или ограбить, значит и кредит можно выдать. При этом считалось, что все христиане - братья, а значит не чужаки, а значит мы снова вернулись к началу.
При этом церковь не имела ничего против феодальных отношений, поэтому все предыдущие (до расцвета христианства) основанные на кредитах отношения переформировались в феодальные цепочки, с благотворительностью со стороны вассалов и обратными услугами/трудом крепостных. Вроде всё просто, нет нужды в ростовщистве.
> Кстати, даже простая торговля вызывала большие сомнения. Многие считали, что нельзя быть одновременно торговцем и христианином. Особой проблемы в этом не было, потому что в основном торговлей занимались иностранцы. Тем не менее, концептуально сложно было определить, насколько по-христиански заниматься коммерцией.
Чтобы всё таки, особенно в чуть поздние этапы средних веков, как-то выдавать деньги в долг, в большинстве европейских "государств" сделали невозможной работу евреев почти в любой сфере деятельности, кроме ростовщиства. При этом евреям вроде как религия позволяла давать деньги в долг неверным, христиане были плюс-минус слегка неверными, поэтому лазеечка из Ветхого Завета вроде как позволяла выдавать кредиты. Правда, эта же лазеечка давала добро на убийство и воровство, и где-то оттуда в том числе разные истории про погромы еврейских кварталов и прочее.
С евреями в целом печальная история, потому что разные принцы-короли толкали их на кредиторскую деятельность в обмен на "защиту" (которой можно было лишить в любой момент, что ты сделаешь королю), запрещали заниматься производством и торговлей, разрешали брать дикие проценты и строили вокруг всего этого эффективную систему заработка на кредитах. Так как кредиты выдавались не принцами-королями напрямую, а евреями, то не сложно догадаться кого особенно сильно недолюбливали христиане в средние века.
При этом не стоит преувеличивать роль именно евреев в ростовщистве - большинство из них всё таки не занимались этим делом. Вместо этого многие лорды организовывали партнёрство с обычными христианами, давали им право заниматься кредитами и называли их "нашими евреями", предоставляя им защиту от разгневанных должников. Евреев-ростовщиков в итоге в те времена почти не осталось, а антисеммитизм остался.
Были и другие лазеечки, которые церкви периодически приходилось закрывать. Долгое время ипотека не считалась кредитом. Ещё можно было дать денег в долг на месяц, а если через месяц тебе деньги не вернули, то ты можешь запросить сверху штраф. Это не считалось кредитом, а именно штрафом - ведь ты мог эти дни потратить или вложить деньги, а вместо этого ждал их возврата дольше положенного. Главное правильно контракт оформить, видимо.
В целом, в плане развития коммерчески отношений, христианство и средние века напоминают знаменитую картинку с велосипедистом, который сам себе вставляет палку в колёса, где палка - это отрывки из Библии, запрещающие давать деньги в долг.
Средние века, Ислам, кредиты
Так же как и в христианстве, Ислам строго запрещал ростовщичество - деньги или товары нельзя было давать в долг под проценты. Но в отличие от христианства, в Исламе существует максимально позитивное отношение к торговле.
Сам Пророк начинал взрослую жизнь как торговец, и честная погоня за выгодой не считалась аморальной и никак не осуждалась. Вокруг торговли развились разные кредитные инструменты, которые одобрялись исламскими юристами. Например, разрешалось продать товар в долг за бОльшую цену чем если бы покупатель дал деньги сразу.
Но самое главное отличие было в отношении к торговцам.
Торговец в те времена в исламских краях был примерно как герой-войн: человек чести, отправляющийся в приключения по дальним странам, но при этом не причиняющий никому физического вреда. Стоит вспомнить хотя бы о Синдбаде-мореходе, легендарном купце из арабских сказок.
Отдельной строкой идёт то, что можно считать первым проявлением свободного рынка. Как и везде (и всегда) были и налоги и контроль государства. Но сами рынки (базары) были олицетворением человеческой свободы и солидарности.
Есть история о том, что Пророк отказался принуждать торговцев снижать цены во время голода, потому что «цены зависят от воли божьей», что часто трактуется как неприемлемость влияния государства на механизмы рынка.
Это напоминает Адама Смита с его невидимой рукой, которая, как я уже писал, прямо описывается им самим как божественное провидение.
Сходства на этом не заканчиваются: труды Смита местами один в один повторяют труды исламских мыслителей, вроде Абу аль-Газали. И Смит и Газали приводили в пример собак: «никто не видел чтобы две собаки обменивались костями», и оба описывали фабрику по производству иголок/булавок на которой нужно 15-20 разных операций чтобы создать товар. Все доказательства указывают на то, что Смит вдохновлялся трудами средневековых арабских мыслителей.
Но есть и огромная разница. Там, где Смит налегает на врожденную в людей тягу к погоне за личной выгодой, для арабских мыслителей рынки и рыночные механизмы были инструментами кооперации, способами увеличить взаимную выгоду всех участвующих в процессе, увеличить равенство/стимулировать взаимопомощь между людьми с разными возможностями, навыками, желаниями.
Необходимость соревновательного элемента они тоже признавали, но не считали его основой и смыслом всей системы.
Так же как и в христианстве, Ислам строго запрещал ростовщичество - деньги или товары нельзя было давать в долг под проценты. Но в отличие от христианства, в Исламе существует максимально позитивное отношение к торговле.
Сам Пророк начинал взрослую жизнь как торговец, и честная погоня за выгодой не считалась аморальной и никак не осуждалась. Вокруг торговли развились разные кредитные инструменты, которые одобрялись исламскими юристами. Например, разрешалось продать товар в долг за бОльшую цену чем если бы покупатель дал деньги сразу.
Но самое главное отличие было в отношении к торговцам.
Торговец в те времена в исламских краях был примерно как герой-войн: человек чести, отправляющийся в приключения по дальним странам, но при этом не причиняющий никому физического вреда. Стоит вспомнить хотя бы о Синдбаде-мореходе, легендарном купце из арабских сказок.
Отдельной строкой идёт то, что можно считать первым проявлением свободного рынка. Как и везде (и всегда) были и налоги и контроль государства. Но сами рынки (базары) были олицетворением человеческой свободы и солидарности.
Есть история о том, что Пророк отказался принуждать торговцев снижать цены во время голода, потому что «цены зависят от воли божьей», что часто трактуется как неприемлемость влияния государства на механизмы рынка.
Это напоминает Адама Смита с его невидимой рукой, которая, как я уже писал, прямо описывается им самим как божественное провидение.
Сходства на этом не заканчиваются: труды Смита местами один в один повторяют труды исламских мыслителей, вроде Абу аль-Газали. И Смит и Газали приводили в пример собак: «никто не видел чтобы две собаки обменивались костями», и оба описывали фабрику по производству иголок/булавок на которой нужно 15-20 разных операций чтобы создать товар. Все доказательства указывают на то, что Смит вдохновлялся трудами средневековых арабских мыслителей.
Но есть и огромная разница. Там, где Смит налегает на врожденную в людей тягу к погоне за личной выгодой, для арабских мыслителей рынки и рыночные механизмы были инструментами кооперации, способами увеличить взаимную выгоду всех участвующих в процессе, увеличить равенство/стимулировать взаимопомощь между людьми с разными возможностями, навыками, желаниями.
Необходимость соревновательного элемента они тоже признавали, но не считали его основой и смыслом всей системы.
Загадочная вещь: обновил телеграмм, создал группу, прикрепил к чату, написал для вас постик, а новых модных комментариев так и нет.
Может потому что я публикую посты через бота? Может этот пост, отправленный напрямую, получит встроенные комментарии? Давайте проверим.
Может потому что я публикую посты через бота? Может этот пост, отправленный напрямую, получит встроенные комментарии? Давайте проверим.
Сумки
В выпуске почтовой рассылки я обещал рассказать про сумки. Так как я писал выпуск ближе к полуночи и с уставшим мозгом, то в процессе написания я полностью забыл об этом. Поэтому пришлось писать о сумке в Инстаграмм: https://www.instagram.com/p/CF2IxfGHK9v/?igshid=jg4bd6akscrg
В выпуске почтовой рассылки я обещал рассказать про сумки. Так как я писал выпуск ближе к полуночи и с уставшим мозгом, то в процессе написания я полностью забыл об этом. Поэтому пришлось писать о сумке в Инстаграмм: https://www.instagram.com/p/CF2IxfGHK9v/?igshid=jg4bd6akscrg
Instagram
Кирилл Ширинкин
Написал в рассылке, что буду рассказывать про сумки, а в процессе написания совершенно об этом забыл. Компенсирую здесь. Сумка: @peakdesign Field Pouch, максимально компактная, вмещает в себя самое необходимое (кошелёк, наушники, повербанк, проводочки, ключи…
Жизнь ставит меня перед сложным выбором: лайки или комментарии. Я перекладываю этот выбор нас вас.
Anonymous Poll
48%
Лайки
53%
Комментарии
Урок от коронавируса
Главный вывод, который можно сделать из сложившейся ситуации такой: абсолютно все может поменяться в кратчайшие сроки и в таком масштабе, который сложно себе представить.
Многие размышляют о том, возможно ли полностью изменить свою карьеру, привычки, окружение, отношения, местоположение, физическую форму.
Зачастую такие размышления заканчиваются сделкой с самим собой, с убеждением себя, что либо уже поздно что-то менять, либо ещё рано, либо никогда не было возможным.
В этом году мы наблюдаем перемены такого масштаба, которые представить себе было очень сложно.
Весь мир за 8-10 месяцев закрыл границы, избил экономику, добавил ложку дёгтя в социальные взаимодействия.
Огромные, неповоротливые бюрократические государственные машины ввели такие нормы и правила, которые не ожидаешь увидеть реализованными за несколько месяцев.
Все человечество подстроилось, поменялось, изменило распорядок и правила игры. Сегодня мы живём совершенно в другом мире, не в том, который встречал нас в январе.
Если десятки стран и миллиарды людей, внутри которых спрятаны миллионы систем, бизнесов, привычек, обычаев и правил смогли так сильно измениться меньше чем за год, то и у тебя есть все шансы что-то да кардинально изменить в своей жизни.
Извлекай уроки из пандемии: перемены реальны, и за гораздо меньший срок чем тебе кажется.
Главный вывод, который можно сделать из сложившейся ситуации такой: абсолютно все может поменяться в кратчайшие сроки и в таком масштабе, который сложно себе представить.
Многие размышляют о том, возможно ли полностью изменить свою карьеру, привычки, окружение, отношения, местоположение, физическую форму.
Зачастую такие размышления заканчиваются сделкой с самим собой, с убеждением себя, что либо уже поздно что-то менять, либо ещё рано, либо никогда не было возможным.
В этом году мы наблюдаем перемены такого масштаба, которые представить себе было очень сложно.
Весь мир за 8-10 месяцев закрыл границы, избил экономику, добавил ложку дёгтя в социальные взаимодействия.
Огромные, неповоротливые бюрократические государственные машины ввели такие нормы и правила, которые не ожидаешь увидеть реализованными за несколько месяцев.
Все человечество подстроилось, поменялось, изменило распорядок и правила игры. Сегодня мы живём совершенно в другом мире, не в том, который встречал нас в январе.
Если десятки стран и миллиарды людей, внутри которых спрятаны миллионы систем, бизнесов, привычек, обычаев и правил смогли так сильно измениться меньше чем за год, то и у тебя есть все шансы что-то да кардинально изменить в своей жизни.
Извлекай уроки из пандемии: перемены реальны, и за гораздо меньший срок чем тебе кажется.
P.S. Треть проголосовала, почти половина от трети была за Комментарии, а победили Лайки. Это ваш урок демократии на этой неделе.
Король Луи
Есть такой неплохо сбитый сериал: Версаль. Сейчас я вам заспойлерю одну из его сюжетных линий последнего сезона.
В ней выясняется (это выдуманная история, а не исторический факт), что король Луи, главный герой сериала, на самом деле не настоящий наследник престола, как и его брат.
От этой информации Луи впадает в депрессию и тяжелейший кризис личности. Все, что он знал о себе с детства оказалось ложью. Он считал себя королем, избранным богом, уникальной личностью.
Весь сезон он борется с принятием того факта, что от рождения он обычный человек. Заканчивается все тем, что он таки смиряется с этой информацией, все равно решает, что он вполне себе солнцеликий наместник Бога на земле и спокойной продолжает править Францией ещё лет 50.
Люблю иногда находить скрытое философское дно там, где его, наверное, не закладывали сами сценаристы. В данном случае - идею ярлыков, которые мы вешаем сами на себя, а затем ассоциируем себя с ними долгие годы, и боимся потерять эту ассоциацию.
Кто мы без ярлыков в виде «я инженер/дизайнер/родитель/писатель/сын/дочь/муж/жена/друг/спортсмен/путешественник/кинолюбитель/список-огромен»?
Король Луи решил оставить за собой ярлык короля, не смотря на то, что история, которую он рассказывал сам себе всю жизнь оказалась ерундой. Я считаю, что иногда полезно в целом сбросить с себя все ярлыки и посмотреть, что останется. Может оказаться так, что ярлык сбросит сам жизнь и искать ответ придётся в более стрессовых условиях.
Есть такой неплохо сбитый сериал: Версаль. Сейчас я вам заспойлерю одну из его сюжетных линий последнего сезона.
В ней выясняется (это выдуманная история, а не исторический факт), что король Луи, главный герой сериала, на самом деле не настоящий наследник престола, как и его брат.
От этой информации Луи впадает в депрессию и тяжелейший кризис личности. Все, что он знал о себе с детства оказалось ложью. Он считал себя королем, избранным богом, уникальной личностью.
Весь сезон он борется с принятием того факта, что от рождения он обычный человек. Заканчивается все тем, что он таки смиряется с этой информацией, все равно решает, что он вполне себе солнцеликий наместник Бога на земле и спокойной продолжает править Францией ещё лет 50.
Люблю иногда находить скрытое философское дно там, где его, наверное, не закладывали сами сценаристы. В данном случае - идею ярлыков, которые мы вешаем сами на себя, а затем ассоциируем себя с ними долгие годы, и боимся потерять эту ассоциацию.
Кто мы без ярлыков в виде «я инженер/дизайнер/родитель/писатель/сын/дочь/муж/жена/друг/спортсмен/путешественник/кинолюбитель/список-огромен»?
Король Луи решил оставить за собой ярлык короля, не смотря на то, что история, которую он рассказывал сам себе всю жизнь оказалась ерундой. Я считаю, что иногда полезно в целом сбросить с себя все ярлыки и посмотреть, что останется. Может оказаться так, что ярлык сбросит сам жизнь и искать ответ придётся в более стрессовых условиях.
Исправляем несправедливость
Который день смотрю на отметку в 198 подписчиков. Предлагаю исправить эту лёгкую несправедливость, по сути - простую погрешность.
Я прикрепляю к этому посту классную песню. Если вам она нравится, то вы перенаправляете пост друзьям.
В результате этой незамысловатой процедуры кто-то услышит классную песню и потенциально подпишется, тем самым закрыв мне гештальт:
Итак, песня: https://youtu.be/_AUG1YEUuGw
Который день смотрю на отметку в 198 подписчиков. Предлагаю исправить эту лёгкую несправедливость, по сути - простую погрешность.
Я прикрепляю к этому посту классную песню. Если вам она нравится, то вы перенаправляете пост друзьям.
В результате этой незамысловатой процедуры кто-то услышит классную песню и потенциально подпишется, тем самым закрыв мне гештальт:
Итак, песня: https://youtu.be/_AUG1YEUuGw
YouTube
MARIE MADELEINE - Swimming pool
‣ Stream on Spotify: https://open.spotify.com/album/2fzPtl...
‣ Stream on Deezer: http://www.deezer.com/album/1277239
Lyrics - Marie Madeleine - Swimming Pool
Drunk, I'm walking with you
Next to the swimming pool
Cold concrete burns my feet
In the early…
‣ Stream on Deezer: http://www.deezer.com/album/1277239
Lyrics - Marie Madeleine - Swimming Pool
Drunk, I'm walking with you
Next to the swimming pool
Cold concrete burns my feet
In the early…
Кому верить
В 2020 году, конечно же, просто так никому верить нельзя. Каждый теперь эксперт во всём.
Поэтому важно выработать набор правил и проверок, исходя из которых решать, слушать чьих-то советов или нет.
Например, совершенно необходимо учитывать, как долго человек занимается тем, что он советует.
Во-первых, нужно следить, что не происходит "Do what I say, not what I do". Если человек советует делать что-то, но сам не был замечен за этим, то его совет нужно автоматически деприоритезировать. Отбрасывать совет полностью не стоит, потому что есть шанс, что человек придерживался этого совета долгое время, но в силу обстоятельств (отпала нужда, ушёл на пенсию и т. п.) перестал. Отсюда следует...
Во-вторых, нужно узнать, как долго человек сам делает то, что советует.
Например, в 2018 году я сменил диету и перешёл (в основном) на пескетарианство. Об этом я рассказывал в почтовой рассылке и делился своими ощущениями и какими-то показателями. Но я совершенно не советую вам следовать моему примеру. Если через 60 лет я буду в отличном состоянии ума и рассудка и все эти 60 лет буду придерживаться одной диеты, то возможно есть некоторые очень слабые основания полагать, что мой подход к питанию не лишён здравого зерна. Но даже в таком случае есть ещё три миллиарда факторов, которые играли свою роль эти 60 лет - начиная с генетики. До тех пор всё что я пишу на эту тему - простая пища для размышлений, но ни в коем случае не рекомендации для других людей.
Если кто-то пять дней пьёт витамин D и убеждает вас, что это кардинально поменяло всё восприятие окружающего мира.
Если кто-то занялся спортом, стал спустя 3 месяца выглядеть лучше и рассказывает вам, как надо тренироваться.
Если кто-то вторую неделю использует новый подход к организации задач и нахваливает свою систему.
Во всех этих случаях стоит включить внутренного скептика. Опять же - послушать, взять на заметку, учесть как один из факторов принятия решений - можно, нужно, но с грамотным приоритетом/весом этого совета.
Особенно важно это делать, когда читаешь всякие блог посты совершенно непонятно кем написанные. Как минимум нужно разобраться, кем же они все таки написаны и с каким опытом за плечами.
В 2020 году, конечно же, просто так никому верить нельзя. Каждый теперь эксперт во всём.
Поэтому важно выработать набор правил и проверок, исходя из которых решать, слушать чьих-то советов или нет.
Например, совершенно необходимо учитывать, как долго человек занимается тем, что он советует.
Во-первых, нужно следить, что не происходит "Do what I say, not what I do". Если человек советует делать что-то, но сам не был замечен за этим, то его совет нужно автоматически деприоритезировать. Отбрасывать совет полностью не стоит, потому что есть шанс, что человек придерживался этого совета долгое время, но в силу обстоятельств (отпала нужда, ушёл на пенсию и т. п.) перестал. Отсюда следует...
Во-вторых, нужно узнать, как долго человек сам делает то, что советует.
Например, в 2018 году я сменил диету и перешёл (в основном) на пескетарианство. Об этом я рассказывал в почтовой рассылке и делился своими ощущениями и какими-то показателями. Но я совершенно не советую вам следовать моему примеру. Если через 60 лет я буду в отличном состоянии ума и рассудка и все эти 60 лет буду придерживаться одной диеты, то возможно есть некоторые очень слабые основания полагать, что мой подход к питанию не лишён здравого зерна. Но даже в таком случае есть ещё три миллиарда факторов, которые играли свою роль эти 60 лет - начиная с генетики. До тех пор всё что я пишу на эту тему - простая пища для размышлений, но ни в коем случае не рекомендации для других людей.
Если кто-то пять дней пьёт витамин D и убеждает вас, что это кардинально поменяло всё восприятие окружающего мира.
Если кто-то занялся спортом, стал спустя 3 месяца выглядеть лучше и рассказывает вам, как надо тренироваться.
Если кто-то вторую неделю использует новый подход к организации задач и нахваливает свою систему.
Во всех этих случаях стоит включить внутренного скептика. Опять же - послушать, взять на заметку, учесть как один из факторов принятия решений - можно, нужно, но с грамотным приоритетом/весом этого совета.
Особенно важно это делать, когда читаешь всякие блог посты совершенно непонятно кем написанные. Как минимум нужно разобраться, кем же они все таки написаны и с каким опытом за плечами.
Как оставаться здоровым
Я решил публиковать подобный пост раз в год. Это - версия 2020 года.
Во-первых, я, конечно, не врач и не имею права давать медицинские советы, консультируйтесь со специалистом.
Во-вторых, есть только один адекватный способ следить за своим здоровьем: регулярно делать чекапы, не зависимо от возраста.
Ультразвук всех органов, биохимический анализ крови (все какие можно показатели, витамины, то-се), функция лёгких, сердечные показатели, скрининг кожи - это минимум, если вам меньше 30 лет. Нужно просто найти хорошую клинику/врача (даже если до них ехать в соседний город) и записаться.
Сегодня мой врач решил добавить денситометрию (кости оказались чуть мягче/хрупче нужного и за этим надо следить и найти причину) и ЭКГ на велосипеде (12 минут тренировки на спин-байке, полуголым, в электродах). Ну и анализ на коронавирусные антитела - в такое время живем.
На вопрос почему вдруг решили смотреть кости, врач сказал, что чем старше я становлюсь, тем больше новых тестов будет добавляться. Справедливо.
Я делаю чекапы раз в год осенью, но не исключаю, что чем ты старше, тем больше смысла делать эти чекапы несколько раз в год.
Заботьтесь о своём здоровье и пинайте тех, кто вам не безразличен, делать тоже самое.
Я решил публиковать подобный пост раз в год. Это - версия 2020 года.
Во-первых, я, конечно, не врач и не имею права давать медицинские советы, консультируйтесь со специалистом.
Во-вторых, есть только один адекватный способ следить за своим здоровьем: регулярно делать чекапы, не зависимо от возраста.
Ультразвук всех органов, биохимический анализ крови (все какие можно показатели, витамины, то-се), функция лёгких, сердечные показатели, скрининг кожи - это минимум, если вам меньше 30 лет. Нужно просто найти хорошую клинику/врача (даже если до них ехать в соседний город) и записаться.
Сегодня мой врач решил добавить денситометрию (кости оказались чуть мягче/хрупче нужного и за этим надо следить и найти причину) и ЭКГ на велосипеде (12 минут тренировки на спин-байке, полуголым, в электродах). Ну и анализ на коронавирусные антитела - в такое время живем.
На вопрос почему вдруг решили смотреть кости, врач сказал, что чем старше я становлюсь, тем больше новых тестов будет добавляться. Справедливо.
Я делаю чекапы раз в год осенью, но не исключаю, что чем ты старше, тем больше смысла делать эти чекапы несколько раз в год.
Заботьтесь о своём здоровье и пинайте тех, кто вам не безразличен, делать тоже самое.
Повторение материала
Если бы основным критерием контента была его уникальность, то существовало бы в миллион раз меньше контента. Это относится к книгам, фильмам, музыке и много к чему ещё. К счастью, большая часть контента не обладает никакой уникальностью.
Есть разные хорошие способы запоминать изученное и прочитанное. Один из них - повторять материал в разных форматах и изложениях. Таким образом в голове выстраивается больше ассоциаций, плюс срабатывает интервальное повторение.
Поэтому ключ к глубокому изучению важных для вас тем - это грамотный подбор разных источников на одну тему и аккуратное выстраивание временных интервалов между изучением этих источников.
Например, стоицизм.
Есть оригинальные труды стоиков: Марк Аврелий, Сенека, Эпиктет. По сути - первоисточник, который нужно прочитать в первую очередь.
Затем идёт “A guide to the good life” одного оксфордского профессора - потрясающее введение в стоицизм и в его историю. Книга суммирует основные идеи стоиков и как их применять в жизни.
Дальше можно рассмотреть книги Райана Холидэя, главного стоика миллениалов, одного из главных популяризаторов стоицизма последних пяти лет.
Ещё есть популярная и очень хорошая «Тонкое искусство пофигизма», которая по сути просто преподносит философию стоиков на понятном для современности языке.
И, наконец, есть различные подкасты и видео на тему стоицизма, которые помогают лишний раз вспомнить и закрепить основные идеи и принципы.
Все, что можно сказать про стоицизм сказали сами стоики сотни лет назад.
Все остальное - переработки и перефразирования, переписывания и, не редко, попытка представить стоицизм как свои уникальные идеи по саморазвитию.
Как увлекательный и простой инструмент изучения и закрепления темы стоицизма весь этот переработанный материал прекрасен.
Абсолютно вторичен по своей натуре, но от этого не менее полезный.
Если бы основным критерием контента была его уникальность, то существовало бы в миллион раз меньше контента. Это относится к книгам, фильмам, музыке и много к чему ещё. К счастью, большая часть контента не обладает никакой уникальностью.
Есть разные хорошие способы запоминать изученное и прочитанное. Один из них - повторять материал в разных форматах и изложениях. Таким образом в голове выстраивается больше ассоциаций, плюс срабатывает интервальное повторение.
Поэтому ключ к глубокому изучению важных для вас тем - это грамотный подбор разных источников на одну тему и аккуратное выстраивание временных интервалов между изучением этих источников.
Например, стоицизм.
Есть оригинальные труды стоиков: Марк Аврелий, Сенека, Эпиктет. По сути - первоисточник, который нужно прочитать в первую очередь.
Затем идёт “A guide to the good life” одного оксфордского профессора - потрясающее введение в стоицизм и в его историю. Книга суммирует основные идеи стоиков и как их применять в жизни.
Дальше можно рассмотреть книги Райана Холидэя, главного стоика миллениалов, одного из главных популяризаторов стоицизма последних пяти лет.
Ещё есть популярная и очень хорошая «Тонкое искусство пофигизма», которая по сути просто преподносит философию стоиков на понятном для современности языке.
И, наконец, есть различные подкасты и видео на тему стоицизма, которые помогают лишний раз вспомнить и закрепить основные идеи и принципы.
Все, что можно сказать про стоицизм сказали сами стоики сотни лет назад.
Все остальное - переработки и перефразирования, переписывания и, не редко, попытка представить стоицизм как свои уникальные идеи по саморазвитию.
Как увлекательный и простой инструмент изучения и закрепления темы стоицизма весь этот переработанный материал прекрасен.
Абсолютно вторичен по своей натуре, но от этого не менее полезный.
Goodreads
A Guide to the Good Life: The Ancient Art of Stoic Joy
One of the great fears many of us face is that despite …