Forwarded from Tatlikay (Р. Бикмөхәммәтова)
Бик әйбәт материал чыккан. Бик вакытлы. Кирәкле. Ниһаять бу тема да күтәрелә урыс телендә.
Отношение к украинцам как не до нации ощущают все коренные нерусские народы. Веками. Пора бы и нашу боль услышать, хотя бы выслушать и понять нас, нерусичей, не говорить презрительно, «А что, ваш язык запрещают?»… да, да, да…запрещают.
Фарида Курбангалеева рәхмәт❤️❤️❤️
Фәридә Казанда туды, Татарстанның ГТРКсында эшләде, аннары аны Мәскәүгә алдылар. Берара федераль каналларда экзотика буларак урыс булмаган алып баручыларны эфирга чыгара башладылар. «Беренче»дә - Буратаева, Шәрәфетдинов, «НТВ"да - Гильдеева, «Россия»дә - Фәридә, Аскерзаде...
Фәридә профессионал. Ире - Динис, режиссер. Алар Беренче Дөнья сугышындагы татар яугирләре турында документаль фильм да ясады. Икенче бәбиен тапкач, ул декреттан "Россия»гә кайтиады. Прагага китте, «Настоящее время» каналынды эшләде. Аннары китте. Кире Мәскәүгә кайтты. SMM белән шөгыльләнә башлады, зур ширкәткә эшкә дә керде. Сугыш башланды. Фәридә телен тыя алмады, каршы яза башлады. Бик кискен. Пропаганда каналларында эш ничек куелганын язды. Аңа иминлеге өчен китәргә киңәш иткәннәр, аларга бик тиз гаиләсе белән чыгып китәргә туры килгән. Фәридә янә журналистикага кайтты, төгәл кайда эшләгәнен белмим, әмма ул даими сугыштан зарар күрүчеләр, качаклар, мөһаҗирлек, сугыш капкынында калучыларга ярдәм итүчеләр турында репортажлар ясый. Үзе дә яза, интервьюлар бирә.
Умница.
https://holod.global.ssl.fastly.net/2022/05/28/denacification/?fbclid=IwAR0Aqk-2YeeVl_XYxH3AgZOV0b1iKu5SSAv1UkxWzBZib2d_GnCw3VQeGuk
Отношение к украинцам как не до нации ощущают все коренные нерусские народы. Веками. Пора бы и нашу боль услышать, хотя бы выслушать и понять нас, нерусичей, не говорить презрительно, «А что, ваш язык запрещают?»… да, да, да…запрещают.
Фарида Курбангалеева рәхмәт❤️❤️❤️
Фәридә Казанда туды, Татарстанның ГТРКсында эшләде, аннары аны Мәскәүгә алдылар. Берара федераль каналларда экзотика буларак урыс булмаган алып баручыларны эфирга чыгара башладылар. «Беренче»дә - Буратаева, Шәрәфетдинов, «НТВ"да - Гильдеева, «Россия»дә - Фәридә, Аскерзаде...
Фәридә профессионал. Ире - Динис, режиссер. Алар Беренче Дөнья сугышындагы татар яугирләре турында документаль фильм да ясады. Икенче бәбиен тапкач, ул декреттан "Россия»гә кайтиады. Прагага китте, «Настоящее время» каналынды эшләде. Аннары китте. Кире Мәскәүгә кайтты. SMM белән шөгыльләнә башлады, зур ширкәткә эшкә дә керде. Сугыш башланды. Фәридә телен тыя алмады, каршы яза башлады. Бик кискен. Пропаганда каналларында эш ничек куелганын язды. Аңа иминлеге өчен китәргә киңәш иткәннәр, аларга бик тиз гаиләсе белән чыгып китәргә туры килгән. Фәридә янә журналистикага кайтты, төгәл кайда эшләгәнен белмим, әмма ул даими сугыштан зарар күрүчеләр, качаклар, мөһаҗирлек, сугыш капкынында калучыларга ярдәм итүчеләр турында репортажлар ясый. Үзе дә яза, интервьюлар бирә.
Умница.
https://holod.global.ssl.fastly.net/2022/05/28/denacification/?fbclid=IwAR0Aqk-2YeeVl_XYxH3AgZOV0b1iKu5SSAv1UkxWzBZib2d_GnCw3VQeGuk
Статья о том, как евреи возродили иврит. А у татар ни детсадов, ни школ, ни университетов. Сплошной руссмир.
https://tsimmes.ru/kak-skazat-rokovaya-zhenshhina-i-eshhyo-11-otvetov-na-voprosy-o-sovremennom-ivrite/
https://tsimmes.ru/kak-skazat-rokovaya-zhenshhina-i-eshhyo-11-otvetov-na-voprosy-o-sovremennom-ivrite/
Цимес
Как сказать «роковая женщина» — и ещё 11 ответов на вопросы о современном иврите
Нашли 12 самых интересных фактов в лекции проекта «Эшколот» про Академию языка иврит
Олег Коробченко про государство (семью) и СВО: "Если отец семейства говорит, что надо идти в церковь - значит всем надо идти в церковь"
Сегодня Олега Коробченко назначили министром промышленности и торговли РТ.
Сегодня Олега Коробченко назначили министром промышленности и торговли РТ.
"Это наверное в продолжение дискуссии о пост-нации
https://milliard.tatar/news/bulgar-i-poisk-tatarskogo-islama-segodnya-eto-postsekulyarnyi-i-postnacionalnyi-proekt-1689
Как мне кажется, термин пост-нация слишком громкий. Если излагать простым и понятным, "неакадемическим" языком, это попытка осмыслить себя, ответить себе, кто мы есть, татары. Заложено ли в слово то же содержание, что было условно 500 или 50 лет назад, и как это соотносится с реалиями дня сегодняшнего.
Какие признаки "новых татар", переосмысленных? Это скорее не изменение себя, а изменение отношения к себе.
Наверное это и переход от мононационального концепта к более высокому уровню. Здесь не конкретно о политической нации или других более высоких категориях, а скорее об отходе от советской парадигмы и осмыслении себя уже через призму нашего исторического наследия (высокой культуры). Насколько глубоко мы его изучили, осмыслили?
Конструктивистский подход советской школы не отвечал на вопрос, кто мы и откуда. Он исходил видимо скорее из имперской парадигмы формирования из якобы не таких (чужих в системе я-они) диких племен иноверцев европейских конструктов - наций в классическом европоцентричном понимании.
К примеру, в дореволюционном (субъектном) понимании миллет - по содержанию отличался от европейского понимания термина нация. Это не значит, что европейский, советский концепты ошибочны, это значит - отсутствие своей конкурентоспособной философской школы в условиях второй четверти ХХ века. Условно, как в этом свете нужно воспринимать джадидизм начала ХХ века, например. Возможно нужен отход от чуждых шаблонных теорий, более значимо само осознание?
Мы не плод диких племен, с клише разрушительных орд, а результат высокой культуры (городской и т.д. можно продолжить). Причём высокой культуры разных эпох, исламской, советско-светской, постмодерновой и т.п.
Нация - это система ценностей. И эту систему ценностных ориентиров мы должны осмыслить и транслировать. Все понимают, что это не Сабантуй или что-то с поверхностным лоском. Это философское осмысление нашего наследия и нашей ценностной системы-ориентиров. Вне рамок административных и прочих подобных единиц.
Пост-нация это скорее лишь вывеска философского посыла, призыв к самоосмыслению."
#нампишут
https://milliard.tatar/news/bulgar-i-poisk-tatarskogo-islama-segodnya-eto-postsekulyarnyi-i-postnacionalnyi-proekt-1689
Как мне кажется, термин пост-нация слишком громкий. Если излагать простым и понятным, "неакадемическим" языком, это попытка осмыслить себя, ответить себе, кто мы есть, татары. Заложено ли в слово то же содержание, что было условно 500 или 50 лет назад, и как это соотносится с реалиями дня сегодняшнего.
Какие признаки "новых татар", переосмысленных? Это скорее не изменение себя, а изменение отношения к себе.
Наверное это и переход от мононационального концепта к более высокому уровню. Здесь не конкретно о политической нации или других более высоких категориях, а скорее об отходе от советской парадигмы и осмыслении себя уже через призму нашего исторического наследия (высокой культуры). Насколько глубоко мы его изучили, осмыслили?
Конструктивистский подход советской школы не отвечал на вопрос, кто мы и откуда. Он исходил видимо скорее из имперской парадигмы формирования из якобы не таких (чужих в системе я-они) диких племен иноверцев европейских конструктов - наций в классическом европоцентричном понимании.
К примеру, в дореволюционном (субъектном) понимании миллет - по содержанию отличался от европейского понимания термина нация. Это не значит, что европейский, советский концепты ошибочны, это значит - отсутствие своей конкурентоспособной философской школы в условиях второй четверти ХХ века. Условно, как в этом свете нужно воспринимать джадидизм начала ХХ века, например. Возможно нужен отход от чуждых шаблонных теорий, более значимо само осознание?
Мы не плод диких племен, с клише разрушительных орд, а результат высокой культуры (городской и т.д. можно продолжить). Причём высокой культуры разных эпох, исламской, советско-светской, постмодерновой и т.п.
Нация - это система ценностей. И эту систему ценностных ориентиров мы должны осмыслить и транслировать. Все понимают, что это не Сабантуй или что-то с поверхностным лоском. Это философское осмысление нашего наследия и нашей ценностной системы-ориентиров. Вне рамок административных и прочих подобных единиц.
Пост-нация это скорее лишь вывеска философского посыла, призыв к самоосмыслению."
#нампишут
milliard.tatar
«Булгар и поиск татарского ислама сегодня – это постсекулярный и постнациональный проект»
Круглый стол «Миллиард.Татар» - «Какому именно исламу в нашей стране исполняется 1100 лет?». Часть 2
Любая коллективная попытка интеллекуталов осмыслить татарам себя, как нацию, придав ей реальную субъектность - наталкивается на сопротивление невидимых сил с Лубянки и Старой площади.
Так было со Стратегией татар, которую создавали и так весьма ограниченные в свободе мнений академики и конгрессовцы. И даже из этого продукта решили выхлестнуть все осторожные идеологемы и планы, превратив её в пшик, в манифест одного дня.
Так было с хакимовскими потугами создания татарстанской нации - когда вышли на создание института изучения федерализма, связались с международным сообществом, попытки обрушили, Хакимов вовремя сорвался.
Институт истории чуть не уничтожили - поэтому им велено "лежать и бояться". Максимум - осмысление наследия Золотой Орды и джадидизма. На Урал, Сибирь, Астрахань особо лезть не дают (акча юк) - вдруг что накопают и насоздадут реальнее, чем конгрессовский сабантуй.
Клуб "Татар шакмагы" вместе со штабом татар и круглыми столами Бизнес-онлайна, то же, похоже оказались под внегласным запретом. Дамиру Исхакову дали журнал и краеведов, любые его попытки создать при Конгрессе аналитический центр вот уже 20 лет наталкивается на "непонимание".
Муфтияту и вовсе запрещен выход за рамки осмысления вероучения и богословских трудов прошлого.
Остаются одиночки вроде Татполита, постнационального Бустанова и татмедиевского миллиарда, который также ограничен темами и персонами нонграта.
В России выйти за пределы кружка по интересам не получается.
Возможно сейчас удастся создать антиколониальный think tank за пределами воздействия силовой машины. Умы есть, мысли то же, дистанционный формат вполне действенен, остается найти розетку и воткнуть вилку в неё.
Так было со Стратегией татар, которую создавали и так весьма ограниченные в свободе мнений академики и конгрессовцы. И даже из этого продукта решили выхлестнуть все осторожные идеологемы и планы, превратив её в пшик, в манифест одного дня.
Так было с хакимовскими потугами создания татарстанской нации - когда вышли на создание института изучения федерализма, связались с международным сообществом, попытки обрушили, Хакимов вовремя сорвался.
Институт истории чуть не уничтожили - поэтому им велено "лежать и бояться". Максимум - осмысление наследия Золотой Орды и джадидизма. На Урал, Сибирь, Астрахань особо лезть не дают (акча юк) - вдруг что накопают и насоздадут реальнее, чем конгрессовский сабантуй.
Клуб "Татар шакмагы" вместе со штабом татар и круглыми столами Бизнес-онлайна, то же, похоже оказались под внегласным запретом. Дамиру Исхакову дали журнал и краеведов, любые его попытки создать при Конгрессе аналитический центр вот уже 20 лет наталкивается на "непонимание".
Муфтияту и вовсе запрещен выход за рамки осмысления вероучения и богословских трудов прошлого.
Остаются одиночки вроде Татполита, постнационального Бустанова и татмедиевского миллиарда, который также ограничен темами и персонами нонграта.
В России выйти за пределы кружка по интересам не получается.
Возможно сейчас удастся создать антиколониальный think tank за пределами воздействия силовой машины. Умы есть, мысли то же, дистанционный формат вполне действенен, остается найти розетку и воткнуть вилку в неё.
Вот и пришло время назваться горшком. Главное, не президент.
Госсовет примет это под всеобщие апплодисменты, как в 2017-м обошлись с татарским языком. Всё будет чинно и благородно, по мухаметшински. Сделают горшок ярким, а потом уже можно будет туда посадить красивый и более податливый цветок.
Госсовет примет это под всеобщие апплодисменты, как в 2017-м обошлись с татарским языком. Всё будет чинно и благородно, по мухаметшински. Сделают горшок ярким, а потом уже можно будет туда посадить красивый и более податливый цветок.
Санкции, эмбарго: вообщем, простому народу будет все хуже и хуже, но сахарный кремль с опричниками будет ездить на мерсах, есть пармезан, по дипломатическим паспортам ездить в недружественные страны и использовать все блага цивилизации.
"Коллективный Запад", похоже, сдаст Украину, но политику жёстких санкций не отменит.
Отмена колониализма останется уделом колонизируемых. Недаром, теоретики антиколониальной борьбы, начиная с Фанона, полагали, что
колонизированным нужно избавляться прежде всего не от колонизаторов, а от собственного «униженного» сознания."
"Коллективный Запад", похоже, сдаст Украину, но политику жёстких санкций не отменит.
Отмена колониализма останется уделом колонизируемых. Недаром, теоретики антиколониальной борьбы, начиная с Фанона, полагали, что
колонизированным нужно избавляться прежде всего не от колонизаторов, а от собственного «униженного» сознания."
https://t.me/uralistica_com/7664
Помнится, царь-освободитель (на самом деле не освободитель) Александр ll уже запрещал, по жесткому, украинский язык. Следуя имперскому рессентименту, скоро будут сажать за использование украинского.
И это шажок к подобному отношению к татарскому, бурятскому, чеченскому и др.языкам. Помните об этом.
Telegram
Uralistica
В занятом российскими войсками Мариуполе в школаx из программы убрали уроки украинского языка
Весьма показательно
Весьма показательно
Странное языковое чинопочитание.
Интересно, что в татарских новостях на ТНВ, ГТРК слова или интервью простых граждан, чиновников на русском языке - переводят на татарский, а слова Минниханова, Мухаметшина и высших российских чинов - нет.
Мол, слова первых лиц священны и непереводимы?
Интересно, что в татарских новостях на ТНВ, ГТРК слова или интервью простых граждан, чиновников на русском языке - переводят на татарский, а слова Минниханова, Мухаметшина и высших российских чинов - нет.
Мол, слова первых лиц священны и непереводимы?
Поздравляем наших братьев, славный ингушский народ с этой знаменательной датой!
https://t.me/idelrealii/16471
https://t.me/idelrealii/16471
Telegram
Idel.Реалии
🔸 4 июня 1992 года президентом России был подписан Указ "Об образовании Ингушской республики".
@idelrealii
@idelrealii
Приглашаем всех присоединиться к нашему чату. Общение лучше немого созерцания. Аралашу, гәпләшү, фикер алышу. Сүгенмәү, әлбәттә)
https://t.me/+0JVKlNJ8axtlOWZi
https://t.me/+0JVKlNJ8axtlOWZi
Пропаганда не делает из людей идиотов, а изначально на них рассчитана.
Согласны?
Килешәсезме?
Согласны?
Килешәсезме?
В прододжение поста https://t.me/neaysin/3899
На БО вышла инфа о том, что новый министр промышленности РТ Коробченко из Афонского братства - из того самого, где одна из главных фигур это генерал СВР Решетников.
Главное детище "афонского брата" Решетникова ястребиная "фабрика мысли" - РИСИ, которая раскачивала Татарстан несколько лет своими исследованиями о засильи вахабизма в РТ. РИСИ было главным украионофобским экспертным центром и давно заявляла о необходимости захвата территории соседей.
Из той же оперы, что и Коробченко - детский омбудсмен Ирина Волынец, которая сама лично качала за отмену татарского языка в школах.
Скорее всего, эта группа будет нарастать в татарстанской власти, их ведут товарищи из первопрестольной. Интеллектом они, конечно, не блещут, но, надо сказать, весьма активны по жизни и имеют амбиции ярких русских политиков. Именно этой группе может быть отведена роль проводниковколониальной губернской администрации, если захотят по-жёсткому ликвидировать Татарстан и татарские элиты массово захотят саботировать это решение.
Ростки небольшие. Это, конечно, предположение. Время покажет, будет ли наращивать свои силы эта группа.
Кстати, так и непонятны истинные цели недавнего двухдневного визита Патрушева в Татарстан. Какое послание Политбюро было озвучено татарам?
На БО вышла инфа о том, что новый министр промышленности РТ Коробченко из Афонского братства - из того самого, где одна из главных фигур это генерал СВР Решетников.
Главное детище "афонского брата" Решетникова ястребиная "фабрика мысли" - РИСИ, которая раскачивала Татарстан несколько лет своими исследованиями о засильи вахабизма в РТ. РИСИ было главным украионофобским экспертным центром и давно заявляла о необходимости захвата территории соседей.
Из той же оперы, что и Коробченко - детский омбудсмен Ирина Волынец, которая сама лично качала за отмену татарского языка в школах.
Скорее всего, эта группа будет нарастать в татарстанской власти, их ведут товарищи из первопрестольной. Интеллектом они, конечно, не блещут, но, надо сказать, весьма активны по жизни и имеют амбиции ярких русских политиков. Именно этой группе может быть отведена роль проводников
Ростки небольшие. Это, конечно, предположение. Время покажет, будет ли наращивать свои силы эта группа.
Кстати, так и непонятны истинные цели недавнего двухдневного визита Патрушева в Татарстан. Какое послание Политбюро было озвучено татарам?
Telegram
НЕАЙСИН
Олег Коробченко про государство (семью) и СВО: "Если отец семейства говорит, что надо идти в церковь - значит всем надо идти в церковь"
Сегодня Олега Коробченко назначили министром промышленности и торговли РТ.
Сегодня Олега Коробченко назначили министром промышленности и торговли РТ.
Достаточно почитать то, что говорит или говорил этот Коробченко. Уровень ниже плинтуса. Например, как-то он сказал, что если больше работать, то будет экономика расти. То есть, как пояснил он, вставать рано и пахать допоздна! Человека поставили руководить промышленностью, а он не понимает самых базовых вещей. От того, что бедолага будет работать по 12 часов в сутки, вряд ли что-то изменится. Весь мир сокращает рабочие часы и переходит на автоматизацию и роботизацию производственного процесса. Наши чиновники до сих пор думают, что два солдата из стройбата куда как лучше экскаватора. И что лучше черпать ситом воду из водоема не 8 часов, а 12.
Что ж, заслужили то, что имеем. Хваленая кадровая скамейка Татарстана оскудела умом и талантами.
Что ж, заслужили то, что имеем. Хваленая кадровая скамейка Татарстана оскудела умом и талантами.
Запомните, сабантуи с самим татарским языком - ещё не есть явление деколониальное.
https://t.me/uralistica_com/7673
Рассуждение о понятиях "азатлык", "бәйсезлек", "маңкортлык", "милләт" и попытки наполнения их новыми смыслами пока может претендовать на деколонизацию, но нужно и свежее понимание. Ну и по Фанону, нужно избавляться от униженного сознания, от извечного патернализма и желания попросить денег у этого государства.
Вряд-ли получится наполнить жизнью мёртвые по сути институции и практики, наподобие съездов Конгрессов.
https://t.me/uralistica_com/7673
Рассуждение о понятиях "азатлык", "бәйсезлек", "маңкортлык", "милләт" и попытки наполнения их новыми смыслами пока может претендовать на деколонизацию, но нужно и свежее понимание. Ну и по Фанону, нужно избавляться от униженного сознания, от извечного патернализма и желания попросить денег у этого государства.
Вряд-ли получится наполнить жизнью мёртвые по сути институции и практики, наподобие съездов Конгрессов.
Telegram
Uralistica
В России деколонизации не состоялось на самом важном уровне — политическом, вместо этого разговоры о ней просочились в самые разные сферы и ниши, превратившись в означающее без означаемого.
Например, в сферу искусства, где такой лейбл стали присваивать все…
Например, в сферу искусства, где такой лейбл стали присваивать все…