"Олы Татарстан" /"Большой Татарстан" в действии: татары от Афганистана и сибирской тайги до астраханских сёл и Москвы просят помощи у Президента Татарстана (как персонализированной квитенсенции "тела нации").
https://arbuztoday.ru/s/zhiteli-astraxanskix-tatarskix-sel-prosyat-rustama-minnixanova-pomoch-s-vodoj/

Но у Большого Татарстана нет особых ресурсов, в т.ч. нет должного осмысления. Внебюджетный фонд, интеллектуальный центр - think tank, наконец, образ "татарского бая - мецената" не созданы. Нет краудфандинговых платформ, хотя хорошие попытки уже были. Поэтому ответы, скорее всего, будут дружественно отрицательные.

Хотя дать воду жаждающему, помочь им - это один из самых благодеятельных поступков ("бәрәкәт бирүче гамәл").

Было бы абсолютно логично, если бы рабочим языком в национальныx республикаx были именно местные нерусские государственные языки

Тыва может полноценно функционировать на тувинском, Чувашия на чувашском etc.

Связь и взаимодействие с федеральным центром на федеральном государственном языке — русском

Если бы татарский был языком номер 1, тогда бы он понадобился бы и в системе образования.

Возьмем даже лайтовый казахский вариант языковой политики. Разговоров о ненужности казахского языка в Казахстане уже давно не услышишь. Для тех, у кого русский язык родной, воспринимают, как должное необходимость учить государственный казахский язык. Его знание становится частью не только казахской, но и казахстанской идентичности.

Вечная память учёному Альберту Разину, героически погибшего 2 года назад в борьбе за свой родной язык.

В разных республиках РФ активистами национальных организаций будут проведены памятные мероприятия в честь Альберта Разина.

Пустословие в медиа с доброжелательно-добродушным лицом - обязательный ритуал официальных лиц. Без него большие дела не делаются и едросы не выбираются. 20 лет самыми популярными словами в медийном лексиконе являются: рост, развитие, точки роста, возможности, потенциал, пространство, динамичность, традиции и сохранение, духовно-нравственные, идейно-ценностные ориентиры, качественное изменение и т.д. Опустошение смыслов стало основой этого новояза.

Впрочем, процесс не новый. Новояз брежневского застоя помноженный на цитирование вождей стало одним из признаков деградации коммунистической идеологии и вырождения советского государства.

Реклама в казанском метро с Явыз Иваном. Написали в адрес дом.ру гневное письмо, нам ответили: относитесь к этому проще, это всего лишь реклама. Дуслар, по возможности, напишите и вы, и продублируйте ваше обращение в адрес казанского метро, мэрии и вышестоящих госорганов.

Посмотрели бы мы на дом.ру, если бы они повесили рекламный плакат со Сталиным в Ингушетии в преддверии дня депортации.

Да, тем, кому наплевать на историческую память татар в Татарстане, скажут "опять нацики недовольны", но чем больше мы напишем, тем меньше наше требование будет выглядеть маргинальным, даже для таких наплевателей.

В продолжение темы Явыз Ивана, который порядком нам поднадоел (но этого от нас и ждут). Нам его пытаються затащить и с заднего двора, использовав нашу естественную историческую горделивость ("татары везде!").

Вот что говорит, один из ярых антисуверенитетчиков и местных татарофобов, казанский политолог Владимир Беляев: «...У нас ведь не поясняют, что большинство татар воевало на стороне полутатарина Ивана Грозного. А на стороне защитников Казани воевали русские, одних пушкарей из них было больше тысячи человек. Вот и получается, что татары воевали с татарами, была гражданская война, которой воспользовалась Русь, став после этого многоэтническим государством."
https://www.business-gazeta.ru/article/521584

Вроде прикольно: а Россия Ивана Грозного - оказывается это государство которое строили сами татары во главе с полутатарином!

Простой посыл - раз это всё это наше - примите Явыз Ивана, завоевание Казани в 1552, ликвидацию татарских ханств, геноцид, насильственную христианизацию, волны сноса мечетей, множество жертв и т.д.

Во-первых, "полутатарство" Явыз Ивана - вещь весьма сомнительная, татарином он себя точно не позиционировал, но будь в его крови хоть 99 % татарской крови - в духовном отношении он был носителем совершенно другой цивилизации. Он не ассоциировал себя с династией Чингизидов. Татарин - вплоть до 1917 года это еще и знак равенства с мусульманином. И эта история точно не про Ивана Грозного.

Во-вторых, чтобы была гражданская война, должны быть граждане. 16 век это четкое сословное общество, и главные воины здесь -аристократия. Да, аристократия иногда воевала друг с другом, но она воевала за овладение казанским, крымским, астраханским троном, а не за то, чтобы оказаться лишенным всего (в том числе и своей религии) и войти в состав Московии.

В-третьих, находившейся (но не воевавший в октябре 1552 года) на стороне Ивана Грозного Шах-Али с его 3 тысячами смешанного войска считал, что после захвата Казани его снова поставят ханом, но он сильно обманулся. Эта история отражена в источниках.

В-четвертых, русские источники вполне четко говорят, кто брал Казань и штурмовал Кремль. Татар среди них было очень мало - не более тех русских, которые осели в Казанском ханстве и обрели здесь свой дом (не зиндан, а дом) до прихода Явыз Ивана.

Так, что все эти разговоры о том, что в 1552 году половину войска бравшего Казань составляли татары, а татарин Иван Грозный это царь Тартарии - это провокация, направленная на размывание нашей исторической памяти и дальнейшую ассимиляцию татар. Сегодня появилось уже немало таких людей среди татар, которые в принципе, согласны с Беляевым. Пропаганда работает, особенно для недалеких. И наше дело разъяснять в чем здесь неправы эти люди.

Новый министр молодежи РТ Тимур Сулейманов - сын Джаудата Сулейманова, основателя движения "Сәләт", одного из национальных идеологов рубежа 90-нач 2000-х (его проект ренессанса Тенриизма, Аллага шөкер, не удался), научного руководителя Центра прикладой семиотики АН РТ, который занимается цифровизацией татарского языка.

4 проблемы молодёжной политики в РТ, с которыми надо будет и дальше работать Тимуру Сулейманову:
1. Трудные подростки, АУЕ
2. Ассимиляция татарской молодёжи, её уход от корней
3. Полное недоверие большей части молодёжи к власти, вплоть до неприятия Татарстана, как республики.
4. Миграция талантливой молодежи

Форумами, красивыми фото, пиаром и бодрыми отчетами эти проблемы не решить, они требуют системных решений.

1 - здесь огромный комплекс мер, в числе которых необходимость найти трудным подросткам занятие, работу, которые увлекут их. Это грязная работа, здесь нужны свои ройзманы, свои авторитеты.

2 - есть четыре опоры Министерства в нацполитике: Сәләт, центр Идел, форум татарской молодёжи и творческая молодёжь с новым театром, альтернативной музыкой. И этого недостаточно. Сам Сәләт большей частью уже перестал быть национальным очагом, работа на количество убивает качество. В городах не хватает своих национальных очагов для молодёжи, здесь нужно проникать в ВУЗы. Даже в советское время были такие национальные пятачки в каждом ВУЗе, эту работу вели чистые энтузиасты. Зачастую ребята с татарских районов РТ и РБ к пятому курсу уже теряют свою национальную идентичность.

3,4 - здесь нет решения, кроме новой Перестройки. Можно лишь чуть-чуть поправить доверие показом социальных лифтов для талантливых, откровенными встречами (а не разыгранным пиаром), грамотной "прикормкой" ЛОМов в лице блогеров, созданием симулякров в виде общественных пространств и прч.
Дух свободы, особенно в районах, не установить без изменений наверху. Ребята так и будут бежать, особенно с таким отношением капитала к труду.

Удастся ли частично решить проблемы, прикрыть их новым пиаром человеку, который уже и так был одним из главных решал молодёжной политики?🤷‍♀

Вполне возможно, что антиисламское мировое лобби может готовить еще более чудовщную провокацию, чем 11 сентбря, и встроенные в мировые элиты могут об этом знать
https://t.me/shevchenkomax_1/5443

Отомстить Талибану, Азербайджану, осадить Турцию от проникновения на бывшие османские (потом французские) территории в Африке, напомнить Ирану, что он изгой, заодно сбить волну увеличения количества мусульман в мире, сделать условия соблюдения практик ислама в светском обществе первого и второго мира более невыносимыми. А где-то может и аппробировать запрет на ислам.
Цель - создание тотальной цепи нестабильности в исламском мире.

Далее - удорожание нефти и больше причин для перехода на источники альтернативной энергетики, на зеленую экономику, сокращение потребления во имя золотого миллиона элитных семей в мире.

Вообщем, наверное, Медведев знает о чем говорит

В Татарстане на парки, скверы, набережные за 3 года израсходовано более 9,5 млрд. руб, т.е. около 3,2 млрд. руб. в год. Люди рады, действительно, жизнь от этого в городах РТ стала повеселей. Это важная "надстройка" для Татарстана, но далеко не его культурно-идеологический базис.

(Добавим сюда то, что только в этом году 23 млрд. направлено на ремонт и строительство 3 500 объектов в рамках 27 различных программ).

Какие деньги идут на "татарский фактор", на то, чтобы мы сохранялись, как народ (речи о татарской нации в республиканских программах не идёт)? По программе сохранения этнической идентичности татарского народа в 2021 году выделено - более 37 млн., в 2022 году - более 31 млн. руб. В основном здесь деньги на культуру.

По программе "Сохранение, изучение и развитие государственных языков РТ" - куда входят языки основных народов РТ, в том числе русский язык - в прошлом году чуть более 60 млн, в этом "Году родных языков" - 273 млн, на следующий год - 123 млн. (будем считать, что чуть более 50 % идет на татарский язык). Т.е. более 220 млн. за 3 года.

И здесь мы видим существенное увеличение. Денег уже значительно больше, чем в прошлые годы, но результат пока виден слабо. Есть копеечка и на сохранение языка у татар из других регионов. Программа почти никак не обсуждалась татарской общественностью, в основном это результат кулуарных обсуждений кругом никем неизбранных экспертов Академии наук, Минобра, возможно ВКТ и утверждаемый органами повыше. Здесь и деньги на систему образования (размазанные на несколько сотен тысяч учеников), и на редко читаемые книги, и на СМИ.

О каких-то внебюджетных фондах на развитие языка от прямых бенефециаров особого статуса Татарстана (в лице корпораций и отдельных лиц) не слышно, есть лишь конкурс на миллион от представителя среднего бизнеса. Зато есть строительство мечетей на частные деньги, было бы интересно оценить здесь объем выделенных средств.

"Вторая ошибка Хабирова.

Я уже писал как-то, что шиханы станут испытанием для Хабирова, ещё до того как он официально вступил исполняющим обязанности. Этот экзамен он провалил, по сути дела не вырулив изначально ситуацию без статуса-кво в конструктивно русло. Понятно, что ему изначально была доведена установка на результат, но гибкость он проявил только когда уже ситуация уже не оставляла пространства для маневра. Куштау и запрет одного из общественных механизмов башкирских общественников (известную организацию) - это был загон ситуации вне правовое поле. Это заведомо проигрышная позиция, что сказывается на рейтинге доверия и легитимности претензий на власть. Это был ошибочный подход, когда процесс управления уходит из рук региональной власти, его же действиями. Просто из-за моральной делигитимизации народом его права на роль главы республики. Это был первый провальный кейс Хабирова, на его же башкирском электоральном поле.

Второй перелом, который будет испытанием для Хабирова, который он также скорее всего провалит, будет татарский рубикон. Рубеж, после которого делигитимизация его права будет окончательная. Здесь не о том, что нужно гасить лидеров протеста, а о глубинных причинах, которые сподвигают людей принимать их позицию как свою. Поскольку Куш-тау стал лишь спусковым механизмом для того низового недовольства, которое было саккумулировано и просто ждало повода.

Татарский протест также нагнетается властью и его также пытаются загнать в подпольное положение. А это повтор ошибки с башкирским кейсом.

Проведи после Куш-тау открытые выборы оказалось бы, что Хабирова рейтинг держался бы, как ни парадоксально, преимущественно на татарском электорате. Поэтому кейс с глупой и бесполезной попыткой башкиризацией татар и переписью - это рубикон в политической карьере Хабирова. Век назад ещё можно было попытаться что-то изменить в людях, но сейчас это бесполезная растрата политического ресурса, формирование ещё более глубокого разрыва на теле Башкортостана. Все же прекрасно понимают, что за ложной "переписью" татар в башкиры придёт школьная программа с башкирским как родным языком, основа для протестного потенциала. Убеждать себя, что ничего не изменится в отношении татар после переписи - это самоуспокоение и уход от решения грядущей проблемы. Фальсификацией не выслужиться ни перед башкирозычной частью (деньги уходят не на решение проблем языка, а на бестолковые стеллы и тп), ни тем более перед татарской третью республики.

Дилемма же Хабирова в том, что нельзя свой электорат делать жертвой, иначе окончательно станешь марионеткой в руках центра. А это худшее для республики, потеря его политической и следом экономической основы. Кейс с устранением Рахимова от власти тому пример. Не заигрывай он с татарским населением, возможно, никто бы и не дёрнулся на подобный шаг. Колосс на одной ноге долго не простоит. Татары и башкиры - два субъекта политии республики, без этого понимания никто не удержит легитимность своего положения главы республики. Это нужно принять и правильно выстраивать позицию по отношению к этим основам суверенности республики, базиса самостоятельности ее главы.

Видимо, следом после выборов наступит "осень патриарха", если не попытаться сейчас остановить маховик и правильно пройти татарский рубикон. Либо стратегия единства, либо подмосковная пенсия того, кто не захотел или не смог стать истинным лидером в глазах людей. Либо история человека, попытавшегося стать субъектом большой политики, либо ставшего объектом влияния групп локальных интересов. Третьего не дано."
#нампишут

https://t.me/octagon_vostok/437
Поставил крест у села или города- вернул их в единое культурное пространство.
И вопрос, могут ли теперь россияне-мусульмане считать, что Сахалин - наш?! И будут ли таким образом "возвращать" татарстанские города и сёла в единое культурное пространство? Попытки были, преценденты есть.

Дык, дублируйте таблички в московском метро на татарском языке! https://t.me/vysokygovorit/3499

Татары - вторая нация в России, наш язык вполне понятен тюркским народам. Да и таджики, зачастую знают узбекский, а отсюда и возможно понимание татарского.

Перестройка, оттепель или контрреформы - главный вопрос перспектив постпутинской России.

Осень патриарха может длиться долго, и от этого зависит степень усталости общества и желания того или иного характера перемен.

Но есть несистемный, антиутопический вариант: это движение "Граждане СССР", которое создает альтернативные органы власти, имеет сеть ячеек, имеет массовую опору. По характеру – секта, но это наоборот, придает ей силы. По сути, это самое что ни на есть антиконституционное движение, нацеленное на захват власти. Но пока его не разгромили. Возможно, на них строят какой-то расчет. Их приход будет означать попытки восстановить границы СССР, а значит неизбежные военные конфликты.

Дуслар! Если вы думаете идти или не идти на этот спекталь в конце недели, помните одно:

по правилам школы махинаций, пустые бюллетени идут в пользу ПЖиВ.

Снова пошла медийная антимигрантская волна. Тему достали из загашников, Россию покрывают цепью этих возмущений. В их числе и Нижнекамск.

Последний раз тема по крупному выстреливала в 2013-м в связи с событиями в Западном Бирюлево. А потом был 2014-й, олимпиада, украинофобия и крымская эйфория.

Если до этого была тема с рынками (как главными рассадниками), то теперь это мигрантские общаги и языки.

Недавно Туфан Имамутдинов стал главным режиссером Тинчуринского театра. Вспомнилась его нашумевшая видеопостановка о татарских гимназиях.
https://www.youtube.com/watch?v=FitgWHz-Ss0

Спойлер видео: за последние годы было закрыто или перестало преподавать на татарском 1500 татарских школ. И в этом видео много известных молодых людей, которые закончили, именно, татарские гимназии. Сам Туфан - выпускник татарской гимназии.

Т.е. сегодняшняя новая волна татарской культуры - ничто иное, как продукт татарской школы. И следующее поколение, лишенное татарского образования (более 95 % татарских детей не получают образование на родном языке), вряд ли сможет создавать культуру на татарском языке. Не будут стройных рядов творцов, будут замкнутые в своем татарском мире единицы. Некому будет создавать контент в Татмедиа, писать и читать книги Таткнигоиздата, играть в татарском театре, некому петь татарские песни в татарской филармонии, писать официальные письма и тексты.

И похоже, ситуация только деградировала.

Грозномания:
"Фильм Сергея Эйзенштейна «Иван Грозный» появится в повторном прокате на больших экранах с 7 октября 2021 года. "

Пока показывают в Москве, но бдим желающих показать это на экранах Казани. Мы не должны допустить этого.

Наш единственный выход в условиях грозномании в стране - бередить историческую трамву, подпитывать память о ней.

Очередной разговор о том, как изменить "Хәтер көне" должен, наверное, закончится чётким планом и целой серией "мероприятий": исторические конференции, науч-поп, блоги, театральные и киношные постановки, установка памятных знаков, молитвы и хутбы в мечетях - центральная у башни Сююмбике, рядом с ханским мавзолеем.

Всё это можно сделать без непосредственного участия, но с одобрения белого Кремля (если в них, конечно, осталось уважение к предкам). Аксакалов ТОЦ в почетные зрители этих "мероприятий", ВКТ с МиШурой в сторонние наблюдатели, другие операторов предостаточно, если их подтолкнуть к этому действу.

В этой ситуации вся национально-бюджетная интеллигенция обязана почтить Хәтер көне.

Продолжение деконструкции татарской нации. Держите чувашскую версию "татарской правды"
https://t.me/milliardtatar/1162

Что опять не так?
1) Дается чья угодно версия (татаризации башкир, татаризации угро-финских народов и прч), но в этих же материалах не дается комментарий татарских этноисториков. Есть спорные аргументы, но нет никаких контаргументов со стороны наших специалистов.

2) провокационные тексты в телеге, как утверждение, например: "граница между народами появляется 100 лет назад". Ведь читается, преимущественно, пост, но не статья. На основании чего и может делаться вывод основной массой.

За бюджеты Татмедиа трибуна должна даваться татарским этноисторикам, а не деконструкционному дискурсу. Сейчас это выглядит, как идеологическая диверсия под соусом желания разобраться в этнических компонентах татарской нации.

P.S. Конечно, были отатарившиеся чуваши-мусульмане. Но каков их процент, количество в составе татар? Мы с такой же легкостью можем утверждать, что их было не более вернувшихся в ислам новокрещенных татар (около 7-8% татарского населения). И потом - это наши предки, наша история, а не прямое продолжение чувашского древа.
Ну и про "чувашство" Чапкына Отучева - это уже перебор. Мурза жил на горной стороне, чтобы контролировать податное сословие, а не потому что был этническим чувашем.