"Кайбер авылларда мәктәп, балалар бакчасы ябыла
https://t.me/azatliqradiosi/4824
Шул ук вакытта, авыллар инфраструктурасына күпме хәл кертелгән. Юллар салу, фельдшер пунктларын ачу, интернет үткәрү h.б. Боларның барысыда бик мөһим эш-гамәлләр (республикада яшәгән бар кешегә дә тигез шартлар тудырырга дөрестер). Бу эш нәтиҗәле булып калсын өчен авылларда яшь гаиләләр торуы кирәк, ул чагында булган социаль инфраструктура эффектив кулланылачак. Димәк, бәлки, мондый хәлләрдә чит илләрдән якташ-милләттәшлерезне кайтаруга шартлар тудыру турында да уйланырга кирәктер?"
#нампишут
Бәлки әфган татарларын бераз авылларыбызга да кертеп булыр иде.
https://t.me/azatliqradiosi/4824
Шул ук вакытта, авыллар инфраструктурасына күпме хәл кертелгән. Юллар салу, фельдшер пунктларын ачу, интернет үткәрү h.б. Боларның барысыда бик мөһим эш-гамәлләр (республикада яшәгән бар кешегә дә тигез шартлар тудырырга дөрестер). Бу эш нәтиҗәле булып калсын өчен авылларда яшь гаиләләр торуы кирәк, ул чагында булган социаль инфраструктура эффектив кулланылачак. Димәк, бәлки, мондый хәлләрдә чит илләрдән якташ-милләттәшлерезне кайтаруга шартлар тудыру турында да уйланырга кирәктер?"
#нампишут
Бәлки әфган татарларын бераз авылларыбызга да кертеп булыр иде.
Telegram
Azatliq Radiosi
"Мәктәп белән бакча юк икән, димәк, авыл юк дигән сүз!" 🏡
Арча районы Чиканас авылы халкы, башлангыч мәктәп белән балалар бакчасы ябылуга каршылык белдерә. Моны халкы татар халкына, татар авылларына каршы башкарылучы гамәл дип бәяли.
https://www.azatli…
Арча районы Чиканас авылы халкы, башлангыч мәктәп белән балалар бакчасы ябылуга каршылык белдерә. Моны халкы татар халкына, татар авылларына каршы башкарылучы гамәл дип бәяли.
https://www.azatli…
"Топорные" попытки втюхнуть татарам Башкортостана башкирскость отразится на внутри-республиканской солидарности. В угоду результатов грядущей переписи на плаху ложат внутреннее единство республики. С таким подходом в стратегическом плане эти товарищи делают республику уязвимой. Пытаясь навредить татарам, фактически подрубают одну ногу суверенитету республики. Похоже опыт смещения Рахимова и последующего выведения из республиканского контроля стратегических предприятий ничему не научил. В девяностые он этим не грешил, и все стояли за него горой, как "заболел" в 2000х годах башкиризацией татар, этим внешние силы и воспользовались.
В долгосрочной перспективе это был шаг в сторону утери суверенности. Спустя два десятка лет мы это видим воочию (где остался РБ и где теперь РТ).
Сегодня повторяют тот же сценарий. Плоды этого, похоже, также будем пожинать через пару десятилетий.
Это я к чему. Я, как татарин, патриот своей республики Башкортостана, и мне не нужно быть именно башкиром, чтобы любить эту землю. А башкирам пытаются впарить идею, что мы пятая колонна Татарстана. Хотя пятая колонна для республики это те, кто проводит эту политику раздробления единства республики. Нужно понять одно, республику не тронут только тогда, когда большинство будет готово его отстаивать, независимо от национальности. Это ключевое условие. Хабаровск нам в пример.
А не эфимерное башкирское большинство, ради которого это прореспубликанское (разнородное) большинство фактически разделяется башкирскими политтехнологами и всеми власть имущими, кто им потакает и даёт указ. Увидете через двадцать лет, что республику раздербанили окончательно, люди живут ещё хуже, а они наживут себе капитал, и плевали они и на башкир с их идеей суверенности, и на татар, и на всех других жителей республики. Им здесь не жить, а нам - после этого натравливания башкирских политтехнологов - потом вместе жить и пытаться смотреть друг другу в глаза.
Эта пятая колонна из якобы "пробашкирских" политтехнологов - те, кто забивает гвоздь в гроб республики. И татары здесь не причём, они больше рефлексируют и обороняют свои ценности, которые в принципе не противоречат идее суверенности республики. Башнацоналы же в случае переписной кампании, думая что башкиризация татар благое дело в деле защиты суверенности, по сути не смотрят в корень проблемы. Они находятся в ментальной ловушке, когда истинную ценность (суверенность республики) им подменяют более воспринимаемым "абсолютным башкирским большинством в республике" (чего нет и никак не будет в реалиях). Такие идеалисты, Дон Кихоты, идущие против реалий жизни. Кто-то играет на их чувствах и кидает республику на раздербанивание. И эти "кто-то" не патриоты идеи суверенности республики, иначе бы таким популизмом и игрой на эмоциях не занимались бы.
Так и живём, смотря как узкая группа людей способствует тому, чтобы республику и дальше дербанили, всё глубже превращая её из Республики в Бантустан.
Приоритет в суверенности, а не в башкирскости. Будет первое - будут и рабочие места, и Зуаралье поднимать будет на что, и на многое другое хватит."
#нампишут
В долгосрочной перспективе это был шаг в сторону утери суверенности. Спустя два десятка лет мы это видим воочию (где остался РБ и где теперь РТ).
Сегодня повторяют тот же сценарий. Плоды этого, похоже, также будем пожинать через пару десятилетий.
Это я к чему. Я, как татарин, патриот своей республики Башкортостана, и мне не нужно быть именно башкиром, чтобы любить эту землю. А башкирам пытаются впарить идею, что мы пятая колонна Татарстана. Хотя пятая колонна для республики это те, кто проводит эту политику раздробления единства республики. Нужно понять одно, республику не тронут только тогда, когда большинство будет готово его отстаивать, независимо от национальности. Это ключевое условие. Хабаровск нам в пример.
А не эфимерное башкирское большинство, ради которого это прореспубликанское (разнородное) большинство фактически разделяется башкирскими политтехнологами и всеми власть имущими, кто им потакает и даёт указ. Увидете через двадцать лет, что республику раздербанили окончательно, люди живут ещё хуже, а они наживут себе капитал, и плевали они и на башкир с их идеей суверенности, и на татар, и на всех других жителей республики. Им здесь не жить, а нам - после этого натравливания башкирских политтехнологов - потом вместе жить и пытаться смотреть друг другу в глаза.
Эта пятая колонна из якобы "пробашкирских" политтехнологов - те, кто забивает гвоздь в гроб республики. И татары здесь не причём, они больше рефлексируют и обороняют свои ценности, которые в принципе не противоречат идее суверенности республики. Башнацоналы же в случае переписной кампании, думая что башкиризация татар благое дело в деле защиты суверенности, по сути не смотрят в корень проблемы. Они находятся в ментальной ловушке, когда истинную ценность (суверенность республики) им подменяют более воспринимаемым "абсолютным башкирским большинством в республике" (чего нет и никак не будет в реалиях). Такие идеалисты, Дон Кихоты, идущие против реалий жизни. Кто-то играет на их чувствах и кидает республику на раздербанивание. И эти "кто-то" не патриоты идеи суверенности республики, иначе бы таким популизмом и игрой на эмоциях не занимались бы.
Так и живём, смотря как узкая группа людей способствует тому, чтобы республику и дальше дербанили, всё глубже превращая её из Республики в Бантустан.
Приоритет в суверенности, а не в башкирскости. Будет первое - будут и рабочие места, и Зуаралье поднимать будет на что, и на многое другое хватит."
#нампишут
Требование придать статус государственного татарскому языку в Башкортостане и требование курултаевских башкир вернуть Муслюмово - это не равнозначные позиции, которые должны "спорить"
https://t.me/ShaltayBabay/8121
В последнем случае - это чистой воды провокация, за которой нет даже ни малейшей поддержки среди местного населения. В случае требования вернуть татарскому статус госязыка в РБ - это мнение миллионного коренного народа Башкортостана, звучащее много десятилетий.
Скорее, здесь нужен жёсткий ответ самих муслюмовцев, 95% которых - татары и нужен ответ историков-краеведов.
Долины реки Ик, к коим относится Муслюмово - исторически часть Дешти-Кыпчака (кыпчаки - общие предки татар и башкир), летние кочевья ногаев (в основе татар и башкир есть ногайский компонент), управляемых татарскими ханами, здесь собирался ясак Казанским ханством.
До 1861 г. жители относились к категориям башкир-вотчинников, тептярей и государственных крестьян. В этническом плане группа башкиров-вотчинников была многокомпонентной.
В ее формировании приняли участие различные этнические группы, проживавшие в Приуралье к моменту вхождения края в состав Русского государства (иштяки, ногаи, татары, частично финно-угры).
Высокий социальный статус «башкир», привилегии, данные им русским правительством, обусловили стремление пришлого населения, переселившегося в Башкирию после падения Казанского ханства и проживавшего там на правах «припущенников» (тептяри), записаться в «башкирское звание».
В течение XVII–XVIII вв. происходит существенное увеличение численности башкиров-вотчинников за счет инфильтрации в эту группу выходцев из Среднего Поволжья (главным образом ясачных татар, в единичных случаях из мордвы, чувашей, марийцев и др.). В результате этническое содержание термина «башкиры» в северо-западной части Южного Приуралья постепенно замещается сословным.
https://tatarica.org/index.php?cID=6141
https://t.me/ShaltayBabay/8121
В последнем случае - это чистой воды провокация, за которой нет даже ни малейшей поддержки среди местного населения. В случае требования вернуть татарскому статус госязыка в РБ - это мнение миллионного коренного народа Башкортостана, звучащее много десятилетий.
Скорее, здесь нужен жёсткий ответ самих муслюмовцев, 95% которых - татары и нужен ответ историков-краеведов.
Долины реки Ик, к коим относится Муслюмово - исторически часть Дешти-Кыпчака (кыпчаки - общие предки татар и башкир), летние кочевья ногаев (в основе татар и башкир есть ногайский компонент), управляемых татарскими ханами, здесь собирался ясак Казанским ханством.
До 1861 г. жители относились к категориям башкир-вотчинников, тептярей и государственных крестьян. В этническом плане группа башкиров-вотчинников была многокомпонентной.
В ее формировании приняли участие различные этнические группы, проживавшие в Приуралье к моменту вхождения края в состав Русского государства (иштяки, ногаи, татары, частично финно-угры).
Высокий социальный статус «башкир», привилегии, данные им русским правительством, обусловили стремление пришлого населения, переселившегося в Башкирию после падения Казанского ханства и проживавшего там на правах «припущенников» (тептяри), записаться в «башкирское звание».
В течение XVII–XVIII вв. происходит существенное увеличение численности башкиров-вотчинников за счет инфильтрации в эту группу выходцев из Среднего Поволжья (главным образом ясачных татар, в единичных случаях из мордвы, чувашей, марийцев и др.). В результате этническое содержание термина «башкиры» в северо-западной части Южного Приуралья постепенно замещается сословным.
https://tatarica.org/index.php?cID=6141
Telegram
Шалтай-Бабай
На этом видео председатель Всемирного Курултая Башкир Эльвира Аиткулова заявляет, что Муслюмовский район Татарстана - это земля башкир, что нужно приложить силы для возрождения башкирской идентичности там. Говорит, земля Муслюмовского района принадлежит башкирским…
Год Марата Готовича: как власти тихой сапой пытаются спасти татарский язык за 150 миллионов
https://m.business-gazeta.ru/article/514850
Лучше, конечно, чтобы эта комиссия была, чем её не было. Наверное, Ахметов пашет, но пашет, как надежная лошадь, а не, как беспилотный трактор. Хотя человек умеет, приняв хозяйство с сохой, оставить его с современными орудиями. Аванс доверия у него большой.
Но:
1. 150 млн, судя по статье, большей частью уйдут в песок и очень мало будет расходовано на кадры, на настоящих социальных проектантов.
2. 150 млн. + 50 млн по остальным программам это, конечно, копейки по сравнению с парками, стройками и прч.
Основа особенного статуса Татарстана именно в татарах. Не будет языка - кончатся татары, как нация, а вместе с ними и республика. В Москве это понимают, в Казани - понимают пока слабо.
Нельзя на ремонт фундамента отправлять деньги в размере покраски дома.
3. Власти за копейки ищут хаотичные способы сохранения языка в блогерах, в фестивалях, съездах, единичных проектах. Единой стратегии не видно. Зарубежных практик особо не используется. Ученые в комиссии - пару человек с бэкграундом из советских практик.
4. Наличие чиновников в комиссии - это хорошо, но у них куча других задач, они не могут полноценно креативить, формировать масштабные системы в этой сфере. Нужно больше экспертов, общественников, специалистов в сфере образования.
.
5. Основа всех основ, особенно в условиях города, где татарский - язык меньшинства: это система / вертикаль национального образования от садика до высшего образования. Пока система образования в РТ не хочет развернуться к татарскому, как основному языку обучения. Полилингвальные гимназии здесь не панацея, было бы хорошо, если бы они стали хотя бы припарками.
Что и говорить, если в татарской слободе Казани мы имеем еврейскую школу, но не имеем работающую полноценно татарскую гимназию. Имеем в Казани классическую православную русскую гимназию, но не имеем татарскую мусульманскую школу.
Самое главное - время идет неумолимо, а молодёжь, дети стремительно теряют язык, особенно в больших и средних городах РТ.
P.S. Комментарии к статье, конечно, ужас. Много мнений татарских общественников не пропускается.
https://m.business-gazeta.ru/article/514850
Лучше, конечно, чтобы эта комиссия была, чем её не было. Наверное, Ахметов пашет, но пашет, как надежная лошадь, а не, как беспилотный трактор. Хотя человек умеет, приняв хозяйство с сохой, оставить его с современными орудиями. Аванс доверия у него большой.
Но:
1. 150 млн, судя по статье, большей частью уйдут в песок и очень мало будет расходовано на кадры, на настоящих социальных проектантов.
2. 150 млн. + 50 млн по остальным программам это, конечно, копейки по сравнению с парками, стройками и прч.
Основа особенного статуса Татарстана именно в татарах. Не будет языка - кончатся татары, как нация, а вместе с ними и республика. В Москве это понимают, в Казани - понимают пока слабо.
Нельзя на ремонт фундамента отправлять деньги в размере покраски дома.
3. Власти за копейки ищут хаотичные способы сохранения языка в блогерах, в фестивалях, съездах, единичных проектах. Единой стратегии не видно. Зарубежных практик особо не используется. Ученые в комиссии - пару человек с бэкграундом из советских практик.
4. Наличие чиновников в комиссии - это хорошо, но у них куча других задач, они не могут полноценно креативить, формировать масштабные системы в этой сфере. Нужно больше экспертов, общественников, специалистов в сфере образования.
.
5. Основа всех основ, особенно в условиях города, где татарский - язык меньшинства: это система / вертикаль национального образования от садика до высшего образования. Пока система образования в РТ не хочет развернуться к татарскому, как основному языку обучения. Полилингвальные гимназии здесь не панацея, было бы хорошо, если бы они стали хотя бы припарками.
Что и говорить, если в татарской слободе Казани мы имеем еврейскую школу, но не имеем работающую полноценно татарскую гимназию. Имеем в Казани классическую православную русскую гимназию, но не имеем татарскую мусульманскую школу.
Самое главное - время идет неумолимо, а молодёжь, дети стремительно теряют язык, особенно в больших и средних городах РТ.
P.S. Комментарии к статье, конечно, ужас. Много мнений татарских общественников не пропускается.
https://t.me/joinchat/0JVKlNJ8axtlOWZi
Дуслар! Мы открыли возможность комментирования под постами. Языгыз, бәхәсләшегез!
Дуслар! Мы открыли возможность комментирования под постами. Языгыз, бәхәсләшегез!
Спорное мнение, но понять нетатарстанских татар можно:
""Как писал один классиков, разруха - в головах. Отсутствие чёткого вектора ведёт к расслабенности, бесцельности, участию в иных проектах и распылению энергии, ресурса пассионарной части общества.
Нужны чёткие ориентиры. Для татар главным ориентиром не может являться Татарстан, поскольку это только часть большого татарского проекта и он не может собой заменить его. На весах татарский проект - Татарстан перевести приоритетов должен быть в пользу первого, при безусловном отсутствии намёков на демонтаж второго. Это тот удел, который мы сумели отстоять век назад и его, безусловно, нужно ценить, но нельзя интересы татарского народа замещать интересами Татарстана, поскольку это приоритет одной локальной группы среди множества других. И это одна из важнейших дилемм, которую нужно решать.
Нужны символы для молодёжи. Например, байракъ для татарского народа. Не связанный с историей XX или XXI веков, поскольку мы берем начало ни сегодня и ни век назад. Мы произрастаем из Средневековья, из Улуса Джучи. И символы, которые объединяют нас, должны быть из той эпохи.
Чтобы был чёткий вектор того, что мы и есть одно целое, как в прошлом, так и в будущем.
Чтобы символ был простым и понятным, задающим чёткий вектор приоритетов"
#нампишут
Ведь еще 60-80 лет назад Уфа и Казань спорили меж собой, кто более "татарский город". 110-90 лет назад было несколько столиц татарского культурного ареала. То, что Казань стала главным татарским городом - это стечение обстоятельств, где-то трагических, где-то счастливых. А в целом, наверное, это провидение.
Казань теперь отвественна и за то, чтобы восстанавливать, развивать культурную компоненту астраханских, сибирских татар, мишарей и кряшен, уфимских и московских групп татар. Их компонент то же должен ощущаться среди казанских татар, мы ведь единая нация с ордынским корнем и наследие у нас общее. Богаство каждой группы - общее богатство.
""Как писал один классиков, разруха - в головах. Отсутствие чёткого вектора ведёт к расслабенности, бесцельности, участию в иных проектах и распылению энергии, ресурса пассионарной части общества.
Нужны чёткие ориентиры. Для татар главным ориентиром не может являться Татарстан, поскольку это только часть большого татарского проекта и он не может собой заменить его. На весах татарский проект - Татарстан перевести приоритетов должен быть в пользу первого, при безусловном отсутствии намёков на демонтаж второго. Это тот удел, который мы сумели отстоять век назад и его, безусловно, нужно ценить, но нельзя интересы татарского народа замещать интересами Татарстана, поскольку это приоритет одной локальной группы среди множества других. И это одна из важнейших дилемм, которую нужно решать.
Нужны символы для молодёжи. Например, байракъ для татарского народа. Не связанный с историей XX или XXI веков, поскольку мы берем начало ни сегодня и ни век назад. Мы произрастаем из Средневековья, из Улуса Джучи. И символы, которые объединяют нас, должны быть из той эпохи.
Чтобы был чёткий вектор того, что мы и есть одно целое, как в прошлом, так и в будущем.
Чтобы символ был простым и понятным, задающим чёткий вектор приоритетов"
#нампишут
Ведь еще 60-80 лет назад Уфа и Казань спорили меж собой, кто более "татарский город". 110-90 лет назад было несколько столиц татарского культурного ареала. То, что Казань стала главным татарским городом - это стечение обстоятельств, где-то трагических, где-то счастливых. А в целом, наверное, это провидение.
Казань теперь отвественна и за то, чтобы восстанавливать, развивать культурную компоненту астраханских, сибирских татар, мишарей и кряшен, уфимских и московских групп татар. Их компонент то же должен ощущаться среди казанских татар, мы ведь единая нация с ордынским корнем и наследие у нас общее. Богаство каждой группы - общее богатство.
Forwarded from Uralistica
Для кого мы хотим билингвизма?
Для детей из смешанных семей. Детям из национально однородных семей билингвизм не нужен и вреден: у них главным первым языком должен быть их родной язык – язык их семьи. Они должны на нем думать, говорить, в первую очередь на нем выражать свои эмоции. Русский и так прибавится в ходе социализации – важно, чтобы русский не занял место эмоционального языка – оно должно быть исключительно за родным языком.
Для детей из смешанных семей, когда мы говорим о билингвизме, мы говорим о шансе на освоение как второго родного языка нерусского языка. Это наш главный шанс зацементировать распад национальной общности, происходящий через рост числа межнациональных браков. Если ребенок рождается в смешанной семье, но ему удается освоить национальный язык одного из родителей, – это большая победа. Так бывает исключительно редко. Когда мы ратуем за создание условий для билингвизма, мы хотим не чтобы удмурты из чисто удмуртских семей были билингвами с детства – мы хотим, чтобы дети из смешанных русско-удмуртских семей говорили по-удмуртски и чувствовали себя частью удмуртлыка.
Вот какой билингвизм нам нужен. Именно это надо обсуждать всякий раз, когда речь идет о билингвизме: как сохранить нерусскость ребенка при тотальном всеобщем обрусении. Вот в чем здесь ситуация двуязычия: как сохранить один нерусский язык в условиях всеобщего доминирования русского языка? Вот только это и надо обсуждать, а не то, как научить удмуртского или татарского ребенка русскому языку.
https://izhevsk.mk.ru/articles/2017/02/07/stydlivoe-dvuyazychie-russkiy-i-nemnogo-udmurtskogo-v-redkikh-bytovykh-epizodakh.html
Для детей из смешанных семей. Детям из национально однородных семей билингвизм не нужен и вреден: у них главным первым языком должен быть их родной язык – язык их семьи. Они должны на нем думать, говорить, в первую очередь на нем выражать свои эмоции. Русский и так прибавится в ходе социализации – важно, чтобы русский не занял место эмоционального языка – оно должно быть исключительно за родным языком.
Для детей из смешанных семей, когда мы говорим о билингвизме, мы говорим о шансе на освоение как второго родного языка нерусского языка. Это наш главный шанс зацементировать распад национальной общности, происходящий через рост числа межнациональных браков. Если ребенок рождается в смешанной семье, но ему удается освоить национальный язык одного из родителей, – это большая победа. Так бывает исключительно редко. Когда мы ратуем за создание условий для билингвизма, мы хотим не чтобы удмурты из чисто удмуртских семей были билингвами с детства – мы хотим, чтобы дети из смешанных русско-удмуртских семей говорили по-удмуртски и чувствовали себя частью удмуртлыка.
Вот какой билингвизм нам нужен. Именно это надо обсуждать всякий раз, когда речь идет о билингвизме: как сохранить нерусскость ребенка при тотальном всеобщем обрусении. Вот в чем здесь ситуация двуязычия: как сохранить один нерусский язык в условиях всеобщего доминирования русского языка? Вот только это и надо обсуждать, а не то, как научить удмуртского или татарского ребенка русскому языку.
https://izhevsk.mk.ru/articles/2017/02/07/stydlivoe-dvuyazychie-russkiy-i-nemnogo-udmurtskogo-v-redkikh-bytovykh-epizodakh.html
izhevsk.mk.ru
Стыдливое "двуязычие": русский и немного удмуртского в редких бытовых эпизодах
Педагоги, собираясь на конференции, обсуждают свои вопросы в ситуации двуязычия. Двуязычие – так теперь корректно и официально называется состояние присутствия на территориях проживания нерусских народов русского языка.
"Забавный факт (если брать официальные данные): По данным Росстата средняя зарплата в России 41000 рублей. Если брать от средней зарплаты 5.1% отчислений в ОМС, то в год получается 31200. По официальным данным в России 70 млн работающих в белую человек (из этих же рассчитывается средняя зарплата). То есть в год отчислений ОМС 2.1 трлн рублей.
В 2021 году на здравоохранение тратят 1.1 трлн рублей.
Куда делся триллион?"
#тампишут
В 2021 году на здравоохранение тратят 1.1 трлн рублей.
Куда делся триллион?"
#тампишут
Черчесов провалил Евро, но уходить не собирается
Кто ж уйдёт от такой зарплаты (в 10 больше, чем у тренера Дании) и полной безответственности?
Ни один тренер российской сборной, и ни один министр правительства, которые тоже провалили все что могли - в том числе соревнование с Европой по уровню жизни и зарплатам населения. Ни один большой чиновник на местах, тоже не уйдёт от зарплат и безнаказанности.
Вертикаль безотвественности власти в масштабах всей страны.
Кто ж уйдёт от такой зарплаты (в 10 больше, чем у тренера Дании) и полной безответственности?
Ни один тренер российской сборной, и ни один министр правительства, которые тоже провалили все что могли - в том числе соревнование с Европой по уровню жизни и зарплатам населения. Ни один большой чиновник на местах, тоже не уйдёт от зарплат и безнаказанности.
Вертикаль безотвественности власти в масштабах всей страны.
Почему нет многотомной академической истории русской нации (?или русского народа)? Только ли проблема в единстве трактовок?
Может быть, потому что придётся признавать многокомпонентность русской нации?
Может быть, потому что не хочется углубляться в то, что государями Руси три слотетия были норманы? И что делать с последуюшими тремя столетиями "ига", с татарофобскими трактовками в духе Мединского? Что делать с норманско-финской новгородской факторией?
Или неудобно, что "матерь городов русских" - Киев, теперь столица Украины и в её основе есть мощный тюркский и мусульманский компонент?
https://t.me/tolk_tolk/9312
И как трактовать то, что Александр Невский и РПЦ поддержали татарских ханов? Или то, что первую перепись русских провели татары? А то, что Иван Калита фаворит хана Узбека?
Как вписывать, например, финно-угорский компонент?
Видимо, русские историки вместе с пропагандистской машиной в ступоре. Или всё же они смогут написать о русских, как об надэтническом союзе? Политическая история не может заменить собой социально-этническую историю.
Да и нужно ли русской нации формировать объективную и целостную концепцию своей этнической истории? Ведь многие урапатриотические концепты могут рассыпаться, как карточный домик.
Может быть, потому что придётся признавать многокомпонентность русской нации?
Может быть, потому что не хочется углубляться в то, что государями Руси три слотетия были норманы? И что делать с последуюшими тремя столетиями "ига", с татарофобскими трактовками в духе Мединского? Что делать с норманско-финской новгородской факторией?
Или неудобно, что "матерь городов русских" - Киев, теперь столица Украины и в её основе есть мощный тюркский и мусульманский компонент?
https://t.me/tolk_tolk/9312
И как трактовать то, что Александр Невский и РПЦ поддержали татарских ханов? Или то, что первую перепись русских провели татары? А то, что Иван Калита фаворит хана Узбека?
Как вписывать, например, финно-угорский компонент?
Видимо, русские историки вместе с пропагандистской машиной в ступоре. Или всё же они смогут написать о русских, как об надэтническом союзе? Политическая история не может заменить собой социально-этническую историю.
Да и нужно ли русской нации формировать объективную и целостную концепцию своей этнической истории? Ведь многие урапатриотические концепты могут рассыпаться, как карточный домик.
При всё уважении к Головнёву, Щавелеву, к вам или, например, к Павлу Прянникову.
https://t.me/HVSchannel/4903
Важна именно многотомная история от Академии наук - как официально утвержденная концепция и идеологический конструкт, как консенсунс учёных, как государственная коррекция исторической памяти.
Т.е. это мог бы быть аналог многотомной истории татар, написанный институтом истории.
Татарам и другим народам РФ это важно с т.зрения определения границ "российского и русского" в историческом измерении, собственной отстройки и корректировок.
https://t.me/HVSchannel/4903
Важна именно многотомная история от Академии наук - как официально утвержденная концепция и идеологический конструкт, как консенсунс учёных, как государственная коррекция исторической памяти.
Т.е. это мог бы быть аналог многотомной истории татар, написанный институтом истории.
Татарам и другим народам РФ это важно с т.зрения определения границ "российского и русского" в историческом измерении, собственной отстройки и корректировок.
Telegram
Харун Вадим Сидоров
https://t.me/neaysin/3283 коллеги, все эти темы активно прорабатываются, в том числе очень мощными академическими русскими историками вроде Щавелева и Головнева.
Но все они находятся на периферии, а трибуна даётся «русским Дамирам Исхаковым» :) вроде Холмогорова…
Но все они находятся на периферии, а трибуна даётся «русским Дамирам Исхаковым» :) вроде Холмогорова…
Новости центра Москвы?! Реклама Дамира Исхакова в Москве!
Хороший лозунг: татарам пора стать, наконец, политической нацией и пора перестать прятаться за спинойнадеятся на властей Татарстана https://m.business-gazeta.ru/article/515394
Хороший лозунг: татарам пора стать, наконец, политической нацией и пора перестать прятаться за спиной
"Вот так технологические гиганты делят и управляют мнениями людей в разных частях света
https://t.me/brodetsky/3421
Кто выдаёт информацию, тот владеет миром.
Вывод здесь один. Если хотим, чтобы наше мнение было услышано, нужно управлять информацией на таком же уровне. Цифровая реальность уже управляет миром. Это новая реальность и предтеча к новому технологическом укладу. Видимо, кто к нему готов, тот и будет лидером."
#нампишут
https://t.me/brodetsky/3421
Кто выдаёт информацию, тот владеет миром.
Вывод здесь один. Если хотим, чтобы наше мнение было услышано, нужно управлять информацией на таком же уровне. Цифровая реальность уже управляет миром. Это новая реальность и предтеча к новому технологическом укладу. Видимо, кто к нему готов, тот и будет лидером."
#нампишут
Telegram
Технологии, медиа и общество
Google персонализирует выдачу для каждого пользователя, основываясь на многих параметрах, главный из которых — местоположение. Отправив один и тот же запрос из разных стран, пользователи могут получить радикально другую выдачу. Этому явлению посвящен проект…
Раз поднимается вопрос о Ногайской республике, тогда нужна и Кумыкская республика.
https://t.me/uralistica_com/6693
Что же тогда будет с Дагестаном?
Возможно, реальнее говорить о национальных автономных округах? Почему они есть у Тюменской области, но не могут быть в составе Дагестана или Ставропольского края?
В примере ногаев и кумыков для татар есть важный урок. Без государственности, своей автономии тяжело сохранить нацию и политическую субъектность.
Если спроецировать ситуацию на Северном Кавказе на татар - представьте себе, если бы татарам не дали бы Казань и Закамье, нас назвали бы булгарами, а мишарей, тептярей и кряшен записали бы в отдельные народы и дали бы всем по национальному району / округу в составе других краев и областей или в составе эфемерного Идельстана со столицей в Арске. А потом в 1944-м депортировали бы.
Хвала Аллаху, нас миновала такая трагедия. Миновала, чтобы мы выполнили важную миссию, а не упускали свои возможности.
https://t.me/uralistica_com/6693
Что же тогда будет с Дагестаном?
Возможно, реальнее говорить о национальных автономных округах? Почему они есть у Тюменской области, но не могут быть в составе Дагестана или Ставропольского края?
В примере ногаев и кумыков для татар есть важный урок. Без государственности, своей автономии тяжело сохранить нацию и политическую субъектность.
Если спроецировать ситуацию на Северном Кавказе на татар - представьте себе, если бы татарам не дали бы Казань и Закамье, нас назвали бы булгарами, а мишарей, тептярей и кряшен записали бы в отдельные народы и дали бы всем по национальному району / округу в составе других краев и областей или в составе эфемерного Идельстана со столицей в Арске. А потом в 1944-м депортировали бы.
Хвала Аллаху, нас миновала такая трагедия. Миновала, чтобы мы выполнили важную миссию, а не упускали свои возможности.
Telegram
Uralistica
Поддерживаете ли вы создание ногайской автономной республики в России?
Да, безусловно / Скорее да / Категорически против / Скорее против / Границы субъектов федерации не подлежат пересмотру / Не знаю
Да, безусловно / Скорее да / Категорически против / Скорее против / Границы субъектов федерации не подлежат пересмотру / Не знаю
Директор Сабинского леспромхоза Нургали Минниханов (в нижнем ряду слева), руководитель ТАССР Гумер Усманов и сабинский партком.
Интересные легенды складывают о Нургали Минниханове: https://m.vk.com/topic-55754405_29041989
"Его леспромхоз стал базой движения за избрание Шаймиева первым секретарем обкома партии (в 1989 г.)... Нургали Минниханов стал нравственным стержнем начала крупных преобразований в республике, а Шаймиев – политическим стержнем этих преобразований."💪💪💪
Интересные легенды складывают о Нургали Минниханове: https://m.vk.com/topic-55754405_29041989
"Его леспромхоз стал базой движения за избрание Шаймиева первым секретарем обкома партии (в 1989 г.)... Нургали Минниханов стал нравственным стержнем начала крупных преобразований в республике, а Шаймиев – политическим стержнем этих преобразований."💪💪💪
Если полунищий Кыргызстан эвакуирует афганских кыргызов, то, что делать с новыми родственниками Татарстану? Может хотя бы попробовать открыть для них тысячу мест для трудовой миграции? Стройка, АПК, ЖКХ, умирающие деревни. Главное, рассредоточить афганских татар равномерно по районам: по 1-2 семье на сельское поселение, по 10-20 семей на район.
Говорят, в бытность Минниханова главой Высокогорского района, ему несладко пришлось с переселившимися сюда татарами из Средней Азии: требований было много, а пользы не так, как хотелось. Отсюда осторожность к этой теме.
Говорят, в бытность Минниханова главой Высокогорского района, ему несладко пришлось с переселившимися сюда татарами из Средней Азии: требований было много, а пользы не так, как хотелось. Отсюда осторожность к этой теме.
В ближайшие годы в Москве планируется построить еще 279 православных храмов.
"Дайте построить хоть одну мечеть на округ, одну на миллион верующих" - просят мусульмане. А в ответ издевательские отписки даже самым лояльным.
Друзьям - всё, врагам- (даже не закон) беззаконие. И такая политика дублируется на большинство регионов РФ. Без своих республик в Российской Федерации, мусульман повсеместно ожидает полная дискрминация. Хотя основное население воспринимает, оказывается, мусульман лучше, чем во многих странах Европы.
"Дайте построить хоть одну мечеть на округ, одну на миллион верующих" - просят мусульмане. А в ответ издевательские отписки даже самым лояльным.
Друзьям - всё, врагам- (даже не закон) беззаконие. И такая политика дублируется на большинство регионов РФ. Без своих республик в Российской Федерации, мусульман повсеместно ожидает полная дискрминация. Хотя основное население воспринимает, оказывается, мусульман лучше, чем во многих странах Европы.
О брежневской стабильности, которую мы потеряли.
"Работать надо лучше, а не реформами заниматься" - Андрей Кирилленко, секретарь ЦК по промышленности, человек, который считался одним из вероятных преемников Брежнева, 1978 г.
Это то, что нужно знать об уровне брежневской элиты.
Из-за атрофии головного мозга в 1982 году впал в старческий маразм, однако, тем не менее, написал Брежневу письмо с просьбой оставить его на работе.
"Работать надо лучше, а не реформами заниматься" - Андрей Кирилленко, секретарь ЦК по промышленности, человек, который считался одним из вероятных преемников Брежнева, 1978 г.
Это то, что нужно знать об уровне брежневской элиты.
Из-за атрофии головного мозга в 1982 году впал в старческий маразм, однако, тем не менее, написал Брежневу письмо с просьбой оставить его на работе.