"Много уже слов было сказано про формирование 4 агломераций, и за и против. Основное неприятие - это боязнь демонтажа республик.
Есть повод для размышлений, поскольку не считая двух де-факто сложившихся столичных агломераций, остальные два проекта похожи на попытку демонтажа именно национальных республик (Адыгеи, Татарстана и Марий Эл). Остаётся вопрос, почему не включили в этот процесс более логичную агломерацию вокруг Екатеринбурга или, скажем, воронежскую агломерацию с относительно монолитным этноязыковым составом.
https://m.business-gazeta.ru/article/513135
Власти в центре, традиционно, привыкли к директивным решениям сверху (они выше и им виднее). Однако, для более лояльного восприятия населением, нужно искать не конфликтные пути. Какими они могут быть?
Например, исследования (!) сложившихся маятниковых трудовых миграций вокруг крупных городов, межграничной, межмуниципальной связанности территорий и т.п. Чтобы этими реформами зафиксировать и так сложившиеся процессы. Или, ок, имеется агломерационное притяжение - решайте вопросы развития программами без изменений административных границ. Как например строят одну федеральную трассу через десяток регионов. У нас же люди боятся, что границы изменят под красивым лозунгом, а дальше ничего не изменится, точнее ухудшится (как не печально, федеральные власти своими необоснованными страхами перед регионами уже неоднократно показывали своё понимание вопроса центр-метрополия, будь то Хабаровск или экологические, языковые и т.п. вопросы местного значения, также в духе "они выше и им виднее").
Поэтому, если всё-таки стоит задача территориального развития, нужны целевые программы на регионы, которые подпадают под это и пропорциональное задачам целевое финансирование программы. В таком случае границы субъектов в принципе можно не трогать.
Что ещё требуется? Соответствующие идеологии проекта межбюджетные отношения. Условно, если муниципалитеты из разных регионов, составляющих одну агломерацию, генерируют за счёт мультипликативного эффекта прибыль, но она полностью изымается в пользу федерального или регионального бюджетов, о каком развитии этих территорий может быть речь? Будет единоразовая целевая программа под развитие инфраструктуры агломерации, но дальнейшее развитие должно обеспечиваться в т.ч. за счёт воспроизводимости местного бюджета. Возьмём абстрактный пример. Магнитогорск, который де-факто примыкает к нескольким башкироязычным районам Башкортостана. Жители этих районов пользуются своим близким рамположением к городу в повседневной жизни. Но если все налоги, генерируемые в этих районах в рамках проекта Мангитогорской агломерации будут изыматься преимущественно в республиканский и федеральный (это обычно львиная доля) бюджеты, о каком развитии башкироязычных районов может быть речь. Условно явного эффекта от агломерации не почувствуют, а удобство оно вроде бы и так имеется. При этом, здесь не об изменении административных границ, а о межбюджетных.
Поэтому для реализации таких агломерационных проектов в долгосрочной перспективе также требуется переосмысление межбюджетных взаимоотношений. Такая некая экономическая федерализация под адресные проекты (точки роста). Хотя это должно быть общим явлением, потому как режим ручного управления подразумевает под собой отсутствие доверия верхнего эшелона власти к нижестоящему уровню. Некоторые утверждают, что это более надёжно, но работает по факту только когда таких задач несколько. А когда перспективных агломераций 41 или кратно большее количество регионов - здесь нужна системность, а не ручной режим распределения средств."
#нампишут
Есть повод для размышлений, поскольку не считая двух де-факто сложившихся столичных агломераций, остальные два проекта похожи на попытку демонтажа именно национальных республик (Адыгеи, Татарстана и Марий Эл). Остаётся вопрос, почему не включили в этот процесс более логичную агломерацию вокруг Екатеринбурга или, скажем, воронежскую агломерацию с относительно монолитным этноязыковым составом.
https://m.business-gazeta.ru/article/513135
Власти в центре, традиционно, привыкли к директивным решениям сверху (они выше и им виднее). Однако, для более лояльного восприятия населением, нужно искать не конфликтные пути. Какими они могут быть?
Например, исследования (!) сложившихся маятниковых трудовых миграций вокруг крупных городов, межграничной, межмуниципальной связанности территорий и т.п. Чтобы этими реформами зафиксировать и так сложившиеся процессы. Или, ок, имеется агломерационное притяжение - решайте вопросы развития программами без изменений административных границ. Как например строят одну федеральную трассу через десяток регионов. У нас же люди боятся, что границы изменят под красивым лозунгом, а дальше ничего не изменится, точнее ухудшится (как не печально, федеральные власти своими необоснованными страхами перед регионами уже неоднократно показывали своё понимание вопроса центр-метрополия, будь то Хабаровск или экологические, языковые и т.п. вопросы местного значения, также в духе "они выше и им виднее").
Поэтому, если всё-таки стоит задача территориального развития, нужны целевые программы на регионы, которые подпадают под это и пропорциональное задачам целевое финансирование программы. В таком случае границы субъектов в принципе можно не трогать.
Что ещё требуется? Соответствующие идеологии проекта межбюджетные отношения. Условно, если муниципалитеты из разных регионов, составляющих одну агломерацию, генерируют за счёт мультипликативного эффекта прибыль, но она полностью изымается в пользу федерального или регионального бюджетов, о каком развитии этих территорий может быть речь? Будет единоразовая целевая программа под развитие инфраструктуры агломерации, но дальнейшее развитие должно обеспечиваться в т.ч. за счёт воспроизводимости местного бюджета. Возьмём абстрактный пример. Магнитогорск, который де-факто примыкает к нескольким башкироязычным районам Башкортостана. Жители этих районов пользуются своим близким рамположением к городу в повседневной жизни. Но если все налоги, генерируемые в этих районах в рамках проекта Мангитогорской агломерации будут изыматься преимущественно в республиканский и федеральный (это обычно львиная доля) бюджеты, о каком развитии башкироязычных районов может быть речь. Условно явного эффекта от агломерации не почувствуют, а удобство оно вроде бы и так имеется. При этом, здесь не об изменении административных границ, а о межбюджетных.
Поэтому для реализации таких агломерационных проектов в долгосрочной перспективе также требуется переосмысление межбюджетных взаимоотношений. Такая некая экономическая федерализация под адресные проекты (точки роста). Хотя это должно быть общим явлением, потому как режим ручного управления подразумевает под собой отсутствие доверия верхнего эшелона власти к нижестоящему уровню. Некоторые утверждают, что это более надёжно, но работает по факту только когда таких задач несколько. А когда перспективных агломераций 41 или кратно большее количество регионов - здесь нужна системность, а не ручной режим распределения средств."
#нампишут
БИЗНЕС Online
«Смысл этой идеи – пусть Татарстан кормит Марий Эл»: зачем Москва затевает Казанскую агломерацию?
В объединение могут войти Звенигово и Волжск, которые уже упоминал Хуснуллин
"Замечаю, что татар пытаются иногда "заткнуть" в татарских чатах, когда кто-то закидывает в чат открытки с немусульманскими праздниками и т.п. утверждениями, что мол мы татары и это только главное и важное, а если мол ты христианин, баптист, мусульманин, язычник или атеист - это уже вторично. Потому, мол, будьте добры, помолчите. Не смотря на то, что 99,9% участников могут себя позиционировать в той или иной мере связанными с исламом, хотя что твои предки были и соблюдали все предписания. Полная оторванность от понятия мораль, или, как говорил мой дед, "әдәп".
Такая попытка легкой подмены ценностей. В духе, ты - татарин и всё, а то что мусульманин или там ещё кто-то- это мол не показатель вообще. Акцент и упор на оторванность от корней.
Понятно, что у любой личности есть много уровней идентичности. Однако татарскость не должна отменять твоё исламское начало, которое было естественным образом жизни для твоих же предков. Только взаимно дополнять. Это должно быть правилом.
У меня дед, урыны оҗмахта булсын, хоть и не был соблюдающим мусульманские религиозные требования, но это понимание уважения к исламу он впитал с молоком матери, и ни при каких атеистических условиях своего времени не шёл против того, в чём жили его предки. Это называлось "әдәп" и их поколению не нужно было объяснять, что это. Где-то мог пошутить любя, но никогда не отворачивался и не отрицал. И детям своим никогда не позволял. И это было правильно."
#нампишут
Такая попытка легкой подмены ценностей. В духе, ты - татарин и всё, а то что мусульманин или там ещё кто-то- это мол не показатель вообще. Акцент и упор на оторванность от корней.
Понятно, что у любой личности есть много уровней идентичности. Однако татарскость не должна отменять твоё исламское начало, которое было естественным образом жизни для твоих же предков. Только взаимно дополнять. Это должно быть правилом.
У меня дед, урыны оҗмахта булсын, хоть и не был соблюдающим мусульманские религиозные требования, но это понимание уважения к исламу он впитал с молоком матери, и ни при каких атеистических условиях своего времени не шёл против того, в чём жили его предки. Это называлось "әдәп" и их поколению не нужно было объяснять, что это. Где-то мог пошутить любя, но никогда не отворачивался и не отрицал. И детям своим никогда не позволял. И это было правильно."
#нампишут
Тройка мэров, политических долгожителей Казани:
1. Рашид Мусин - был первым секретарем горкома Казани 18 лет, с 1961 по 1979. При нем же хозяйством города еще более долгое время руководил председатель казанского исполкома Александр Бондаренко (с 1965 по 1985-ый). Мусин 3 года руководил республикой, скоропостижно умер за 1 месяц до смерти Брежнева.
2. Камиль Исхаков - 16 лет, с февраля 1989 стал председателем горисполкома при новом первом секретаре горкома Зерцалеве. Через год стал полновластным руководителем города, к тому времени партийные городские органы постепенно передали власть в руки горисполкомов.
3. Ильсур Метшин - у руля Казани почти 16 лет, с 2005-го года.
Из дореволюционных глав города всех дольше был Янишевский Эраст Петрович (уж не отсюда ли персонаж Акунина), профессор математики в Казанском университете, при нем устроен водопровод, газовое освещение, конно-железная дорога, замощён ряд улиц и площадей.
Что еще интересно - в смутное время был у Казани глава Шпак Иван Иванович, вышедший из воевод Ивана Грозного. Символист Булгаков не зря взял эту фамилию в свою пьесу "Иван Васильевич"
1. Рашид Мусин - был первым секретарем горкома Казани 18 лет, с 1961 по 1979. При нем же хозяйством города еще более долгое время руководил председатель казанского исполкома Александр Бондаренко (с 1965 по 1985-ый). Мусин 3 года руководил республикой, скоропостижно умер за 1 месяц до смерти Брежнева.
2. Камиль Исхаков - 16 лет, с февраля 1989 стал председателем горисполкома при новом первом секретаре горкома Зерцалеве. Через год стал полновластным руководителем города, к тому времени партийные городские органы постепенно передали власть в руки горисполкомов.
3. Ильсур Метшин - у руля Казани почти 16 лет, с 2005-го года.
Из дореволюционных глав города всех дольше был Янишевский Эраст Петрович (уж не отсюда ли персонаж Акунина), профессор математики в Казанском университете, при нем устроен водопровод, газовое освещение, конно-железная дорога, замощён ряд улиц и площадей.
Что еще интересно - в смутное время был у Казани глава Шпак Иван Иванович, вышедший из воевод Ивана Грозного. Символист Булгаков не зря взял эту фамилию в свою пьесу "Иван Васильевич"
Воды в Казани и окрестностях полно, а купаться негде. Это в городе с почти 1,5 млн населением. Качество воды не соответствует СанПину.
Вот вам истинное состояние дел в экологии города. Но мы продолжаем строить бетонные набережные, застраивать поймы, сушить болота, засыпать родники, и считаем это нормой. Мол, экологи просто ноют, а людям надо жить, строиться.
Реки превращаются в ручейки, озёра в болота и в сельской местности. Мы бездарно расстрачиваем наш водный потенциал.
Полсотни лет назад уничтожили леса, оставив потомкам 85 % безлесой территории. Теперь вот теряем воду.
Вот вам истинное состояние дел в экологии города. Но мы продолжаем строить бетонные набережные, застраивать поймы, сушить болота, засыпать родники, и считаем это нормой. Мол, экологи просто ноют, а людям надо жить, строиться.
Реки превращаются в ручейки, озёра в болота и в сельской местности. Мы бездарно расстрачиваем наш водный потенциал.
Полсотни лет назад уничтожили леса, оставив потомкам 85 % безлесой территории. Теперь вот теряем воду.
В советском агитпропе, на афишах, картинах, в кино дружбу народов всегда изображали в двух вариантах:
1) дружба представителя титульного (титульных) народа (-ов) одной из республик с представителем русского народа;
2) дружная семья народов СССР в виде группового рисунка / фото.
Т.е. старший брат обязателен, без его участия семья не семья, дружба не дружба.
Отдельная дружба, например, татарина и марийца, татарина и башкира, чуваша и удмурта, бурята и хакаса и т.д. не позиционировалась. Хотя, порой, это могла быть самая прочная связь, глубокое знание языка и традиций друг-друга.
Такое же позиционирование бытует и в современной России. И дружба народов должна идти по определенным стандартам, так как видят её в Москве. Прохождение через фильтр в центре обязательно.
1) дружба представителя титульного (титульных) народа (-ов) одной из республик с представителем русского народа;
2) дружная семья народов СССР в виде группового рисунка / фото.
Т.е. старший брат обязателен, без его участия семья не семья, дружба не дружба.
Отдельная дружба, например, татарина и марийца, татарина и башкира, чуваша и удмурта, бурята и хакаса и т.д. не позиционировалась. Хотя, порой, это могла быть самая прочная связь, глубокое знание языка и традиций друг-друга.
Такое же позиционирование бытует и в современной России. И дружба народов должна идти по определенным стандартам, так как видят её в Москве. Прохождение через фильтр в центре обязательно.
Главный офис партии "Новые люди" в Казани, оказывается, находится в весьма респектабельном здании в центре Казани, в большом современном офисе. Тусовка молодёжная, даже поздним вечером здесь немало молодых людей (выдвинутых сюда, в основном по "комсомольской линии" студсоветов).
Порой, именно, это и нужно молодёжи, слегка интересующейся политикой: одстройка от олдскульного ЕдРа и от старшего поколения, свежий бренд, приятные соцсети, тусовка в опен-спейсе, щепотка хипстерского урбанизма, лозунги-слоганы, немного критики существующего порядка.
Системных проблем партия поднимать и решать не будет. Идеальный спарринг-партнер для ЕдРа. Может неплохо оттянуть ядерный электорат Навального и затянуть его на выборы. Собственно, это одна из задач поставленная Заказчиком перед партией.
В Татарстане с его консервативной системой выборов, проход новых лиц вряд-ли возможен. Иначе мы бы увидели в списках партии кого-то репрезентативного. А так в в руководстве офисов новых людей просто руководители студсоветов.
Кроме слогана "Без булдырабыз", у Новых людей никакой татарской начинки нет. И это очень показательно. Эти люди массово придут в иммитационную политику и будут вещать электорату.
Порой, именно, это и нужно молодёжи, слегка интересующейся политикой: одстройка от олдскульного ЕдРа и от старшего поколения, свежий бренд, приятные соцсети, тусовка в опен-спейсе, щепотка хипстерского урбанизма, лозунги-слоганы, немного критики существующего порядка.
Системных проблем партия поднимать и решать не будет. Идеальный спарринг-партнер для ЕдРа. Может неплохо оттянуть ядерный электорат Навального и затянуть его на выборы. Собственно, это одна из задач поставленная Заказчиком перед партией.
В Татарстане с его консервативной системой выборов, проход новых лиц вряд-ли возможен. Иначе мы бы увидели в списках партии кого-то репрезентативного. А так в в руководстве офисов новых людей просто руководители студсоветов.
Кроме слогана "Без булдырабыз", у Новых людей никакой татарской начинки нет. И это очень показательно. Эти люди массово придут в иммитационную политику и будут вещать электорату.
"Если уж Татарстану нужно транслировать общетатарскую идентичность (а она исторически была увязана с исламом), тогда Республика должна стать и основным защитником интересов мусульман. Здесь не сколько о конфронтации, а скорее акцент на отработке/доводке внутри и тиражировании на всё российское пространство эффективных механизмов отставания законных прав, продвижения позитивных подходов и продуктов в исламском сообществе, практик низовой самореализации и меценатства и прочего. Когда, ислам станет удобным не для кураторов сверху, а для широких масс снизу, когда будет видно того, кто их искренне защищает.
Татарстан - полигон татарского мира, где отрабатываются и доводятся до ума лучшие практики, чтобы их тиражировать в наш большой татарский мир. Он формировался в увязке с исламом, он будет расти вместе с ним. Это не панацея, но это первый важный шаг в трансляции нашей идентичности. Мы станем тогда, когда мы станем понимать что мы есть. Либо масса без вектора развития, бросающаяся по сторонам, либо организованная внутренним стержнем и самоощущением силой, способной к развитию и приданию новых смыслов.
Как бы часть татар скептически не относились к исламу, это наша платформа и это действенный инструмент, отработанный и проверенный веками и сложивший нас еще до революции как самостоятельное культурно-политическое явление."
#нампишут
Татарстан - полигон татарского мира, где отрабатываются и доводятся до ума лучшие практики, чтобы их тиражировать в наш большой татарский мир. Он формировался в увязке с исламом, он будет расти вместе с ним. Это не панацея, но это первый важный шаг в трансляции нашей идентичности. Мы станем тогда, когда мы станем понимать что мы есть. Либо масса без вектора развития, бросающаяся по сторонам, либо организованная внутренним стержнем и самоощущением силой, способной к развитию и приданию новых смыслов.
Как бы часть татар скептически не относились к исламу, это наша платформа и это действенный инструмент, отработанный и проверенный веками и сложивший нас еще до революции как самостоятельное культурно-политическое явление."
#нампишут
Forwarded from Milli_migmar
Дизайн новых станций метро в Казани. Вопросы.
Какими они должны быть?
К примеру, сегодня уже около 50 станций московского метрополитена имеют статус объектов культурного наследия. Это не просто станции метро, а уже символы эпохи, вписанные в историю. Это бренд города.
Или к примеру, станции "Мөстәкыйльлек" или "Алишер Навои" ташкентского метро - не менее яркие символы архитектуры города
https://youtu.be/_w2SKnRKmkE
Станции, по которым весь мир узнает этот город. Они его уникальное лицо, вызывающие восхищение вложенным в них архитектурным замыслом.
Это не о сказочных мотивах оформления станции "Кремлёвская/Кирмән", а скорее о серьезном архитектурном символе Казани.
Другой важный момент, и он более выражен на видео о ташкентском метро, - это идентичность. Вся эта интернациональная, неперсонифицированная тематика, исполненная в пластике, стекле и т.п. - уже приевшееся явление. Люди хотят персонифицированности, локальной айдентики. Современный дизайн станции в стиле хайтек и т.п. в Ташкенте или Минске вряд-ли кого-то зацепит, а грамотно оформленная местная айдентика - она свежа, воспринимаема, поскольку ранее не повторялась, потому и запоминается. Даже врезается в память, как к примеру станции метро в Стокгольме, вырубленные в скалах (и это тоже айдентика, скалы).
Возвращаясь к ранее представленным в СМИ вариантам станций второй линии казанского метрополитена - к моему сожалению, ни один из них не отложился в моей памяти, значит эта архитектура не сработала. Видимо, не тот уровень, который заставляет тебя задержаться и забыть обо всём вокруг. Это моё послевкусие, но оно честное, сказанное самому себе.
В советское время на каждую станцию метро могли рассматривать по несколько десятков проектов. Что мешает сейчас? И насколько грамотно будет сформулировано проектное задание, чтобы эта архитектура не была с соглашательским и обезличенным дизайном. Чтобы она врезалась в память каждому и смогла стать символом города, каковыми смогли станции метро в Москве, Стокгольме или Ташкенте.
Чтобы эксперты отборочной комиссии могли сказать друг другу на этапе отбора, что этот дизайн достоен того, чтобы станцию хоть уже сегодня признать объектом культурного наследия. Условно, но согласиться внутренне.
Возможно, это прочтут те, кто будет в числе экспертов и сможет отстоять уникальный образ новых станций казанского метрополитена. От Вас лично зависит, чем станет метро Казани, символом и гордостью горожан, либо безликим транзитным узлом.
Какими они должны быть?
К примеру, сегодня уже около 50 станций московского метрополитена имеют статус объектов культурного наследия. Это не просто станции метро, а уже символы эпохи, вписанные в историю. Это бренд города.
Или к примеру, станции "Мөстәкыйльлек" или "Алишер Навои" ташкентского метро - не менее яркие символы архитектуры города
https://youtu.be/_w2SKnRKmkE
Станции, по которым весь мир узнает этот город. Они его уникальное лицо, вызывающие восхищение вложенным в них архитектурным замыслом.
Это не о сказочных мотивах оформления станции "Кремлёвская/Кирмән", а скорее о серьезном архитектурном символе Казани.
Другой важный момент, и он более выражен на видео о ташкентском метро, - это идентичность. Вся эта интернациональная, неперсонифицированная тематика, исполненная в пластике, стекле и т.п. - уже приевшееся явление. Люди хотят персонифицированности, локальной айдентики. Современный дизайн станции в стиле хайтек и т.п. в Ташкенте или Минске вряд-ли кого-то зацепит, а грамотно оформленная местная айдентика - она свежа, воспринимаема, поскольку ранее не повторялась, потому и запоминается. Даже врезается в память, как к примеру станции метро в Стокгольме, вырубленные в скалах (и это тоже айдентика, скалы).
Возвращаясь к ранее представленным в СМИ вариантам станций второй линии казанского метрополитена - к моему сожалению, ни один из них не отложился в моей памяти, значит эта архитектура не сработала. Видимо, не тот уровень, который заставляет тебя задержаться и забыть обо всём вокруг. Это моё послевкусие, но оно честное, сказанное самому себе.
В советское время на каждую станцию метро могли рассматривать по несколько десятков проектов. Что мешает сейчас? И насколько грамотно будет сформулировано проектное задание, чтобы эта архитектура не была с соглашательским и обезличенным дизайном. Чтобы она врезалась в память каждому и смогла стать символом города, каковыми смогли станции метро в Москве, Стокгольме или Ташкенте.
Чтобы эксперты отборочной комиссии могли сказать друг другу на этапе отбора, что этот дизайн достоен того, чтобы станцию хоть уже сегодня признать объектом культурного наследия. Условно, но согласиться внутренне.
Возможно, это прочтут те, кто будет в числе экспертов и сможет отстоять уникальный образ новых станций казанского метрополитена. От Вас лично зависит, чем станет метро Казани, символом и гордостью горожан, либо безликим транзитным узлом.
YouTube
Метро Ташкента - Нереальная красота станций
TASHKENT METRO / Тошкент метрополитени / Toshkent metropoliteni
Как выглядит схема метро ташкента?
Как устроено метро в 2019?
Красивейшие станции и фото.
Так же идет строительство и наземного метро.
Всего у них 3 линии и 29 станций.
Не обычные вагоны…
Как выглядит схема метро ташкента?
Как устроено метро в 2019?
Красивейшие станции и фото.
Так же идет строительство и наземного метро.
Всего у них 3 линии и 29 станций.
Не обычные вагоны…
В Госдуму от Татарстана идут 3 человека, которые никак не связаны с Татарстаном (3 из 15). Такой вот федерализм, который нарезает нам депутатов из Москвы. Просто им не хватает места в Москве, Питере и Подмосковье, поэтому им дают в депутатское кормление и так замученные центром регионы.
Нарушен национальный баланс (в тч с учетом КПРФ), представительство татар меньше половины, при почти 60% татарском населении.
Но Татарстан даст не меньше 80 % явки и 90% за ЕдРо.
Вдобавок эксцентричную Ямпольскую дают Татарстану словно надсмехаясь над нами. Автор сексуальных откровений и одновременно публичный скрепоносец, для которой её газета "Культура" - это "Духовное пространство русской Евразии" (слоган федеральной газеты).
Остается только надеяться, что когда-нибудь это должно закончиться...
Нарушен национальный баланс (в тч с учетом КПРФ), представительство татар меньше половины, при почти 60% татарском населении.
Но Татарстан даст не меньше 80 % явки и 90% за ЕдРо.
Вдобавок эксцентричную Ямпольскую дают Татарстану словно надсмехаясь над нами. Автор сексуальных откровений и одновременно публичный скрепоносец, для которой её газета "Культура" - это "Духовное пространство русской Евразии" (слоган федеральной газеты).
Остается только надеяться, что когда-нибудь это должно закончиться...
Forwarded from ТатПолит (Айсин Р.)
Друзья! Электронный вариант нашего сборника материалов по Стратегии татарского народа. Скачивайте, читайте, размышляйте. рәхим итегез!
https://tuganzhir.org/news/na-puti-k-strategii-tatar/
https://tuganzhir.org/news/na-puti-k-strategii-tatar/
Путин говорил, что увеличивать пенсионнный возраст не будет.
Путин говорил, что не будет менять Конституцию.
Путин говорил, что при нём не будет объединения регионов и ликвидации республик.
Путин говорил, что не будет менять Конституцию.
Путин говорил, что при нём не будет объединения регионов и ликвидации республик.
2_5361756916567511175.pdf
4.7 MB
По прогнозам Центра семьи и демографии АН РТ, рассчитанного на основе метода передвижки возрастов, численность населения Республики Татарстан к 2048 г.может сократиться на 92,6 тыс. человек, что соразмерно населению трех типичных муниципальных районов.
/Демографическое развитие России: тенденции, прогнозы, меры. Национальный демографический доклад – 2020.
Про Татарстан - глава 2.3./
/Демографическое развитие России: тенденции, прогнозы, меры. Национальный демографический доклад – 2020.
Про Татарстан - глава 2.3./
Ширк, который, безусловно, должен осуждаться мусульманами - обожествление природных мест. Вроде, ребята из "Миллиард.татар" уже много лет освещают исламские темы, а тут такая дичь
https://t.me/milliardtatar/728?single
Несколько моментов по публикации. Никаких молитв Хальфе бабаю в исламе быть не может. Для мусульман-суннитов нет святых мест кроме Мекки, Медины и Иерусалима, поэтому Биляр и родники - это лишь историко-культурный феномен, не более. Вода, имеющая священство (но не обожествленность) - родник Зам-Зам у Каабы. Иных священных источников нет.
В сёлах Татарстана уже давно благоустраивают родники, это чисто народное движение. Но муфтияту крайне важно пояснять людям - каков смысл этого действа, через призму ислама.
Билярское "хужалар тавы" (не путать с Билярским городищем!) - очень сомнительное место с множеством языческих символов, попыткой нефтяных генералов в 90-е создать свой священный чёрный камень. И эта попытка с треском провалилась.
Вроде верхи осознали ошибку, и слова о священности этого места уже не так сильно мусируются. Однако рядом находится большой детский лагерь "Сәләт"а. Очень хочется надеется, что в неокрепшие умы детей не внедряются идеи об обожествлении этого места. Здесь то же давно пора поработать муфтияту, и это было бы одно из самых ценных действий к юбилею 1100-летия принятия ислама булгарами. Здесь давно нужна мечеть.
Давно пора укрепить именно Билярское городище, сделать его более посещаемым. Люди приезжают на Хужалар тауы (в 7 км от городища), но не знают, не видят Билярское городище. Сегодня оно в весьма плачевном состоянии.
Еще одно сомнительное место в тюрко-мусульманском пространстве, который почитают и местные татары - это
Мемориальный комплекс «Букей-хан и Сеид-баба» в Астраханском регионе. Здесь то же совершаются весьма сомнительные действа, вроде паломничества, обращений к Саид-баба и прч.
Все эти места должно рассматриваться татарами как сугубо экологический и историко-культурный феномен.
https://t.me/milliardtatar/728?single
Несколько моментов по публикации. Никаких молитв Хальфе бабаю в исламе быть не может. Для мусульман-суннитов нет святых мест кроме Мекки, Медины и Иерусалима, поэтому Биляр и родники - это лишь историко-культурный феномен, не более. Вода, имеющая священство (но не обожествленность) - родник Зам-Зам у Каабы. Иных священных источников нет.
В сёлах Татарстана уже давно благоустраивают родники, это чисто народное движение. Но муфтияту крайне важно пояснять людям - каков смысл этого действа, через призму ислама.
Билярское "хужалар тавы" (не путать с Билярским городищем!) - очень сомнительное место с множеством языческих символов, попыткой нефтяных генералов в 90-е создать свой священный чёрный камень. И эта попытка с треском провалилась.
Вроде верхи осознали ошибку, и слова о священности этого места уже не так сильно мусируются. Однако рядом находится большой детский лагерь "Сәләт"а. Очень хочется надеется, что в неокрепшие умы детей не внедряются идеи об обожествлении этого места. Здесь то же давно пора поработать муфтияту, и это было бы одно из самых ценных действий к юбилею 1100-летия принятия ислама булгарами. Здесь давно нужна мечеть.
Давно пора укрепить именно Билярское городище, сделать его более посещаемым. Люди приезжают на Хужалар тауы (в 7 км от городища), но не знают, не видят Билярское городище. Сегодня оно в весьма плачевном состоянии.
Еще одно сомнительное место в тюрко-мусульманском пространстве, который почитают и местные татары - это
Мемориальный комплекс «Букей-хан и Сеид-баба» в Астраханском регионе. Здесь то же совершаются весьма сомнительные действа, вроде паломничества, обращений к Саид-баба и прч.
Все эти места должно рассматриваться татарами как сугубо экологический и историко-культурный феномен.
Telegram
Миллиард татар
Испокон веков люди наделяли различные географические точки сакральным значением. Иногда сила, приписываемая этим объектам, творит чудеса - исполняет заветные желания.
«Миллиард.Татар» подготовил обзор татарских «святых мест»
«Миллиард.Татар» подготовил обзор татарских «святых мест»
В Афганистане очередной виток гражданской войны и новые потоки беженцев. Скоро может встать вопрос, что делать татарскому миру с новоявленными афганскими татарами? Организовывать гуманитарную помощь? Принимать у себя и заселять умирающие деревни? Да и захотят ли сельчане иметь дело с беженцами, даст ли ФМС такую возможность (скорее всего, нет)?
Получается, сходная с черкесами проблема репатриации.
Конгресс, официальный Татарстан вряд-ли были готовы к такому повороту событий. Тут явно не до сабантуев в Кабуле.
Получается, сходная с черкесами проблема репатриации.
Конгресс, официальный Татарстан вряд-ли были готовы к такому повороту событий. Тут явно не до сабантуев в Кабуле.
Ломают скрытое от глаз старое здание на территории Мухаммадии
Кстати, одно из двух деревянных сохранившихся на улице Тукая. Все молчат. Муфтият провёл презентацию того, как отремонтировали медресе, но умолчал вот о таких моментах.
https://t.me/milli_migmar/968?single
Логика проста: старое здание занимает площадь, которую можно использовать полезнее - поставить новое административное помещение в 4 раза выше прежнего.
Это словно отправить под пресс древнюю неатрибутированную рукопись: и место в книжном шкафу освобождается, и мукалутуру сдали, и не нужно нести ответ за ветхую древность, да ещё может и крамольные мысли аксакалов уничтожили.
Но этот варварский акт точно останется в истории. Общественность успела его зафиксировать.
Кстати, одно из двух деревянных сохранившихся на улице Тукая. Все молчат. Муфтият провёл презентацию того, как отремонтировали медресе, но умолчал вот о таких моментах.
https://t.me/milli_migmar/968?single
Логика проста: старое здание занимает площадь, которую можно использовать полезнее - поставить новое административное помещение в 4 раза выше прежнего.
Это словно отправить под пресс древнюю неатрибутированную рукопись: и место в книжном шкафу освобождается, и мукалутуру сдали, и не нужно нести ответ за ветхую древность, да ещё может и крамольные мысли аксакалов уничтожили.
Но этот варварский акт точно останется в истории. Общественность успела его зафиксировать.
Telegram
Milli_migmar
Безгә язалар:
"Мөхәммәдия мәдрәсәсе янында иске кирпичле-бүрәнәле йорт сүтелә. Балтусова һәм башка түрәләр бернинди комментар бирми. Мәдрәсә башлыгы үз җайлыгы өчен аерым бина төзергә була шул урында. Әхлаксызлык түгел мени бу? Хәзер Тукай урамында бары…
"Мөхәммәдия мәдрәсәсе янында иске кирпичле-бүрәнәле йорт сүтелә. Балтусова һәм башка түрәләр бернинди комментар бирми. Мәдрәсә башлыгы үз җайлыгы өчен аерым бина төзергә була шул урында. Әхлаксызлык түгел мени бу? Хәзер Тукай урамында бары…
"С этим короновирусным фанатизмом в части принуждения к прививкам, похоже, что снова забывают про интересы бизнеса.
Решения чисто политические, а крайним оказывается средний и малый бизнес. Похоже, прошлогодний эксперимент-камикадзе с полным локдауном ничему и не научил:
https://t.me/strelkamagazine/9661
Бизнес не всегда такой рентабельный, чтобы спокойно выносить такие эксперименты в духе "а давайте попробуем".
Надеюсь, в Татарстане и наших родных регионах здравая логика региональных властей возобладает и к вопросу прививочной кампании смогут подойти с более взвешенным взглядом."
#нампишут
Решения чисто политические, а крайним оказывается средний и малый бизнес. Похоже, прошлогодний эксперимент-камикадзе с полным локдауном ничему и не научил:
https://t.me/strelkamagazine/9661
Бизнес не всегда такой рентабельный, чтобы спокойно выносить такие эксперименты в духе "а давайте попробуем".
Надеюсь, в Татарстане и наших родных регионах здравая логика региональных властей возобладает и к вопросу прививочной кампании смогут подойти с более взвешенным взглядом."
#нампишут
Telegram
Strelka Mag
Рестораны в Москве потеряли 90% выручки в первый день работы системы QR-кодов.
Заведения с верандами пострадали меньше — их трафик снизился на 60%.
https://stre.lk/moiW
Заведения с верандами пострадали меньше — их трафик снизился на 60%.
https://stre.lk/moiW
Бедность значительной части населения - результат государственной политики. Мы бы сказали, осмысленной и детально спланированной госполитики.
https://t.me/tolk_tolk/9226
В том числе это и результат политики региональных властей. Это хорошо видно на примере Татарстана. Иначе, чем можно объяснить тот факт, что Казань отстает по зарплатам от многих городов миллиоников. Не говоря уже о других городах республики, откуда валом бежит молодёжь. У нас готовы вкладывать в стройку, но не в людей, тем более в бюджетников.
Хотя деньги есть. Их ещё могло бы быть больше, если бы у нас не отнимали 75% налогов, возвращая лишь 10% в виде всех федеральных "подарков".
Преподаватели Вузов, ссузов и педагоги школ, врачи и узкие специалисты, деятели культуры и мелкие чиновники, рядовые жкх-шники и работники мупов, сельхозработники окологосударственных холдингов - как правило, это бедные люди. Руководители организаций и ручные профсоюзы никак не хотят работать над этим вопросом, потому что сверху нет указаний. Считается, что зарплата в 20-30 тыс. людям при бешенной эксплуатации труда в РТ должна хватать. А если не хватает, то пусть человек подрабатывает. Или жена - бюджетник, муж - зарабатывает.
Из-за этого подхода у людей нет особого досуга. Спросите у семей, кто из них путешествует хотя бы по республике и близким регионам, кто ходит в театр или в музей, кто регулярно гуляет на природе, читает качественные книги, выписывает журналы и газеты? У большинства нет времени (много работы) и денег на разнообразный досуг (купить бы велосипед ребенку).
Отсюда - пониженный спрос, слабые рынки. Либо некоторые рынки - интллектуальной, культурной, научной продукции почти отсутствуют.
Мы не говорим о качественном питании большинства семей, рыбе, хорошем мясе, круглогодичных свежих овощах, зелени и фруктах, настоящей кисломолочной продукции.
В малых городах еда незамысловатая: хлеб и картошка, пельменные полуфабрикаты, много мучного и то, что выросло на огороде или в деревне.
https://t.me/tolk_tolk/9226
В том числе это и результат политики региональных властей. Это хорошо видно на примере Татарстана. Иначе, чем можно объяснить тот факт, что Казань отстает по зарплатам от многих городов миллиоников. Не говоря уже о других городах республики, откуда валом бежит молодёжь. У нас готовы вкладывать в стройку, но не в людей, тем более в бюджетников.
Хотя деньги есть. Их ещё могло бы быть больше, если бы у нас не отнимали 75% налогов, возвращая лишь 10% в виде всех федеральных "подарков".
Преподаватели Вузов, ссузов и педагоги школ, врачи и узкие специалисты, деятели культуры и мелкие чиновники, рядовые жкх-шники и работники мупов, сельхозработники окологосударственных холдингов - как правило, это бедные люди. Руководители организаций и ручные профсоюзы никак не хотят работать над этим вопросом, потому что сверху нет указаний. Считается, что зарплата в 20-30 тыс. людям при бешенной эксплуатации труда в РТ должна хватать. А если не хватает, то пусть человек подрабатывает. Или жена - бюджетник, муж - зарабатывает.
Из-за этого подхода у людей нет особого досуга. Спросите у семей, кто из них путешествует хотя бы по республике и близким регионам, кто ходит в театр или в музей, кто регулярно гуляет на природе, читает качественные книги, выписывает журналы и газеты? У большинства нет времени (много работы) и денег на разнообразный досуг (купить бы велосипед ребенку).
Отсюда - пониженный спрос, слабые рынки. Либо некоторые рынки - интллектуальной, культурной, научной продукции почти отсутствуют.
Мы не говорим о качественном питании большинства семей, рыбе, хорошем мясе, круглогодичных свежих овощах, зелени и фруктах, настоящей кисломолочной продукции.
В малых городах еда незамысловатая: хлеб и картошка, пельменные полуфабрикаты, много мучного и то, что выросло на огороде или в деревне.
Telegram
Толкователь
«По оценке специалистов ВШЭ и Внешэкономбанка, в 2018 г. 20% самых бедных россиян в совокупности имели 6% финансовых активов, 4% срочных вкладов, 3% наличных сбережений, 12,9% россиян (18,9 млн. чел.) живут за чертой бедности - их доход ниже прожиточного…
В списке Максима Шевченко по Татарстану не хватает Руслана Айсина и всё ещё строевого Фандаса Сафиуллина. Не хватает ещё образа боевой женщины типа Насимы Столяровой (как и Сафиуллин, экс-депутат ГД). В списке неплохо бы смотрелись русские патриоты Татарстана, типа @tsarofkazan
Не помешал бы человек от сохи, в районах тоже есть адекватные критики режима.
Но такой список сняли бы у нас ещё до гонки, побоявшись серьёзной конкуренции.
Вообще, если растить партию, добавлять и молодые лица, пару популярных лиц от народа (певцы, спортсмены), не терять связи с главным распорядительным органом по голосам в РТ, то можно и забрать 2-3 места в Госсовете в 2024 году.
В преддверии транзита (даже если он случится в 2030 г.) системные оппозиционеры понадобятся республике.
Не помешал бы человек от сохи, в районах тоже есть адекватные критики режима.
Но такой список сняли бы у нас ещё до гонки, побоявшись серьёзной конкуренции.
Вообще, если растить партию, добавлять и молодые лица, пару популярных лиц от народа (певцы, спортсмены), не терять связи с главным распорядительным органом по голосам в РТ, то можно и забрать 2-3 места в Госсовете в 2024 году.
В преддверии транзита (даже если он случится в 2030 г.) системные оппозиционеры понадобятся республике.
Вот и Oxford Russia Fund стал нежелательной организацией. Скоро возьмутся за оксфордских, фулбрайтовских и иных иностранных стипендиатов.
Скоро Рашен саенс будет признавать только тех, кто никуда не выезжал, а неугодные ученые перед учёным званием или степенью должны будут писать крупными буквами - получатель грантов от недружественных государств.
Работы у спецорганов будет просто завались, надо будет расширять штаты. Наука давно требует большего контроля за умами. Тлетворное влияние загнивающего Запада в науке может остановить только восстановление шаражек.
А потом уже возьмуться и за списки тех, кто ездил по программе "Work and Travel" в недружественные страны.
Скоро Рашен саенс будет признавать только тех, кто никуда не выезжал, а неугодные ученые перед учёным званием или степенью должны будут писать крупными буквами - получатель грантов от недружественных государств.
Работы у спецорганов будет просто завались, надо будет расширять штаты. Наука давно требует большего контроля за умами. Тлетворное влияние загнивающего Запада в науке может остановить только восстановление шаражек.
А потом уже возьмуться и за списки тех, кто ездил по программе "Work and Travel" в недружественные страны.