...собственно поэтому я совершенно не представляю, что говорить про фильм "Богемская рапсодия" (неуклюжий и открыточный), про артиста Рами Малека, которого я люблю, и вообще про всю эту затею, да еще под продюсерством Мэя, которое исключает любой взгляд со стороны.
Я, конечно, сходила в кино послушать и без того уже слушанные записи на звуковой системе, которой у меня дома нет, но что это было, а главное зачем - не знаю.
(И посмотреть на артиста Рами Малека, которого я люблю.)
Но это знаете, из-за того что артиста Рами Малека я люблю, выходит еще более интересным конкурсом художественной пантомимы.
Как будто ты пришел, например, в театр, а там вместо артиста Васисуалия выходит твой друг Петр с работы с приклеенными усами и очень тщательно начинает Изображать.
И ты сидишь такой "Петь, это, конечно, очень похоже, но мы два часа назад в столовой в очереди стояли вместе, попустись, всеми богами молю тебя. Люди же смотрят." А Петя такой тебя в танце как начнет кружить, и ты так нехотя приплясываешь, потому что песня-то хорошая и вроде по дружбе тоже надо бы.
(Вы думаете сие есть метафора, а у нас есть программист Александр, который делает умопомрачительный липсинк Боярского.)
Есть, в общем, какое-то ощущение неловкости от всего этого.
Я рада нескольким вещам все же, которые с фильмом на самом деле не особо связаны. Это опять же фреддина заслуга. Тому, что мне сейчас все это вскрыло так, что у меня ни с того ни с сего на титрах задрожали руки (и я смотрела на них и говорила "руки, ну вы чего"). И тому, что я вижу, что кого-то это задело за те же струны, а мне лично очень часто необходимо это ощущение не-одиночества. Лайк. Очень часто.
Еще я рада одной вещи, которая связана с фильмом - то, что они на титры оставили не какой-нибудь show must go on, а дикий бодрый don't stop me now. Это единственно правильная штука, это правда очень хорошо.
Я, конечно, сходила в кино послушать и без того уже слушанные записи на звуковой системе, которой у меня дома нет, но что это было, а главное зачем - не знаю.
(И посмотреть на артиста Рами Малека, которого я люблю.)
Но это знаете, из-за того что артиста Рами Малека я люблю, выходит еще более интересным конкурсом художественной пантомимы.
Как будто ты пришел, например, в театр, а там вместо артиста Васисуалия выходит твой друг Петр с работы с приклеенными усами и очень тщательно начинает Изображать.
И ты сидишь такой "Петь, это, конечно, очень похоже, но мы два часа назад в столовой в очереди стояли вместе, попустись, всеми богами молю тебя. Люди же смотрят." А Петя такой тебя в танце как начнет кружить, и ты так нехотя приплясываешь, потому что песня-то хорошая и вроде по дружбе тоже надо бы.
(Вы думаете сие есть метафора, а у нас есть программист Александр, который делает умопомрачительный липсинк Боярского.)
Есть, в общем, какое-то ощущение неловкости от всего этого.
Я рада нескольким вещам все же, которые с фильмом на самом деле не особо связаны. Это опять же фреддина заслуга. Тому, что мне сейчас все это вскрыло так, что у меня ни с того ни с сего на титрах задрожали руки (и я смотрела на них и говорила "руки, ну вы чего"). И тому, что я вижу, что кого-то это задело за те же струны, а мне лично очень часто необходимо это ощущение не-одиночества. Лайк. Очень часто.
Еще я рада одной вещи, которая связана с фильмом - то, что они на титры оставили не какой-нибудь show must go on, а дикий бодрый don't stop me now. Это единственно правильная штука, это правда очень хорошо.
Вот уже неделю мы с друзьями ищем пути, которыми бы нам мог понравиться фильм "Богемская рапсодия", и наконец-то алхимическая формула обнаружилась!
Если взять трейлер фильма "Богемская рапсодия", и, никак его не монтируя (это важно!) заменить звуковую дорожку на песню "Буду танцевать как Владимир Пресняков", получается замечательнейший фильм.
В фильме "Буду танцевать... Галилео Фигаро" рассказывается о судьбе четырех простых парней с актерского, которые должны сыграть в биопике великой группы Queen, но у них постоянно что-то идет не так, то звук фонит, то ус отклеивается, то гример зубы забудет привезти, то кошек приходится брать домой исполнителю главной роли, потому что селить их негде.
Вдобавок повседневная жизнь студента актерского - тоже не сахар и все это как-то смешивается, накладывается, реальность плывет, солист уже и правда начинает думать, что он Фредди Меркьюри, в общем черт знает что и много пайеток.
Такая сердечная сюр-трагикомедия.
В общем, посмотрите сами (Рами) и убедитесь.
"Можешь сыграть что-нибудь... ну такое, чтоб народ плакал?" (с)
#видео
https://youtu.be/ft3mTe2Inz8
Если взять трейлер фильма "Богемская рапсодия", и, никак его не монтируя (это важно!) заменить звуковую дорожку на песню "Буду танцевать как Владимир Пресняков", получается замечательнейший фильм.
В фильме "Буду танцевать... Галилео Фигаро" рассказывается о судьбе четырех простых парней с актерского, которые должны сыграть в биопике великой группы Queen, но у них постоянно что-то идет не так, то звук фонит, то ус отклеивается, то гример зубы забудет привезти, то кошек приходится брать домой исполнителю главной роли, потому что селить их негде.
Вдобавок повседневная жизнь студента актерского - тоже не сахар и все это как-то смешивается, накладывается, реальность плывет, солист уже и правда начинает думать, что он Фредди Меркьюри, в общем черт знает что и много пайеток.
Такая сердечная сюр-трагикомедия.
В общем, посмотрите сами (Рами) и убедитесь.
"Можешь сыграть что-нибудь... ну такое, чтоб народ плакал?" (с)
#видео
https://youtu.be/ft3mTe2Inz8
YouTube
Богемская Рапсодия: Как Владимир Пресняков
Если на трейлер "Рапсодии" взять и просто наложить песню "Как Владимир Пресняков", получится трейлер фильма о простых парнях, пытающихся снять биопик известн...
Сегодня в посте немножко организационной инфы и дальше про обычные темы)
Во-первых вы, наверное, заметили, что и на этом канале и на канале про шведский возникло небольшое затишье. Это нормально, потому что мир решил грохнуться всем весом и задать мне много работы, из-за которой я во-первых не успеваю смотреть и читать физически, а во-вторых как-то формулировать свои реакции.
В основном я сейчас смотрю сериал "Наркос", как моя бабушка смотрит сериалы на канале НТВ. То есть не очень уверена, зачем именно я это делаю, но тихонечко жую.
Так что раз: сериал "Наркос".
Я уже говорила, что это какая-то странная метаморфоза-но-не-очень, тонко намазанный "Элитный отряд" и так далее, и тарталья, но хотя бы в паре финальных эпизодов второго сезона авторам чего-то, видимо, умудрились вкачать, и там появились Эмоции.
Там даже появился Юмор (сон Эскобара, в котором он становится президентом Колумбии - это красота). Там даже появился неплохой заключительный момент, когда герой, годами гонявшийся за Эскобаром, наконец его видит живьем.
Но в целом, конечно, очень много пустопорожнего и хороших актеров, которым не очень интересно.
А вот зато первые пара серий третьего сезона вдруг рванули в другом направлении, и это благость. В первую очередь, потому что Эскобар шел и убивал всех подряд, а тут есть хоть какой-то намек на интриги-расследования. А во вторую - потому что у нас хотя бы появился герой по другую сторону баррикад, за которым интересно посмотреть.
Там есть еще достойная Старшей Эдды сцена, в которой наркобарон Пачо приезжает на тусу к своим неприятелям, танцует с мужиком какую-то румбу, неистово его зацеловывает, и пока все сидят в торжественном маскулинном ахуе, бьет врага бутылкой по морде, а потом привязывает его к мотоциклу, как к коню в старые добрые, и газует. Это иконическая последовательность действий, это то, зачем я смотрю телевизор. Геи-бандюганы и средневековые казни. Так победим.
Это что касается происходящего, не переключайтесь, сейчас будет еще и про будущее.
#tv #narcos
Во-первых вы, наверное, заметили, что и на этом канале и на канале про шведский возникло небольшое затишье. Это нормально, потому что мир решил грохнуться всем весом и задать мне много работы, из-за которой я во-первых не успеваю смотреть и читать физически, а во-вторых как-то формулировать свои реакции.
В основном я сейчас смотрю сериал "Наркос", как моя бабушка смотрит сериалы на канале НТВ. То есть не очень уверена, зачем именно я это делаю, но тихонечко жую.
Так что раз: сериал "Наркос".
Я уже говорила, что это какая-то странная метаморфоза-но-не-очень, тонко намазанный "Элитный отряд" и так далее, и тарталья, но хотя бы в паре финальных эпизодов второго сезона авторам чего-то, видимо, умудрились вкачать, и там появились Эмоции.
Там даже появился Юмор (сон Эскобара, в котором он становится президентом Колумбии - это красота). Там даже появился неплохой заключительный момент, когда герой, годами гонявшийся за Эскобаром, наконец его видит живьем.
Но в целом, конечно, очень много пустопорожнего и хороших актеров, которым не очень интересно.
А вот зато первые пара серий третьего сезона вдруг рванули в другом направлении, и это благость. В первую очередь, потому что Эскобар шел и убивал всех подряд, а тут есть хоть какой-то намек на интриги-расследования. А во вторую - потому что у нас хотя бы появился герой по другую сторону баррикад, за которым интересно посмотреть.
Там есть еще достойная Старшей Эдды сцена, в которой наркобарон Пачо приезжает на тусу к своим неприятелям, танцует с мужиком какую-то румбу, неистово его зацеловывает, и пока все сидят в торжественном маскулинном ахуе, бьет врага бутылкой по морде, а потом привязывает его к мотоциклу, как к коню в старые добрые, и газует. Это иконическая последовательность действий, это то, зачем я смотрю телевизор. Геи-бандюганы и средневековые казни. Так победим.
Это что касается происходящего, не переключайтесь, сейчас будет еще и про будущее.
#tv #narcos
...Так вот, а теперь пункт два.
Помимо всего прочего в третьем сезоне сериала "Наркос" есть душеспасительный актер Матиас Варела, который как раз играет персонажа по ту сторону баррикад (специалиста по безопасности, работающего на картель, который все пытается уйти в легальный бизнес, но его не пускают).
Так вот, Матиас Варела (душеспасительный), который тут по сюжету колумбийский орел, на самом-то деле испанский швед. Ну знаете, из Стокгольма. Дружит с Густафом Скарсгардом с детства, кстати.
Это мне напомнило об одной штуке, которая как-то в разговоре проскочила месяц назад и тогда казалась хорошей идеей. Сейчас расскажу.
Вот когда человеку говорят про шведов, он что себе представляет, за пределами Бергмана и Муминов? Ну и группы ABBA.
Опыт показывает, что представляет он скорее Скарсгарда (из Стокгольма), чем Варелу (из Стокгольма).
Ну Киннамана может представить (у него вот, кстати, день рождения был вчера, с днем рождения его). Ну такое. Иногда представляет Златана нашего свет Ибрагимовича, но ТУТ ЖЕ поправляется, что Златан "не!!! швед!!!". (Златан в городе Мальмё родился, он швед, можно расслабиться.)
Разговор изначально завязался на почве шуток в интернетах, что вот мол, сейчас будут делать американский ремейк "Форс-Мажора", поди черных добавят вместо рыжего мужика-то.
Черных в Скандинавии тоже нет, как вы понимаете. Как испанцев и боснийцев. Никого нет. Сербов нет, ливанцев нет, никого. Только австралийский артист Трэвис Фиммел есть, из сериала "Викинги".
У меня от такого на коре мозга выступают мурашки, я их чувствую прямо вот сейчас, пока пишу.
По этому поводу (до того как на меня рухнула работа), я хотела сделать если не марафон, то хотя бы серию постов про скандинавское кино, которое кагб намекает, что скандинавия это все-таки мультинациональная штука, в которой и мигранты, и малые народы, и вообще исторический фьюжн.
Как говорится, лойс иф ю эгри. Ну или om du håller med. Ако се слажете. Si estas de acuerdo. (В этой точке я уже не уверена в том что я говорю, но вы-то поняли.)
Помимо всего прочего в третьем сезоне сериала "Наркос" есть душеспасительный актер Матиас Варела, который как раз играет персонажа по ту сторону баррикад (специалиста по безопасности, работающего на картель, который все пытается уйти в легальный бизнес, но его не пускают).
Так вот, Матиас Варела (душеспасительный), который тут по сюжету колумбийский орел, на самом-то деле испанский швед. Ну знаете, из Стокгольма. Дружит с Густафом Скарсгардом с детства, кстати.
Это мне напомнило об одной штуке, которая как-то в разговоре проскочила месяц назад и тогда казалась хорошей идеей. Сейчас расскажу.
Вот когда человеку говорят про шведов, он что себе представляет, за пределами Бергмана и Муминов? Ну и группы ABBA.
Опыт показывает, что представляет он скорее Скарсгарда (из Стокгольма), чем Варелу (из Стокгольма).
Ну Киннамана может представить (у него вот, кстати, день рождения был вчера, с днем рождения его). Ну такое. Иногда представляет Златана нашего свет Ибрагимовича, но ТУТ ЖЕ поправляется, что Златан "не!!! швед!!!". (Златан в городе Мальмё родился, он швед, можно расслабиться.)
Разговор изначально завязался на почве шуток в интернетах, что вот мол, сейчас будут делать американский ремейк "Форс-Мажора", поди черных добавят вместо рыжего мужика-то.
Черных в Скандинавии тоже нет, как вы понимаете. Как испанцев и боснийцев. Никого нет. Сербов нет, ливанцев нет, никого. Только австралийский артист Трэвис Фиммел есть, из сериала "Викинги".
У меня от такого на коре мозга выступают мурашки, я их чувствую прямо вот сейчас, пока пишу.
По этому поводу (до того как на меня рухнула работа), я хотела сделать если не марафон, то хотя бы серию постов про скандинавское кино, которое кагб намекает, что скандинавия это все-таки мультинациональная штука, в которой и мигранты, и малые народы, и вообще исторический фьюжн.
Как говорится, лойс иф ю эгри. Ну или om du håller med. Ако се слажете. Si estas de acuerdo. (В этой точке я уже не уверена в том что я говорю, но вы-то поняли.)
Forwarded from Yashernet
Завтра начнется декабрь, все начнут бомбить соцсети списками 2018, торопливо добивать свежие сериалы и спешно дочитывать бестселлеры, словно 1 января они превратятся в тыкву. Все будут писать об одном и том же и носиться, стараясь впихнуть в себя выжимку 2018 года. Всему этому мы решили отвесить свой личный пинок! Мы с Нгоо на канале @yashernet - маленькая банда либертинов и бунтовщиков. Мы не разрешаем никому определять нашу личную повестку, садимся в удобное кресло, надеваем шляпу и объявляем #ретродекабрь!
Оставим списки бестселлеров сосункам. Пусть вход в Netflix покроется пылью. Долой авторитетные порталы с их итогами года. Никаких новогодних распродаж. Весь мир подождет, а мы неторопливо, с оттяжкой и c душой, приступим к книгам, музыке и фильмам, выпущенным до 2000-х, а игры, чтобы не пороть горячку, ограничим 2010-м. Все, можно выдохнуть, трясучка отступает. Теперь повестку определяют не топ-листы и не маркетинговое безумие, а только ты. Самое время прочитать или посмотреть что-нибудь, что ждало своего часа много лет, но до чего не доходили руки. Сколько крутых вещей было сделано до 2000-х, но на эти вещи никогда не находится времени, ведь выходит столько всего свежего, его так необходимо открыть... К черту! Больше нет. =)
#ретродекабрь - это не для слабачков. Присоединяйтесь к нам, распространяйте это сообщение, чтобы люди не успели до завтра оскоромиться, пишите о своих ретро-находках весь декабрь, а лучшие посты с тегом мы вполне можем репостнуть. Вперед, присоединяйтесь к нам и будьте неспешными, уважающими себя ретромэнами и ретроледи. Ура!
Оставим списки бестселлеров сосункам. Пусть вход в Netflix покроется пылью. Долой авторитетные порталы с их итогами года. Никаких новогодних распродаж. Весь мир подождет, а мы неторопливо, с оттяжкой и c душой, приступим к книгам, музыке и фильмам, выпущенным до 2000-х, а игры, чтобы не пороть горячку, ограничим 2010-м. Все, можно выдохнуть, трясучка отступает. Теперь повестку определяют не топ-листы и не маркетинговое безумие, а только ты. Самое время прочитать или посмотреть что-нибудь, что ждало своего часа много лет, но до чего не доходили руки. Сколько крутых вещей было сделано до 2000-х, но на эти вещи никогда не находится времени, ведь выходит столько всего свежего, его так необходимо открыть... К черту! Больше нет. =)
#ретродекабрь - это не для слабачков. Присоединяйтесь к нам, распространяйте это сообщение, чтобы люди не успели до завтра оскоромиться, пишите о своих ретро-находках весь декабрь, а лучшие посты с тегом мы вполне можем репостнуть. Вперед, присоединяйтесь к нам и будьте неспешными, уважающими себя ретромэнами и ретроледи. Ура!
По случаю открытия рубрики #такаяскандинавия, правила и направляющие которой - в этом посте , пересмотрела одно кино, которое по-моему очень классная входная точка.
По крайней мере для меня это был отличный экспириенс, потому что это один из первых фильмов, которые я посмотрела на шведском именно с субтитрами, и тогда внезапно оказалось, что он не совсем на шведском.
Кино называется "Шальные деньги" (Snabba Cash), его все обычно смотрят из-за присутствия там Киннамана (который за него получил Золотого Жука), но это на самом деле нечто гораздо более интересное, чем просто кино с Киннаманом. Это кино, в котором люди, играющие всякую этническую мафию действительно знают язык, на котором написаны их реплики. Без "наздровья". Снял это все Даниэль Эспиноса, у которого папа из Чили. Это задает настроение.
А теперь готовьтесь.
Живет на свете парень из северной Швеции JW (йии—вееее), которого, собственно, играет Киннаман. Учится на экономическом и тусит с богатыми пареньками. На самом деле денег у него нет, он просто делает вид, чтоб его брали с собой на тусовки, а сам по ночам работает таксистом на пару с бодрым индивидуумом Махмудом (Фарес Фарес, естественно).
Всю эту таксёшную фирму держит деловой парень Абдулькарим (Махмут Сувакси), который хочет наладить импорт и продажу кокаина при помощи своего испаноязычного кореша Хорхе (душеспасительный, как вы помните, Матиас Варела). Они берут Йиии-Веее в долю, потому что он учится на экономическом и умеет в денежки и отмывание.
ТЕМ ВРЕМЕНЕМ в мире славян происходит ИНОЕ. Им не нравится что их место на рынке заняли, и в игру вступает СЕРБСКАЯ ТУСА. Сербскую тусу представляет Драгомир Мрсич, играющий прелестного быка Мрадо, которому постоянно не с кем оставить дочку и он из-за этого не может ходить на сходки. Чувака уровнем выше играет Деян Чукич, постоянно всем говорящий, что если не будет денег, то будет РАТ. Я выучила это слово теперь.
Тут вообще очень много можно выучить, потому что это же вроде как криминальное кино, поэтому там то пичка, то пута мадре, то явла хуит, только успевай фиксировать. Где-то там еще есть призрачные албанцы, к которым не хочет идти никто, потому что потом не оберешься.
Это все прекрасно, но на самом деле то, чем меня абсолютно гипнотизирует этот фильм - это то, насколько он софт. (Если вы не знаете про Мрсича и софт - вам сюда.)
Ну то есть вот есть Йее-Вее, вот он сидит на крыше панельки и на каком-то мангале с Хорхе сосисочки готовит. Есть Хорхе, который вроде бы тертый такой, но друзяшит с Йее-Вее. Есть бычище Мрадо, который носится с ребенком своим, мороженку покупает. И они все все время переживают, что наступили в некоторое дерьмо.
То есть пресловутая арка, в которой добрый милый герой попадает в мир криминала и становится исчадием здесь не работает. Они там в конце так переживают и так друзяшат, что напереживают еще на два фильма. Мне это все напоминает шведские новостные сми, в которых кто-нибудь кого-нибудь бьет топором, а потом они оба в больницу едут на такси. такое вот насилие лагом-стайл.
Когда я смотрела "Шальные деньги" в древности, мне это казалось каким-то недостатком и вялостью, но сейчас на фоне того же перегруженного совершенно ненужным мясом "Наркос" или всего стиля HBO "...деньги" оказываются какими-то очень... свежими.
Теперь даже не знаю, а не пересмотреть ли мне вторую.
По крайней мере для меня это был отличный экспириенс, потому что это один из первых фильмов, которые я посмотрела на шведском именно с субтитрами, и тогда внезапно оказалось, что он не совсем на шведском.
Кино называется "Шальные деньги" (Snabba Cash), его все обычно смотрят из-за присутствия там Киннамана (который за него получил Золотого Жука), но это на самом деле нечто гораздо более интересное, чем просто кино с Киннаманом. Это кино, в котором люди, играющие всякую этническую мафию действительно знают язык, на котором написаны их реплики. Без "наздровья". Снял это все Даниэль Эспиноса, у которого папа из Чили. Это задает настроение.
А теперь готовьтесь.
Живет на свете парень из северной Швеции JW (йии—вееее), которого, собственно, играет Киннаман. Учится на экономическом и тусит с богатыми пареньками. На самом деле денег у него нет, он просто делает вид, чтоб его брали с собой на тусовки, а сам по ночам работает таксистом на пару с бодрым индивидуумом Махмудом (Фарес Фарес, естественно).
Всю эту таксёшную фирму держит деловой парень Абдулькарим (Махмут Сувакси), который хочет наладить импорт и продажу кокаина при помощи своего испаноязычного кореша Хорхе (душеспасительный, как вы помните, Матиас Варела). Они берут Йиии-Веее в долю, потому что он учится на экономическом и умеет в денежки и отмывание.
ТЕМ ВРЕМЕНЕМ в мире славян происходит ИНОЕ. Им не нравится что их место на рынке заняли, и в игру вступает СЕРБСКАЯ ТУСА. Сербскую тусу представляет Драгомир Мрсич, играющий прелестного быка Мрадо, которому постоянно не с кем оставить дочку и он из-за этого не может ходить на сходки. Чувака уровнем выше играет Деян Чукич, постоянно всем говорящий, что если не будет денег, то будет РАТ. Я выучила это слово теперь.
Тут вообще очень много можно выучить, потому что это же вроде как криминальное кино, поэтому там то пичка, то пута мадре, то явла хуит, только успевай фиксировать. Где-то там еще есть призрачные албанцы, к которым не хочет идти никто, потому что потом не оберешься.
Это все прекрасно, но на самом деле то, чем меня абсолютно гипнотизирует этот фильм - это то, насколько он софт. (Если вы не знаете про Мрсича и софт - вам сюда.)
Ну то есть вот есть Йее-Вее, вот он сидит на крыше панельки и на каком-то мангале с Хорхе сосисочки готовит. Есть Хорхе, который вроде бы тертый такой, но друзяшит с Йее-Вее. Есть бычище Мрадо, который носится с ребенком своим, мороженку покупает. И они все все время переживают, что наступили в некоторое дерьмо.
То есть пресловутая арка, в которой добрый милый герой попадает в мир криминала и становится исчадием здесь не работает. Они там в конце так переживают и так друзяшат, что напереживают еще на два фильма. Мне это все напоминает шведские новостные сми, в которых кто-нибудь кого-нибудь бьет топором, а потом они оба в больницу едут на такси. такое вот насилие лагом-стайл.
Когда я смотрела "Шальные деньги" в древности, мне это казалось каким-то недостатком и вялостью, но сейчас на фоне того же перегруженного совершенно ненужным мясом "Наркос" или всего стиля HBO "...деньги" оказываются какими-то очень... свежими.
Теперь даже не знаю, а не пересмотреть ли мне вторую.
Давно не было умопомрачительных историй на канале, и вот наконец одна из них настигла меня в аптеке в районе Чертаново Южное.
Захожу я в аптеку в районе Чертаново Южное, хочу купить себе спасительный эликсир Терафлю. Много мне не надо, я человек простой.
Передо мной в очереди стоит женщина с маленькой девочкой. Аптекарь один на всю аптеку, и он воздушен. Он романтичен. Он нетороплив.
Что страшнее - женщина тоже. Они выбирают лекарства. Они выбирают аскорбинку. Девочка начинает ОРАТЬ.
Девочка ОРЕТ "мамахочуаскорбинку, мамахочуаскорбинку, мамахочуаскорбинку".
Я жду.
Воздушный продавец задает роковой вопрос "есть ли у вас бонусы спасибо", переводящий женщину на еще более низкую скорость.
Ребенок ОЧЕНЬ ХОЧЕТ АСКОРБИНКУ.
Заходят Школьницы.
Женщина: а что делать?
Аптекарь: вставьте карту чипом сюда.
Женщина: так?
Аптекарь: нет.
Ребенок: АСКОРБИНКА.
Школьницы: омагаад ты видела что тут написано "ежедневный анатом"
Школьницы: лол
Школьницы: О, ХОЧУ КУПИТЬ ВИТАМИНЫ
Школьницы: ты дура, ты читала что-нибудь про них хоть? В интернете?!?
Женщина: а где чип?
Ребенок: А С К О Р Б И Н К А
Аптекарь: ну вот здесь
Ребенок: АсКоРРбиНККККААААА
Школьницы: ты тупая? иди встань в очередь!
Школьницы: тут два человека, зачем?!?!
Женщина: я не помню свой пин-код
Аптекарь: аэээ...
Женщина: ладно, попробую угадать
Женщина пробует угадать
Школьницы протяжно хохочут над полкой с прокладками
Ребенок: АСКОРБИНКА МАМА ХОЧУ
Женщина: о, угадала!
Аптекарь вытирает пот со лба
Аптекарь: а вам что?
Я открываю рот чтобы сказать слово "Терафлю"
Открывается дверь.
В двери стоит Женщина-2.
Женщина-2: здравствуйте!!!
Все: ...
Женщина-2: а сколько весит ваша срака?!?!?!?
Все: ...
Все: ...
Все: ...
Женщина-2 закрывает дверь и уходит.
Никогда я не видела такого единения перед лицом хтонического и необъяснимого, как в аптеке района Чертаново Южное, потому что все мы как-то перестали орать, и только одна из школьниц нервно повторяла "...что? ...что?" и все говорили ей "да ничего, все хорошо" и другая школьница ласково, как бы пытаясь оградить ее от темной жестокости мира, повторяла "тебе просто послышалось".
Захожу я в аптеку в районе Чертаново Южное, хочу купить себе спасительный эликсир Терафлю. Много мне не надо, я человек простой.
Передо мной в очереди стоит женщина с маленькой девочкой. Аптекарь один на всю аптеку, и он воздушен. Он романтичен. Он нетороплив.
Что страшнее - женщина тоже. Они выбирают лекарства. Они выбирают аскорбинку. Девочка начинает ОРАТЬ.
Девочка ОРЕТ "мамахочуаскорбинку, мамахочуаскорбинку, мамахочуаскорбинку".
Я жду.
Воздушный продавец задает роковой вопрос "есть ли у вас бонусы спасибо", переводящий женщину на еще более низкую скорость.
Ребенок ОЧЕНЬ ХОЧЕТ АСКОРБИНКУ.
Заходят Школьницы.
Женщина: а что делать?
Аптекарь: вставьте карту чипом сюда.
Женщина: так?
Аптекарь: нет.
Ребенок: АСКОРБИНКА.
Школьницы: омагаад ты видела что тут написано "ежедневный анатом"
Школьницы: лол
Школьницы: О, ХОЧУ КУПИТЬ ВИТАМИНЫ
Школьницы: ты дура, ты читала что-нибудь про них хоть? В интернете?!?
Женщина: а где чип?
Ребенок: А С К О Р Б И Н К А
Аптекарь: ну вот здесь
Ребенок: АсКоРРбиНККККААААА
Школьницы: ты тупая? иди встань в очередь!
Школьницы: тут два человека, зачем?!?!
Женщина: я не помню свой пин-код
Аптекарь: аэээ...
Женщина: ладно, попробую угадать
Женщина пробует угадать
Школьницы протяжно хохочут над полкой с прокладками
Ребенок: АСКОРБИНКА МАМА ХОЧУ
Женщина: о, угадала!
Аптекарь вытирает пот со лба
Аптекарь: а вам что?
Я открываю рот чтобы сказать слово "Терафлю"
Открывается дверь.
В двери стоит Женщина-2.
Женщина-2: здравствуйте!!!
Все: ...
Женщина-2: а сколько весит ваша срака?!?!?!?
Все: ...
Все: ...
Все: ...
Женщина-2 закрывает дверь и уходит.
Никогда я не видела такого единения перед лицом хтонического и необъяснимого, как в аптеке района Чертаново Южное, потому что все мы как-то перестали орать, и только одна из школьниц нервно повторяла "...что? ...что?" и все говорили ей "да ничего, все хорошо" и другая школьница ласково, как бы пытаясь оградить ее от темной жестокости мира, повторяла "тебе просто послышалось".
Прежде чем продолжить разговор о скандинавском кино, хотела как заметочку на полях:
Мое величайшее достижение в качестве блогера о популярной жанровке (л о л) случилось вчера, когда историю про аптеку в фейсбуке лайкнул прекрасный артист Игорь Хрипунов.
Теперь каждый раз, когда я буду смотреть хорроры про русалок, невест, пиковых дам и что там еще, я буду думать о том, что артист Игорь Хрипунов (прекрасный) в какой-то момент прочитал ту поразительную историю про сраку и, видимо, даже посмеялся.
Мне кажется это эпохальный культурный обмен.
PS меня сейчас кто-то так оперативно отфолловил, что я начинаю думать, не читал ли Игорь мой канал
Мое величайшее достижение в качестве блогера о популярной жанровке (л о л) случилось вчера, когда историю про аптеку в фейсбуке лайкнул прекрасный артист Игорь Хрипунов.
Теперь каждый раз, когда я буду смотреть хорроры про русалок, невест, пиковых дам и что там еще, я буду думать о том, что артист Игорь Хрипунов (прекрасный) в какой-то момент прочитал ту поразительную историю про сраку и, видимо, даже посмеялся.
Мне кажется это эпохальный культурный обмен.
PS меня сейчас кто-то так оперативно отфолловил, что я начинаю думать, не читал ли Игорь мой канал
итак, возвращаясь к нашим. #такаяскандинавия
Я с утра на температурющую голову написала целую страницу А4 о том, как не могу возлюбить Рубена Эстлунда, несмотря на то, что "Квадрат" - в общем-то классное кино, и оно мне ложится куда нужно своей тематикой.
Остывшей головой немного подсократила и сейчас попытаюсь рассказать, что к чему.
Я вчера посмотрела фильм "Игра" (Play) про то как группка темнокожих подростков отжимает телефоны у белых шведских мальчиков. Основано это все, насколько я понимаю, на реальной серии ограблений, в которых они умудрялись использовать еще какие-то схемы и перфомансы, заявляли о том, что у чьего-то брата кто-то спер мобильник и требовали посмотреть, проверить, не краденый ли.
Соответственно на протяжении фильма пацаны окучивают трех аккуратных шведских ребят, умудряются их так провести через весь город, пока на это дело смотрят взрослые люди и позволяют ему случиться.
Идея интересная. В Европе, насколько я понимаю, кино еще пошумело, потому что там есть момент, когда белая шведская женщина про одного из мальчиков (который отжал мобилу) говорит "ну он же мигрант, у них нет таких возможностей как у нас". Ну и еще несколько похожих. Ну это такая на самом деле недорогая провокация, мне от нее максимум неловко. Сидишь так, киваешь, типа, ну да, ну криминал, ну абсурдная sjw. Ну крайности.
И вот в этот момент, что в "Игре", что в "Форс-мажоре" у меня складывается ощущение, что Эстлунд так снимает кино, как герой "Квадрата" живет. Так... наполовинку.
Рубен: вот проблема
Зритель: так, и что?
Рубен: и все.
Зритель: отлично поговорили, Рубен.
У него постоянно такое огромное пространство для додумывания (здесь оно задано хотя бы тем, что а) ребята-мигранты в разы сметливей и харизматичней традиционных шведов, которые как-то так спускаются по течению, б) бьют тут и первых и вторых), что приходится додумывать. И чем активней у зрителя думалка, тем лучше (вроде) становится Эстлундовское кино. На нем смыслы начинают нарастать, как плесень. Это такой огромный двухчасовой эффект Кулешова. Ты сидишь такой ммм, а вдруг этот мальчик, который на все соглашается, это ШВЕЦИЯ? А вдруг папа мальчика это типа консерваторы, а тетечка, защищающая грабителей, это левые? Ммм, а вдруг эта колыбелька, которую привозят в их дом, это символ массовой миграции? Это можно долго продолжать, мы все в школе писали сочинения и знаем, как это делается.
При этом и камера ведь работает классно, и есть отдельные действительно интересные сцены (например где кондуктор за кадром отчитывает побитых уже жизнью детей за то, что они едут без билета, а в кадре все это время остается лицо мальчика, которому давно уже глубоко по хрену и он просто хочет домой).
Но я никак не могу смириться с тем, что Эстлунд хватается за интересные, жесткие темы и потом бросает их в воду, чтоб они так как-то сами заваривались.
С "Форс-мажором" была та же история, гениальнейшее начало (если вы не смотрели: отец на гонолыжном курорте при сходе лавины бросается бежать без жены и детей, но лавина проходит мимо, а они теперь вынуждены жить с мыслью, что папа их вот так легко взял и оставил.)... потом перетекает в ничего. Ну то есть в интересную финальную сцену, но...кино.. идет.. много минут?
Каким-то магическим образом острая идея все время сваливается в проблемы уровня моих любимых мемов ШКЯ ("осенним дождем моё темя смочено, я купил кефир, а он просроченный"). Всем на самом деле ни холодно, ни жарко. Все знают, что жизнь устаканится. Риски минимальные. И вот эта шведская национальная мягкость мне почему-то становится в этот момент очень неприятна, потому что если начинаешь говорить - то надо говорить. Если не будешь говорить - отдай датчанам, они так скажут, два года все утираться будем.
А тут получается такое сидение на стуле между этими самыми датчанами и каким-то бесконечным приветом Рою Андерссону (снос памятника Карлу Юхану в "Квадрате" это же прям вот он), да только и у Андерссона тоже все острее, с полтавской битвой, зигующими дедами и колониальным жертвенным барабаном, пусть и смешно.
Я с утра на температурющую голову написала целую страницу А4 о том, как не могу возлюбить Рубена Эстлунда, несмотря на то, что "Квадрат" - в общем-то классное кино, и оно мне ложится куда нужно своей тематикой.
Остывшей головой немного подсократила и сейчас попытаюсь рассказать, что к чему.
Я вчера посмотрела фильм "Игра" (Play) про то как группка темнокожих подростков отжимает телефоны у белых шведских мальчиков. Основано это все, насколько я понимаю, на реальной серии ограблений, в которых они умудрялись использовать еще какие-то схемы и перфомансы, заявляли о том, что у чьего-то брата кто-то спер мобильник и требовали посмотреть, проверить, не краденый ли.
Соответственно на протяжении фильма пацаны окучивают трех аккуратных шведских ребят, умудряются их так провести через весь город, пока на это дело смотрят взрослые люди и позволяют ему случиться.
Идея интересная. В Европе, насколько я понимаю, кино еще пошумело, потому что там есть момент, когда белая шведская женщина про одного из мальчиков (который отжал мобилу) говорит "ну он же мигрант, у них нет таких возможностей как у нас". Ну и еще несколько похожих. Ну это такая на самом деле недорогая провокация, мне от нее максимум неловко. Сидишь так, киваешь, типа, ну да, ну криминал, ну абсурдная sjw. Ну крайности.
И вот в этот момент, что в "Игре", что в "Форс-мажоре" у меня складывается ощущение, что Эстлунд так снимает кино, как герой "Квадрата" живет. Так... наполовинку.
Рубен: вот проблема
Зритель: так, и что?
Рубен: и все.
Зритель: отлично поговорили, Рубен.
У него постоянно такое огромное пространство для додумывания (здесь оно задано хотя бы тем, что а) ребята-мигранты в разы сметливей и харизматичней традиционных шведов, которые как-то так спускаются по течению, б) бьют тут и первых и вторых), что приходится додумывать. И чем активней у зрителя думалка, тем лучше (вроде) становится Эстлундовское кино. На нем смыслы начинают нарастать, как плесень. Это такой огромный двухчасовой эффект Кулешова. Ты сидишь такой ммм, а вдруг этот мальчик, который на все соглашается, это ШВЕЦИЯ? А вдруг папа мальчика это типа консерваторы, а тетечка, защищающая грабителей, это левые? Ммм, а вдруг эта колыбелька, которую привозят в их дом, это символ массовой миграции? Это можно долго продолжать, мы все в школе писали сочинения и знаем, как это делается.
При этом и камера ведь работает классно, и есть отдельные действительно интересные сцены (например где кондуктор за кадром отчитывает побитых уже жизнью детей за то, что они едут без билета, а в кадре все это время остается лицо мальчика, которому давно уже глубоко по хрену и он просто хочет домой).
Но я никак не могу смириться с тем, что Эстлунд хватается за интересные, жесткие темы и потом бросает их в воду, чтоб они так как-то сами заваривались.
С "Форс-мажором" была та же история, гениальнейшее начало (если вы не смотрели: отец на гонолыжном курорте при сходе лавины бросается бежать без жены и детей, но лавина проходит мимо, а они теперь вынуждены жить с мыслью, что папа их вот так легко взял и оставил.)... потом перетекает в ничего. Ну то есть в интересную финальную сцену, но...кино.. идет.. много минут?
Каким-то магическим образом острая идея все время сваливается в проблемы уровня моих любимых мемов ШКЯ ("осенним дождем моё темя смочено, я купил кефир, а он просроченный"). Всем на самом деле ни холодно, ни жарко. Все знают, что жизнь устаканится. Риски минимальные. И вот эта шведская национальная мягкость мне почему-то становится в этот момент очень неприятна, потому что если начинаешь говорить - то надо говорить. Если не будешь говорить - отдай датчанам, они так скажут, два года все утираться будем.
А тут получается такое сидение на стуле между этими самыми датчанами и каким-то бесконечным приветом Рою Андерссону (снос памятника Карлу Юхану в "Квадрате" это же прям вот он), да только и у Андерссона тоже все острее, с полтавской битвой, зигующими дедами и колониальным жертвенным барабаном, пусть и смешно.
Пока #ретродекабрь идет своим чередом, я вспомнила ретро-мем.
Когда-то (еще до гибрида Queen и Преснякова) мы с друзьями сделали великую вещь - включили одновременно титры фильма "Скайфолл" и песню Юрия Антонова "Несет меня течение". В итоге получилось совершенно аутентичное бондовское кино с замечательным винтажным эффектом.
Вам сейчас даже не придется включать их одновременно, потому что я принесла вам готовый продукт. Наслаждайтесь.
Когда-то (еще до гибрида Queen и Преснякова) мы с друзьями сделали великую вещь - включили одновременно титры фильма "Скайфолл" и песню Юрия Антонова "Несет меня течение". В итоге получилось совершенно аутентичное бондовское кино с замечательным винтажным эффектом.
Вам сейчас даже не придется включать их одновременно, потому что я принесла вам готовый продукт. Наслаждайтесь.
YouTube
Skyfall: Несет меня течение
Если вы пропустили - на канале @yashernet сейчас идет #ретродекабрь , для которого нужно читать, смотреть, слушать и рассказывать обо всем, что мир подарил нам до 2000-го года. Мне кажется, это должно говорить ко всем присутствующим, потому что все мы любим запустить свои руки и покопаться.
Я долго выбирала, в какую ретро-зону позовет меня сердце, и вдруг вспомнила о "Книгах крови" (Books of blood) Клайва Баркера (того, который сделал "Восставшего из ада") и поняла, что если это не сочное правильное ретро, то я даже не знаю что.
Вот помните в 80-е были такие две тенденции - к чему-то очень такому фривольно-трешовенькому, тому что называется словом cheezy, и к чему-то такому изличне поэтичному, и чтоб сверху саундтрек с электрогитарой?
Вот в "Книгах крови" постоянно происходит смешение первого со вторым, потому что Клайв пишет то мясо, то БДСМ, то шутки-прибаутки, но пишет это все так витиевато и интеллигентно, что ты вроде хочешь отвести глаза, а не можешь.
По сути своей "Книги.." - это серия сборников рассказов, выходивших в 84-85 годах. Их шесть штук, в каждом по 4-5 сюжетов. Я их использую как лекартсво от реальности и аккуратно дозирую, поэтому сейчас я на четвертой.Еще у этого есть энное количество экранизаций, на территорию которых я еще не заходила. Там вещи с очаровательными названиями вроде "Полночный поезд с мясом".
Кстати, сам рассказ про поезд - один из моих любимых - очень наглядно передает основное настроение "Книг...". Как будто в любой момент ты можешь повернуть за угол и случайно шагнуть в область странного, неизвестного, неприятного и действующего по совершенно иным законам.
В "The Midnight Meat Train" человек просто едет поздно вечером в метро с работы, когда оказывается, что соседний вагон - это площадка для жертвоприношений.
В невероятном "In the Hills, The Cities" пара отправляется путешествовать по Югославии, и случайно попадает на битву двух великанов, сооруженных жителями враждующих деревень (из жителей этих деревень).
(Строчка о церкви из этого рассказа - "stale incense, old sweat, and lies" - заимствована Трентом Резнором для кое-какой песни NIN, кто помнит - молодец).
В "Hell's Event" во время лондонского марафона Сатана посылает своего приспешника в качестве участника и в случае выигрыша получит власть над миром.
В "Jacqueline Ess" женщина пытается покончить с собой, а вместо этого получает силу, с помощью которой может управлять плотью и перестраивать чужие тела (после чего начинает убивать людей, то разрывая их силой мысли, то складывая как оригами).
А в "Human Remains" рентбой пытается заработать денег, но встречает статую-доппельгангера, которая преследует его и хочет забрать его лицо (потому что это очень красивое лицо).
Это, конечно же, парад "страшного рядом", но прежде всего это парад одиноких людей - то в ночном искуственном свете городов, то в плоском солнечном - пустынных ландшафтов. Переулки, старые кинотеатры, темные квартиры. Песчаные безликие равнины и гулкие давящие горы.
И всегда чья-то фигура, шагающая по своей дороге, пока мир вокруг гудит колдовством. Уже не разобрать, человеческая или нет, но есть в ней всегда какой-то комфорт, как будто раз она выжила, то и мы все сможем.
'I am a thing without a proper name' it pronounced. "I am a wound in the flank of the world. But I am also that perfect stranger you always prayed for as a child.'
Я долго выбирала, в какую ретро-зону позовет меня сердце, и вдруг вспомнила о "Книгах крови" (Books of blood) Клайва Баркера (того, который сделал "Восставшего из ада") и поняла, что если это не сочное правильное ретро, то я даже не знаю что.
Вот помните в 80-е были такие две тенденции - к чему-то очень такому фривольно-трешовенькому, тому что называется словом cheezy, и к чему-то такому изличне поэтичному, и чтоб сверху саундтрек с электрогитарой?
Вот в "Книгах крови" постоянно происходит смешение первого со вторым, потому что Клайв пишет то мясо, то БДСМ, то шутки-прибаутки, но пишет это все так витиевато и интеллигентно, что ты вроде хочешь отвести глаза, а не можешь.
По сути своей "Книги.." - это серия сборников рассказов, выходивших в 84-85 годах. Их шесть штук, в каждом по 4-5 сюжетов. Я их использую как лекартсво от реальности и аккуратно дозирую, поэтому сейчас я на четвертой.Еще у этого есть энное количество экранизаций, на территорию которых я еще не заходила. Там вещи с очаровательными названиями вроде "Полночный поезд с мясом".
Кстати, сам рассказ про поезд - один из моих любимых - очень наглядно передает основное настроение "Книг...". Как будто в любой момент ты можешь повернуть за угол и случайно шагнуть в область странного, неизвестного, неприятного и действующего по совершенно иным законам.
В "The Midnight Meat Train" человек просто едет поздно вечером в метро с работы, когда оказывается, что соседний вагон - это площадка для жертвоприношений.
В невероятном "In the Hills, The Cities" пара отправляется путешествовать по Югославии, и случайно попадает на битву двух великанов, сооруженных жителями враждующих деревень (из жителей этих деревень).
(Строчка о церкви из этого рассказа - "stale incense, old sweat, and lies" - заимствована Трентом Резнором для кое-какой песни NIN, кто помнит - молодец).
В "Hell's Event" во время лондонского марафона Сатана посылает своего приспешника в качестве участника и в случае выигрыша получит власть над миром.
В "Jacqueline Ess" женщина пытается покончить с собой, а вместо этого получает силу, с помощью которой может управлять плотью и перестраивать чужие тела (после чего начинает убивать людей, то разрывая их силой мысли, то складывая как оригами).
А в "Human Remains" рентбой пытается заработать денег, но встречает статую-доппельгангера, которая преследует его и хочет забрать его лицо (потому что это очень красивое лицо).
Это, конечно же, парад "страшного рядом", но прежде всего это парад одиноких людей - то в ночном искуственном свете городов, то в плоском солнечном - пустынных ландшафтов. Переулки, старые кинотеатры, темные квартиры. Песчаные безликие равнины и гулкие давящие горы.
И всегда чья-то фигура, шагающая по своей дороге, пока мир вокруг гудит колдовством. Уже не разобрать, человеческая или нет, но есть в ней всегда какой-то комфорт, как будто раз она выжила, то и мы все сможем.
'I am a thing without a proper name' it pronounced. "I am a wound in the flank of the world. But I am also that perfect stranger you always prayed for as a child.'
Forwarded from Районна бібліотека
Баллада об убийстве №1
Нет более здорового чтения и музыки на сон грядущий, чем старые добрые murder ballads. В интернет-архиве выложили замечательную брошюрку - "Малороссийские песни, записанные в Баланде Аткарского уезда Саратовской губернии С.Г ̶И̶л̶л̶ю̶м̶и̶н̶а̶т̶с̶к̶и̶м Иллюминарским". Песни украинцев, переселившихся в Поволжье, конечно, похожи на традиционные украинские - но не совсем.
Вот, например, довольно мрачная - и сюжетом, и отсутствием контекста - песня "Як засватав Куземучко у Черниша дочку". Некто Куземучко заехал на ужин к тёще, а некие Одарка и Малашка увидели его в окно и бросились точить топор, после чего скомандовали Куземучке встать из-за стола, посадили в сани и вывезли в лес. Непонятно, в каких отношениях состояли между собой эти трое; но в балладах убийца - часто обманутая девушка, так что их мотивы можно додумать. Заканчивается драма словами:
Ой, держи ж ти, Малашко, коня за вiзки,
Уже склав Куземучко i ручки i нiжки.
А в тiєї у Одарки у полiх мережка,
А де везли Куземучку - крововая стежка.
А в тiєї у Одарки червоная стрiчка,
А де везли Куземучку крововая рiчка.
За что девчата зарубили Куземучку (Кузьму? Кузьмука?) - ну, мало ли, дело житейское; почему он не сопротивляется - ну, дык "отужинал" так, что на ногах не стоит, плачет вон по дороге вместо того, чтоб по педалям дать. Или кается, а мы чего-то не знаем? Мне интересно не это, а сам мотив открытого (не с помощью добытого у колдуньи яда, как мы привыкли) и столь кровавого убийства двумя девушками мужчины. Мне такой сюжет раньше не встречался.
Наоборот, вот этот рефрен о "где везли X - кровавая дорожка" у нас известен по балладам об изнасилованных и убитых девушках. Костомаров пишет о многочисленных "Бондаривнах и Немеривнах" - героинях, которых на каких-нибудь танцульках замечал польский пан (есть варианты "пан Шульпика", "Канёвский"), преследовал со своими солдатами и поступал известным образом. И акцент в таких песнях именно на том, что подкупленные паном родители, мол, хоронят дочь в свадебном платье, как положено незамужних хоронить, но где везли ее - кровавая дорожка. Любопытно, как мотив, перекочевав в Саратовскую губернию, обрел совершенно другой контекст - даже противоположный - где уже не властный богач стреляет по девственницам, как на сафари, а две девицы похищают и шинкуют (возможно, кастрируют) мужика. Ролленовщина прямо.
(Пока писала, вспомнила не менее мрачную штуку с трансформацией мотива, но уже из Шотландии. Тогда на завтра уж оставлю.)
Нет более здорового чтения и музыки на сон грядущий, чем старые добрые murder ballads. В интернет-архиве выложили замечательную брошюрку - "Малороссийские песни, записанные в Баланде Аткарского уезда Саратовской губернии С.Г ̶И̶л̶л̶ю̶м̶и̶н̶а̶т̶с̶к̶и̶м Иллюминарским". Песни украинцев, переселившихся в Поволжье, конечно, похожи на традиционные украинские - но не совсем.
Вот, например, довольно мрачная - и сюжетом, и отсутствием контекста - песня "Як засватав Куземучко у Черниша дочку". Некто Куземучко заехал на ужин к тёще, а некие Одарка и Малашка увидели его в окно и бросились точить топор, после чего скомандовали Куземучке встать из-за стола, посадили в сани и вывезли в лес. Непонятно, в каких отношениях состояли между собой эти трое; но в балладах убийца - часто обманутая девушка, так что их мотивы можно додумать. Заканчивается драма словами:
Ой, держи ж ти, Малашко, коня за вiзки,
Уже склав Куземучко i ручки i нiжки.
А в тiєї у Одарки у полiх мережка,
А де везли Куземучку - крововая стежка.
А в тiєї у Одарки червоная стрiчка,
А де везли Куземучку крововая рiчка.
За что девчата зарубили Куземучку (Кузьму? Кузьмука?) - ну, мало ли, дело житейское; почему он не сопротивляется - ну, дык "отужинал" так, что на ногах не стоит, плачет вон по дороге вместо того, чтоб по педалям дать. Или кается, а мы чего-то не знаем? Мне интересно не это, а сам мотив открытого (не с помощью добытого у колдуньи яда, как мы привыкли) и столь кровавого убийства двумя девушками мужчины. Мне такой сюжет раньше не встречался.
Наоборот, вот этот рефрен о "где везли X - кровавая дорожка" у нас известен по балладам об изнасилованных и убитых девушках. Костомаров пишет о многочисленных "Бондаривнах и Немеривнах" - героинях, которых на каких-нибудь танцульках замечал польский пан (есть варианты "пан Шульпика", "Канёвский"), преследовал со своими солдатами и поступал известным образом. И акцент в таких песнях именно на том, что подкупленные паном родители, мол, хоронят дочь в свадебном платье, как положено незамужних хоронить, но где везли ее - кровавая дорожка. Любопытно, как мотив, перекочевав в Саратовскую губернию, обрел совершенно другой контекст - даже противоположный - где уже не властный богач стреляет по девственницам, как на сафари, а две девицы похищают и шинкуют (возможно, кастрируют) мужика. Ролленовщина прямо.
(Пока писала, вспомнила не менее мрачную штуку с трансформацией мотива, но уже из Шотландии. Тогда на завтра уж оставлю.)
Продолжая #ретродекабрь - самые плодовитые дискусии - это обсуждение разных вещей, которые ты в детстве увидел, прочитал или послушал, и они тебя напугали так, что ты не уверен, было ли у тебя после этого детство.
У меня таких вещей было несколько, и все их я искала потом, чтобы понять, что же это был за ужас. Список примерно такой:
- экранизация сказки про мужика, посадившего смерть в мешок, так что никто не мог умереть
- Русалочьи сказки Толстого и иллюстрация с Кикиморой (....А из яра хлопал деревянными ладошами, хохотал старый дед-леший. Смешливый был старичок.)
- Кони короля Конала, в которых мало того, что иилюстрации были чудовищно эффектные, широкими оранжевыми и синими мазками, так что получалось какое-то мясо в духе Бэкона, но и сам текст располагал: Я пустился бежать, но три ведьмы вскоре нагнали меня. Чтобы спастись от них, я влез на высоченное дерево, но они меня заметили, остановились внизу и стали разглядывать меня сквозь ветви. Старшая из трех ведьм превратила среднюю в острый топор, а младшую в свирепую гончую собаку. Потом схватила топор и стала подрубать подо мной дерево.
С первого удара ведьма перерубила ствол дерева на целую треть. Она ударила топором во второй раз и перерубила еще на вторую треть. Наконец замахнулась для третьего и последнего удара… но тут как раз прокричал петух, и у меня на глазах топор превратился в хорошенькую девушку, ведьма, которая рубила дерево, в другую хорошенькую девушку, а свирепая гончая — в третью. Сестры взялись за руки и пошли прочь, счастливые и невинные с виду, как любые три девушки в королевстве Эйре.
Но главным ужасом моего детства был журнал Мурзилка, который я после этого много лет искала и вот наконец выгуглила.
Это выпуск про чертей. Выпуск. Мурзилки. Про чертей.
У меня были кошмары. Я боялась темноты. Мне все время казалось, что огромный черт из рассказа про Никанора вылезет из-за ельника у меня на даче и всем нам наступит неизбежный финал. Про домового я вообще молчу, это подпитывалось еще и тем, что моя классная руководительница нам почему-то рассказывала, что видела у себя дома как что-то темное и лохматое убегает в угол.
Как живут люди, не испытавшие декабрьский выпуск жернала Мурзилка за 1990-й год я не знаю. Наверное неплохо, но явно не так интересно.
У меня таких вещей было несколько, и все их я искала потом, чтобы понять, что же это был за ужас. Список примерно такой:
- экранизация сказки про мужика, посадившего смерть в мешок, так что никто не мог умереть
- Русалочьи сказки Толстого и иллюстрация с Кикиморой (....А из яра хлопал деревянными ладошами, хохотал старый дед-леший. Смешливый был старичок.)
- Кони короля Конала, в которых мало того, что иилюстрации были чудовищно эффектные, широкими оранжевыми и синими мазками, так что получалось какое-то мясо в духе Бэкона, но и сам текст располагал: Я пустился бежать, но три ведьмы вскоре нагнали меня. Чтобы спастись от них, я влез на высоченное дерево, но они меня заметили, остановились внизу и стали разглядывать меня сквозь ветви. Старшая из трех ведьм превратила среднюю в острый топор, а младшую в свирепую гончую собаку. Потом схватила топор и стала подрубать подо мной дерево.
С первого удара ведьма перерубила ствол дерева на целую треть. Она ударила топором во второй раз и перерубила еще на вторую треть. Наконец замахнулась для третьего и последнего удара… но тут как раз прокричал петух, и у меня на глазах топор превратился в хорошенькую девушку, ведьма, которая рубила дерево, в другую хорошенькую девушку, а свирепая гончая — в третью. Сестры взялись за руки и пошли прочь, счастливые и невинные с виду, как любые три девушки в королевстве Эйре.
Но главным ужасом моего детства был журнал Мурзилка, который я после этого много лет искала и вот наконец выгуглила.
Это выпуск про чертей. Выпуск. Мурзилки. Про чертей.
У меня были кошмары. Я боялась темноты. Мне все время казалось, что огромный черт из рассказа про Никанора вылезет из-за ельника у меня на даче и всем нам наступит неизбежный финал. Про домового я вообще молчу, это подпитывалось еще и тем, что моя классная руководительница нам почему-то рассказывала, что видела у себя дома как что-то темное и лохматое убегает в угол.
Как живут люди, не испытавшие декабрьский выпуск жернала Мурзилка за 1990-й год я не знаю. Наверное неплохо, но явно не так интересно.
Тем временем я вошла в фазу с тегом #такаяскандинавия и не успеваю писать про все, что смотрю. Это с одной стороны прекрасно, потому что говорит о богатстве источника, а с другой стороны не рассказывать стыдно. Потому что кто еще про такую обскурность будет регулярно постить, если не я.
Хотя на самом деле вещи-то тут не совсем обскурные, скандинавы-то они в принципе как сказка про "горшочек не вари" - как полезли на мировую сцену, так никто их запихнуть обратно не может уже бог знает сколько лет.
Вот например включаю я давеча второй сезон Westworld посмотреть, поглумиться над здравым смыслом, а там - махнули они левым рукавом - из него Густаф Скарсгард, махнули правым - Фарес Фарес. Вот про последнего и его родню сейчас и поговорим.
Жил-был сын ливанских иммигрантов Юсеф Фарес, учился в киношколе и пока учился решил снять полный метр. Что делает нормальный режиссер, который хочет без денег снять кино? Правильно, он берет своих родственников и снимает кино с ними.
Поэтому главную роль в фильме "Давай! Давай!" (Jalla! Jalla! - я не знаю, зачем название переводится вообще) играет старший брат Юсефа Фареса... Фарес Фарес (да, я получаю деньги каждый раз когда пишу слово "Фарес").
Его отца играет... их отец Ян Фарес. Еще есть бабушка Хатун Фарес. И Абдулахад Фарес. Я не удивлюсь, если матерящегося попугая тут играет попугай Фарес, stg.
История такая: Роро живет в Швеции, у него есть шведская девушка, и тут откуда-то вылезают родственники, утверждают, что они ему нашли жену и вообще он уже этой жене обещан. Про его шведскую девушку семья не знает, потому что он все это время палился и не приводил ее домой.
Тем временем его названная невеста (Лале Пуркарим, она же прекрасная певица Laleh, погуглите обязательно) тоже не особо хочет за него замуж, но если она не согласится - будет отправлена обратно в Ливан.
Поэтому они соглашаются на фейковую помолвку, родственники тут же бросаются все организовывать, а они пытаются придумать как из этой ситуации выкрутиться.
В общем-то я это посмотрела, умилилась, но Юсеф не остановился на достигнутом и снял фильм "Копы" (Kopps) и вот тут-то все винты и поотлетали.
В маленьком городке есть полицейский участок, но нет преступности, поэтому их грозятся закрыть. Копы очень не хотят оставаться безработными, поэтому сначала платят местному алкашу чтоб он что-нибудь своровал, а потом уже сами как-то начинают приобщаться - то палатку спалят, то еще что. В результате все вырастает в какой-то абсурднейший экшн со спецназом и кучей безумных лузеров, и ты сам не знаешь смеяться тебе или плакать.
Это такое среднее арифметическое между корнетто и русскими комедиями, что я просто держалась за голову и кричала, люди рядом кричали, Фарес Фарес кричал, маскот семейства Фаресов и их же заложник Торкель Петерссон и вовсе вопил. (Торкель Петерссон это немножко такой шведский Кори Столл, он лыс, потерян и думает, что он могуч.)
В общем во-первых это пост о том, что мигрансткое кино это не всегда драмы, это еще и угар, а во-вторых я не могу даже давать этой феерии какие-то оценки, поэтому после вы еще увидите галерею-цитатник. Можно начинать воздевать руки и биться оземь. (Я уже.)
Хотя на самом деле вещи-то тут не совсем обскурные, скандинавы-то они в принципе как сказка про "горшочек не вари" - как полезли на мировую сцену, так никто их запихнуть обратно не может уже бог знает сколько лет.
Вот например включаю я давеча второй сезон Westworld посмотреть, поглумиться над здравым смыслом, а там - махнули они левым рукавом - из него Густаф Скарсгард, махнули правым - Фарес Фарес. Вот про последнего и его родню сейчас и поговорим.
Жил-был сын ливанских иммигрантов Юсеф Фарес, учился в киношколе и пока учился решил снять полный метр. Что делает нормальный режиссер, который хочет без денег снять кино? Правильно, он берет своих родственников и снимает кино с ними.
Поэтому главную роль в фильме "Давай! Давай!" (Jalla! Jalla! - я не знаю, зачем название переводится вообще) играет старший брат Юсефа Фареса... Фарес Фарес (да, я получаю деньги каждый раз когда пишу слово "Фарес").
Его отца играет... их отец Ян Фарес. Еще есть бабушка Хатун Фарес. И Абдулахад Фарес. Я не удивлюсь, если матерящегося попугая тут играет попугай Фарес, stg.
История такая: Роро живет в Швеции, у него есть шведская девушка, и тут откуда-то вылезают родственники, утверждают, что они ему нашли жену и вообще он уже этой жене обещан. Про его шведскую девушку семья не знает, потому что он все это время палился и не приводил ее домой.
Тем временем его названная невеста (Лале Пуркарим, она же прекрасная певица Laleh, погуглите обязательно) тоже не особо хочет за него замуж, но если она не согласится - будет отправлена обратно в Ливан.
Поэтому они соглашаются на фейковую помолвку, родственники тут же бросаются все организовывать, а они пытаются придумать как из этой ситуации выкрутиться.
В общем-то я это посмотрела, умилилась, но Юсеф не остановился на достигнутом и снял фильм "Копы" (Kopps) и вот тут-то все винты и поотлетали.
В маленьком городке есть полицейский участок, но нет преступности, поэтому их грозятся закрыть. Копы очень не хотят оставаться безработными, поэтому сначала платят местному алкашу чтоб он что-нибудь своровал, а потом уже сами как-то начинают приобщаться - то палатку спалят, то еще что. В результате все вырастает в какой-то абсурднейший экшн со спецназом и кучей безумных лузеров, и ты сам не знаешь смеяться тебе или плакать.
Это такое среднее арифметическое между корнетто и русскими комедиями, что я просто держалась за голову и кричала, люди рядом кричали, Фарес Фарес кричал, маскот семейства Фаресов и их же заложник Торкель Петерссон и вовсе вопил. (Торкель Петерссон это немножко такой шведский Кори Столл, он лыс, потерян и думает, что он могуч.)
В общем во-первых это пост о том, что мигрансткое кино это не всегда драмы, это еще и угар, а во-вторых я не могу даже давать этой феерии какие-то оценки, поэтому после вы еще увидите галерею-цитатник. Можно начинать воздевать руки и биться оземь. (Я уже.)
