Кстати, ролик же был примерно об этом - https://youtu.be/y-GCFZdiZE4

Hail Satan

Джарри и Гривз говорят, что не верят в Сатану, считая его лишь литературным персонажем, символом рационального мышления и протеста против авторитаризма. Тем не менее в 2019 году они смогли доказать налоговой службе, что формально Церковь никак не отличается от других религиозных организаций. Ее освободили от уплаты налогов.
...
Самой первой акцией Церкви стали протесты в 2013 году против принятого во Флориде губернатором-республиканцем Риком Скоттом закона, разрешающего молитвы в государственных школах. Собравшись возле здания парламента штата, активисты «поддержали» закон выкриками «Слава Сатане! Слава Скотту!», а в интервью подчеркивали, что благодарны губернатору за возможность проводить сатанинские молитвы в школах.
...
В том же году Церковь провела так называемую розовую мессу на могиле матери лидера одной из баптистских церквей, известной своей гомофобией. Церемония началась с поцелуя гей-пары, после чего Гривз прикоснулся к надгробию своими гениталиями и стал читать заклинания, которые должны были «сделать женщину лесбиянкой в загробном мире».
...
Несколько месяцев спустя «сатанисты» устроили масштабную кампанию в Оклахоме, где власти штата решили установить возле здания парламента монумент с 10 библейскими заповедями. Церковь Сатаны подала на них в суд, требуя либо демонтировать памятник, либо разрешить установить рядом гигантскую черную статую Бафомета.
...
Частая тема акций Церкви — защита репродуктивных свобод. Так, активисты объявили аборты одним из таинств своей религии — и стали оспаривать в судах антиабортные законы разных штатов.
...
Наконец, в 2016 году Церковь Сатаны пришла и в американские школы. Пользуясь судебным решением, в котором Верховный суд постановил, что государство не имеет права запрещать религиозным группам проводить занятия в государственных школах во внеурочное время, организация создала собственную программу After School Satan.

Какие угарные ребята оказывается нынче в США занимаются "сатанизмом" (я, впрочем, о них писал еще когда они статую Бафомета устанавливали). Если не обращать внимания на позитивистский налет в их манифесте, то они самые настоящие либертарианцы. Троллят американские власти не хуже, чем Лисандер Спунер когда-то, а местную религиозную быдлятину - не хуже, чем Х. Л. Менкен.

Пара человек написала мне с вопросом по поводу предыдущего поста: что же такого либертарианского в том, чтобы бороться с религией? Нет, в борьбе с религией нет ничего либертарианского. Но эти американские "сатанисты" борются не с религией, а с ее навязыванием при помощи государственных институтов. Весь этот "Храм Сатаны" был основан в качестве протеста против бушевской программы поддержки религиозных организаций - то есть, получается, против перераспределения общих денег налогоплательщиков в карманы частных церквей. Они не лезут в частные религиозные школы. Целью их троллинга являются государственные школы, куда религиозные организации влезли со своими факультативами. Они требовали установки статуи Бафомета перед зданием парламента Орегона - это публичное пространство, где за казенные же деньги хотели делать монумент "10 заповедей". После заявки на Бафомета - передумали. Выходит, "сатанисты" таким образом сэкономили деньги налогоплательщиков, которые могли бы пойти на лоббирование частных интересов религиозных групп. Запрет абортов - это тоже ситуация, когда религиозные группы навязывают свои этические нормы населению целого штата.

Как на это смотреть с точки зрения либертарианства? В первую очередь, либертарианство может сказать, что публичных пространств и сервисов должно быть поменьше. Меньше публичного - меньше конфликтов разных групп за контроль над ним. Здесь есть сияющий идеал анархо-капитализма, где ничего публичного нет вообще, а есть только собственность с конкретными владельцами. Но такое едва ли возможно в реальности. Так что, существование каких-то публичных пространств и сервисов неизбежно. И здесь либертарианская позиция уже заключается в том, что раз публичное неизбежно - оно должно быть максимально нейтральным и свободным. Если есть госшколы, то они должны быть светскими. Если есть религиозные клубы в школах, то они должны быть открыты для всех, включая сатанистов и поклонников летающего макаронного монстра. Если есть публичные пространства, то пусть там либо не будет никакой религиозной пропаганды вовсе, либо будет разнообразная - чтобы никому обидно не было. В общем, борьба за нейтральный статус публичных пространств - это самая что ни на есть либертарианская тема.

Во фразе "религиозная быдлятина" ключевым словом является "быдлятина". Быдлятина отличается тем, что любит навязывать свои взгляды всем вокруг, не чураясь никаких механизмов, особенно государственных. Конечно, быдлятина бывает отнюдь не только религиозная, сциентистская тоже бывает. Но в стране США исторически так сложилось, что именно религиозная (протестантская) форма быдлятины там особенно сильна и влиятельна. Она лоббирует уроки религиозной пропаганды в школах, превращение своей этики в законы (запрет абортов) и, разумеется, содержание себя любимой за госсчет (гранты церквям, освобождение от налогов). Никакие увещевания о важности плюрализма на быдлятину не действуют - она срать на них хотела. Зато метод провокации действует отлично. Когда быдлятине грозят поставить статую Бафомета рядом с ее собственными монументами - она начинает потихоньку осознавать почему государство должно быть светским.

Трамп есть у нас дома

Когда долго всматриваешься в бездну - бездна начинает всматриваться в тебя. Когда долго поддерживаешь Трампа своими ботами - сам начинаешь превращаться в Трампа. Смотрите интервью Евгения Пригожина, лучше всего целиком, пересказы даже близко не отражают всего его великолепия.

Мама, а можно нам Дональда Трампа? У нас есть Доналд Трамп дома. Дональд Трамп дома: "Шойгу, Герасимов и прочее глубинное государство". Глубинное государство (deep state) - это термин, которым американские правые называют заговор неподконтрольной и несменяемой государственной бюрократии. Потом его стали использовать Стив Бэннон и Дональд Трамп. А теперь вот использует Евгений Пригожин.

Наш доморощенный правый популизм на стероидах очень походит на американский. Вся риторика строится на обращении к простому народу через головы продажных элит и прогнившей бюрократии. Под "народом" при этом понимается сконструированная карикатурная общность - этакие простые мужики с лопатами, соль земли. Для США - реднеки из ржавого пояса, для РФ - автослесари из белогородской области.

Что Трамп, что Пригожин - олигархи, плоть от плоти системы, имели в ней хорошее теплое место, но внезапно переквалифицировались в правдорубов и борцов с истеблишментом. Но их целевая аудитория этого все равно не вспомнит. Популист также может говорить вчера одно, сегодня другое, а завтра третье. Как, например, Пригожин год назад говорил про СВО диаметрально противоположное тому, что он говорит сегодня. Но для популизма это не баг, а скорее фича.

Важно понимать, что вся право популистская "новая искренность" на самом деле никакая не искренность, а тщательно продуманная медийная стратегия. Как за Трампом стоял Бэннон, так и за Пригожиным стоят его политтехнологи. Образ врага, на которого можно раскрывать варежку, тоже тщательно продуман. Нынче к Минобороны добавилось АП, но ФСБ Пригожин пока только респектует. На этом основании политологи нынче строят всякие теории. Как известно, если российскому политологу отрубить голову, он еще три дня может писать о расколах элит и войне кремлевских башен.

Отличий, конечно, тоже много. У Трампа нет за спиной 10 лет лагерей, но для РФ 10 лет лагерей - это скорее бонус. Евгений Викторович, в свою очередь, не раскрывает тему хватания женщин за пизду, в отличие от Дональда Фредовича, предпочитая концентрироваться на мужских задницах и гомосексуальных пейоративах. Но это снова наши культурные особенности. Однако во всех странах есть символы неприкосновенные даже для популистов. В США - это Библия и Конституция, у нас - конкретный человек из плоти и крови.

В общем, все это, конечно, не просто так, наболевшее. Скоро или не очень увидим мы Евгения Викторовича в большой политике. Как раз с той самой право популистской программой. Здесь у нас вместо изоляционизма под лозунгом America First - "спасаем Россию, закрыв границы на N лет как Северная Корея". Ну, опять же, у нас своя уникальная специфика...

У правого популизма есть такая особенность, что на фоне альфа-популиста всем остальным там ловить уже особо нечего. Поэтому перспективы ролевика Стрелкова и прочих "клубов рассерженных скуфидонов" теперь равны нулю, раз уж Пригожин оседлал тему. Впрочем, популизм хоть и дает много политических очков, победить пресловутый deep state он не смог нигде. Францией управляет Макрон, а не Ле Пен. Америкой - Байден, а не Трамп. Так что, я бы и в России ставил на deep state. Но все равно безумно интересно, что будет дальше. Будет ли у нас свой кьюанон с теорией, что Шойгу и Герасимов подменили Путина? А свой штурм Капитолия?

Про зигу

Сколько лет это уже длится: "Вы фашисты!", "Нет, вы!", "У вас азовцы зигуют!", "А у вас Русич!" В связи с последними событиями пошла новая итерация таких разговоров. Бдительные граждане задаются вопросом: мол, а чего это те нашумевшие нынче ребята какие-то кресты на своей технике рисуют? Да и нашивочки у них там что-то весьма подозрительные, немножечко на зигу похожи... Ой, да неужели!

Кажется, пришла пора немного рассказать про зигу и т.н. "правый движ". Как он устроен? Есть ли там настоящие, прошаренные нацисты? Есть, конечно. Но большинство Гитлера от Геринга не отличит. Правый движ складывается из трех факторов. Первый - есть в популяции особи, которые склонны избегать риска, а есть те, кто склонны его искать. И среди последних есть те, кому не хватает экстремальных видов спорта (включая бокс с ММА) и промышленного альпинизма. Им подавай поострее. Например, околофутбол. Там и бутылка в лоб прилететь может, и на голове сплясать могут. Никаких рефери, только честные месяцы на больничке. Чувствуете как закипает азарт в крови? А они чувствуют. Но даже околофутбол смягчается, приходя к формулам типа "равным составом без говна". Это тоже не всех устраивает. Им подавай уличные войны фа-антифа, еще более экстремальные. Там и ножиком в пузо потыкать могут, и в глаз из травмата стрельнуть. Азарт. Вторая мотивация - тоска по племенному мужскому братству. Чтобы справа было крепкое плечо Васи, слева - крепкое плечо Пети. Чтобы я всех рвал за пацанов, а пацаны - за меня. Но чтобы безо всякой гомосятины. В современном мире "мужских корпораций" уже днем с огнем не сыщешь, а тут они есть.

Но как это стремление к экстриму и крепкому мужскому плечу обрастает идеологией? На каком этапе появляется зига? Ну вот смотрите, вы все такие из себя рискованные и сплоченные, что делать дальше? Конечно же, противопоставлять себя всем остальным. А как проще всего противопоставить себя обществу? Конечно же, плюнув в то, что оно считает для себя святым. А что это? Мультикультурализм в Европе - культ, фашизм - главное пугало. В РФ все еще круче: у нас тут сплошные деды, парады и прочий вечный 45-ый год. В таких условиях зиговать - это значит противопоставлять себя всем вокруг. То есть, зига - это скорее про контркультуру, как песни Sex Pistols в 70-ые годы. Большинство "правых" Гитлера от Геринга не отличат потому, что нацизм для них не идеология. А этакий способ эпатировать маму, соседей и участкового.

Теперь к самому главному: в обычной ситуации эта субкультурщина существует параллельно нормальной жизни. Никто из нормальных людей не знает, в какой эпической битве кони погнали свиней или наоборот. Иногда что-то слышат про войны фа-антифа - там-то убийства. Но в целом все это другая реальность, маргинальная. Однако что происходит, когда начинается война? Особенно такая, где армия ни в зуб ногой, и срочно нужны добровольцы? Кто первым идет в добровольцы? Верно, эти самые ребята и идут, причем по обе стороны конфликта. Только теперь они не маргиналы. Теперь это уже не драки возле падика, а самые настоящие боевые действия, за которыми следит весь мир. При этом ребята, разумеется, приносят с собой все свои любимые игрушки. Татуировочки, нашивочки и все прочее. "О, братва, нам настоящий танк дали! Давайте на него крест ебанем! Не, не этот, слишком палево, давай другой, попроще". И теперь весь мир смотрит и гадает: зига это или, ну не знаю, молния Зевса? Да зига это, зига.

Просто что с того-то? Настоящий фашизм существует. Только искать его не в нашивках нужно, а в высоких кабинетах.

Когда-то давно, когда я еще учился в школе, в руки мне попала книга "Черная свеча" Высоцкого и Мончинского. Помню, произвела на меня впечатление. Там история советского матрос-боксера, который попал в ГУЛАГ после боксерского матча с американцем, затем оказался в эпицентре "сучьей войны", сумел пройти между блатными и государством, выбраться из заключения, основать артель и стать свободным человеком. В 2006 году по книге еще выходил фильм "Фартовый" с Епифанцевым - впрочем, довольно неудачный.

Оказывается у этого вымышленного сюжета был реальный прототип - золотопромышленник Вадим Туманов. В начале нулевых он написал книгу о своей жизни, которая с тех пор переиздавалась несколько раз. И, как это порою бывает, реальность обгоняет художественный вымысел. Настоящая история еще забористей. Молодой боксер попадает в ГУЛАГ по трем пунктам 58-ой статьи, потом Колыма, восемь лет лагерей, затем создание крупнейших золотодобывающих артелей в стране. Этакий островок предпринимательской свободы на краю тоталитарной и живущей госпланом страны. Драма русской жизни и русской самоорганизации на краю света.

В общем, этот пост хоть и оплачен, но я сам сейчас читаю. Помимо чтения можно послушать аудиокнигу. Озвучивает, кстати, Артур Смольянинов, народный иноагент РФ, символично - https://linktr.ee/tumanov

#промо

Кто здесь власть

Нынче российские рэперы ходят на поклон к Екатерине Мизулиной и меняют тексты песен (чтобы вместо солей и мефедрона были зож и турнички, или вроде того). Что это, борьба государства за комсомольскую "нравственность"? Нет, на самом деле сигнал здесь заключается в другом.

Российские рэперы - они вообще кто такие? Кем были до того, как стали известны? Хофманита - родилась в Челябинске, бухала (а как там не бухать), прорывалась к славе через треш-шоу на ТВ. Инстасамка - родилась в Тобольске, потом жила в Чехова под Москвой, из школы выгнали, из техникума тоже. Скалли Милано - родился в городе Березники Пермской области, батя в тюрьме, мама бухает. В общем, это народ. И поют они о том, что близко и понятно народу - потому и знамениты. Относиться к ним самим и их культурному продукту можно по-разному, но одно бесспорно - это все люди, которые вылепили себя сами. Без родителей и покровителей.

А кто такая Екатерина Мизулина? Читаем самую выхолощенную биографию с официального сайта. Дама 84 года рождения т.е. школу закончила в 2001-ом. Далее: окончила МГУ 2010 (специальность не указана). Знает четыре языка - это, кстати, уважаемо (и намекает, что специальность переводчик). Работала переводчиком для китайских делегаций - начало трудовой деятельности в 2008 году на Олимпиаде. С 2015 года занимается благотворительными проектами в малофеевском Фонде Святителя Василия Великого. В 2017 переходит в малофеевскую же "Лигу безопасного интернета", причем сразу директором. В общем, училась, подрабатывала, но между этим какие-то белые пятна длинною в годы. Затем пришла в благотворительный фонд - не рядовым сотрудником, а сразу руководителем проектов. Два года - и в директоры "Лиги". Еще и в Общественную палату попадает, куда берут за "особые заслуги перед государством и обществом". Головокружительная карьера всего за пару лет. Как такое возможно? Все возможно, если ваша мама - сенатор Елена Мизулина (которая с ее консервативными инициативами, конечно же, давняя союзница Малофеева).

В общем, все происходящее - это не про какую-то общественную нравственность. Просто есть крепостные, отпущенные на оброк, заработавшие состояния и возомнившие себя невесть кем. А есть столбовая дворянка, которая грозно щелкнула каблучком, дабы показать распоясавшейся челяди ее место. "Да, ваше благородие, ничтожные мы", "милости просим, барыня, только концерты в крепостном театре не отменяйте." Я об этом писал еще в истории с Некоглаем, которого дуболомы в масках превратили из аполитичного стримера в топ-донатера ВСУ. Некоторые удивлялись: мол, зачем, для чего, в чем логика? Да вот в этом и логика: утвердить иерархию, показать, кто здесь власть. Власть - вовсе не те, у кого подписчики и просмотры.

Новое видео будет ориентировочно конце следующей недели, а пока потихоньку готовлюсь к тому, что будет после него. Будет оно про оружие. Делать обычных видос с утилитарными аргументами хоть за, хоть против мне, разумеется, скучно. Поэтому там будет все сложно и с неожиданной стороны. Но будут, в том числе, и обычные аргументы. Поэтому немного поковырялся в исследованиях по теме. Местами попадается восхитительное. Наверняка, многие слышали утверждение о том, что оружие в доме статистически повышает шансы погибнуть. Это довольно частый аргумент в пользу его запрета. Основано это на американском исследовании девяносто третьего года. Там как раз утверждают, что оружие в доме значительно повышает шансы стать жертвой, причем часто еще и жертвой члена собственной семьи или партнера. Но вот в чем нюанс: они там рассматривают смерти в целом, а не только от огнестрельного оружия. В половине случаев как раз не от огнестрельного т.е. кого-то забили, зарезали и т.д. В оставшейся половине авторы не уточняют, убили ли жертву из того оружия, что принадлежало ей, или другому человеку. То есть, наличие оружия в доме здесь лишь коррелирует с насилием, а не является его причиной. Следовательно, и запрет не приведет ни к каким существенным эффектам. Это в той половине убийств, что были результатом семейных ссор. А в четверти случаев речь еще идет об ограблениях. Здесь, видимо, зависимость просто обратная: люди в плохих районах боятся ограбления и поэтому вооружаются.

Авторы исследования, конечно, пишут аккуратно - "повышенные риски". Но понятно как интерпретирует это широкая публика - как причинность. Но без такой интерпретации, в общем-то, и исследование не имеет особого смысла. А что еще коррелирует с насилием? Темные шторы на окнах, чрезмерное употребление молока по утрам?

По всей видимости, массив исследований в области оружейной политики примерно целиком и полностью состоит из такого рода говна. Из работ, где данных и смысла на копейку, зато журналисты и политики потом превращают их в пиарный рубль. Почему так происходит именно в этой области - понятно. Оружие одна из самых срачегенерирующих тем для американской политики. Там каждый политик просто обязан иметь мнение по вопросу "штурмовых винтовок" и прочего. Ну, было бы удивительно, если бы в стране, где происходит 100500 массшутинга в секунду, было иначе. Социальные науки здесь занимаются тем, что поставляет патроны обеим сторонам конфликта - эти самые мусорные исследования, которыми либералы и консерваторы затем палят друг в друга на публичных дебатах. И это часть большой проблемы - того, как ученые занимаются обслуживаем политической повестки. Просто в более политизированных вопросах это заметно сильнее, чем в менее. Мечтали о научно обоснованной политике, А получили политически ангажированную науку. Вместо evidence based policy выходит policy based evidence.

Битва героев продолжается: герой России Пригожин нынче объявил, что ЧВК Вагнер возьмет на себя оборону Белгородской области, если герои России Шойгу и Герасимов с этим не справляются. Однако, мне кажется, кого-то не хватает на этом празднике русской жизни.

А помните, был такой Золотов? Удивительно, но не герой России. Он еще Навального на бой вызывал. Так вот, помимо поп-ММА, он еще командует Росгвардией. В 2016 году после пафосной реформы, все военизированные подразделения МВД перевели туда да еще и вооружили по самые гланды. Зачем? А вот в законе о Росгвардии написано зачем:

3. участие в борьбе с терроризмом и экстремизмом;
4. участие в обеспечении режимов чрезвычайного положения, военного положения, правового режима контртеррористической операции;
5. участие в территориальной обороне Российской Федерации;
6. оказание содействия пограничным органам федеральной службы безопасности в охране Государственной границы Российской Федерации;

И вот имеем ситуацию: террористические экстремисты из РДК и экстремистские террористы из "Легиона" пересекли международно признанную границу Российской Федерации. По идее Росгвардия должна оказывать содействие пограничным органам ФСБ. Численность Росгвардии, согласно Википедии, 340 тыс. человек. В три раза больше погранвойск. У них оказывается есть даже авиация. Штатное вооружение ОМОНа: бронемашины "Тигр", пулеметы "Печенег", винтовки СВД, гранатометы РПГ-7. Для общевойскового боя с танками и артиллерией не тянет. Для разгона навальнистов немного оверкилл. Но против "украинских ДРГ", как у нас говорят на ТВ, должно хватать.

В общем, согласно нормативным документам бойцы Росгвардии, должны быть нынче под Белгородом, стоять плечом к плечу с пограничниками. Ведь это так? Не может же быть иначе? В противном случае ведь можно подумать, будто Росгвардия на самом деле нужна для чего-то другого...

Как вышло так, что Либертарианская партия США нынче облизывает Путина и слово в слово повторяет тезисы кремлевской пропаганды? Рассказываю долгую историю американских либертарианских срачей (и немного российских), объясняю что такое палеолибертарианство и чем оно знаменито. В общем, как либертарианцы полюбили Путина. Заодно зацените отличного мультяшного Ротбарда.

Это, кстати, вторая по популярности тема из голосования патронов. Сделаю еще третью про оружие (уже скоро, может даже в этом месяце). А затем будет новый раунд голосования. Так что, подписывайтесь, не пропустите и все такое.

Для роскарт: https://boosty.to/whalesplaining
Для нероскарт: https://www.patreon.com/whalesplaining
Яндекс: 41001823089854
BTC: bc1qs5p8eq23cq5hzech9xmdmnup4df43n948dh0hr
ETH: 0x22F028bb41D8eb96F8EE4942FbE3De1d3199c425
DASH: XhHve96sWxWzV89U1RXmqghstEKcmn7XNf
USDT(Trс20): TWfKRTGAc6ESthKUQfEYrrm18vitAJYaAx
Monero: 44Az6EQvsaQ8KtsZFPSdxb8SRDKLksYzbE19y4QrrRht6EeobtPz4fbBtneweqLuYdBgkLcxEp3bwWjU7uZCG9ohQcaqxS9

#видео

Справедливости ради: тут представитель альтернативной ЛПР пишет, что она нынче в основном не палеолибертарианская, а отношение к повестке СВТВ Ньюс там разное и неоднозначное. Тут вполне допускаю, что за прошедшие годы ситуация могла стать такой.

Также он пишет, что первоначальный конфликт вообще имел неидеологический характер. Здесь уже уточню, что я половину видео рассказываю, что палеолибертарианство - это не просто какая-то консервативная культурная повестка. Это прежде всего подход к методам политической борьбы - вся эта ленинско-ротбардовская сектантская методичка. Вот с этим и была проблема - внутри ЛПР сформировалась большевистского типа секта, которая воевала со всеми остальными, не чураясь никаких методов. Собственно, это и есть "палеолибертарианство" на практике.

Либертарианство как платформа

Вообще с либертарианством вырисовывается забавная проблема. Либертарианство позиционирует себя этакой зонтичной идеологией, в рамках которой могут ужиться носители самых разных ценностей, единственное требование - разделять базовые ценности взаимного уважения и не инициации насилия. Но на практике выходит так, что либертарианцы яростно прыгают друг на дружку и отписывают от движа. Первыми (что в США, что в России) это начинают делать консервативные либертарианцы. Но это даже не суть. Суть в том, что на деле главная киллер фича либертарианства попросту не работает. Оказывается, что либертарианцы ничем не отличаются от левых, которые вечно скандалят, кто из них левее, и от правых, которые выясняют, кто у них агент ЗОГа. Правда, все они при этом не позиционируют себя в качестве зонтичных идеологий, в отличие от либертарианцев.

Почему так происходит? Думаю, к этому имеет отношение мое старое видео под названием "Блоги как секты". Я там рассказывал про феномен "эхо-комнат" - таких систем ценностей, где люди замыкаются в своем мирке, а любую критику извне расценивают как подтверждение своей правоты. Так это работает в случае религиозных сект. Но политическое сектантство устроено точно так же. Идеологию не следует рассматривать как нечто отвлеченное. Идеология выполняет конкретную функцию - служит социальным клеем между людьми. И этот социальный клей имеет тенденцию менять свои свойства под действием своего рода естественного отбора, в зависимости от задач которые перед ним ставятся. Если у вас есть некая идеологическая группа, которая вынуждена постоянно участвовать в выборах, взаимодействовать с другими группами, налаживать мосты - сила отбора будет двигать вашу идеологию в сторону инклюзивности. Но если вы ничего из этого не делаете, а находитесь на маргинальном краю политического спектра, то отбор будет двигать вас в другую сторону. Аспекты вашей идеологии, рассчитанные на расширение и инклюзивность, атрофируются, как атрофировались бы органы, которыми не пользуются. Другие аспекты же наоборот усилятся. Какие? Позволяющие сплотить ряды своей малой группы, поддерживать функционал секты.

В итоге мы видим, что в США либертарианцы, которые занимаются политикой или лоббизмом (FEE, Катон и др.) поддерживают определенную инклюзивную. А вот палеолибертарианцы во главе с Ротбардом сами выписали себя из политического поля и в результате сформировали соответствующую идеологию. Здесь важно понимать, что отбор меняющий идеологию - это не сознательный процесс, а скорее автоматический. Поэтому сами носители сектантских идеологий могут этого не понимать. Могут думать, будто их взгляды способны завоевать миллионы, став универсальной платформой. Но в действительности они лишь отпугивают чужаков и цементируют секту, к удивлению своих носителей. В России же понятно, что всех выкинули из политического поля, поэтому все маргинализируются и радикализируются. Поэтому и палеолибертарианство получило некоторую популярность.

Изобретение трансдиции

При каждом кризисе легитимности Государственная Дума Российской Федерации чешет репу и действует по принципу "в любой непонятной ситуации запрещай что-нибудь связанное с ЛГБТ - народ это любит!" Нынче внесли законопроект о запрете операций по смене пола без медицинских показаний (я так понимаю это полный запрет т.к. "медицинские показания" - они лишь у тех, кто гермафродитом родился). Соавторы там - чуть ли не вся Госдума. Обосновывают необходимостью поддержки традиционных ценностей. Одновременно в рядах оппозиции развернулась дискуссия: нужно ли нынче публично вписываться за трансгендеров или же это "разделяющая общество тема", которую стоит отложить до лучших времен?

Но вот что интересно. Операции по смене пола у нас легальны с 1989 года. Первая операция была проведена еще в 1972, но тогда доктору по шапке надавали за нарушение норм социалистической морали. Так вот, выходит, что у нас 35 лет можно было спокойно пройти комиссию, получить гормоны, сменить паспорт и отправиться на операцию. При этом широким слоям российского общества на это было совершенно наплевать. Традиционные ценности ни у кого не болели. Не было никаких общественных инициатив, требовавших запретить это безобразие. Не было крупных политических партий водружавших себе на знамя лозунги "долой трансгендеров!" Зато трансвеститы и дрэгшоу в массовой культуре были. То есть, три десятка лет был молчаливый консенсус о том, перемена пола - это допустимо.

Однако теперь появляется законопроект и буквально по щелчку пальцев этот вопрос вдруг становится "дискуссионным" и "разделяющим общество". Здесь, конечно, понятно, что с появлением законопроекта произошел рефрейминг: если раньше достаточно было пассивного отношения, то теперь для поддержания того же результата требуется активно вписываться за права трансгендеров. Тем не менее это хорошая иллюстрация как работает "изобретение традиции". Еще вчера вокруг вопроса был консенсус, а сегодня он уже оказывается "дискуссионным". Откуда ни возьмись появляются традиционные ценности, о которых вчера никто не слышал.

Разумеется, в России есть гомофобия (и прочая анти-ЛГБТ повестка). Но она по большей части носит стихийный характер. И связана с криминальной субкультурой. Но чего в России нет, так низовой организованной гомофобии. Нет библейского пояса и толп религиозных фанатиков, как в США, которые организовывались бы с самых низов ради того, чтобы лоббировать свои законодательные инициативы. Что в России есть, так это власть, которая в силу уничтожения демократических институтов не имеет никакой реальной обратной связи от народа. Но в качестве имитации этой обратной связи она сконструировала себе образ дремучего дикого народа, и теперь штампует законы предназначенные для того, чтобы угодить этой, своей собственной фантазии.

Русское либертарианство

Что я имел в виду, говоря о поиске собственной традиции в конце ролика про либертарианство? Зволинский и Томаси пишут про историю раннего американского либертарианства в своей новой книге The Individualists: Radicals, Reactionaries, and the Struggle for the Soul of Libertarianism (очень, кстати, рекомендую). И описывают в чем была разница между ним и либертарианством европейским. Во Франции и Британии конца 19го века либертарианские настроения формировались в основном в качестве ответа на социалистическую угрозу. Тогда наиболее популярной формой социализма в Европе был социализм этатистский (в т.ч. марксизм), предполагающий сильное государственное вмешательство в экономику.

В США же наиболее популярными были не этатистские, а утопические формы социализма (это типа "удаляемся в общину в живем по справедливости"). В итоге многие ранние американские либертарианцы одновременно были социалистами. Видели угрозу свободе не только в государстве, но подчас и в капитализме. Главным объектом борьбы для них было рабство. Если либертарианцы в Европе защищали имеющиеся свободы от угрозы, то в США они стремились, наоборот, снести существующий несправедливый порядок. То есть, в Европе либертарианство было охранительским, в США - революционным. Но в 20-ом веке американская традиция смешалась с европейской и либертарианство снова стало охранительским. Отстаивающим традиционные американские свободы от врагов: коммунизма, СССР, Нового Курса и т.д.

После краха СССР с образом врага стало хуже, объединяющий фактор исчез и либертарианство начало совсем трясти от внутренних конфликтов. В качестве решения Зволинский с Томаси предлагают вернуться к аутентичным революционным идеалам борьбы за социальную справедливость. Первым возвращение к истокам американского анархизма предложил еще Ротбард, но потом погрузился в свою палео мутоту.

А мы? Зачем на американский анархизм, если у нас есть свой собственный, которым русские в первую очередь и знамениты? Я свое знакомство с политической философией начал с чтения Кропоткина в школе - выходит, навернул круг. Кропоткин, Бакунин, народники - это как раз то, от чего может выстраивать свою преемственность либертарианство российское. Если американцами анархистами двигал аболиционизм, то главной темой российских была борьба с крепостным правом и его наследием. Рабство оставило в США в наследие нынешние расовые проблемы. Имперское крепостничество, а затем и советское, оставили нам свои проблемы. Это социальное расслоение, противоречия между центром и регионами, прочий "внутренний колониализм". И здесь, конечно, самое то - поднять на знамя лозунги социальной справедливости.

Однако многие российские анархисты и народники (да и не только они) души не чаяли в самом мерзком, несправедливом и подлом российском институте - в крестьянской общине. И это беда. Однако Ротбард мог разделять общий пафос американских анархистов, но не их представления об экономике. Так и нам стоит помнить, что крестьянская община была создана Петром I, главным этатистом русской истории, в целях упрощения налогообложения, и лишь затем была окружена мифологемой древности. Соответственно, и от русских анархистов с народниками мы можем заимствовать общий революционный пафос, но не конкретные решения.

В Японии нынче повысили возраст согласия с 13 до 16 лет. Как водится, многие российские журналисты не слишком углубились в детали, поэтому пишут так, будто раньше там можно было трахать 13-летних. В действительности это "национальный возраст согласия", а вопрос еще регулируется на уровне префектур. Там есть закон о защите подростков Seishōnen Hogo Ikusei Jōrei, который ныне принят во всех 47 префектурах. Он запрещает "непристойные" сексуальные акты между взрослыми и подростками до... 18 лет. Но в чем тогда теперь тогда разница? Во-первых, секс с лицом не достигшим возраста согласия приравнивается к изнасилованию (statuary rape на англ. или "растление" на наши деньги), а не просто "непристойному поведению". То есть, наказание за изнасилование должно быть серьезнее. И теперь оно наступает уже за "до 16". Во-вторых, Верховный суд Японии в 1985 году трактовал запрет "непристойного секса", как нечто что происходит с использованием умственной и физической незрелости, с применением угроз или обмана, ради использования подростка в качестве сексуального объекта. Но непристойностью не является секс, который происходит в браке, помолвке или аналогичных "честных отношениях". Выходит, если в "отношениях", то можно было и с 13-летними. Теперь нельзя. Стоит уточнить, что секс между самими подростками при этом не криминализирован.

Также новый закон расширил понятие изнасилования. Вот здесь в Японии реальная проблема - изнасилование там определятся как нечто вроде "секс с применением насилия", а не "секс без согласия". Выходит, если жертва сказала "нет", но не оказывала активного сопротивления (например, от испуга), то это вроде как и не изнасилование. И речь здесь не о проблеме доказывания, а именно об определении. В связи с этим периодически случаются общественные кампании - последняя крупная была в 2019 году. Когда в течение одного месяца судами было вынесено несколько оправдательных решений. В одном случае, например, мужчина изнасиловал женщину, напившуюся до отключки (дело было при свидетелях), в другом - отец несколько лет насиловал дочь-подростка. Но раз "активного сопротивления" нет, то как говориться и суда нет. Теперь лазейку закрыли добавив в определение изнасилования ситуации интоксикации, испуга и злоупотребления властью.

Еще одна проблема Японии - приставания в публичных местах. Всякие якобы случайные касания, фотографии телефоном под юбкой и тому подобный национальный японский кринж. Дело осложняется особенностями местной культуры - типичная реакция прохожих там, когда они видят что-то непотребное, отвернуться и делать вид, будто ничего не происходит. Несколько лет назад там даже запускали социальную рекламу с мотивом "не проходи мимо". А теперь уже просто криминализировали вуайеризм.

Пять лет тому назад я писал со ссылкой на статью в Нью-Йорк Таймс (которая теперь под пейволлом):

Здесь пишут, что представление об изнасиловании в японском обществе не сильно изменилось со временем первого сёгуна Токугава. Изнасилование - это когда злодей выпрыгивает из темного переулка на мимо проходящую Приличную Женщину. Все остальное проходит по классу "сама виновата" и "кобель не вскочит". Во множестве случаев насилие исходит от знакомых на всяких там пьянках-гулянках. Однако гуманное японское правосудие легко отпустит шестерых студентов изнасиловавших пьяную сокурсницу. Другие жертвы, видя такое отношение, предпочитают лишний раз не заявлять - ведь и преступника отпустят, и стигму на всю жизнь получишь ("распутная женщина"). В общем, сложной гайдзинской концепции "нет значит нет" еще только предстоит найти путь в умы японских законодателей.

Ну вот всего пять лет и гайдзинская концепция таки нашла путь. Для всяких "мужских движений" и тому подобного нынче, конечно, черный день. Последняя развитая страна в мире "без феминизма и офигевших баб" сдает свои позиции.

Санкции и оппозиция

Позавчера в ПАСЕ приняли резолюцию, призывающую страны ЕС упростить перемещение белорусов по Европе. Резолюции такие носят рекомендательный характер. Так что, упростят или не упростят - это еще хрен знает. Однако у нас, россиян, образовалась нехилая такая зависть к Светлане Тихановской - дочке маминой подруги, которая лоббируют снятие санкций с белорусов, пока наши оппозиционеры собачатся, ходят на клоунские конференции и занимаются прочей ерундой.

Но тут есть интересный момент. Сейчас на дворе уже не март 2022 года, когда все наперебой рассказывали о том, что России осталось жить 3 месяца под напором "санкций небывалых в мировой истории". Прошло время, и даже самые аккуратные предсказатели, вроде Зубаревич, признали, что переоценили потенциал санкций. Возможно, откуда-то из эмиграции нынче кажется, будто россияне страшно страдают под санкционной пятой. Но держу в курсе из России - ничего подобного. Жизнь и впрямь ухудшилась, но не то чтобы сильно. Параллельный импорт работает, черный рыночек порешал. Допускаю, что есть отдельные очаги пиздеца (скажем, связанные с доступом к лекарствам), но целом по больнице температура норм.

В общем, санкции - это хуйня из под коня. Они просто не работают. И нынче остались лишь самые самоотверженные предсказатели, которые все ждут и ждут. Вот введут 11-ый пакет... 24-ый... 35-ый... И тогда точно кранты! Но в реальности нет никаких россиян массово страдающих от санкций. В отличие от простого белоруса, который ездит на работу в Польшу, простой россиянин чаще сидит дома. У него нет загранпаспорта, нет иностранных ценных бумаг, нет подписок на заграничные сервисы. По россиянам гораздо сильнее ударила мобилизация, нежели все санкции вместе взятые. Тут, как обычно, родное правительство оказалось страшнее НАТО.

Однако есть прослойка россиян, по которым санкции действительно больно ударили. Это наиболее европеизированная и мобильная прослойка. Те, кто привык путешествовать и пользоваться иностранными сервисами. Ударили санкции по эмигрантам, как по добровольным, так и вынужденным. Все это буквально несколько миллионов человек. Но они же - ядерный оппозиционный электорат.

В реальности именно с этим связаны обида на российскую оппозицию и зависть к дочке маминой подруги Тихановской. Все связанно с тем, что оппозиция не отстаивает интересы этой конкретной прослойки, которая все эти годы топила за оппозицию. И эта прослойка теперь чувствует себя кинутой своими же кумирами и представителями. Но к защите большинства россиян это имеет весьма отдаленное отношение. Так как главная проблема россиян сейчас - не визы, а военкомат под боком. И этот военкомат никуда не денется, даже если завтра с нас снимут вообще все санкции разом.

Я бы тоже предпочел, чтобы российская оппозиция занималась, в том числе, лоббированием снятия дурацких санкций (и тут, надо сказать, некоторые пытаются). Всяко лучше клоунских конференций. Однако у оппозиции есть главные проблемы: режим, война, вот это все. Если же оппозиция вдруг сделает своей основной темой борьбу за снятие санкций - это будет означать ее девальвацию. Из тех, кто хотя бы претендует на представительство интересов народа, она превратится в нечто, что представляет интересы... диаспоры. И, думаю, Кремль это вполне устроит - если оппозиция станет рупором "малого русского народа", оставив ему на откуп большой.

У Хайека в "Конституции свободы" было хорошее объяснение почему не следует вводить всякие "налоги на роскошь". Дело в том, что покупая "роскошь" сверхбогатые работают на нас. Практически любой массовый продукт - это вчерашняя роскошь. Когда-то автомобили могли себе позволить лишь немногие, самолетами летали только богатые, компьютеры стоили огромных денег. Чтобы нечто вышло в массовое производство - сначала нужно как следует отработать технологию. О том, как государство вкладывается в отработку технологий все слышали, но гораздо реже можно услышать о том, что аналогичные вложения происходят децентрализовано. Богатые за свой счет приобретают сегодняшнюю роскошь, благодаря чему завтра она станет массовым продуктом.

И порою богатые делают это с риском для жизни. Иллюстрацией чему и является затонувший нынче батискаф "Титан". Сгинули там неплохие люди. Пакистанец Шазада Давуд был попечителем НКО открывшего в Пакистане кучу образовательных учреждений, донатил на помощь пострадавшим от ковида. Британский авиатор Хамиш Хардинг пару лет назад участвовал в проекте по возвращению краснокнижных гепардов в Индию. Пол-Генри Наржоле был главой морского центра мичиганского университета, поучаствовал в создании кучи документальных образовательных проектов. Но когда читаешь описание этого батискафа - волосы встают дыбом. Какой-то пульт "Логитек" за тридцать баксов, стекло с расчетом на 1300 м при погружении 3800. В общем, поплыли смотреть "Титаник" на батискафе сделанном из говна и палок. Зачем, для чего они туда полезли?

Обман, мошенничество? Да нет. Там же вместе с ними сгинул Стоктон Раш - один из основателей компании OceanGate и создатель батискафа. У чувака была skin in the game, он честно пошел ко дну вместе со своим детищем. Так что, как минимум сам в него верил. Понимали ли они, что батискаф, так сказать, "экспериментальный"? Ну, конечно, понимали. Это же на странице в Википедии первым делом написано. Но все равно полезли. Почему? Да потому что они всю жизнь куда-то лезут. Хардинг был в Марианской впадине, Наржоле облазил пол-океана. Пакистанец Давуд тоже, видимо, был не робкого десятка. И именно благодаря этому они и стали теми, кем были.

Здесь мне вспоминаются всякие исследования, твердящие о том, что богатые и успешные люди обычно чрезмерно самоуверенны, им свойственно недооценивать риски и переоценивать свои шансы на успех. Часто это их подводит, но часто - именно это двигает прогресс. Если бы мы все правильно оценивали риски, то, вероятно, до сих пор разводили бы огонь трением. Так что, такие люди нам нужны. В том числе для того, чтобы когда-нибудь экскурсии на "Титаник" стали обычным делом. Поэтому по поводу нынешних призывов что-то там запретить и отрегулировать могу сказать одно: жопу себе отрегулируйте.

Послушал немного новую речь Евгения Викторовича. Кажется, пришло время стать нормальным экспертом-политологом и начать ванговать будущее. Вижу так: Пригожин вместе с ЧВК Вагнер захватывает власть в России, а затем... идет и освобождает Навального из ИК-6. Вместе они объявляют о создании дуумвирата - на время реформ, люстраций и экспроприаций, но лишь до проведения демократических выборов. Начинается беспощадная борьба с коррупцией. Навальный расследует, Пригожин - приводит в исполнение.

После всех катаклизмов молодая Прекрасная Россия Будущего отчаянно нуждается в деньгах. Подозреваемых в коррупционных преступлениях помещают в закрытые тюрьмы ЧВК. Там они чудесным образом вспоминают свои тайные панамские оффшоры и ключи от секретных криптокошельков, чтобы совершенно добровольно передать средства в фонд ПРБ. Коррупционеры и их родственники изредка пытаются жаловаться, но вот незадача - жаловаться просто некуда, ведь все правозащитные организации до этого запретили они же. А ОНК теперь возглавляет Леонид Волков, который требует какой-то сладкий подарок за рассмотрение каждой жалобы.

Раскаявшиеся коррупционеры, если могут ходить, получают возможность искупить вину кровью в боях с африканскими повстанцами. Но ни один так и не возвращается. На официальных встречах Пригожин ласково поглаживает кувалду и приговаривает "Ах ты моя люстрация". Навальный делает свой ютуб одним из центральных телеканалов, каждый четверг стримит и травит тюремные байки, а в ответ на неприятные вопросы начинает кричать, что ему все надоело и он сейчас уйдет обратно в карцер. Критики замолкают. Тем временем в стране стремительно снижается уровень коррупции.

Через 10 лет дуумвират Навальный-Пригожин уходит на покой после проведения первых в истории России честных демократических выборов. На них побеждают либертарианцы, два левака из доксы и одна феминистка. Главный предвыборный дискуссионный вопрос: со скольки лет можно разрешать детям пирсинг? Дальше все живут долго и счастливо. На гербе ПРБ орел вместо скипетра держит в когтях кувалду. Неофициальный гимн - песня на слова "кувалда это праздник".