На сайте МИДа опубликована гневная отповедь некоего постоянного представителя России при ЕС В.А.Чижова. В этом тексте, конечно, прекрасно все: "англосаксонские партнеры", "однополярный мир" и тому подобное. Однако самое веселое: там упоминается "план Даллеса, целью которого являлось уничтожение СССР методами пропаганды, разобщения национальностей и социальных групп, морального разложения населения".

Это определение плана Даллеса содержится в статье на Википедии. Однако, в отличие от сайта МИДа, там все-таки пишут, что план Даллеса - это фейк и теория заговора. И подробно рассказывают почему. В общем, требования к дипломатам уже совсем никакие. Я бы и сам в дипломаты пошел, но боюсь не выпью столько, сколько там принято.

Интересно, что отсутствие реального плана Даллеса в природе не помешало Асбестовскому городскому суду (это на Урале) включить его в Федеральный список экстремистских материалов. То есть, российский МИД нынче ссылается на официальный экстремистский материал. Считаю, что здесь требуется тщательная проверка "Центра по борьбе с экстремизмом". А вдруг у них там целое экстремистское сообщество спряталось в МИДе?

Upd. в МИДе решили, будто можно перестать позориться, просто взяв и удалив фрагмент про план Даллеса из статьи, но интернет все помнит.

Виртуальное святотатство

Следственный комитет нынче отчитался о возбуждении уголовного дела в адрес четверых граждан, которые (якобы) размещали на сайте "Бессмертного полка" фотографии Гитлера, Гиммлера и тому подобных. Преступление, сами понимаете, совершено страшное, общественная опасность зашкаливает. Поэтому во время карантина куча народу проводит обыски, допросы и прочие следственные действия. Тем более, сразу выяснилось, что будущие подсудимые связаны с оппозицией, Навальным и японской разведкой.

Дело возбуждено по статье 354.1 (Реабилитация нацизма): "Отрицание фактов, установленных приговором Международного военного трибунала для суда и наказания главных военных преступников европейских стран оси, одобрение преступлений, установленных указанным приговором, а равно распространение заведомо ложных сведений о деятельности СССР в годы Второй мировой войны, совершенные публично".

Каким образом фото Гитлера на сайте "Бессмертного полка" является отрицанием фактов, установленных Нюрнбергским трибуналом, или заведомо ложными сведениями о деятельности СССР - это одному Следственному комитету понятно. Но как-нибудь выкрутятся. Для этого прикормленные "эксперты" есть.

Но какую статью бы здесь формально не пришили - в действительности речь идет о святотатстве и грубом попрании религиозного культа. Пару-тройку лет тому назад была волна преследований за тверк на фоне вечного огня (то есть, фигурально скармливали молодежь священному пламени). Но тогда речь все-таки шла об "осквернении" некоего реального пространства, провозглашенного "сакральным". Теперь же у нас сугубо "виртуальное святотатство" и "цифровое кощунство", а "сакральным пространством" объявлен сайт. И все это вызывает реакцию вполне себе реальной инквизиции. Дело вышло на новый уровень. Сколько материала для работ социальных антропологов будущего...

Пишут о коллективном иммунитете:

- На данный момент еще непонятно, что требуется для приобретения иммунитета от ковида, и как долго он длится. Сейчас есть люди с антителами, но наличие антител не обязательно предполагает полную защиту. Также есть возможность не иметь антител, но иметь защиту. Непонятно также насколько дает защиту бессимптомное протекание болезни. То есть, утверждения формата "к такой-то дате у нас будет такой-то % населения с антителами и коллективный иммунитет" - лишены особого смысла в свете всех этих неопределенностей.

- В случае ковида для его остановки иммунными должны стать 60-80% населения. Причем распределятся это должно равномерно между разными группами. Если у вас в городе 80% иммунных, а в селе 40%, то это не дает защиты в виде 60%. Из города кто-то приедет в село и там случится эпидемия.

- За быстрое приобретение коллективного иммунитета через болезнь, а не через вакцину, придется заплатить 0.5% смертностью. Для США это 1 млн. человек. Для России соответственно тысяч 400.

- Вакцина будет не ранее, чем через 2 года. А то и через 4.

Самая очевидная мысль: если коллективный иммунитет будет приобретен через болезнь, то это значит, что цивилизация провалилась. И противопоставить пандемии мы можем только старый метод - ожидание. Примерно как во время юстиниановой чумы полторы тысячи лет тому назад.

Холокост: справедливость или геноцид? (видеожурнал "Вопросы тоталитаризма")

Классическая история про жабу и гадюку нынче развернулась с участием студенческого журнала DOXA и филфака МГУ. Началось все с того, что в Доксе вышел материал про домогательства на филологическом факультете МГУ - «Сказал достать конфетку из кармана его джинсов» (первоначальное название, теперь поменяли) - где приводятся анонимные свидетельства пострадавших, а еще примерно треть посвящено абстрактным рассуждениям об ужасах харрасмента.

Материалом для заголовка послужила такая история:

"Однажды принимал экзамен у моей однокурсницы и долго не хотел ставить ей оценку. Спустя несколько часов, когда она совсем разнервничалась, сказал, чтобы она не переживала и достала конфетку из переднего кармана его джинсов... Эту фразу нельзя понять двусмысленно. Я просто не понимаю, почему он до сих пор работает', — Маша, студентка 4-го курса филфака МГУ."

Действительно, за такое стоит ухватиться, благо верифицировать историю не сложно - можно связаться с самой девушкой, а также с другими свидетелями, которых там по идее должно было быть с десяток. Однако вскоре объявилась героиня этой истории, которая заявила, что там все переврали: фраза про конфетку была, а вот про "достать из джинсов" - нет. Далее еще одна девушка нашла себя в материале и потребовала удалить - у нее действительно были отношения с преподавателем, однако ее никто не принуждал, как утверждают в статье (почти цитата: "он урод, но не харрасер"). В ответ "авторка" материала демонстрирует высоты журналистской этики - всяческие пытается убедить девушку, что ее "использовали" и "запудрили ей мозги", лишь бы не снимать материал. То есть, Докса использовала личные истории людей безо всякого согласования с ними. В итоге на сайте появился апдейт с "извинениями" формата "да, мы использовали сплетни, но ведь у нас важная миссия!"

Однако защитники филфака МГУ выглядят еще хуже, чем атакующие - ведь помимо указания на фактические ошибки, там исписали кучу страниц, пытаясь обосновать сомнительное утверждение о том, будто бы отношения преподавателей с первокурницами - это "личная жизнь" и "дело взрослых дееспособных людей". Да, похоже, там это действительно своего рода норма, а Докса, хоть и путем вранья и подлога, разворошила осиное гнездо. При этом один из преподавателей (как раз из истории про конфету, как я понял) признал, что у него были отношения со студентками (без принуждения) и уволился - т.е. поступил единственно правильным образом. Однако вокруг него тут же образовалась группа поддержки под лозунгами "а чо такого" и "какая потеря для науки" - таких "защитников" врагу не пожелаешь.

Впрочем, у МГУ здесь есть одно важное преимущество - о нем изначально никто не думал ничего хорошего. Думали, совковое болото - оно и оказалось совковое болото. Но про журнал DOXA лично я думал, что это хорошее издание, несправедливо пострадавшее в конфликте с администрацией ВШЭ. А оказалось, что это активистский боевой листок, заимствующий худшие американские SJW-практики.

В Швеции по сравнению с Финляндией в 5 раз больше заболевших (31 тыс. против 6) и в 12 раз больше умерших (4 тыс. против 300). Финляндия пошла по пути локдауна, Швеция - по пути "спасения экономики" и мягких ограничений. Пишут, что пока что ущерб для экономики в Швеции и Финляндии примерно одинаковый. Более того, уровень безработицы в Швеции оказался даже выше.

Affirmative action в СССР

Попался занятный тред в Твиттере - о том, что происходило в Узбекской ССР, а затем в Узбекистане, в конце 80-ых и начале 90-ых.

Ребят, девчонки русскоговорящие боялись ходить в платьях до котенок, их реально резали, Заточенные рубли советские зажимали молодчики между пальцев и могли черкнуть по коленкам, по груди, если считали, что слишком открыта, или по глазам, не дай бог, если намакияжена.
...
Была ещё очень паскудная привычка у местных молодчиков, проезжая на велосипеде, со всей дури ущипнуть девушку за грудь. И умчаться на большой скорости. Причём было в городах больших, чтобы не нашли. А девчонки, бедные, бывало без сознания падали.
...
Кстати, вот эти групповые набеги на ишаках с улюлюканьем, матом совершались и на «своих». Что мне было не понятно. На втором курсе универа нас погнали на хлопок (оооо, отдельная темаУсмехающееся лицо с улыбающимися глазами), и на наш далашипан (времянка в чистом поле, далеко от какой либо цивилизации) напали местные.
...
Хотя в этом далашипане по большей части были, так называемые, «национальные группы», и нас девчонок отбивали в буквальном смысле наши однокурсники с параллельных потоков. Ох как было страшно. Никаких ведь средств связи. И я просто не представляю, если бы наши ребята проиграли.

В произошедшем, конечно, принято винить много кого: от русских оккупантов, которые сами виноваты (особенно девочки) до американцев, которые развалили прекрасный СССР, где до того была сплошная дружба народов. Но мне кажется, здесь важно отметить, что советская политика была устроена по принципу "обратного колониализма". Ресурсы выкачивались из центра (Россия, Украина, Белоруссия) и направлялись на развитие окраин. Об этом говорят не часто, однако СССР был первым в мире государством, где массово применялась модная ныне "позитивная дискриминация" т.к. ресурсы перекачивали именно в целях наведения равенства и компенсации за "историческую несправедливость". То есть, все это можно считать крупнейшим провальным кейсом политики affirmative action - за 70 лет не удалось даже втолковать просвещаемым, что не следует резать девушек надевших юбку до колен.

Как в Новой Зеландии с коронавирусом боролись: закрыли границы, ввели 14-дневный карантин для всех прибывших, ввели жесткий локдаун, на пять недель закрыли все предприятия, которые не являются жизненно важными, плюс массовое тестирование и отслеживание контактов заболевших. В итоге "выровняли кривую": два десятка смертей за все время и 0 новых заражений на данный момент. Теперь постепенно снимают локдаун и перезапускают экономику. Понятно, конечно, что у Новой Зеландии есть преимущество в том, что она на отшибе. Да и вообще еще не вечер - все может начаться по новой. Но пока что - один из хороших кейсов о том, как следует спасать людей и экономику.

​​Дайте женщине удочку - и она станет Конфуцием

В процессе подготовки следующего видео про базовый доход внезапно задался целью выяснить истоки знаменитой фразы про рыбу и удочку. Вариантов ее много, но суть в том, что, дескать, если дашь рыбу, то толку не будет, а вот дай удочку и научи ловить рыбу - обеспечишь несчастного на всю жизнь. Фразу приписывают то Конфуцию, то Лао-цзы, то даже Мао Цзэдуну. Бисмарку и Ленину пока еще не приписывают. В действительности впервые эта фраза появилась в новелле Mrs. Dymond британской писательницы Энн Теккерей Ритчи в 1885 году:

if you give a man a fish he is hungry again in an hour. If you teach him to catch a fish you do him a good turn

если ты дашь человеку рыбу - он снова проголодается через час, если ты научишь его ловить рыбу - окажешь ему большую услугу

Дальше фраза начала жить своей жизнью. В 1911 году ее цитируют без указания автора, в 1945 она становится "старой индейской мудростью", в 60-70 соперничают версии "китайской мудрости", "итальянской мудрости", "поговорки навахо". В 70-80 китайская версия побеждает, высказывание приписывают Лао-цзы и Мао Цзедуну. Потом, видимо, и Конфуция приплели - кто этих китайцев различает...

Полная история здесь. Не знаю, какая здесь мораль, но феминистки, наверняка, найдут...

Бойцовский клуб им. Шамиля

Не так давно вышел отличный фильм про Дагестан, вольную борьбу и ММА. Посмотреть будет интересно не только тем, кто увлечен борьбой полуголых мужчин в клетке, но и всем, кому интересно, что там у нас на Северном Кавказе.

- На Северном Кавказе у нас Дагестан, а Дагестан - страна контрастов. Слепленные из стекла и бетона здания всяческих министерств спорта и молодежи контрастируют с горными селениями, где до сих пор быт образца 19-го века. Школьники ходят три километра по говну и лезут по отвесным скалам, чтобы попасть на тренировку по вольной борьбе, авторитетные чиновники от спорта передвигаются на тонированных майбахах. Чье министерство круче - там больше майбахов при входе.

- Борьба и ММА дико популярны. Не в последнюю очередь потому, что заниматься там больше нечем. Вольная борьба уходит на второй план - оно и понятно т.к. спорт олимпийский и требует поддержки государства. ММА выходит на первый план т.к. там шоу, реклама, тотализатор и прочее бабло. Конкурс огромный, в обшарпанных подвальных залах растут бойцы высокого уровня. За хороший бой чиновники на тонированных майбахах могут подарить бойцу тонированный гелик.

- Аллах не очень одобряет тотализатор и мордобой в полуголом виде. Об этом даже немного поговорили с имамом. Но что поделать: не мы такие, жизнь такая.

- Все, от чиновников на майбахах до последнего горного пастуха, очень уважают Шамиля, национального героя.

Коронавирус, а следовательно и тема здравоохранения, нас не отпускают. Поэтому в новом видео рассказываю о том, как государственные регуляции в этой сфере больше вредят, чем помогают: история борьбы ВИЧ-инфицированных с американскими регуляторами (Рон Вудруф и клубы покупателей), как американские власти мешают рынку бороться с COVID-19, сколько жизней отнимает избыточная бюрократия, каким должно быть правильное регулирование с точки зрения науки, а также немного отечественной практики.

—-

Как за время карантина сбросить 10 кг и подкачать бицуху к лету? Ставь лайк, если хочешь, чтобы следующий выпуск был об этом, а канал переименовали в Fitsplaining. Еще лучше становись патроном - https://www.patreon.com/whalesplaining - каждому 100-долларовому патрону моя секретная программа тренировок в подарок!

#видео

Два лица американской полиции

В понедельник четверо полицейских в Миннеаполисе решили задержать некоего Джорджа Флойда, которого подозревали в подделке денег или документов (forgery). Как потом утверждали полицейские, Флойд оказал сопротивление. Проверить их слова нельзя. Зато точно известно, что было дальше т.к. это попало на видео. Там Флойд уже лежит на асфальте лицом вниз и в наручниках, а полицейский (Дерек Шовен) поставил ему на шею колено и навалился всем весом. Задержанный периодически говорит, что не может дышать. Ему отвечают что-то вроде "Ну ты же крутой, терпи, хуле". Еще один мент при этом отгоняет прохожих, которые пытаются объяснить двум дебилам в униформе, что сейчас они убьют человека. Шовен колено убирать не собирается, но начинает угрожать прохожим баллончиком с газом. Явно доволен собой. Не убирает колено даже когда Флойд уже вырубился. Убирает только когда приезжают медики - через восемь минут.

В общем, не надо быть судьей, чтобы увидеть - на этом видео запечатлено, натурально, убийство. Безо всяких оговорок. Неважно был ли Флойд преступником, оказывал ли сопротивление - нет никакого оправдания тому, что его душили 10 минут, когда уже не мог представлять никакой опасности.

После публикации видео четверых ментов уволили, началось расследование. Но также начались беспорядки. Сначала камнями забросали полицейский участок, в котором служил убийца. Полиция ответила резиновыми пулями и слезоточивым газом. Затем беспорядки распространились - под раздачу попали магазины и торговые центры. Разумеется, убийство не оправдывает погромы. Равно как и погромщиков не оправдывает то, что беспорядки стали реакцией на убийство. Однако происходящее показывает зачем нужны законы. Если беспредел не предотвращают, то реакцией на беспредел может быть только анархия. Анархия не предоставляет благородного возмездия, от нее страдают всех вокруг, включая невиновных людей. А Шовену в итоге предъявили обвинение в убийстве.

Интересно, что за пару недель до этого полицейский Грег Андерсон записал видеообращение к своим коллегам, где сказал, что под предлогом карантина начальство отдает полицейским приказы, которые являются нарушением конституционных прав граждан. И призвал не подчиняться таким приказам. Также, будучи ветераном Ирака, он видел, что такое беспорядок и анархия. Сегодня вы при значке и оружии, чувствуете себя крутыми, но, если начнется бунт, то мигом лишитесь своей власти. Как в воду глядел: вскоре его коллега Шовен спровоцировал бунт тем, что решил поиграть в ковбоя. Но еще раньше видео Андерсона стало вирусным. Начальство потребовало его удалить. Он отказался. Отца троих детей уволили за несоблюдение субординации.

Вот вам и два лица американской полиции: Шовен и Андерсон.

Феминизм и либертарианство (сеанс хардкорного мэнсплейнинга)

Какие есть противоречия между феминизмом и либертарианством? Если рассматривать не ШУЕ из твиттера, а именно доктринальные основания. Для удобства определим феминизм как "борьбу за гендерное равенство". Возникает вопрос: а что такое, собственно, равенство? Здесь есть два основных подхода. Первый характерен для либеральной традиции в целом (и для либертарианства в частности) - это "процедурное равенство". Оно подразумевает, что, если у нас есть универсальные правила взаимодействия между людьми, равные правила игры (законы) - значит есть равенство. А если в результате жизни по таким правилам один становится бедным и больным, а другой богатым и счастливым, то это можно называть как угодно, но только не "неравенством" или "несправедливостью". Но есть подход "равенства результата", более характерный для левых. Дескать, раз у нас есть столь разные исходы, то система просто изначально заряжена в чью-то пользу.

Казалось бы, если феминистки топят за равенство результата, а либертарианцы за равенство процедур, то никакого согласия быть не может, так? Нет, не все так просто. Если взять то, что говорят феминистки да перевести с птичьего языка (патриархат-газлайтинг-мэнсплейнинг) на нормальный, то оказывается, что говорят они об одной простой вещи. Мол, формальные правила - это круто. Хорошо, пусть в конституции написано, что женщина тоже человек. Однако и на заборе что-то написано, а в реальности есть куча неформальных практик, которые отравляют женщинам жизнь. Мальчику, чтобы добиться результата нужно перелезть через два забора, а девочке - через четыре. На двух дополнительных выгравирован девиз "курица не птица, баба не программист". И спорить не с чем. Глупо отрицать существование бытового сексизма, дурных стереотипов, дебилов из "мужского государства" и тому подобного. Что же тогда, правы кляти фемки: нужно наводить равенство при помощи квот и "позитивной дискриминации"?

Нет, разумеется, не правы. Они просто берут кувалду (государство) и пытаются отремонтировать часовой механизм (неформальные институты). В итоге кувалда делает бум-бум, механизм вдребезги. Самый показательный пример - Совок, где освобожденную женщину обложили двойной повинностью. Сначала на производстве отпаши, а потом еще борщи готовь. Но тут, конечно, скажут, что в СССР равенство наводили неправильно и патриархальная собака Сталин все испортил. Короче, били передней стороной кувалды, а надо было тыльной. Однако нет ни единого кейса, когда директивное наведение равенства государством приносило бы пользу. В той же Скандинавии эмансипация женщин происходила естественным образом, а когда пришло государство со своими программами - оказалось, что они успешно загоняют женщин обратно на кухни.

И здесь либертарианцы выигрывают с утверждением, что к изменению неформальных практик можно прийти только постепенным, эволюционным путем. А все попытки форсировать при помощи кувалды приводят только к пиздецу разной степени тяжести. "Постепенным" здесь не значит, что нужно сидеть на жопе ровно, ожидая пока абстрактный рыночек все порешает. Любая активистская деятельность, не сопряженная с призывами к госнасилию, и является этим постепенным движением. Многие фемактивистки этим успешно занимаются. Однако многим другим это вообще не интересно. А интересно постоять в твиттере в белом пальто, обличая патриархат и требуя немедленного решения всех проблем на свете.

Антиантифа

Вчера дед Трамп окончательно поехал кукухой и пообещал признать антифа террористической организацией. Переживать здесь особенно не о чем, конечно - дед много чего обещал. Стену построить, например. И где? Это не говоря уже о сопряженных нюансах вроде того, что антифа - это не организация, а субкультура. Бороться с ней можно примерно с тем же успехом, как c байкерами и хиппи.

Но интересно еще вот что. На днях также вышла новая "5-летняя стратегия по противодействию экстремизму". Как говорится, разбудите меня через 100 лет и спросите, что происходит в России: пьют, воруют и составляют 5-летний план на все на свете. Так вот на ОВД-Инфо и МБХ-медия новость опубликовали с комментариями некого Александра Верховского, который сетует на то, что в законах теперь будет формулировка "политической и идеологической вражды". Собственно, Верховский - это один из тех людей, благодаря которым слово "правозащитник" стало в России ругательным. Он годами двигал повестку о том, что 282 статья - это хорошо и правильно, но только в отношении националистов.

Вспомнилось, что некоторые (как раз из тусовочки почившего Крылова) когда-то решили, что здесь нужно реагировать по принципу "клин клином вышибают". То есть, просто надо расширять репрессивную практику на "либералов-русофобов" - они принялись строчить доносы (например, писали заявления на организаторов выставки "Осторожно религия"). Задумка была проста: дескать, давайте расширять 282 на всех, тогда и ее сторонники перекуются в ее противников.

Государство, надо сказать, за такое расширение принялось давно - еще в 2003-ем году формулировки розни обогатили "социальной". И количество таких дел росло как снежный ком (за разжигание в отношении "олигархов" или "полицейских"). Так что, левые давно в таком же положении перед полицейским государством, как и правые. А уж трамповская инициатива по признанию антифа террористической организацией по сути давно внедрена в РФ - это же буквально дело "Сети", где на скамье подсудимых антифа по обвинению в терроризме.

Как видим, политика расширения репрессий приводит только (сюрприз!) к расширению репрессий и усилению государства. И все. Ведь никаких положительных эффектов, на которые рассчитывали националисты писавшие мелкие кляузы, не наблюдается. А переубедить не удалось даже Верховского, который теперь просто рассказывает о "перегибах" в борьбе с экстремизмом.

Вообще интересная логика у американских правых и отечественных сочувствующих. Сначала охуевшие американские менты умудряются убить задержанного, демонстративно посидев у него на голове. Затем их начальство полицейских увольняет. Вместо того, чтобы сразу предъявить обвинение. Начинаются бунты и погромы. Где же крутые миннесотские рейнджеры еще пару дней брутально скакавшие на голове скованного человека? След простыл. Охраняйте свои магазины сами, дорогие граждане. И кто же в итоге виноват? Быть может государство, которое обосралось со всех сторон, проявив силу там, где не надо, и не проявив там, где надо? Нет, государство хорошее. Просто у него полномочий мало. Надо добавить полномочия сажать людей в тюрьму за красно-черный значок, объявив террористами афашную субкультуру. Вот тогда заживем.

Карго-либерализм и карго-консерватизм

Задумался о том, почему русский интернет настолько бурлит по поводу событий в Миннесоте. Нет, в целом обсуждать события в США - это нормально. Все-таки Америка во многом задает мировую повестку. Однако накал страстей таков, будто Флойда убили на соседней улице. Жители далекой "Нигерии в снегах" воюют чужую войну, поделившись на "либералов" и "консерваторов". Но лучше будет сказать на "карго-либералов" и "карго-консерваторов".

Первым делом возьмем карго-либералов. Это все те, кто нынче льет слезы в твиттере по угнетенным афро-американцам. Несомненно, русскоязычные твиттер-аккаунты с хештегом #BlackLivesMatter - это именно та поддержка, которая необходима черным по другую сторону Атлантики. Но давайте на секундочку вспомним, что мы живем немного в другом месте - предки русскоязычных снежинок не владели черными рабами, их скорее всего самих пороли на конюшне. Но это, впрочем, не значит, что модную "постколониальную" мудянку нельзя спроецировать на родные пенаты - здесь полно кандидатов в угнетенные группы. Например, колонизированный Северный Кавказ. Но еще лучше - Средняя Азия. В отличие от кавказцев, таджики с узбеками не получают дотаций из российского бюджета, работают на тяжелых работах, сталкиваются с произволом, не имеют политического голоса - субалтерн из субалтернов. Но почему-то не видно отечественных снежинок стоящих на коленях перед гастарбайтерами, не видно попыток почекать свои привилегии в отношении тружеников общепитов и дворов. Доморощенные борцы с угнетением, наверняка, будут не восторге от таджикского бунта в центре Москвы, в процессе которого сожгут любимую хипстерскую кофейню. Такой дискурс здесь не популярен (представлен, кажется, только фильмом "Айка") - куда удобнее каяться в твиттере перед американскими неграми, ведь такое покаяние не стоит ничего. Абсолютно бесплатный virtue signaling, позволяющий показать всем, какой вы милый, прогрессивный и толерантный котик.

Теперь карго-консерваторы - это те, кто у нас за "закон и порядок", "Флойд умер не от удушья" и "давно пора признать леваков террористами". Вот, например, вчера в Ебурге росгвардия застрелила парня, который якобы украл из магазина обои, а затем оказал сопротивление с газовым баллончиком. Голосов в поддержку Росгвардии я пока не слышал. Но что-то подсказывает мне, что, замени здесь место действия с Ебурга на Миннесоту, то было бы много рассуждений о том, что покойный был преступником, представлял опасность и получил заслуженную пулю. И, когда у Флойда, подозреваемого в подделке 20 баксов, 10 минут стоят шее, а затем говорят, будто тот умер от "коронарной недостаточности" - это из той же серии. В России протестующих пакуют в автозаки. В США протестующих нынче заливают слезоточивым газом, а то и просто стреляют зарядом в лицо (нет, не грабителей, а именно протестующих). Что заставляет людей, которые не одобряют подобное дома, одобрять это за океаном? Просто русский карго-консерватор - это человек, который искренне любит власть и подчинение. Однако вписываться за российских ментов как-то совсем стыдно, поэтому приходится за американских, стараясь не замечать того, что все предложения Трампа давно реализованы в России: здесь вас и убьют при задержании, сославшись на "коронарную недостаточность", и леваков проклятых прессуют по всей стране "террористическими" статьями. Отечественные карго-консерваторы - это люди с моралью "хорошо, когда негров бьют, плохо - когда ты сам негр".

Чума на оба ваши дома.

Лутинг

Нынешние левые деградировали до того, что не могут выговорить слово "экспроприация", поэтому грабежи в США называют более простым и стыдливым словом "лутинг". Однако, что они имеют в виду понятно: дескать, это не грабеж, просто бедные и угнетенные компенсируют свое благосостояние и восстанавливают справедливость.

Но вот пишут о том, какие итоги были у массовых беспорядков шестидесятых-семидесятых годов. Речь не про мирные протесты имени Мартина Лютера Кинга, а именно про беспорядки, которых тогда тоже было предостаточно. Исследования подсказывают, что беспорядки привели к снижению совокупной стоимости городского имущества, принадлежащего черным, примерно на 10%. Что привело к росту экономической пропасти между черными и белыми.

После трехлетней давности беспорядков в Балтиморе город так и не оправился. Разрушенные районы толком не восстанавливаются. Там до сих пор идет депопуляция. Кто от этого страдает больше всего? Те же самые черные.

Есть интересные нюансы. Во время дебошей грабят аптеки. Психотропные вещества затем оказываются на черном рынке. Повышая уровень наркопотребления у черных и обогащая черных бандитов, которые убивают собратьев.

Левые любят рассуждать о том, как расистские и сексистские шуточки приводят к настоящему насилию, поэтому "свобода слова" - это пережиток буржуазного общества, который следует запретить в рамках классовой борьбы. И ведь действительно: исследователи на примере беспорядков в Балтиморе обнаружили, что твиты с морализаторским оправданием беспорядков неплохо так предсказывают реальные беспорядки. То есть, буквально какая-нибудь снежинка строчит в интернете, что лутинг - это норм, а жители черных гетто затем получают на свою голову грабежи, поджоги и многолетнее падение уровня жизни.

Еще пишут, что беспорядки шестидесятых, похоже, сыграли серьезную роль в том, что президентом стал Никсон, т.к. настроили в пользу наведения "закона и порядка" множество нейтральных людей. Так что, нынешние американские либералы со своим "лутингом" имеют все шансы переизбрать Трампа.

Глядя на позорные обсуждения последних дней, сделал единственное нормальное либертарианское видео по теме американских протестов 😉

В новом видео рассказываю, как все началось и почему у черных в США действительно гораздо больше шансов быть застреленными при задержании. Причины этого - повышенная преступность среди черных, дающая почву для стереотипов. Причина преступности - бедность. Но в чем причина бедности? Расизм, угнетение? Вместе с черным экономистом Томасом Соуэллом, разбираемся, как политика affirmative action (позитивной дискриминации) проводимая правительством США с 70-ых годов законсервировала афро-американцев в состоянии бедности и перманентного насилия. И почему продолжение этой политики, чего добиваются протестующие, сделает только еще хуже.

—-

Кстати, Соуэлл разбирает неудачный опыт применения "позитивной дискриминации" не только в США, но и по всему миру (Индия, Малайзия, Нигерия, Шри Ланка и т.д.). Так что, со временем думаю сделать ролик про мировой опыт affirmative action, заодно разобрав отечественный опыт (советский и российский, чем, кажется, мало кто занимался). Так что, становитесь патронами.

Upd. один доброжелатель сделал к видео английские субтитры, поэтому теперь можно кидать англоязычным знакомым 😉

#видео