Травля как социальный капитал

Про Беллу Рапопорт и Lush ныне не высказался только ленивый. Итак, Белла пишет неадекватное предложение выдать ей бесплатно косметику. Получает вежливый отказ. Выкладывает его с утверждением, будто ей нахамили. Публика начинает потешаться. Белла пишет, что "троллинг — разновидность насильственной коммуникации" (цитата). Lush выпускает заявление с требованием прекратить угрозы и харрасмент - Белла заявляет, что Lush поддерживает травлю.

Что же важного в этой истории? Важно то, что "травля" перестала быть тем, чего избегают. Травля - это уже не стигма, осложняющая жизнь. Напротив, знак отличия, который несут с гордо поднятой головой. Именно поэтому Белла запустила эту историю, выложив первоначальный скриншот. Поэтому Белла документирует высказывания в свой адрес, делает скриншоты и выкладывает в ФБ. Это новая форма социального капитала - вы хороши ровно настолько, насколько вы угнетены и затравлены. В новом дивном мире, где харрасмент стал формой социального капитала, мы движемся к тезису: если вас не травят - значит с вами что-то не так.

Поэтому сегодня все больше людей сегодня переходит на безотходное производство, попросту начиная писать "письма ненависти" самим себе:

В США в 2017 году провели исследование (кажется, только второе в своем роде), и выяснилось, что примерно 6% учащихся в возрасте от 12 до 17 лет присылают себе анонимные сообщения оскорбительного содержания. И парни более склонны к таким действиям, чем девушки, а ЛГБТ-ученики почти втрое больше склонны оскорблять самих себя в киберпространстве.

Возможно в будущем эта потребность будет автоматизированна. Появятся специальные сервисы - вводишь туда краткое описание ("я гей", "я феминистка" и т.д.), а в ответ алгоритмы генерируют "письмо ненависти", которое можно тут же гордо выложить в фейсбук и твиттер.

Сколько власти у Путина?

В Нью-Йорк Таймс вышел текст, посвященный самой тщательно скрываемой российской пропагандой тайне, которая, словно смерть кощеева, спрятана в игле у зайца в яйце - о том, что Путин в действительности не правит Россией. В том смысле, что никакая здесь не персоналистская диктатура, а рыхлый конгломерат бюрократических, олигархических и прочих банд. Как в николаевские времена, Россией правят "30 000 клерков". Только с поправкой, что сегодня этих клерков гораздо больше и в основном это клерки от силовых ведомств, чьи функции - сажать и кошмарить, надзирать и наказывать. Поэтому когда Путин говорит публично, что со Свидетелями Иеговы надо полегче - им продолжают выписывать сроки. Когда Путин говорит о важности бизнеса - инвесторов сажают, а бизнес отнимают и кошмарят проверками. Такая вот власть.

В этом нет ничего нового для тех, кто знает как устроена жизнь в России. Однако миф "сильного правителя Путина" хавает не посвященный в детали западный обыватель. Причем как со знаком минус ("всесильный тиран вмешивается в наши выборы"), так и со знаком плюс ("настоящий лидер, не то, что наши куколды"). Поэтому такие тексты стоит приветствовать.

Есть в российском политическом террариуме такое явление под названием "кремлевский феминизм". Основное слово здесь "кремлевский", а "феминизм" идет в качестве обрамления. Что же такое кремлевский феминизм?

https://telegra.ph/CHto-takoe-kremlevskij-feminizm-03-25

Новая порция урбанизма здорового человека: продолжение видео с критикой секты св. троллейбуса и объяснением, в чем же действительно заключается проблема с автомобилями и парковками в Москве.

Рассказывают, что степень автомобилизации Москвы на самом деле не выше, а ниже той, что в европейских или американских городах. Проблема не в том, что в Москве много машин - в Москве мало улиц (за пределами центра в 2-3 раза меньше, чем в западных мегаполисах). А избыток общественного транспорта может вредить городу.

Видео длинное, но в первом комментарии есть тайм-коды. В общем, интересно и познавательно, со ссылками на серьезные источники.

https://www.youtube.com/watch?v=-JTkh2YW3jE

А теперь здесь еще и рецензии на аниме будут, мужайтесь.

https://telegra.ph/Geroj-shchita-i-socialnoj-spravedlivosti-03-28

Либертарианство, деанон и преступления без жертвы

На прошлой неделе из Либертарианской партии выгнали двух человек, включая пресс-секретаря т.к. выяснилось, что они занимались деанонимизацией людей ведущих анонимные наркоблоги в телеграме. Проще говоря, сливали в сеть личные данные (фамилии, адреса, фотографии и даже зачем-то родителей).

Учитывая, что по этому кейсу до сих пор приходят вопросы, решил написать пояснение: почему либертарианство несовместимо с такими действиями. Либертарианство - это философская система, где есть четкая грань допустимого и недопустимого. Основа либертарианства - принцип самопринадлежности. Недопустимо только посягать на чужую самопринадлежность - совершать агрессивные действия в отношении других (включая их имущество).

Поэтому либертарианство не признает "преступлений без жертвы": наркопотребление, владение оружием, крамольные речи, неуважение к власти - все это не может быть преступлением в рамках либертарианской парадигмы. Поэтому с точки зрения либертарианства допустимо как угодно относиться ко всем этим явлениям, но недопустимо требовать для них государственных санкций и умышленно способствовать осуществлению таких санкций.

В условиях РФ деанон человека повинного в "преступлении без жертвы" может легко сделать его фигурантом оперативной разработки, а затем и заключенным - поэтому это несовместимо с либертарианскими принципами и даже может рассматриваться как соучастие в акте государственной агрессии. Причем неважно идет ли речь о деаноне наркопотребителей или оппозиционеров.

Для тех, кто считает, что способствовать преследованию людей за "преступления без жертвы" допустимо, есть сообщества с другими ценностями ("Антидилер", "Город без наркотиков", НОД, СЕРБ и т.д.).

Будущее сетевого компромата

Продолжаем тему деанонов и сетевого компромата, но уже в более теоретическом ключе. Что попало в интернет, то осталось там навсегда? Будьте готовы, что любое ваше высказывание станет публичным? Кайтесь за шутки десятилетней давности, как режиссер "Стражей Галактики"? Есть основания полагать, что эта дивная эпоха уходит. В первую очередь потому, что у публики есть запрос на рукописи, которые горят. Это подтверждает и популярность Snapchat, где послания самоуничтожаются через сутки, и то, что функции Снапчата в итоге перехватили другие сервисы (сторис в инстаграмме и фб, уходящие в архив через сутки). Или вот Дуров в последнем обновлении Телеграма ввел отличную функцию удаления беседы в оба конца.

Но еще интереснее будущее того, что нынче называется Deepfakes. Вот сайт, где искусственный интеллект генерирует лица людей, которых никогда не существовало - https://thispersondoesnotexist.com/ Иногда допускает ошибки, но в целом впечатляет. Уже сегодня можно приделывать головы кинозвезд к порновидео, получая реалистичные фейки. Любителей дипфейков нынче гонят с реддита и прочих приличных мест, но джина не засунешь обратно в бутылку.

Автор статьи переживает, что дипфейки сделают правду неотличимой от лжи - это, к примеру, затруднит расследование преступлений. Но есть и плюсы: дипфейки могут положить конец всей этой дивной эпохе выяснения отношений путем вываливания в сеть личных фото и видео (в т.ч. "порномести"). Если подделка теперь неотличима от оригинала - все это теряет всякий практический смысл. Дипфейки в этом смысле не угроза приватности, а, напротив, ее спасение. Благодаря им, мы вернемся в теплую ламповую эпоху, когда приходилось самим решать, кому верить на слово.

Кстати, о том, почему защита приватности является необходимым условием для сохранения свободы, я рассказывал в этом видео - https://youtu.be/7ZSbiiZbu7s

В Барнауле учительницу вынудили уволиться из-за фото в купальнике. В ответ учителя объявили флешмоб. Не успела отгреметь эта история, как принялись травить педиатра из Ивановской области - за фотосессию в белье (однако здесь начальство вступилось за сотрудника). Почему учителей и врачей увольняют и травят за купальники, пирсинг, крашенные волосы и тому подобное?

https://telegra.ph/Uchitelya-vrachi-zhrecy-04-01

Забавное видео, где американских белых студентов (из колумбийского университета, не хрен собачий) сначала опрашивают нужны ли отдельные общежития для черных на кампусах, а те говорят, что да (потому что прогрессивно и сейфспейс). Затем спрашивают об этом черных - те говорят, что это возмутительно и сегрегация. В конце спрашивают чувака из ККК - тот очень доволен. Дескать, надо всем со своими быть.

Забавно, что ведущий прямым текстом втюхивает либеральной белой публике лозунг separate but equal, а те даже не узнают откуда он, хотя для США это совсем недавняя история. Впрочем, у нас тоже многие не сознают, что "социальная справедливость" и "позитивная дискриминация" - это наша недавняя история. Так что, с памятью проблемы у всех.

https://youtu.be/CRmkw8XBMKk

Недавно появилась новость: дескать, в Америке изобрели лак для ногтей, который позволяет женщинам определить, не подлили ли им снотворное в напиток. В России это не самая понятная новость. Большинство изнасилований здесь обходятся безо всяких веществ, помимо алкоголя. А подливают нечто в напиток чаще мужчинам (клофелин). Однако в США это действительно проблема - насилие на кампусах, где часто фигурирует снотворное. Там давно уже давно делают приспособления для проверки напитков.

https://telegra.ph/Kampusy-nasilie-i-alkogol-04-03

Зло и агрессия - не одно и то же

Наверняка, многие читавшие Александра Маркова, Асю Казанцеву и прочих отечественных популярных авторов на ниве биологии, знакомы с гипотезой Оуэна Лавджоя: как эволюция предков человека пошла по пути снижения агрессивности. Самки выбирали менее маскулинных и более заботливых самцов. В результате у предков человека исчезли острые клыки (они сохранились у шимпанзе), снизился общий уровень агрессии и возросли способности к совместным действиям, кооперации.

Обычно эту гипотезу подают, как аргумент в пользу того, что люди - милые и пушистые. Примерно о том же любит рассказывать и Стивен Пинкер. Но вот в новой книге приматолога Ричарда Рэнгема "Парадокс доброты" дается иная и очень занятная интерпретация этого процесса. Действительно, эволюция повела человеческий вид по пути снижения агрессии, кооперации и феминизации. Менее агрессивные особи научились объединяться против агрессивных альфа-самцов, а затем изгонять и казнить их. Древний коллектив победил единоличную диктатуру.

Однако эта кооперация породила на свет иные формы насилия. Одомашненные люди изобрели военное дело. Обезьянья вспыльчивость ушла в прошлое, но ее заменила способность к сотрудничеству ради планомерного завоевания и уничтожения других. И ведь действительно: Холокост - не плод эмоциональной агрессии или, как ныне говорят, "токсичной маскулинности". Это плод хладнокровной кооперации.

Это можно также сопоставить с длительной традицией исследования конформизма в социальной психологии, однако это уже отдельная тема. А пока - на заметку носителям той наивной точки зрения, будто жизнь станет прекрасна, стоит лишь нам добить остатки "токсичной маскулинности", взрастить в людях побольше эгалитаризма и эмпатии. Возможно, все наоборот.

Новая премия Немцова соответствует духу времени: из 35 участников - семеро либо сидят, либо под арестом. Дмитриев, Титиев, Мохнаткин, Шевченко, Зломнов, Кудрявцев, Егоров. Думаю, если голосовать - то за кого-то из них. Им лишняя медийность действительно может облегчить участь.

https://www.novayagazeta.ru/quiz/2019/04/04/34-nemtsov2019

Антипрививочник - это, конечно, объект лютой ненависти со стороны просвещенных читателей Докинза и Аси Казанцевой. Кому же не понятно, что прививки - это прогрессивно и научно, а отказ от них - архаизм и мракобесие? Однако настоящая проблема - и о ней почему-то не говорят- в том, что позиция антипрививочников абсолютно, 100% рациональна. Разумеется, они редко выдвигают рациональные аргументы, чаще обходясь теориями заговора, но сама позиция именно такова.

https://telegra.ph/V-zashchitu-antiprivivochnikov-04-06

Наша новая рубрика "слоупочные обзоры на игры" или "во что стоит поиграть даже если вы не геймер". Вышедшая в 2018-ом году стратегия Frostpunk расскажет вам об устройстве общества больше, чем многие лекции и учебники. Так что, бросайте лекции с учебниками - и смело начинайте играть.

https://telegra.ph/Frostpunk-neehffektivnost-gumanizma-04-09

Как раз в продолжение темы про катастрофы, выживание, тоталитаризм и гуманизм. Интересный текст, где по сути заявляют, что людям необходимы катаклизмы. Общие беды, ставящие под вопрос само выживание сообщества приводят к сплочению людских групп, активизации солидарности и эмпатии (внутригрупповой). Подобная социальная стимуляция - такая же человеческая потребность, как питание или тепло. Нацистские бомбардировки Лондона сплотили британское общество и снизили количество англичан обращающихся в психиатрические клиники. Аналогично сожженный дотла Дрезден не поколебал, а только укрепил немецкий боевой дух. Еще Дюркгейм отмечал, что во время войн падает количество самоубийств. Жизнь людей наполняется смыслом.

В настоящее время количество катастроф и угроз сократилось до исторического минимума. Войны и техногенные катастрофы редки, а развитые технологии позволили сократить количество жертв эпидемий и природных катаклизмов. Этот комфорт и способствует тому, что люди испытывают экзистенциальную пустоту. Недостаток солидарности, эмпатии, парохиального альтруизма, стимулирующих наш социальный мозг.

И в результате... просто выдумывают себе катаклизмы и угрозы. Самые разнообразные: глобальное потепление (в радикальной версии), всеобщее неравенство, нашествие мигрантов, падение белой западной цивилизации, фашизм поднимающий голову (Трамп и прочие), коммунизм поднимающий голову (Обама, Сандерс и прочие), русский заговор против американских выборов, американский заговор против России и еще 100500 иных конспирологических напастей. Все это нужно для того, чтобы запугать себя посильнее и получить в награду дозу парохиального альтруизма, эмпатии и солидарности.

В новом видео рассказываю про Десмонда Досса, Стэнли Милгрема и Филиппа Зимбардо. О том, почему строгие религиозные (и не только) убеждения могут быть полезны и, как иррациональное поведение на уровне индивида оказывается рациональным на уровне общества. А также почему следует поддерживать Свидетелей Иеговы, которые ныне подвергаются преследованию в России - https://www.youtube.com/watch?v=C40LqWv5c78

—-

Подписывайтесь

Насилие в семьях: фантазии vs. статистика

Познавательный текст на горячую тему - о специфике бракоразводных в США и о том, как обвинения в домашнем насилии становятся "серебряной пулей", оружием женщин в суде. Однако интересен текст, прежде всего, собранной там статистикой.

- Уровень домашнего насилия в США упал на 72% с 1994-го по 2011-ый.
- Женщины более мужчин склонны инициировать насилие в отношениях.
- Жертвами домашнего насилия в равной мере становятся и женщины, и мужчины (с предыдущим тезисом оно вяжется, видимо, в силу того, что последствия мужского насилия тяжелее).
- Мужчины становятся жертвами насилия в 70% случаев (это включает насилие со стороны других мужчин).
- Женщины убивают своих детей столь же часто, как и мужчины.
- Наиболее безопасная среда для ребенка - это семья, в которой присутствует биологический отец.
- Женщины инициируют развод в 69% случаев (образованные женщины в 90%).
- Суды оставляют детей с матерями в 82.5% случаев.
- Уровень самоубийств в 4 раза выше среди мужчин и в 8 раз - среди разведенных мужчин.
- Дети выросшие без отцов более подвержены риску стать наркоманами, оказаться жертвами насилия, отравиться в тюрьму. Они в два раза чаще бросают школу, среди них в 7 раз больше уровень подростковых беременностей.

В целом, впечатление, что ситуация с домашним насилием (по крайней мере, в США) - это очередная история про "эвристику доступности". Реальный уровень насилия снизился. Оно перестало восприниматься, как социальная норма - отсюда и #metoo, которое в свою очередь создало впечатление, будто "домашнее насилие везде" и нарисовало карикатурный образ мужчины-абьюзера.

Очередное хорошее о "скандинавском социализме". На этот раз про Данию:

- В Дании одни из самых строгих законов по защите прав собственности.
- Дания занимает высокие места по части экономических свобод, легкости ведения бизнеса (6-ое место в рейтинге института Фрейзера).
- Богатство было создано в Дании до того, как начали его перераспределять (в 50-ые).
- Первоначальные эксперименты с перераспределением (60-70-ые) спровоцировали экономический кризис, с которым потом долго разбирались.
- Несмотря на публичное здравоохранение с образованием, многие датчане пользуются частной медициной и частными школами (каждый 5-ый).

В общем, мораль понятная: нельзя ставить телегу впереди лошади. Государство первым делом должно заниматься не наведением "социальной справедливости", а обеспечением соблюдения базовых прав и свобод, включая права собственности и прочие "экономические". В этом случае люди создадут богаство, а затем могут согласиться и на перераспределение.

Скандинавский социализм в действительности не является социализмом т.к. доктринально социализм основан на тезисе, будто государство должно (и может эффективно) регулировать жизнь людей (вместо обеспечения правового равенства). Скандинавия - это свободный рынок с высокой степенью соцстрахования.

https://youtu.be/tzEPKrHalaY

Новое видео о том, почему толерантность важна для общества. Почему ныне, вопреки всем заявлениям, люди в действительности нетерпимы друг к другу, а нынешние идеалы "инклюзивности" носят лицемерный и притворный характер. И почему только общество, основанное на свободном рынке, может быть по-настоящему толерантным.

https://www.youtube.com/watch?v=yYFRIHfweYI&t=

—-

Подписывайтесь