Вот, кстати, отрывок из воспоминаний Т. Лири, который некоторое время сидел в Фолсоме рядом с Мэнсоном, по мне так избыточно характеризующий последнего:

"Позже, во дворе Фолсома, он вступил в разговор с Бобом Хайдом, ветераном тюремной системы, атлетически сложенным, мудрым и суровым.


«Почему Мэнсона держат в изоляции?»

«Если он выйдет в тюремный двор, его будут бить. И не из-за того, что он сделал на воле. Здесь это никого не волнует. Заключенные друг друга не судят. Мы смотрим на человека здесь, когда он приходит сюда. Он пудрит мозги: пришел сюда со своими библейскими разговорами. Может, на воле это кого-то пугает, но здесь этот номер не проходит. Уж больно парнишка заигрался, даже сам поверил в свои библейские испытания.»"
http://www.leary.ru/books/cult/?n=21

А насчет главного медийного скандала нового года скажу так: большая часть московской журналистской тусовки занимается ровно тем же самым, что и Варламов: ворует контент, пишет джинсу (т.е., простите, нативную рекламу), сосет кремлевский хуй. Только за гораздо меньший прайс. Отсюда зависть, злость, ненависть, возмущение и т.д.

В фейсбученьке у меня идут обсуждения фильма "Викинг" (я не смотрел, но обсуждаю). И вот подумал, что будь я сценаристом, режиссером или кем там в этом кино, то поступил бы просто - скопировал бы все с "Заводного апельсина". Там сюжет: молодой гопник Алекс бродит в компании таких же дегенератов, убивает себе подобных и просто прохожих, похищает и насилует баб, затем попадает в лапы мусоров, которые делают ему ГИПНОЗ и он больше не может убивать, грабить и насиловать (грусть-пичаль). Сюжет летописный: молодой гопник Владимир бродит по южной Руси в компании таких же дегенератов-дружинников, убивает себе подобных (в т.ч. братьев) и просто левых людей, похищает и насилует баб (по преданию - держал гарем в 800 голов), затем попадает под влияние византийцев, которые делают ему КРЕЩЕНИЕ и он больше не может убивать, грабить и насиловать (грусть-пичаль). Тут еще, конечно, остается вопрос концовочки. У Берджесса и Кубрика они, как помним, разные, но в обеих гипноз развеивается. Вот и тут так же: на князя и потомков снисходит понимание того, что и, будучи крещенным, можно убивать-грабить-насиловать. Уряяя, хэппи-энд!

"В Донецке намерены увековечить память Моторолы и Доктора Лизы.
Передает Донецкое Агенство Новостей со ссылкой на председателя Народного Совета ДНР Дениса Пушилина"

Интересно, как назовут памятник - Докторола или Мотолиза?

Но есть и хорошие новости: Хаяо Миядзаки пережил 2016-ый и сегодня ему исполнилось 76 лет.

Русская психоделическая культура:

Исламофобия, мизогиния и юмор на "неподходящие" темы в одном флаконе. В общем, восторг! Все как я люблю.

https://youtu.be/DOB6UDC-67w

Это Трамп-тян:

Всех истинно верующих с праздником! Раминь!

Интересно, что гугл хочет этим сказать:

Вот тут опять всякие люди используют телеграмм не для того, чтобы постить картинки с котиками, а для того, чтобы писать простыни о судьбах русской нации. И я вот чего в связи с этим подумал: у нас априори предполагается, что формирование национального самосознания есть задача некой прослойки интеллектуалов или как у нас говорят "интеллигенции", которая занимается чем-то таким в порыве обострившегося романтизма. И это норма. Если вспомнить Гроха, то для Восточной Европы такая ситуация как бы стандартна (ну в Чехии так было и т.д.). Но вот у Андерсона есть занятная мысль о том, что, мол, когда лямку нациестроительства тянет интеллигенция - это ситуация специфическая, характерная для эээ стран-колоний.

В странах нормальных, вроде США и Британии, у истоков нации стояли крупные землевладельцы, буржуазия и т.д. Они же - публичные интеллектуалы своего времени. А что такое интеллигент? Это образованный обслуживающий персонал, у которого нет ничего за душой. Таких метрополии выращивали в колониях для нужд местной бюрократии. Для туземцев такой интеллигент есть предатель родных тамтамов и духовных традиций (читать умеет, руки моет), а для метрополии - все равно нигер (с соответствующим карьерным потолком). Куда ж ему в итоге податься? Только в романтическое нациестроительство (вычитанное в книжках на языке метрополии).

В нынешней России, как видим, нет никаких независимых групп экономических интересов, которые были бы заинтересованы в нациестроительстве, создании публичных политических институтов. А разглагольствует про национальное все та же интеллигенция. Наемные работники, безработные и, как говорит Пряников, прекариат. В худшем случае городские сумасшедшие (Галковский), в лучшем - живущие на деньги мутных спонсоров журналисты и академические хуеплеты, ждущие 13-ую зарплату в государственной бухгалтерии. Даже не говоря о том, что добрая половина этой публики по щелчку пальцев примется обслуживать "нового Уварова" за мелкий прайс, оставшиеся ведь тоже не могут предложить ничего, кроме романтической чепухи, просто в силу происхождения. В такой ситуации очень наивно ожидать, что русский национализм может быть хоть как-то умнее и адекватнее украинского.

А я вот думаю, что хуй бы с ней с Новгородской республикой. Нет, договоры В. Новгорода с князьями - это, конечно, "русская хартия вольностей" и все такое. Как раз вчера с одним другом пили текилу перед походом на фильм "Викинг" и обсуждали российскую историю. Я, кажется, говорил, что очень хотел бы почитать некий институциональный экономический анализ Новгородской республики, вроде того, что Авнер Грейф проделал с Генуей. Но какой еще интерес могут представлять события многовековой давности, кроме чисто исторического? Русский национализм нужно (в идеале) выводить не из домодерновых времен (так это получаются стандартные туземные пляски с удревнением истории), а из русской либеральной традиции 19-го века. Не славянофильской, почвенической и проточерносотенной, а именно из либеральной. Русский Мадзини - это Герцен. Вот Сергей Сергеев большой молодец, например, что много пишет про 19 век и начало 20-го, про декабристов и т.д. Очень жду, когда его книга выйдет.

Подробности о грядущем блокбастере:

"Мы с друзьями задумали полнометражный Роуд Муви-боевик-комедию, по мотивам фильма "Зеленый слоник". В данный момент работаем над сценарием. В основе сюжета лежит тема проблемы взаимопонимания, духовной свободы, мятежности человеческой натуры и раскрытии в человеке, подлинных способностей воспринимать мир. Наши старые герои, снова оказываются лицом к лицу. Им предстоит проделать нелегкий путь к взаимопониманию и уважению. На протяжении всего фильма их преследуют различные группировки человеческого института - Бандиты, сектанты, иностранная агентура, военные и власть. Все они хотят одного - Пахома. Пахом уникальный гуру и гипнотизер. Он с легкостью внушает людям все, что придет ему в голову. Для доставки его в Кремль, к дню выборов президента, находят отважного и несгибаемого агента российской разведки Егора Кремнёва, (или Епифана). Во время транспортировки Пахомма властям, Епифан-Кремнев подвергается психоэмоциональному насилию со стороны поехавшего (Пахома). В конце истории, Кремнев, все-таки осознает невероятную силу и доброту поехавшего. Пахом показывает Епифану его подлинную сущность и способность быть самим собой. Это полностью меняет сознание Егора. Добравшись до Кремля, Епифан Руководствуясь импульсами свои совести, не сдает Пахома властям, для их чёрных манипуляций. Егор помогает Пахому загипнотизировать власть и президентом Росии, неожиданно становится поехавший. Дальше, они вместе создают идеальную модель государства, где царит доброта свобода и любовь."
Владимир Епифанцев