8 июня в Казани пройдет судебный процесс над студентом Денисом Мокрушиным. Его обвиняют в дискредитации российских вооруженных сил. Поводом послужили слова «нет войне», которые учащийся выложил на своей странице в Инстаграме. В эти же дни стало известно о том, что Казанский федеральный университет не продлил контракт с профессором Наилем Фаткуллиным, который написал открытое письмо против войны в Украине. Казань — один из самых крупных студенческих городов России, где насчитывается несколько десятков высших учебных заведений. В них учатся 170 тысяч студентов со всех регионов Поволжья и Урала. При этом вузы стараются дистанцироваться от «неудобных» учащихся и педагогов и активно сотрудничают с силовыми структурами. Фарида Курбангалеева поговорила с представителями местного академического сообщества и независимого студенческого медиа «Гроза» — о давлении властей, тихом протесте и ненужных дипломах. 

https://novayagazeta.eu/articles/2022/06/06/voiui-student?utm_source=twitter.com&utm_medium=social&utm_campaign=imenno-univer-dal-dobro-prokurature-vse

Ә без, всё равно, Президентыбызны яратабыз, хөрмәт итәбез, дан йырлыйбыз
https://t.me/mash_iptash/3060?single

Президентыбызны аклаучы халыкчан "аргументлар":
"- Димәк акыллыбаш, акчалары шулай булгач;
- Син дә президент булсан, шулай эшләр иден, туганнарыңа булышыр иде;
- Кеше акчасын санамыйк;
- Зато ул бит акчасын монда күбрәк тота;
- Мәскәүлеләр кебек триллионер түгел бит;
- Урланмаган бит;
- Аныкы түгел, туганнарныкы;
- Болай бик күп түгел инде;
- Зато безнең президентыбыз әле бар, аны кусалар - нишлибез аннары, бер урысны шунда куйсалар."
...

Ә бит Фанон һәм башка деколонизация теоретикларының фикерләре маңкортлыкка гына килеп кайтмый. Үз үзен ихтирам итү/итмәү менә шушы аргументларны кабул итү / итмәүдән дә тора.

В Крыму уже за тень надо платить. Куда бы "русский мир" не пришёл, то разруха, то поборы дикие. Кемгә бу ошый икән?

Цены на зерно на мировом рынке растут быстрее энергоносителей. Глобальная нестабильность, в которую вносит свой непосильный вклад агрессия в Украине, только повышает значимость АПК, агроимперий и агробаронов.

Выручка, даже у небольших компаний, колоссальная. К примеру, торгующая зерном Дельс-Транс-Агро из Богатых Сабов: выручка 11,8 млрд, прибыль 1 млрд (а мы то знаем, как татарстанские компании умеют прятать прибыль).

Кронпринц развалившейся ТАИФовской империи Руслан Шигабутдинов ушёл с поста гендиректора, подавшись в агробизнес. Тот же Коробченко со своими заводами, Малыгин с Мегастроями, чудесно обанкротившийся Барышев - ещё и владельцы агробизнеса.

К чему все эти детали и очевидные истины? Земли меньше не становится, скорее, нас нас может ожидать окончательная скупка и рейдерский захват крестьянских земель в сельской глубинке Татарстана, экспансия агрокапитала в ближайшие регионы. Кстати, китайцы уже позарились на чувашские сельхозугодия. Но пока на очереди - остатки земель в РТ, потому что в отличие от соседей, у нас неплохо обстоят дела с инфраструктурой.

Если еще учесть и перспективы развития рынка биотоплива, измение климата - может статься, что наша земля станет почти золотой.

Может оно и к лучшему, что татары и башкиры остаются крестьянской нацией, в руках у которых есть ещё земельный фонд, паи или как минимум, есть связь с деревней. "Аульность" над которой потешаются в соцсетях и комментах БО, наоборот, может являться нашим преимуществом.

По крайней мере, не продавайте свои домики в деревне и землю. Она ещё пригодится.

Возможно мир будущего - это не только мир мегаполисов и агломераций.

Русским национально-культурным объединением в Русском культурном центре им. А.С. Пушкина на встрече с русской интеллигенцией поднят вопрос перед Президентом РТ о новом здании для центра русского фольклора.

Вот, вопрос, а куда можно сходить в Казани, чтобы узнать о татарском фольклоре, в Академию наук? Случаются встречи с татарской интеллигенцией именно в Казани, а не где-нибудь на Сабантуе в Барнауле? Есть у нас татарский культурный центр в Казани? Только не говорите, что это татарский театр Камала (к тому же, есть русский театр Качалова) или филармония им.Тукая, пусть они даже татарские, но это центр, куда нельзя просто так зайти, выучить язык, историю, реализовать проект, найти единомышленников.

Русский фольклор, кряшенский центр, башкирский ДК, оно, конечно хорошо - но, давайте, как-то будем балансировать эти темы и с татарами.

И хотелось бы услышать внятную позицию Всемирного конгресса татар. Что кроме Сабантуев и конкурсов красоты делается для сохранения национальной идентичности? Что там в конце концов с измученной Стратегией развития татарской нации? Написали и забыли? Хоть что-то скажите, Васил абый! Понимаем, вы скованы системными рамками, но даже в этих параметрах можно работать, а не заниматься потешными сабантуями! Мы не со злой иронией к вам обращаемся, а искренне хотим понять и по возможности помочь. Милләт язмышы безне борчый.

Откровенный перебор. В сердце Старо-татарской слободы, у мечети Марджани такие вот мероприятия. Видимо, надо помазать всех Z-темой, пометить все знаковые территории. Обязательно ещё Кремль и Кул-Шариф.

Ладно хоть выступают не татарские ватники, которых у нас, слава Всевышнему, по пальцам пересчитать, а простые русские офицеры колониальной армии.

В Актаныше снова спилили крест усопшему и глава района Энгель Фаттахов уходит в отставку.

А не готов ли уйти мэр Казани И.Метшин за то, что в 2017 году разломали пару десятков могил на татарском кладбище? И вандалов так и не нашли. Единственное историческое татарское кладбище в Казани само до сих пор в запустенье. Татары, конечно, плохо умеют поднимать шум из-за таких вещей.

Ну, а Актаныш (единственный район, который ведет документацию на татарском языке), видимо, давно нужно было "денацифицировать" в режиме спецоперации по спиливанию могильного креста.

Хоть и надоел Фаттахов самим актанышцам, но в условиях фактически, 25-летней диктатуры главы, актанышцы не смогли бы дерзнуть и сделать такое, потому что преступника бы вовремя выявили соседи и просто бы размазали всем миром.

Чистой воды провокация. Обидно до слёз.

Ликвидация ТОЦ - окончательная кастрация татар, его мужского начала.

Возможно, "медицина будущего", позволит восстановить мужское здоровье. А пока смотрим мимишные татарские видосы, ТНВ, читаем о скандалах, ходим на концерты в поддержку ДНР, ну и работаем до опупения.

В дальних районах Татарстана, в 350 км от Казани всё равно чистота, порядок и хорошие дороги, теплится ещё какая-то жизнь даже за 30 тыс зп в месяц. Кешеләрдә өмет чаткысы бар.

В 70-100 км от Москвы запустение, много плохих дорог, деревни без газа, жизнь держится на каких-то энтузиастах, а во основном мрак и безнадёга.
О какой России, живущей лучше через 10 лет можно говорить, когда под носом у столицы, пухнущей от колониальных денег, происходит такое.

Володин говорит, что тем, кто предлагает Украине вернуть ядерное оружие - нужен психиатр.

А если глава государства приводит ядерное оружие в боевую готовность и пугает нажатием кнопки - ему нужен психиатр или сразу смирительная рубашка?

Когда-то первый татарский панк-рокер, сейчас есаул (майор! судя по погонам) "башкиро-мещеряцкого войска" Альберт Исмаил:

"Без военкоматта йогынты ясый алабыз, кая җибәрергә. И шуны әйтәем тиз генә, безнең бүгенге көндә ун кеше безнең казачестводан хезмәт итәләр, Украинадагы спецоперациядә".

Татары, конечно, Альберту такой ряженой самореализации не дадут. Ну вам и не надо. Нам тоже.

Татары утратили лидерство в российских делах по теме федерализма, защиты национальных языков, прав наций и республик

Честно признаться, татарам лидерство досталось в силу распада СССР. 👆

Лидерами ранее были латыши, литовцы, эстонцы, украинцы, казахи, азербайджанцы, армяне, грузины. Особняком стояла маленькая, но гордая крымско-татарская нация.

Когда только появлялся ТОЦ с благославления местного обкома, эти народы уже писали свои декларации независимости. Очень осторожно в 1989-м году татары развернули полемику о родном языке, союзном статусе, хозрасчёте, когда уже бушевали большинство национальных окраин. И то, при этом была велика роль личности в истории: без Фаузии Байрамовой, Марата Мулюкова, Фандаса Сафиуллина, братьев Кашаповых, Дамира Исхакова вряд-ли что-то закрутилось бы.

В 1991-1992 мы вдруг оказались в числе лидеров, потому что развалился Союз, и мы смогли в период свободы сформировать свою хитрую договорную политическую модель имени Рафаэля Хакимова, Василия Лихачева, Индуса Тагирова.

А сейчас на горизонте никого не видно. Разве что одинокий воин Айсин, да оставшиеся в живых аксакалы.

В ожидании Раскольникова.

Никаких мероприятий, связанных с 30-летием Всемирного конгресса татар, который будет отмечаться в  воскресенье, 19 июня, не запланировано. Хотя именно в этот день в 1992 году прошел первый съезд ВКТ.

Они просто бояться вспоминать о чём, говорили 30 лет назад: национальная независимость была главным лейтмотивом на l Конгрессе татар. Почти состоявшаяся деколонизация в умах татар переживёт путинизм и десятилетия реакции. Наши народы ещё попляшут на костях великодержавного шовинизма.

Сегодня и завтра проходят сабантуи. Они и отрада, и печаль, и траур, и юбилей в одном флаконе. Татарстанская элита, в особенности уже давно понурый и бессильный ВКТ, умело прячутся за сабантуйной идеологией.

Смешарикларга булган барлык җылы хатирәләремә карамастан, татарларга кагылышлы яңа кыска гына эпизод — башыннан аягына кадәр колониаль һәм империячел. Кыскасы, ялган.

Әмма ориентализм оптикасын фаш итү өчен менә дигән мисал!

Карап карагыз, эпизодның беренче секундларында ук E. Said һ.б. искә алган ориентализм хаталары пәйда була.

1. Demonizing the Other
Менә Бәрәш Татарстаннан бер күчтәнәч ала да, өен ятрәк бикләп чыгып качарга тора. Чөнки Бәрәш өчен күчтәнәч — ул экзистенциаль куркыныч чыганагы, бер Башка (the Other) каршында тетрәнү, төшенелмәгән дәһшәт билгесе, ә доресрәге — билгесезлеге. Ул билгесезлек яшь Бәрәшне ияләшкән тормышыннан ваз кичәргә өнди, элекке кагыйдәләр системасының гамәлдән чыгуын раслый. Бер халык үзенә охшамаган башка халыкның чынбарлыгы белән каршылашканда нәкъ шулай була.

2. Colonial knowledge
Әмма Смешариклар аланында барысы да алдан ук хәл ителгән. Чөнки империянең төп бурычы — бөтен булган белемнәрне туплау, аларны классификацияләргә салу, кыргыйларның тормышын яхшыртыр өчен, аларның бүгенге халәтен тасвирлау, аларга һәрнәрсәне аңлатып бирә алырлык Музей (Азбука!) кору. Смешарикларның да үз Музее бар — ул да булса КарКарыч йорты. Ә КарКарыч, Музейда саклаучы хезмәткәр буларак, үз өстенә мәгърифәт тарату җаваплылыгын ала. Аңа бар да аңлашыла, чөнки ул шактый дөнья гизгән, күп халыклар белән аралашкан. Кызганыч ки, үзенең өстенлек хисләреннән арына алмаган (гомумән, бу карга — бераз тәкәббер персонаж).

3. Social exclusion
Татарларга карата белемне музей/университет/архивларда эшләүче карт каргалар рациональ калыпка салып, ул мәдәниятнең һичшиксез бай һәм борынгы булуын таный, әмма бу факт алар тарафыннан бу халыкның гомере азагына якынлаша дигән мәгънәгә тәңгәл килә. Татарлар турында нарратив, бер яктан, үзебезнең милли мифларга — бердәм милли ризыкларга нигезланеп башлана. Әмма әкрен-әкрен маргинализация үз көченә керә: өмә йоласын тасвирлаганда — димәк, барлыкка китергәндә — күз алдыбызга авыл күренешләре, түбәтәйле яшь егетләр хезмәте /xzmәte/, ә eşlәre btkәc аларның бергәләп тамак туйдыру сәхнәләре килеп баса. Физик эш һәм корсак туйдыру — менә ул татарлар, менә нинди ул Шәрык. Ходайның рәхмәте, бу Шәрыкнең хатын-кызларын һәм башка социаль төркемнәрне, гомумән, рухи тормышын күрсәтмәскә, боларның барысын да хикәядән сызып ташларга булганнар. Хәер, бу хаталы күзаллауларга үзебез дә ризалашып беттек сыман инде, сценаристларны гына гаепләү килешмәс.

4. Legitimizing colonial rule
Бөтен бу тикшеренү хаталарын исәпкә алып, аларның максаты турында уйланыйк. Ни өчен империягә белемнәрне чүпләп, аларны конкрет модельләргә, "тарихи факт", "тарихи чынбарлык" формасына китерү мөһим? Җаваплардан берсе — идарә астындагы субъектларны автономиялекнең соңгы мөмкинлекләреннән мәхрүм итү, аларны яңа нормаларга күндерү. Бу яңа нормаларга янаган барлык куркынычлык чыганаклары ялган концепцияләргә кертелеп нейтральләшергә, я булмаса юк ителергә тиеш. Мәсәлән, КарКарыч татарларның язу системалары турында сөйләгәндә, мең елдан артык кулланылган гарәп имләсен төшереп калдыра. Милләт ислам дине, мәдәнияте, яшәеше белән тыгыз бәйләнештә тормаган булып чыга. Башта кыргыйларча рун, аннары инде югары латин, ә хәзер менә безнең кебек кирилл язуын кулланалар алар.

Ислам дөньясы кебек чагыштырмача автономияле системага гаид булу бүгенге татарларны мәдәни билингвизм шартларына куя. Тик империя бу шартларның барлыгын элек тә, бүген дә танырга әзер түгел әле. Смешарикларның яңа Азбукасы да моңа яхшы дәлил булып тора.
Бу гүзәл мультфильмны ясаучылар командасына @smeshariki_news шуны гына әйтәсе килә: кучтэнэч ичен зур рэхмэт!

P.s. Тагын бер ялгышлык — КарКарыч язу тарихын сөйләгәндә, ХХ гасыргы яңалиф әлифбасын түгел, ә 2012 нче елгы татар латиницасын күрсәтә :)

Режиссеры Карен Оганесян и Юрий Коробейников планируют снять комедию "Грозный папа" в духе знаменитой ленты Леонида Гайдая «Иван Васильевич меняет профессию» (здесь также Иван IV попадает в наши дни).

Хотят снять комедию на тему геноцида татарского народа и в Казанском Кремле. Продвигает эту картину в Казани плюющий на память предков молодой продюссер Искандер Ганеев. Мол, строил Кремль Иван Грозный, почему бы и не снять.
https://www.business-gazeta.ru/article/553947

Руководство Татарстана, говорят, пошло на встречу (???!!). Если это так, то это будет дичайшая глупость руководства, венчающая собой провалы последних лет татарской политики или осознаннное предательство.

А что скажут армяне, если снять комедию про то, как завоевывали Арарат? Или про то, как Бату хан завоевал Русь?