В отличие от мишарской, кряшенская этническая сецессия происходит на татарстанские деньги и с благословения белого кремля.

Может еще создать кряшенский автономный округ со столицей Пестрецах?

Здесь, конечно, должны быть обозначены разумные красные линии и научная дискуссия о том, куда ведет "превращение" говора одной местности в язык татарской конфессиональной группы, живущей от Урала до Свияги.

Есть ли у кряшен без мощной татарстанской господдержки потенциал превращения в малый народ России и на сколько лет их хватит сохраниться в таком состоянии?

"Новый Карибский кризис" - это термин, которого больше всего хотел услышать Путин. За незакрытый гештальт царя и деградирующей имперской общности, блеф и пустую болтовню приходиться отвечать (80 рублями за доллар) народу.

Возможно, легенда о могилах трех сподвижниках пророка в Булгаре - это перенесение реальной истории булгаро-хазарскими переселенцами с Северного Кавказа.
https://t.me/milliardtatar/2247

Вполне вероятно, что часть предков татар видели сахабов и приняли ислам еще во времена праведных халифов.

"Человек с татарскими корнями" - так сейчас говорят про тех, у кого кроме татарской фамилии от татарскости ничего не осталось.

Именно это и есть цель национальной политики - довести нации федерации до состояния парочки ряженых ансамблей. Это и есть идеал "этнического многообразия". Даже не сувенирный народ, а члены русского мира с татарскими корнями.

Абсолютная безсубъектность.

Китай - это полигон для отработки технологий массового геноцида мусульман и нивелирования растущего исламского фактора в мире.
https://t.me/tpolit/5188

На Западе "гуманные" технологии демонизации образа мусульман и деисламизации масс, на мусульманском Востоке - технологии гибридных войн руками ограниченных контингентов и диктаторов, держащихся за власть, в Китае и Индии - технологии уничтожения изнутри, стерев следы мусульман. Исторически Россия опробовала все три технологии, добавив сюда и депортацию.

Есть и четвертый путь - обезумевшие диктаторы в мусульманских странах, устанавливающие невыносимые запреты в отношении ислама.

Цель минимум - закрыть мусульманскую умму в контролируемое и управляемое гетто, предварительно, сделав из него банку с пауками, цель максимум - сделать умму малозначимым и инертным меньшинством.

Конечно, это не тотальная война против ислама и тотальный заговор, но антимусульманское лобби делает свое даджальское дело.

Созданный сегодня по указу Минниханова фонд "Игелек-доброта", судя по составу попечительского совета, будет заниматься татарскими делами. Если бы речь шла о благотворительности, то состав был бы многонациональным и многоконфессиональным. Можно предположить, что создан под Соборную мечеть - но тогда в фонде должны быть муфтиятовские люди, строители и архитекторы. У Конгресса татар свой фонд и свой круг вопросов - это деньги не для них, они остаются министерством диаспор. Если бы это был очередной кошелек под стройку - то состав то же был бы иным.

Вероятно, речь идет о фонде под ахметовскую комиссию, под языковые проекты: конкурсы песен, стихотворений, видео, финансирование деревенской прозы, аминовские сериалы, премии, семейные праздники, эстрадные фестивали и тому подобный лоббизм.

Нет, это неплохо. Это создаст свою среду, воспроизводит хоть какую-то татарскую интеллигенцию. Но системных решений нет. Они зрят в корень и начинают говорить о семье. Песни и стихотворения будут слушать только сами участники и их домочадцы, пока есть финансирование на все эти конкурсы.

Языковая стратегия? Если взяться за нее татарстанским ученым из АН РТ, скорее всего получится та же самая фигня, что и у Шайхразиева. Может быть чуть получше.

Проблема в том, что генералы готовятся к прошедшей войне. Проектный лоббизм 60-70-летних не сохранит язык для 20-летних.

В этом году исполнится 1290 лет надписи Куль-тегина, где впервые упоминаются татары. Сама надпись повествует о событиях 552 года, создании Тюркского каганата и участии в этом татар.

То есть после празднования государствобразующими 750-летия Куликовской битвы, мы - татары, в 2032 году можем отпраздновать своё 1480-летие / 1500-летие, юбилей тюрко-татарской государственности (в источнике говорится не только о татарских племенах, но и об их автономии) и 1300-летие великого тюркского литературного источника.

Весь этот юбилейный ряд мог бы совместить в себе мощный монумент с десятком великих исторических фигур в бронзе от Атиллы до Шаймиева😋. "Ил агасы" (так его величают сейчас в прессе) мог бы создать оргкомитет этого праздника с Назарбаевым на пару.

На первый взгляд, всё это звучит смешно, но любые подобные юбилеи государствообразующего народа неминуемо приводят к поиску своих геройских битв, событий, имен. Почему бы и нам не помахать юбилейной пикой.

Если Казань заявит об этом первой, она сможет стянуть сюда тюркские народы бывшего СССР, Монголию (местонахождение надписи оттуда, а в составе монгол и бурят до сих пор есть татарские рода), укрепить и российско-казахстанскую-монгольскую связку. Под это можно подвести идеологию евразийства, Гумилевские труды, поговорить о тюркских основах федерации. Главное, правильно подать тему. Вот, только есть ли придворные идеологи, способные понять перспективу и дать правильное обоснование? У нас не любят слушать ученых.

Кряшено-силезские параллели: актуален ли для Татарстана чешский опыт?

Издание очередной книги на кряшенском языке вызвало дискуссию в татарской блогосфере. Харун Сидоров приводит параллели с народами бывшей Югославии и Чехии.

Так, согласно переписям населения, в Чехии из раза в раз неуклонно растёт число людей, вообще не указывающих свою национальность (národnost). Из примерно 10 миллионов населения Чехии таковых было 22 017 в 1991 году, 172 827 — в 2001-м, 2 642 666 — в 2011-м и 3 321 058 — в 2021-м. Иначе говоря, на сегодня лишь 68,4% обывателей Чехии официально причисляет себя к определённой национальности, а 31,6% не причисляет.

Чехию нередко считают чуть ли не образцовым мононациональным государством — в таком качестве её, например, воспевал русский националист Константин Крылов. Но в жизни все сложнее.

Так, Конституция Чехии начинается с таких слов, определяющих двойственный характер её государственности: "Мы, граждане Чешской Республики в Чехии, Моравии и Силезии, в период обновления самостоятельного чешского государства..." То есть с одной стороны речь идёт о чешской государственности, что четко видно по названию — Чешская Республика. С другой стороны — в отличие от конституций многих национальных государств тут не использована формулировка "чешский народ", а использована весьма специфическая "граждане Чешской Республики в Чехии, Моравии и Силезии". И неспроста.

Точка зрения авторов, статьи которых публикуются в рубрике "Мнения", не отражает позицию редакции.

@idelrealii

Наша проблема в том, что нет исследований по cтруктуре кряшенской идентичности. Да, и по татарской идентичности её нет, аж с 2015 г. (несмотря на всякие стратегии, годы родных языков денег на это не выделяют).

Поэтому мы не можем с точностью говорить, как определяет себя большинство кряшен - как отдельный народ, полностью отстраивающий себя от татар или всё же, как самобытную часть татар.

Мы лишь имеем цифры о том, что России кряшенское население увеличилось на 41,1 %, в Татарстане — на 59,7 %.В 2010 году людей записавшихся именно кряшенами было 34 тыс человек. Это уже серьёзная цифра.

На наш взгляд, именно сейчас происходит постсоветское конструирование кряшенского народа с полной отстройкой от татар. Процессы усилились, когда был создан Центр кряшенской культуры. Создан он конкретными активистами, не желающими иметь ничего общего с татарами. Эти конструкты пошли в массы, в сёла, где живут крещённые татары. Переехавшие в город в первом-втором поколении, как правило, также подвержены самоосознанию себя, как отдельного народа.

Часть, конечно, будет продолжать ассимилироваться татарами (но из число будет уменшаться), часть - русскими.Процесс вливания "крещенных татар" как субэтноса со своей религией прекратился в нулевые годы. Скорее всего, процесс остановить невозможно

Что же делать? Остановить этническую сецессию за бюджетные деньги, то есть финансирование проектов, где говор превращается в язык. Подкармливать именно тех людей и поддерживать те вещи, где декларируется хоть какая-то толика общей татарской идентичности. На каждом съезде или итоговом совещании конгресса татар давать слово крещенным татарам. Подчеркивать в речах руководителей это единство. Наконец запустить в их рядах дискуссию о том, что делать с настоящей ассимиляцией, с языковым сдвигом.

Пора нашим чиновникам вкалывать вакцину разума. К чему все эти пиар проекты? вы готовы потратить миллиарды на стройки, но жметесь вкладывать копейки в людей. Не ужели вы думаете что строительство коттеджей, училища, промышленных парков удержит молодежь? Сказки про создание рабочих мест оставьте себе. Вы качество этих рабочих мест покажите!! Грузчики, водители, кладовщики, комплектовщики, грузчики и т.п. Вы думаете молодежь об этом мечтает? Вы думаете построите еще один химзавод и народ будет рад этому? Вы людей давно спрашивали чего они хотят ? у вас с молодежью диалог есть? Нет. Точно надо делать вакцину реального восприятия жизни.
#тампишут

"Результаты переписи населения по Казани могли бы поставить точку в вопросе соборной мечети. Часть активистов не хотят принять справедливым концепт внутритатарстанского диалога и поэтому нужны более веские статистические данные.
Как-то глупо всё это смотрится со стороны, искать проблемы, где их нет."
#нампишут

В нашем случае весомым аргументом является экологичность проекта, минимальная или отсутствующая засыпка. Относительно второго варианта - размещения в парке Кырлай, остается вопрос с вырубкой деревьев. Это также может быть неприемлимым.

Есть и третий вариант - расположения Соборной мечети за парком Кырлай, рядом с улицей Шоссейной. Напротив храм-памятник погибшим при взятии Казани, то есть балансируется еще и эта тема.

Т.е. это участок, определенный в свое время под комплекс для ТНВ, но денег у республик на него в ближайшее время не будет. Из плюсов - наличие спальных районов под боком, вид со стороны Волги и Казанки, планируемый парк Манзара, который станет 100 % популярным место. Из минусов - многие мусульмане скажут, а где это? Мол, это не центр.

Складывается ощущение, что идет планомерное сведение деятельности ВФТМ (Всемирный форум татарской молодёжи) на нет как с общественной точки зрения, так и с юридический. /Бизнес-онлайн/.

Следующий пошёл. Ликвидируют уже умеренных, а скоро и провластных. В актив профильного вице-премьера (и человека, который должен быть лидером татар) Василя Шайхразиева можно уже записать ликвидированный Штаб татар; с его молчаливого согласия ликвидируются ВТОЦ и Азатлык. Не говоря уже про ликвидацию института президентства: Госсовет не промолчал, Конгресс татар ни сказал ни слова - кроме их молодёжи. Видимо, это и есть их вина.

Всё в логике репрессивного государства. ВФТМ, как и Штаб татар, не молчал по разным политическим поводам, а то и выговаривался больше остальных.

Вот только у т.н. "младотатар" наконец-то после этого появляется моральное право вести критику власти с национальных позиций. Что мешает молодёжи собраться в зуме человек на 2-3 тыс. и создать свою неформальную организацию, показав себя политической нацией? Например, на платформе "Татары и татарочки". Может создаться и проект сетевого "Азатлыка", к тому же его лидеры, похоже, не в России.

Посмотрите на башкирских сверстников. На днях после ликвидации "Башкорта" они добились создания новой сетевой организации. Это в самом РБ. А эмигрантская группа Р. Габассова и вовсе активно конструирует проект башкирской политической нации и переучреждения федерации. Пока у татар ничего подобного нет. Ниша свободна. Потенциал имеется.

К тому же у татар немало it-специалистов, живущих за рубежом. Они, как белорусские айтишники-эмигранты, могли бы создавать свое электронное государство, свой сетевой суверенный Татарстан. Для этого уже даже не нужны яркие лидеры типа Руслана Айсина или Табриса Яруллина, не нужны президенты и распоряжения. Национальное лидерство может быть распределенным, декомпозированным на реальные задачи. Например, это создание своей крипты и донейшн-платформы, запуск голосовалок- референдумов, создание переводного пиратского контента, свои концепты, свои дистанционные школы и университеты, свой культполитпросвет. За рубежом немало татар кто уже это делает или может делать. Нужны лишь инвестиции и масштабирование.

Сәлам, дуслар.

Башкалабыз башкарма комитеты сайтында шәһәрнең яңа метро тукталышларына атамаларын сайлау буенча сораштыру үткәрә.

Беренче кат сораштыру нәтиҗәсендә безнең укучыларыбыз да тәкъдим иткән вариантлар кергән. Икенче катта шулар арасында милли рухка, шәһәрнең рухына якын булганнарын сайлап алыйк.

Бар көчебезне бушлай туздырмас өчен, без ошбу вариантларга тавышыгызны бирергә өндибез 😉: Кол Гали, Парковая, Чишмәле, Толпар.

Тавышыгыз монда бирә аласыз:
https://kzn.ru/prinyat-uchastie/oprosy/nazvaniya-stantsiy-metro/

Милли мохиткә, шәһәребезнең тарих-рухына терәк булып торыйк. Тавыш бирү өчен 1-2 минут вакыт җитә, теркәлүэ кирәкми.

Без тәкъдим иткән вариантларның нигезе:

✔️ Кол Гали - урта гысырлар чорының бөек шагыйре, шәһәрнең бу өлешендә шундый ук атамалы урам бар. Гомумән, нейтраль шәхес, милли рухның бер күренеше. Мисал итеп Таш-кент каласының Алишер Навои метро тукталышын китерергә була - шәһәрнең иң матур тукталышларының берседер. Бу тукталыш кыяфәте буенча Ташкент каласы икәнен барысы да белеп тора. Казанның да шундый үзенчәлекле заты булса, дөрестер кебек.

✔️ Толпар - элеккеге аэдромнан ерак түгел урнашкан урында. Милли хикәятләрдә, әкиятләрдә искә алынган толпар - ул канатлы ат, җир белән хаваны берләштергән авиация белән тиңдәштер.

✔️ Чишмәле - Чишмәле урамыннан, Чишмәле бакчасыннан (сквер) ерак түгел урнашкан метро тукталыш.

✔️ Парковая - ошбу тукталыш тирәсендә шәһәр дәрәҗәсендә билгеле булган Әмәт урманы, Сандугачлар бакчасы h.б. парклар урнашкан. Дистриктның узенчәлеген ассызыклаудан тыш, бу атама икетеллелек таләпләренә дә якын дисәк, хата булмастыр кебек.

Дуслар, әлбәттә, сез үзегезгә ошаган икенче атамаларны да сайлый аласыз, анысы hичшиксез. Шул ук вакытта онытмыйктыр, безнең ниятләр тормышка ирешерлек булсын өчен бердәм уйда, фикердә, гамәлдә булыйк 😉

Битараф булып калмыйк, безнең бүгенге гамәлләрдән киләчәк барлыкка килә.
Тавышыбызны бирик 💪

Дуслар! Просим Вас проголосовать за национальные варианты названий новой ветки казанского метро.👆

Российское государство разрывало все свои договора с теми, кто переставал являться для неё опасной силой.
https://t.me/ruslan_gabbasov/2190

Вспомните договора с Казанским и Астраханским ханством, Ногайской Ордой, историю с гетманской автономией, протекторатом над Крымом, Царством Польским, с казахскими джузами, Грузией, кавказскими ханствами.

Как только сторона договора слабела, автономия ликвидировалась и заменялась губерниями.

Главный урок не в том, что Москва вас всё равно разжует и проглотит, а в том, что она сделает это по отдельности. Когда народы выступают единым фронтом, как в Пугачёвскую войну, в 1905 или 1917-м, 1989 или 1991 центр идёт на попятную.

Жаль, что в 1992-1993-м республики РФ не стали вместе добиваться включения в состав российской конституции своих договоров с федаральным центром.

Как сообщает министр Тимур Сулейманов, хотя в Татарстане 1 млн молодежи, но к 2030 году её численность в возрасте 25-35 лет сократится на 250 тыс. Уже сейчас произошло сокращение доли молодежи, занятой в экономике, с 16,1% в 2017-м до 13,6% в 2020-м.

И это несмотря на то, что Казань стягивает множество студентов, сюда едут пачками работать с соседних регионов. Ощутимо присутствие молодежи из Средней Азии. То есть если бы Казань не была поволжским магнитом, то дела обстояли бы еще хуже.

Тенденция будет нарастать, население стареть, этноконфессиональный состав смещаться в сторону мусульманского населения. Будет деградировать и кадровый состав. Молодежь приходит и уходит пачками с работы, где зп чуть выше МРОТ. Копейки платят в бюджете и на заводах, а отношение к специалистам, прекариату, как к холопам.

Такие вот ножницы запросов государства и молодежи. При забитых социальных лифтах, низкого статуса выполняемой работы, оторванности начальства от забот прекариата диссонанс будет нарастать, татарстанская молодежь (не только талантливая) будет покорять мск, питер и заграницу, возвращаться и снова уезжать. Отсюда состояние неустроенности, и как, следствие нежелание/ невозможность создавать семьи и падающая демография.К слову, вот вам постоянно готовая почва для протестов.

Кстати, тот кто получил немного "милли тәрбия" и практикующие мусульмане при всей неустроенности будут стремится создавать семьи с, минимум, 2 детьми (семья, как главная ценность татар). А семья с последующей ипотекой закрепляет молодежь здесь. То есть доля такой татарстанской молодежи в ее общей структуре будет сохранятся или даже немножко расти. При этом сохранится количество разводов и неполных семей, даже несмотря на изменение этноконфессионального состава. Развод активно проникает в традицонную среду.

Судя по статистике разводов, традиционная семья - это уже семья в разводе
#нампишут

По новой контрреформе о власти "...всем заведует центр, когда пожелает - одним росчерком пера убирает неугодных ему губернаторов, если устраивают и "правильные" в понимании верховных администраторов - центр может оставить их на пожизненно, и в принципе у людей уже никто и не будет спрашивать мнения, ни в чём.

Муниципальный уровень де-факто упрощается до уровня служб главы района/города, которые вряд-ли смогут выезжать на местах общаться с людьми, как нынче выполняет низовой уровень власти. Землю можно будет изымать не спрашивая мнения людей. И тп "реформы" во благо "усиления страны".

Видимо, этот закон нужен именно для того, чтобы на законных основаниях выжимать из регионов последние соки, не спрашивая у местных жителей и не считаясь с местными властями.

Новый закон в итоге извернут так, что под благими лозунгами получим риски окончательного закрепощения страны в бесправном монологе тех, кто на вершине пищевой цепи и кто ниже в иерархии. Бесповоротно наступает эпоха правового бесправия для большинства.

Хотя, по законам природы для устойчивости экосистемы требуется ее внутренний баланс, но сей закон уже не просто против абстрактного для многих термина федерализм, а против прямых интересов людей на местах.

От обратного наверное и вытекает суть и самого федерализма. Это когда люди на местах готовы отстаивать свои интересы.

Если желаем устойчивости системы, она должна быть сбалансирована со всех сторон."
#нампишут

Гафуров в тюрьме, а его взгляд на татарский язык, как на кухонный в КФУ живет
https://t.me/snegtatar/1037

Вообще, федеральная принадлежность ВУЗов - ненормальное явление, они обслуживают только федеральные показатели, зачастую им неинтересна связь с региональной экономикой. Но возвращение в лоно совместной компетенции или в региональную принадлежность возможно только, когда будет пересмотрена налогово-бюджетная политика в Российской федерации. Сейчас нищие региональные бюджеты еле-еле несут на себе нагрузку по СУЗам и школам, а обеспечение ВУЗов это неподъемная задача.

Татарское общество, национальное движение настолько запугано риском репрессий и подавлено, что уже особо некому выступить против войны...

А выступившие против блокированы и не могут вести информационную борьбу современными методами, они влияют на очень маленькую аудиторию.

Старотатары исчезают естественным образом, младотатары исчезли, не успев оформиться, гордых одиночек подавляют, остается только сплошной государственный национальный конструкт, который лепится госмедиа и блогерами со спущенными сверху методичками. Идеальная постнация.