То, что на Марка Шишкина ополчилась Кашинско-Холмогоровская партия, означает, что их кураторы давно искали повода.
"Касательно неверотерпимых татар и мнения Марка Шишкина, что после этого
https://milliard.tatar/news/ziyayushhee-otsutstvie-vmenyaemoi-ekspertizy-po-tatarstanu-mark-siskin-otvecaet-ridovke-1291
по его мнению можно татарам указать [запретить] строительство мечети в Свияжске. Возможно, я не совсем правильно понял его пост, но видимо можно уже высказаться после того, как страсти немного поулеглись.
Насчёт выработанной у татар терпимости к многим (порой граничащим на уровне фола) действиям - она выработана веками. Но не в ущерб собственному достоинству, хотя в реалиях иногда даже это терпимо, что мы порой наблюдаем в жизни. Когда за ответы на многие наезды, тем кто отвечает, свои же попадают ещё по шапке. Это не менталитет, но порой это проще, чем пытаться поменять мнение/позицию оппонентов. В итоге обычно это мало кто оценивает из оппонентов, считая это за слабость и мягкотелость. Хотя, возможно, это более зрелый подход, разбираться не давая эмоциям мешать решению задачи. Каждый подход имеет свои преимущества и недостатки.
К мнению Марка по другим лично для меня нейтральным вопросам лично я отношусь если не с одобрением, то с пониманием, иногда соглашаюсь или нет, но в основном эмоционально нейтрально. Честно говоря, в этом вопросе Марк как татарстанский русский, погруженный в местные вопросы, мог бы сразу указать, чтобы не лезли к нам столичные "эксперты", что сначала разберёмся сами (как татары надают своим по шапке, чтобы не мешали эмоциями спокойно разобраться в вопросе). Начал же он после тогда, когда пошли наезды на него внешних политосми.
На что я обратил внимание, так это на первоначальный указательный тон Марка, что строить мечеть в Свяижске после этого он считает запретной темой. Ранее и не задумывался, но наверное из принципа его сейчас нужно ставить, в качестве назидария. Не исходя из того, что до основания Свияжска и в начальный период его становления там было татарское поселение со своей деревянной мечетью (это давно подтверждено археологией, но вопрос не об этом), а потому: вместо того, чтобы немного призвать своих же единоверцев к спокойному обсуждению, Марк начал указывать всей татарской части Татарстана о праве (бесправии) строить им мечети или не строить. По крайней мере, я так воспринял его изначальный пост.
Можем вспомнить историю, когда буквально пару лет назад ломали надгробные мусульманские плиты, или как люди жарили шашлыки и распивали алкоголь на мусульманском некрополе в Бишбалте, где практически все могильные плиты нынче разбиты и разломаны (причём адекватным людям такое даже в голову не придёт сделать). Тогда не было эмоциональных указок или призывов. В Бишбалту пришли сами мусульмане и своими силами наводили там порядок и т.д. Молча, без указаний и выкриков.
Почему здесь такой же сценарий сразу не поддержал Марк - возможно эмоции.. Либо ты за выработанный здесь принцип взаимного уважения и терпимости, либо иной выбор. И порой смешно читать, что татары отошли от джучидовского принципа веротерпимости, напротив, за последний век он только ещё усилился, наверное даже больше за счёт внутреннего самоограничения эмоций в таких вопросах.
Марка в данном случае нужно поддержать, после он правильно изложил мысль, что нужно понимать местную (поволжскую и т.п.) специфику, прежде чем лезть с указаниями и мнимыми обвинениями, что во всем виноваты мусульмане, татары (и, видимо, ещё и печенеги). В этом я полностью солидарен с Марком. Но не указать ему после высказывания про Свияжск методически также будет неверно: Марк, исправляйся (ты адекватный парень и это хороший для всех тренд)). Этого порой не хватает и на местах, и тем, кто рассуждает не пожив в этих местах ни месяца, ни дня. Я тебя порицаю, но поддерживаю. Марк, держись!
Терпимость - это скорее внутренняя дисциплина, самоконтроль, нежели слабость. Нужно такое или нет, пусть каждый решает сам." #нампишут
"Касательно неверотерпимых татар и мнения Марка Шишкина, что после этого
https://milliard.tatar/news/ziyayushhee-otsutstvie-vmenyaemoi-ekspertizy-po-tatarstanu-mark-siskin-otvecaet-ridovke-1291
по его мнению можно татарам указать [запретить] строительство мечети в Свияжске. Возможно, я не совсем правильно понял его пост, но видимо можно уже высказаться после того, как страсти немного поулеглись.
Насчёт выработанной у татар терпимости к многим (порой граничащим на уровне фола) действиям - она выработана веками. Но не в ущерб собственному достоинству, хотя в реалиях иногда даже это терпимо, что мы порой наблюдаем в жизни. Когда за ответы на многие наезды, тем кто отвечает, свои же попадают ещё по шапке. Это не менталитет, но порой это проще, чем пытаться поменять мнение/позицию оппонентов. В итоге обычно это мало кто оценивает из оппонентов, считая это за слабость и мягкотелость. Хотя, возможно, это более зрелый подход, разбираться не давая эмоциям мешать решению задачи. Каждый подход имеет свои преимущества и недостатки.
К мнению Марка по другим лично для меня нейтральным вопросам лично я отношусь если не с одобрением, то с пониманием, иногда соглашаюсь или нет, но в основном эмоционально нейтрально. Честно говоря, в этом вопросе Марк как татарстанский русский, погруженный в местные вопросы, мог бы сразу указать, чтобы не лезли к нам столичные "эксперты", что сначала разберёмся сами (как татары надают своим по шапке, чтобы не мешали эмоциями спокойно разобраться в вопросе). Начал же он после тогда, когда пошли наезды на него внешних политосми.
На что я обратил внимание, так это на первоначальный указательный тон Марка, что строить мечеть в Свяижске после этого он считает запретной темой. Ранее и не задумывался, но наверное из принципа его сейчас нужно ставить, в качестве назидария. Не исходя из того, что до основания Свияжска и в начальный период его становления там было татарское поселение со своей деревянной мечетью (это давно подтверждено археологией, но вопрос не об этом), а потому: вместо того, чтобы немного призвать своих же единоверцев к спокойному обсуждению, Марк начал указывать всей татарской части Татарстана о праве (бесправии) строить им мечети или не строить. По крайней мере, я так воспринял его изначальный пост.
Можем вспомнить историю, когда буквально пару лет назад ломали надгробные мусульманские плиты, или как люди жарили шашлыки и распивали алкоголь на мусульманском некрополе в Бишбалте, где практически все могильные плиты нынче разбиты и разломаны (причём адекватным людям такое даже в голову не придёт сделать). Тогда не было эмоциональных указок или призывов. В Бишбалту пришли сами мусульмане и своими силами наводили там порядок и т.д. Молча, без указаний и выкриков.
Почему здесь такой же сценарий сразу не поддержал Марк - возможно эмоции.. Либо ты за выработанный здесь принцип взаимного уважения и терпимости, либо иной выбор. И порой смешно читать, что татары отошли от джучидовского принципа веротерпимости, напротив, за последний век он только ещё усилился, наверное даже больше за счёт внутреннего самоограничения эмоций в таких вопросах.
Марка в данном случае нужно поддержать, после он правильно изложил мысль, что нужно понимать местную (поволжскую и т.п.) специфику, прежде чем лезть с указаниями и мнимыми обвинениями, что во всем виноваты мусульмане, татары (и, видимо, ещё и печенеги). В этом я полностью солидарен с Марком. Но не указать ему после высказывания про Свияжск методически также будет неверно: Марк, исправляйся (ты адекватный парень и это хороший для всех тренд)). Этого порой не хватает и на местах, и тем, кто рассуждает не пожив в этих местах ни месяца, ни дня. Я тебя порицаю, но поддерживаю. Марк, держись!
Терпимость - это скорее внутренняя дисциплина, самоконтроль, нежели слабость. Нужно такое или нет, пусть каждый решает сам." #нампишут
К тезисам про этногенез татар и исламизацию региона в 18-19 вв. https://t.me/kamil_galeev/2532.
Будем спорить с умозрительной концепцией, что "татары - это мари+удмурты, исламизированные в 18-19 веке".
Письменных источников, которые бы давали нам представление по количеству татар нет, есть лишь очень опосредованные, косвенные данные. По трудам самих профессиональных татарских ученых (Б. Хамидуллин, С. Алишев, Д. Исхаков, Н. Гариф, А. Ахсанов и прч) - да, большинство населения Казанского ханства представляли нетатары. Чуваши, мари, удмурты, частично башкиры и мордовские народы - и сейчас в сравнении с татарами на территории бывшего Казанского ханства, в Идел-Урале перевешивают количество татар.
По подсчетам Дамира Исхакова (всё-таки он исторический демограф!) - самих татар было около 100 тыс. на фоне 1,5-2 миллионного населения. В племенной иерархии Золотой Орды и татарских ханств они были, естественно, на вершине пирамиды, в большинстве своем прибыли с сарайского ядра, частично в это число вошла и элита бывшего Булгарского вилайята Улуса Джучи.
Мы забываем о потомках булгар, местном населении Булгарского вилайята. И это, как раз не черемисы. Нужно сначала подсчитать их. Конечно, их подкосила чума, Тамерлан, ушкуйники и прочие бедствия, но этот народ не мог раствориться, демографически их усилили осевшие кыпчаки. Скорее всего, это и есть та самая, "ясачная чюваша" - простой народ, представленный в русских писцовых книгах и говоривший на языке кыпчакского происхождения. Их численность около 0,5 -0,7 млн. человек. Добавляем к ним 100 тыс. татар, щепотку осевших ногайцев и получается костяк казанских татар - примерно треть нерусского населения Идел-Урала (каждый из слоев разбавлен кыпчаками).
Конечно, к этому костяку добавлялось и ассимилированное угро-финское население - начиная с раннебулгарского периода тюркизированная масса вбирала себя автохтонов (в каком соотношении - большой вопрос, см. танкеевский могильник). В генофонде татар угро-финский элемент не более трети - если можно таковой выделить (пока генофонд мари и удмуртов исследован слабо).
По исламизации региона. Да, городская округа была более исламизирована, чем село, которое могло исповедовать ислам поверхностно. Здесь надо смотреть в том числе и археологию, сохранившиеся средневековые татарские кладбища, их географию распространения. Заказанье массово заселяется тюркскими предками татар во времена Казанского ханства - это Арское, Алатское княжества. Самый большой город у Казанского ханства был в самом начале его существования - это Иске-Казан в Заказанье (его прежде всего и брал хан Улуг Мухаммет).
Археология (правда, выборочно) даёт нам мусульманские захоронения. Нет никаких данных о священных рощах у служилых татар, ясачной чюваши или былбылах ногайцев и прочих языческих атрибутах.(но это всё есть, например, у т.н. черемисских татар Дженкинсона).
Скорее, после 1552 была обрублена связь с Бухарой, Хорезмом и Самаркандом и произошла некоторая деградация ислама. Но существовала его сетевая структура распространения, были народные имамы - абызы, суфийская сетка, сеиды - лидеры уммы со времен Орды. До волны петровско-елизаветинской насильственной христианизации, действовали мощные сельские медресе, была мусульманская ученость, традиция переписывания религиозных книг. Без городов, из которых изгнали предков татар, воспроизводство ислама продолжалось.
По Черемисским войнам. Да, марийцы, воспринимая Казанское ханство, как свое, сопротивлялись дольше всех. Но это была уже партизанская война, менее масштабная, чем Казанская война 1552-1556 гг. В Казанской войне была вырезана большая часть элиты, а оставшееся население (ясачная чюваши, служилые татары/казаки) бежало в разные стороны. Столицы восставших - Мешинский городок, большой город Чаллы (столица восставших): это территория проживания тюрко-мусульманского населения. Руководитель восставших Гали-Акрам был братом казанской ханши, мангытско-ногайского происхождения - Сююмбике. Мамыш-Бирде был одним из его военоначальников. Да и правильно ли делить это восстание на черемисскую и тюрко-татарскую часть?
Будем спорить с умозрительной концепцией, что "татары - это мари+удмурты, исламизированные в 18-19 веке".
Письменных источников, которые бы давали нам представление по количеству татар нет, есть лишь очень опосредованные, косвенные данные. По трудам самих профессиональных татарских ученых (Б. Хамидуллин, С. Алишев, Д. Исхаков, Н. Гариф, А. Ахсанов и прч) - да, большинство населения Казанского ханства представляли нетатары. Чуваши, мари, удмурты, частично башкиры и мордовские народы - и сейчас в сравнении с татарами на территории бывшего Казанского ханства, в Идел-Урале перевешивают количество татар.
По подсчетам Дамира Исхакова (всё-таки он исторический демограф!) - самих татар было около 100 тыс. на фоне 1,5-2 миллионного населения. В племенной иерархии Золотой Орды и татарских ханств они были, естественно, на вершине пирамиды, в большинстве своем прибыли с сарайского ядра, частично в это число вошла и элита бывшего Булгарского вилайята Улуса Джучи.
Мы забываем о потомках булгар, местном населении Булгарского вилайята. И это, как раз не черемисы. Нужно сначала подсчитать их. Конечно, их подкосила чума, Тамерлан, ушкуйники и прочие бедствия, но этот народ не мог раствориться, демографически их усилили осевшие кыпчаки. Скорее всего, это и есть та самая, "ясачная чюваша" - простой народ, представленный в русских писцовых книгах и говоривший на языке кыпчакского происхождения. Их численность около 0,5 -0,7 млн. человек. Добавляем к ним 100 тыс. татар, щепотку осевших ногайцев и получается костяк казанских татар - примерно треть нерусского населения Идел-Урала (каждый из слоев разбавлен кыпчаками).
Конечно, к этому костяку добавлялось и ассимилированное угро-финское население - начиная с раннебулгарского периода тюркизированная масса вбирала себя автохтонов (в каком соотношении - большой вопрос, см. танкеевский могильник). В генофонде татар угро-финский элемент не более трети - если можно таковой выделить (пока генофонд мари и удмуртов исследован слабо).
По исламизации региона. Да, городская округа была более исламизирована, чем село, которое могло исповедовать ислам поверхностно. Здесь надо смотреть в том числе и археологию, сохранившиеся средневековые татарские кладбища, их географию распространения. Заказанье массово заселяется тюркскими предками татар во времена Казанского ханства - это Арское, Алатское княжества. Самый большой город у Казанского ханства был в самом начале его существования - это Иске-Казан в Заказанье (его прежде всего и брал хан Улуг Мухаммет).
Археология (правда, выборочно) даёт нам мусульманские захоронения. Нет никаких данных о священных рощах у служилых татар, ясачной чюваши или былбылах ногайцев и прочих языческих атрибутах.(но это всё есть, например, у т.н. черемисских татар Дженкинсона).
Скорее, после 1552 была обрублена связь с Бухарой, Хорезмом и Самаркандом и произошла некоторая деградация ислама. Но существовала его сетевая структура распространения, были народные имамы - абызы, суфийская сетка, сеиды - лидеры уммы со времен Орды. До волны петровско-елизаветинской насильственной христианизации, действовали мощные сельские медресе, была мусульманская ученость, традиция переписывания религиозных книг. Без городов, из которых изгнали предков татар, воспроизводство ислама продолжалось.
По Черемисским войнам. Да, марийцы, воспринимая Казанское ханство, как свое, сопротивлялись дольше всех. Но это была уже партизанская война, менее масштабная, чем Казанская война 1552-1556 гг. В Казанской войне была вырезана большая часть элиты, а оставшееся население (ясачная чюваши, служилые татары/казаки) бежало в разные стороны. Столицы восставших - Мешинский городок, большой город Чаллы (столица восставших): это территория проживания тюрко-мусульманского населения. Руководитель восставших Гали-Акрам был братом казанской ханши, мангытско-ногайского происхождения - Сююмбике. Мамыш-Бирде был одним из его военоначальников. Да и правильно ли делить это восстание на черемисскую и тюрко-татарскую часть?
Telegram
Галеев
Про этногенез казанских татар - тезисно:
1. Судя по сохранившимся источникам, основу населения Казанского ханства на 1552 год составляли язычники, в первую очередь финно-угры. Они составляли демографическое большинство, костяк вооруженных сил, а также и…
1. Судя по сохранившимся источникам, основу населения Казанского ханства на 1552 год составляли язычники, в первую очередь финно-угры. Они составляли демографическое большинство, костяк вооруженных сил, а также и…
Разрыв по всем фронтам растет. Проходной балл по ЕГЭ в столичные ВУЗы вырос, а в татарстанские упал. И это несмотря на то, что Казань мощно пылесосит абитуриентов с других регионов.
Разрыв растет и по расходам на образование на душу населения (попробуем развернуть тезис).
ВУЗы получают федеральное финансирование. Интересно растет ли разрыв столичных и региональных вузов по деньгам?
Разрыв растет и по расходам на образование на душу населения (попробуем развернуть тезис).
ВУЗы получают федеральное финансирование. Интересно растет ли разрыв столичных и региональных вузов по деньгам?
НЕАЙСИН
К тезисам про этногенез татар и исламизацию региона в 18-19 вв. https://t.me/kamil_galeev/2532. Будем спорить с умозрительной концепцией, что "татары - это мари+удмурты, исламизированные в 18-19 веке". Письменных источников, которые бы давали нам представление…
Чем опасны попытки ниспровержения устоявшейся теории этногенеза татар или ее компонентов?
Вроде бы, наука должна двигаться именно так, создавая новые концепты. Вроде, наоборот, хорошо, и можно сказать: сила исламской идеи была столь высока, что несколько народов вместо того, чтобы принять православие, стали мусульманами, а потом татарами.
Распространение концепта, что татары - это в основном тюркизированные финно-угры, вчерашние марийцы, а кто-то вчерашний башкир, означает, что нам сразу предъявят счёт. Медиапропаганда развернется так, что нам укажут - "нет татар", а есть лишь его компоненты, которые должны вернуться к своим народам. Нам обязательно скажут, что мы не настоящие "татары", и республика у нас не та, и территории не те.
Исламская умма очень сильно проиграет от ослабления татарской нации. Еще раз повторю формулу: нет татарского языка и татарской истории - нет татар - нет Татарстана - нет условий для развития ислама в Поволжье (строительства мечетей, мусульманской проповеди) - ислам в России демонизируется сугубо брутальным образом мусульманских боевиков, спустившихся с гор.
Доказательная база золотордынской теории происхождения татар огромная, но в медийном мире достаточно пару ярких тезисов и постов от лидеров мнений, чтобы их перепостили и накачали экспертным мнением вся кремлевская медиарать. Притоптать труды и тома академиков несложно, получив потом заявления об отсутствии прав татар на свою землю
Поэтому, заявления о новых теориях этногенеза татар должны быть осторожны, если мы не хотим навредить. Повторим: нужна нормальная научная дискуссия между ниспровергателями, молодым, средним и старшим поколением ученых.
Вроде бы, наука должна двигаться именно так, создавая новые концепты. Вроде, наоборот, хорошо, и можно сказать: сила исламской идеи была столь высока, что несколько народов вместо того, чтобы принять православие, стали мусульманами, а потом татарами.
Распространение концепта, что татары - это в основном тюркизированные финно-угры, вчерашние марийцы, а кто-то вчерашний башкир, означает, что нам сразу предъявят счёт. Медиапропаганда развернется так, что нам укажут - "нет татар", а есть лишь его компоненты, которые должны вернуться к своим народам. Нам обязательно скажут, что мы не настоящие "татары", и республика у нас не та, и территории не те.
Исламская умма очень сильно проиграет от ослабления татарской нации. Еще раз повторю формулу: нет татарского языка и татарской истории - нет татар - нет Татарстана - нет условий для развития ислама в Поволжье (строительства мечетей, мусульманской проповеди) - ислам в России демонизируется сугубо брутальным образом мусульманских боевиков, спустившихся с гор.
Доказательная база золотордынской теории происхождения татар огромная, но в медийном мире достаточно пару ярких тезисов и постов от лидеров мнений, чтобы их перепостили и накачали экспертным мнением вся кремлевская медиарать. Притоптать труды и тома академиков несложно, получив потом заявления об отсутствии прав татар на свою землю
Поэтому, заявления о новых теориях этногенеза татар должны быть осторожны, если мы не хотим навредить. Повторим: нужна нормальная научная дискуссия между ниспровергателями, молодым, средним и старшим поколением ученых.
Вовсю идет обсуждение, кто мог бы быть ректором КФУ. Понятно, что мнение профессорско-преподавательского состава ничего не значит. Но хотя бы должен быть ход конём.
За такую зарплату, которая была у Гафурова и команды, можно было бы пригласить мощную команду из-за рубежа, которая могла бы сделать прорыв.
Сейчас же идут какие-то политические игры, половина лонг-листа кандидатов это чиновники, которым ставятся в плюсы умение осваивать бюджеты, занимать места в псевдорейтингах, администрировать, командовать и нагибать и прогибаться перед Москвой.
В то время, как надо взращивать/восстанавливать университетскую среду с учетом нынешних реалий меняющегося образования.
Но главная загвоздка в том, что бесправный, нищий, демотивированный, перегуженный, дезоориентированный меняющимися требованиями преподавательский состав вряд-ли сможет сделать прорыв.
С чиновниками от науки гладко будет на бумаге, но под ними будут шириться овраги.
За такую зарплату, которая была у Гафурова и команды, можно было бы пригласить мощную команду из-за рубежа, которая могла бы сделать прорыв.
Сейчас же идут какие-то политические игры, половина лонг-листа кандидатов это чиновники, которым ставятся в плюсы умение осваивать бюджеты, занимать места в псевдорейтингах, администрировать, командовать и нагибать и прогибаться перед Москвой.
В то время, как надо взращивать/восстанавливать университетскую среду с учетом нынешних реалий меняющегося образования.
Но главная загвоздка в том, что бесправный, нищий, демотивированный, перегуженный, дезоориентированный меняющимися требованиями преподавательский состав вряд-ли сможет сделать прорыв.
С чиновниками от науки гладко будет на бумаге, но под ними будут шириться овраги.
Наткнулся на первый фильм С.Эйзенштейна "Стачка" (1924). Мир изменился, а порядки нет. Узнаете?
"После умело организованной в рабочем посёлке агитации на заводе объявлена стачка. Трудящиеся требуют сокращения рабочего дня до восьми часов и увеличения заработной платы на 30 %. Хозяева завода игнорируют требования пролетариев, а их петицией вытирают ботинок. Фабриканты организуют при помощи наёмной шпаны провокацию — пожар и погром в винной лавке во время мирной демонстрации пролетариев. Рабочих разгоняют струями воды из брандспойтов. На следующий день, по приказу губернатора, против бастующих направлены казаки и полиция, которые жестоко подавляют выступление и расстреливают рабочих. Фильм заканчивается титрами: «Помни, пролетарий!»
Кстати, такой дизайн, актуален и через 100 лет.
"После умело организованной в рабочем посёлке агитации на заводе объявлена стачка. Трудящиеся требуют сокращения рабочего дня до восьми часов и увеличения заработной платы на 30 %. Хозяева завода игнорируют требования пролетариев, а их петицией вытирают ботинок. Фабриканты организуют при помощи наёмной шпаны провокацию — пожар и погром в винной лавке во время мирной демонстрации пролетариев. Рабочих разгоняют струями воды из брандспойтов. На следующий день, по приказу губернатора, против бастующих направлены казаки и полиция, которые жестоко подавляют выступление и расстреливают рабочих. Фильм заканчивается титрами: «Помни, пролетарий!»
Кстати, такой дизайн, актуален и через 100 лет.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Мир глазами Салавата Хамидуллина. Мир в котором "Татар просто не существует"! Вот только куда бы он отдал татар ясачных чуваш - в воссозданный Казанский уезд/агломерацию или присоединил бы к Чувашии, будь на то его воля? Послушать бы еще про то, что тарханные земли вплоть до Вятки должны вернуться в их родную гавань.
Допустим, Штаб татар ликвидируют. Но люди-то продолжат собираться на частной территории, где находится Штаб татар! И что, потом будут разгонять чайные посиделки татар в Москве? Разговоры за чашкой чая о национальных делах - как проявление экстремизма?
Этот абсурд точно попадет в учебники истории, как очередной акт колониализма и отрыжки великодержавного шовинизма, вдобавок к языковой контрреформе, ликвидации ВТОЦ и иным наездам на татар.
Штаб татар - держитесь! Вы много сделали для татарского народа и сделаете еще много хороших дел! Сабырлык теләп калабыз.
P.S. Не удивляет очередное молчание Конгресса татар. Но как бы и им потом не удивится, когда после очередных Джиенов и сабантуев, люди в масках придут опечатывать офис ВКТ.
Этот абсурд точно попадет в учебники истории, как очередной акт колониализма и отрыжки великодержавного шовинизма, вдобавок к языковой контрреформе, ликвидации ВТОЦ и иным наездам на татар.
Штаб татар - держитесь! Вы много сделали для татарского народа и сделаете еще много хороших дел! Сабырлык теләп калабыз.
P.S. Не удивляет очередное молчание Конгресса татар. Но как бы и им потом не удивится, когда после очередных Джиенов и сабантуев, люди в масках придут опечатывать офис ВКТ.
В чем причина тактического поражения восставших в Казахстане? Они не стали создавать свою народную милицию для острастки "специально обученных мародёров", свои народные органы власти и продвигать свою программу с новым Конституционным собранием.
Но.
Третий взрыв недовольства, по логике истории, должен быть сильнее предыдущих.
"То, что случилось один раз, может никогда больше не повториться, но то, что случилось дважды, обязательно произойдет и в третий раз" (П.Коэльо)
Но.
Третий взрыв недовольства, по логике истории, должен быть сильнее предыдущих.
"То, что случилось один раз, может никогда больше не повториться, но то, что случилось дважды, обязательно произойдет и в третий раз" (П.Коэльо)
Татарстан занимает 35-место по зарплатам в России. Вот и весь диагноз социальному государству, которым является Татарстан по своей Конституции.
Для того, кто считает себя лидером - это позор, который признает даже Татмедиа.
https://t.me/snegtatar/746
И это с такой индустрией, с нефтью, с капиталами, с постоянной гонкой за результатами, с любовью к сверхэксплуатации кадров.
Оят инде, просто оят. Дәүләт мактанырга оста, ә нормаль хезмәт хакы юк. Түләргә дә җыенмыйлар.. Имеш халык начар эшли.
Для того, кто считает себя лидером - это позор, который признает даже Татмедиа.
https://t.me/snegtatar/746
И это с такой индустрией, с нефтью, с капиталами, с постоянной гонкой за результатами, с любовью к сверхэксплуатации кадров.
Оят инде, просто оят. Дәүләт мактанырга оста, ә нормаль хезмәт хакы юк. Түләргә дә җыенмыйлар.. Имеш халык начар эшли.
Telegram
Снег
💸Куда уехать на заработки? СНЕГ составил рейтинг регионов по зарплатам. Самые высокие показатели в Москве и на Чукотке.
Меньше всего зарабатывают жители Ингушетии и Дагестана. Татарстан оказался по уровню средней зарплаты на 35-ом месте среди 87-ми субъектов.
Меньше всего зарабатывают жители Ингушетии и Дагестана. Татарстан оказался по уровню средней зарплаты на 35-ом месте среди 87-ми субъектов.
Послание Путина Федеральному Собранию задерживается
Кажется, главного не устраивает текст. Реально нечего сказать, только общие фразы и пустые слова. Ни рывка, ни плевка.
И тут еще 2 геополитических поражения за 1 день, прикрытые лишь фриками и тв-пропагандой о том как нас боится НАТО, и как Россия спасла неблагодарный Казахстан.
Похвастаться нечем, много провалов, и после каждого обращения усиливается недоверие.
Кажется, главного не устраивает текст. Реально нечего сказать, только общие фразы и пустые слова. Ни рывка, ни плевка.
И тут еще 2 геополитических поражения за 1 день, прикрытые лишь фриками и тв-пропагандой о том как нас боится НАТО, и как Россия спасла неблагодарный Казахстан.
Похвастаться нечем, много провалов, и после каждого обращения усиливается недоверие.
Осведомленный источник «БИЗНЕС Online» назвал точное местоположение, отведенное под Соборную мечеть в Казани, — она будет построена на берегу Казанки, между улицами Абсалямова и Мусина, напротив собора Казанской иконы Божией Матери.
Для размещения сооружения будет создан новый земельный участок на берегу Казанки. Площадь намыва пока неизвестна. Ожидается, что небольшой залив, который образуется между центром семьи «Казан» и мечетью, также засыплют песком.
Если федералы разрешение дадут, в феврале начнутся публичные слушания, а в мае заложат камень в основание мечети. Экологи уже против. «Жертвовать природой ради строительства с точки зрения любой религии неправильно», — говорит завкафедрой природообустройства и водопользования КФУ Нафиса Мингазова.
Намыв песка это очень плохо для экологии, для той воды, которую мы пьём. Казанка из-за бетонной зиганшинской набережной превращается в мёртвую воду. А тут еще и противопложный берег намоется.
Глупо одной рукой сохранять за миллиарды экологию озера Кабан (хотя это хороший пример заботы), а другой рукой уничтожать Казанку и Волгу.
Кол Шәриф мәчетенә каршы җыен ахмаклар, татарофоблар яза иде.
Ә бу очракта претензияләр урынлы булачак.
Будут протестовать и экологи, и местные жители.
Проект мог бы обойтись без намыва или иметь минимальный намыв и мог бы позиционироваться, как экологичный. Это могла бы быть "зеленая" обращенная в будущее мечеть. Профессиональные архитекторы могли бы решить такую сложную задачу.
Нет смысла делать классический аналог Кул-Шарифа, только в 3 раза больше или пытаться переспорить Собор Казанской иконы.
И почему бы не мог быть выкуплен участок сносимой Ривьеры?
Для размещения сооружения будет создан новый земельный участок на берегу Казанки. Площадь намыва пока неизвестна. Ожидается, что небольшой залив, который образуется между центром семьи «Казан» и мечетью, также засыплют песком.
Если федералы разрешение дадут, в феврале начнутся публичные слушания, а в мае заложат камень в основание мечети. Экологи уже против. «Жертвовать природой ради строительства с точки зрения любой религии неправильно», — говорит завкафедрой природообустройства и водопользования КФУ Нафиса Мингазова.
Намыв песка это очень плохо для экологии, для той воды, которую мы пьём. Казанка из-за бетонной зиганшинской набережной превращается в мёртвую воду. А тут еще и противопложный берег намоется.
Глупо одной рукой сохранять за миллиарды экологию озера Кабан (хотя это хороший пример заботы), а другой рукой уничтожать Казанку и Волгу.
Кол Шәриф мәчетенә каршы җыен ахмаклар, татарофоблар яза иде.
Ә бу очракта претензияләр урынлы булачак.
Будут протестовать и экологи, и местные жители.
Проект мог бы обойтись без намыва или иметь минимальный намыв и мог бы позиционироваться, как экологичный. Это могла бы быть "зеленая" обращенная в будущее мечеть. Профессиональные архитекторы могли бы решить такую сложную задачу.
Нет смысла делать классический аналог Кул-Шарифа, только в 3 раза больше или пытаться переспорить Собор Казанской иконы.
И почему бы не мог быть выкуплен участок сносимой Ривьеры?
«Мы вежливые люди»: Лавров высказался по поводу возможного присоединения Казахстана к Союзному государству.
"После такого толстого троллинга про вежливых людей из Крыма едущих в северный Казахстан, кое-кто должен быть признан казахстанофобской дрянью со всеми вытекающими последствиями.
Конечно, Лаврова пучит от сразу 2 крупных геополитических поражений, добавившихся к ещё неостывшему личному поражению по Карабаху.
Но министр должен быть более тактичным и умным, это же не аргентинский сахаром балловаться. Хотя, кстати, с тех пор как прикрыли поставку сахара из Аргентины и Афганистана, умственная способность работников мида, стала, как-будто, ухудшаться. Видимо, сейчас не совсем качественный сахарок они пьют."
#нампишут.
"После такого толстого троллинга про вежливых людей из Крыма едущих в северный Казахстан, кое-кто должен быть признан казахстанофобской дрянью со всеми вытекающими последствиями.
Конечно, Лаврова пучит от сразу 2 крупных геополитических поражений, добавившихся к ещё неостывшему личному поражению по Карабаху.
Но министр должен быть более тактичным и умным, это же не аргентинский сахаром балловаться. Хотя, кстати, с тех пор как прикрыли поставку сахара из Аргентины и Афганистана, умственная способность работников мида, стала, как-будто, ухудшаться. Видимо, сейчас не совсем качественный сахарок они пьют."
#нампишут.
Вот так в Татарстане сама же власть подрывает доверие к себе, а вместе с ним и к Республике Татарстан. Горожанам отказали в подаче иска против застройки зеленых зон по Генплану Казани. Верховный суд Татарстана отклонил иск за полтора часа. А вот суд в Нижнем Новгороде удовлетворил этот иск.
https://www.youtube.com/watch?v=wY9tf1rzXAI
Что должны подумать казанцы? В Татарстане правды не найти. А вот за его пределами найдешь. Вот так интерес мутных застройщиков, которые гонятся за сиюминутной прибылью убивает не только авторитет, но и какие-то правильные дела в республике.
Понятно, что кумовство, сговор судов, исполнительной власти и застройщиков - явление повсеместное. Но формируется понимание, что Татарстан в этом отношении какой-то особый случай. Отношение проецируется и на существование самой республики (придут москвичи, ликвидируют республику и наведут правопорядок, уничтожат кумовство), а иногда и на самих татар. "Удащливость" - притча во языцах.
Но ведь, например, по Казанке и Горкинскому лесу услышали через несколько лет голос активистов. Почему это нельзя сделать сразу? Любой парк, зелень капитализирует жилье. Рост стоимости жилья в Казани обусловлен в том числе парковой инфраструктурой. В целом выигрывают все в округе. Но сиюминутный интерес застройщиков выигрывает чаще. Видели, какую свечку в 20-этажей отгрохали у Танкового кольца, спилив подчистую сосновую рощу?
То же самое касается автомагистралей пролегающих через зеленые территории. Автомобиль оказывается выше интересов местных жителей, их комфорта. Скоро дублер Горьковского шоссе перережет поллегкого Казани - огромный лесной массив.
Только сегодня Минниханов посетовал на хаотичную массовую застройку пригородных районов Казани, к которым потом снова придется тянуть автомагистрали через леса, жилые территории. Здесь уже срабатывают карманные интересы районных чиновников.
https://www.youtube.com/watch?v=wY9tf1rzXAI
Что должны подумать казанцы? В Татарстане правды не найти. А вот за его пределами найдешь. Вот так интерес мутных застройщиков, которые гонятся за сиюминутной прибылью убивает не только авторитет, но и какие-то правильные дела в республике.
Понятно, что кумовство, сговор судов, исполнительной власти и застройщиков - явление повсеместное. Но формируется понимание, что Татарстан в этом отношении какой-то особый случай. Отношение проецируется и на существование самой республики (придут москвичи, ликвидируют республику и наведут правопорядок, уничтожат кумовство), а иногда и на самих татар. "Удащливость" - притча во языцах.
Но ведь, например, по Казанке и Горкинскому лесу услышали через несколько лет голос активистов. Почему это нельзя сделать сразу? Любой парк, зелень капитализирует жилье. Рост стоимости жилья в Казани обусловлен в том числе парковой инфраструктурой. В целом выигрывают все в округе. Но сиюминутный интерес застройщиков выигрывает чаще. Видели, какую свечку в 20-этажей отгрохали у Танкового кольца, спилив подчистую сосновую рощу?
То же самое касается автомагистралей пролегающих через зеленые территории. Автомобиль оказывается выше интересов местных жителей, их комфорта. Скоро дублер Горьковского шоссе перережет поллегкого Казани - огромный лесной массив.
Только сегодня Минниханов посетовал на хаотичную массовую застройку пригородных районов Казани, к которым потом снова придется тянуть автомагистрали через леса, жилые территории. Здесь уже срабатывают карманные интересы районных чиновников.
YouTube
🟠Суд по иску против застройки зеленых зон в Генплане Казани
В Нижнем Новгороде суд удовлетворил ходатайство активистов по иску против застройки зеленых зон в Генплане Казани. Ранее Верховный суд Татарстана отклонил иск активистов за полтора часа
-------------------------------------------------
Activatica.org -…
-------------------------------------------------
Activatica.org -…
Дед Мороз с Новым годом, как главная скрепа вместе с Днем Победы. Как скрепы они доформировалась в 60-70-е,а в годы путинского застоя обросли фантомными представлениями.
https://www.youtube.com/watch?v=lwTTSnr2vII
Имхо, поколение до 35/40 относится к этим скрепам и фантомам несколько устало и создает свой язык восприятия, свое отношение к этим скрепам или просто не воспринимает их. Количество этих людей растет и составит через лет 10 большинство. Покато поколение находит "свое место под солнцем" только в культуре. Заявки на политику у него отклоняются.
Российское общество не состоит из "скованных одной цепью" звеньев, как нам пытаются сейчас представить. Оно, скорее, может быть, похожим на кольчугу, на сетку, но сейчас это крайне атомизированное поле, в том числе из-за поколенческого разрыва.
Эта сетка может быть единым полотном только в том случае, если 1) к большинству звеньев будет должное уважение и на порядок снизятся попытки регулировать их, а то и государство просто махнет рукой на самоорганизацию общества (но там где превалируют силовики это невозможно); или наоборот 2) государство окончательно съедет с катушек, перестанет лавировать и ввергнет всё население в ментовский беспредел - и здесь уже проглядывается белорусский или казахстанский сценарий со своим "старик должен уйти"
При этом важно дать этой сетке образ позитивного будущего, перспективу не цифрового концлагеря, а перспективу электронной демократии без цукерберговской диктатуры и бана неугодных.
Кстати, в пространстве мусульманских стран - Турция имеет мощную сеть горизонтальных сообществ (со своими идеалами), касс взаимопомощи. Но оно не вырабатало позитивной модели взаимодействия с нетурками.
https://www.youtube.com/watch?v=lwTTSnr2vII
Имхо, поколение до 35/40 относится к этим скрепам и фантомам несколько устало и создает свой язык восприятия, свое отношение к этим скрепам или просто не воспринимает их. Количество этих людей растет и составит через лет 10 большинство. Покато поколение находит "свое место под солнцем" только в культуре. Заявки на политику у него отклоняются.
Российское общество не состоит из "скованных одной цепью" звеньев, как нам пытаются сейчас представить. Оно, скорее, может быть, похожим на кольчугу, на сетку, но сейчас это крайне атомизированное поле, в том числе из-за поколенческого разрыва.
Эта сетка может быть единым полотном только в том случае, если 1) к большинству звеньев будет должное уважение и на порядок снизятся попытки регулировать их, а то и государство просто махнет рукой на самоорганизацию общества (но там где превалируют силовики это невозможно); или наоборот 2) государство окончательно съедет с катушек, перестанет лавировать и ввергнет всё население в ментовский беспредел - и здесь уже проглядывается белорусский или казахстанский сценарий со своим "старик должен уйти"
При этом важно дать этой сетке образ позитивного будущего, перспективу не цифрового концлагеря, а перспективу электронной демократии без цукерберговской диктатуры и бана неугодных.
Кстати, в пространстве мусульманских стран - Турция имеет мощную сеть горизонтальных сообществ (со своими идеалами), касс взаимопомощи. Но оно не вырабатало позитивной модели взаимодействия с нетурками.
YouTube
«Дед Мороз как скрепа: антропология новогодних праздников в постсоветской России»
В России Новый год уже много десятилетий подряд является самым главным и самым любимым праздником, о чем свидетельствуют и результаты социологических опросов, и субъективные личные ощущения. Хотя традиции, связанные с празднованием Нового года, начали активно…
А что, неплохо звучит "журналист Мурат Метшин из Денвера"?
https://t.me/beztubeteiki/482
То что не стал повторять путь отца, дяди и делать карьеру чиновника или удачного бизнесмена - уже хорошо.
Денвер татарлары да Морат Айдар улы Метшинга шаттыр.
https://t.me/beztubeteiki/482
То что не стал повторять путь отца, дяди и делать карьеру чиновника или удачного бизнесмена - уже хорошо.
Денвер татарлары да Морат Айдар улы Метшинга шаттыр.
Telegram
Журналист из Татарстана
Метшин работает на иноагентов.
Сын бывшего мэра Нижнекамска, а ныне депутата Госдумы РФ Айдара Метшина Мурат запилил сюжет для оппозиционного канала-иноагента "Дождь". Молодой и удащливый репортер рассказывает о сильном снегопаде в американском Денвере,…
Сын бывшего мэра Нижнекамска, а ныне депутата Госдумы РФ Айдара Метшина Мурат запилил сюжет для оппозиционного канала-иноагента "Дождь". Молодой и удащливый репортер рассказывает о сильном снегопаде в американском Денвере,…
Forwarded from ПЕРЕПИСЬ ТАТАР-2021
В Татарстане население растет.
Островок благополучия среди России. И это хотят разрушить.
Шел 77-й год Победы... Убыль населения некоторых городов за последние десятилетия:
Воркута - 53,8%
Осташков - 43%
Магадан-41%
Бологое - 40%
Вышний Волочёк - 39,5%
Мурманск - 38,3%
П.-Камчатский - 33,7%
Кашин - 33%
Старая Русса - 32,7%
Торопец - 31,4%
Новая Ладога - 29,2%
Северодвинск - 28,6%
Кимры - 27,7%
Боровск - 26,7%
Рыбинск - 26%
Муром - 25%
Великие Луки - 23%
Комсомольск-на-Амуре -22,9%
Златоуст -20,7%
Братск, Углич и почти Архангельск с Нижним Тагилом- 20%.
Более, чем на 10 % вымерли Курган, Вязьма, Иваново, Брянск, Орск Тамбов и т.д.
Теряют население более 700 городов России из 1177!
Островок благополучия среди России. И это хотят разрушить.
Шел 77-й год Победы... Убыль населения некоторых городов за последние десятилетия:
Воркута - 53,8%
Осташков - 43%
Магадан-41%
Бологое - 40%
Вышний Волочёк - 39,5%
Мурманск - 38,3%
П.-Камчатский - 33,7%
Кашин - 33%
Старая Русса - 32,7%
Торопец - 31,4%
Новая Ладога - 29,2%
Северодвинск - 28,6%
Кимры - 27,7%
Боровск - 26,7%
Рыбинск - 26%
Муром - 25%
Великие Луки - 23%
Комсомольск-на-Амуре -22,9%
Златоуст -20,7%
Братск, Углич и почти Архангельск с Нижним Тагилом- 20%.
Более, чем на 10 % вымерли Курган, Вязьма, Иваново, Брянск, Орск Тамбов и т.д.
Теряют население более 700 городов России из 1177!
Справедливости ради. 5 крупнейших городов Татарстана, не считая Казани за 10 лет неплохо подросли: Челны (533 тыс), Нижнекамск (240 тыс), Альметьевск (158 тыс.), Елабуга (73 тыс.) Зеленодольск.
Зеленодольск и вовсе стал стотысячником, но это скорее, за счет маятниковой миграции в Казань.
Сильно упали самые отдаленные от Казани из крупняков - Бугульма (82 тыс.) и Чистополь (60 тыс). Преимущественно это русские города. Они стали меньше по населению по сравнению с 1989 годом.
Вместе с ними падают преимущественно русские Заинск, Менделеевск, Болгар, Тетюши (здесь % татар сильно вырос). Но и здесь совокупное падение за последние десятилетия меньше 10%.
Падают незначительно и более татарские Лениногорск, Азнакаево, Бавлы, Нурлат с их нефтяными деньгами. А вот не нефтяной, но маятниковый Арск в целом за последние 10 лет вырос.
Вообщем, тренд понятен. Татарстан неплохо удерживает крупные города, несмотря на более пессимистичные настроения "валить" (выбивается только Бугульма). Слегка расползаются, но не деградируют малые города. Там даже новые микрорайоны появляются, и может быть ощущение, что хоть как-то эти города развиваются. Казань не высасывает все соки из других городов. У Татарстана нет особых провалов в пространственном развитии.
В целом 24 города это достаточно много для региона. Удерживать это хозяйство с сельской округой нелегко. Но с советского времени деградировало только 4-5 городов, появились и новые города.
Зеленодольск и вовсе стал стотысячником, но это скорее, за счет маятниковой миграции в Казань.
Сильно упали самые отдаленные от Казани из крупняков - Бугульма (82 тыс.) и Чистополь (60 тыс). Преимущественно это русские города. Они стали меньше по населению по сравнению с 1989 годом.
Вместе с ними падают преимущественно русские Заинск, Менделеевск, Болгар, Тетюши (здесь % татар сильно вырос). Но и здесь совокупное падение за последние десятилетия меньше 10%.
Падают незначительно и более татарские Лениногорск, Азнакаево, Бавлы, Нурлат с их нефтяными деньгами. А вот не нефтяной, но маятниковый Арск в целом за последние 10 лет вырос.
Вообщем, тренд понятен. Татарстан неплохо удерживает крупные города, несмотря на более пессимистичные настроения "валить" (выбивается только Бугульма). Слегка расползаются, но не деградируют малые города. Там даже новые микрорайоны появляются, и может быть ощущение, что хоть как-то эти города развиваются. Казань не высасывает все соки из других городов. У Татарстана нет особых провалов в пространственном развитии.
В целом 24 города это достаточно много для региона. Удерживать это хозяйство с сельской округой нелегко. Но с советского времени деградировало только 4-5 городов, появились и новые города.
👍1
Грустно, и одновременно интересно наблюдать за комментариями и +/- к ним относительно новости о мечети на берегу Казанки. Становится понятно, как на мусульман и татарское смотрят твои образованные соседи - зачастую глазами полного снобизма, непонимания, агрессии и неприятия татарского. https://business-gazeta.ru/article/535974
В целом вопрос даже не о нарушении экологии (проект может быть с минимальной засыпкой, если будет политическая воля), а о моральном праве татар в своей столице построить свой главный символ - Соборную мечеть.
Можно построить что угодно в центре и вдоль реки - Чашу, Загс, стадионы, Ривьеру, мажорские ЖК, ТЦ и развлекательные комплексы, но вот мечеть - не надо. Мол, голоса муэдзинов будут будить округу, будут мигранты, бородатые мужики и укутанные арабскими хиджабами женщины, будут пробки, будут резать баранов на проезжей части и прочий набор сконструированных стереотипов об исламе во всей красе.
То есть, практикующие мусульмане-татары в своей единственной столице в общественном сознании оказываются на положении мигрантов. Вот что настораживает.
То, что мажорским ЖК закроют вид на Кремль - это уже, конечно верх цинизма. Напомним, эти ЖК стоят на месте снесенных домов бедняков, которые столетиями осваивали эти болотистые места.
Надеемся, что получится всех успокоить, объяснить, поработать с воззражениями, а главное сделать проект, который не убьет Казанку и экосреду, не засыпит берега и 3 га песком, как в ОАЭ. Надеемся, это будет мечеть-сад с соловьями и чистой водой и она наполнится светлыми людьми и знаниями.
В целом вопрос даже не о нарушении экологии (проект может быть с минимальной засыпкой, если будет политическая воля), а о моральном праве татар в своей столице построить свой главный символ - Соборную мечеть.
Можно построить что угодно в центре и вдоль реки - Чашу, Загс, стадионы, Ривьеру, мажорские ЖК, ТЦ и развлекательные комплексы, но вот мечеть - не надо. Мол, голоса муэдзинов будут будить округу, будут мигранты, бородатые мужики и укутанные арабскими хиджабами женщины, будут пробки, будут резать баранов на проезжей части и прочий набор сконструированных стереотипов об исламе во всей красе.
То есть, практикующие мусульмане-татары в своей единственной столице в общественном сознании оказываются на положении мигрантов. Вот что настораживает.
То, что мажорским ЖК закроют вид на Кремль - это уже, конечно верх цинизма. Напомним, эти ЖК стоят на месте снесенных домов бедняков, которые столетиями осваивали эти болотистые места.
Надеемся, что получится всех успокоить, объяснить, поработать с воззражениями, а главное сделать проект, который не убьет Казанку и экосреду, не засыпит берега и 3 га песком, как в ОАЭ. Надеемся, это будет мечеть-сад с соловьями и чистой водой и она наполнится светлыми людьми и знаниями.