Друзья! Электронный вариант нашего сборника материалов по Стратегии татарского народа. Скачивайте, читайте, размышляйте. рәхим итегез!

https://tuganzhir.org/news/na-puti-k-strategii-tatar/

Путин говорил, что увеличивать пенсионнный возраст не будет.

Путин говорил, что не будет менять Конституцию.

Путин говорил, что при нём не будет объединения регионов и ликвидации республик.

По прогнозам Центра семьи и демографии АН РТ, рассчитанного на основе метода передвижки возрастов, численность населения Республики Татарстан к 2048 г.может сократиться на 92,6 тыс. человек, что соразмерно населению трех типичных муниципальных районов.

/Демографическое развитие России: тенденции, прогнозы, меры. Национальный демографический доклад – 2020.
Про Татарстан - глава 2.3./

Ширк, который, безусловно, должен осуждаться мусульманами - обожествление природных мест. Вроде, ребята из "Миллиард.татар" уже много лет освещают исламские темы, а тут такая дичь
https://t.me/milliardtatar/728?single

Несколько моментов по публикации. Никаких молитв Хальфе бабаю в исламе быть не может. Для мусульман-суннитов нет святых мест кроме Мекки, Медины и Иерусалима, поэтому Биляр и родники - это лишь историко-культурный феномен, не более. Вода, имеющая священство (но не обожествленность) - родник Зам-Зам у Каабы. Иных священных источников нет.

В сёлах Татарстана уже давно благоустраивают родники, это чисто народное движение. Но муфтияту крайне важно пояснять людям - каков смысл этого действа, через призму ислама.

Билярское "хужалар тавы" (не путать с Билярским городищем!) - очень сомнительное место с множеством языческих символов, попыткой нефтяных генералов в 90-е создать свой священный чёрный камень. И эта попытка с треском провалилась.

Вроде верхи осознали ошибку, и слова о священности этого места уже не так сильно мусируются. Однако рядом находится большой детский лагерь "Сәләт"а. Очень хочется надеется, что в неокрепшие умы детей не внедряются идеи об обожествлении этого места. Здесь то же давно пора поработать муфтияту, и это было бы одно из самых ценных действий к юбилею 1100-летия принятия ислама булгарами. Здесь давно нужна мечеть.

Давно пора укрепить именно Билярское городище, сделать его более посещаемым. Люди приезжают на Хужалар тауы (в 7 км от городища), но не знают, не видят Билярское городище. Сегодня оно в весьма плачевном состоянии.

Еще одно сомнительное место в тюрко-мусульманском пространстве, который почитают и местные татары - это
Мемориальный комплекс «Букей-хан и Сеид-баба» в Астраханском регионе. Здесь то же совершаются весьма сомнительные действа, вроде паломничества, обращений к Саид-баба и прч.

Все эти места должно рассматриваться татарами как сугубо экологический и историко-культурный феномен.

В Афганистане очередной виток гражданской войны и новые потоки беженцев. Скоро может встать вопрос, что делать татарскому миру с новоявленными афганскими татарами? Организовывать гуманитарную помощь? Принимать у себя и заселять умирающие деревни? Да и захотят ли сельчане иметь дело с беженцами, даст ли ФМС такую возможность (скорее всего, нет)?
Получается, сходная с черкесами проблема репатриации.

Конгресс, официальный Татарстан вряд-ли были готовы к такому повороту событий. Тут явно не до сабантуев в Кабуле.

Ломают скрытое от глаз старое здание на территории Мухаммадии
Кстати, одно из двух деревянных сохранившихся на улице Тукая. Все молчат. Муфтият провёл презентацию того, как отремонтировали медресе, но умолчал вот о таких моментах.
https://t.me/milli_migmar/968?single

Логика проста: старое здание занимает площадь, которую можно использовать полезнее - поставить новое административное помещение в 4 раза выше прежнего.

Это словно отправить под пресс древнюю неатрибутированную рукопись: и место в книжном шкафу освобождается, и мукалутуру сдали, и не нужно нести ответ за ветхую древность, да ещё может и крамольные мысли аксакалов уничтожили.

Но этот варварский акт точно останется в истории. Общественность успела его зафиксировать.

"С этим короновирусным фанатизмом в части принуждения к прививкам, похоже, что снова забывают про интересы бизнеса.

Решения чисто политические, а крайним оказывается средний и малый бизнес. Похоже, прошлогодний эксперимент-камикадзе с полным локдауном ничему и не научил:
https://t.me/strelkamagazine/9661

Бизнес не всегда такой рентабельный, чтобы спокойно выносить такие эксперименты в духе "а давайте попробуем".

Надеюсь, в Татарстане и наших родных регионах здравая логика региональных властей возобладает и к вопросу прививочной кампании смогут подойти с более взвешенным взглядом."
#нампишут

Бедность значительной части населения - результат государственной политики. Мы бы сказали, осмысленной и детально спланированной госполитики.
https://t.me/tolk_tolk/9226

В том числе это и результат политики региональных властей. Это хорошо видно на примере Татарстана. Иначе, чем можно объяснить тот факт, что Казань отстает по зарплатам от многих городов миллиоников. Не говоря уже о других городах республики, откуда валом бежит молодёжь. У нас готовы вкладывать в стройку, но не в людей, тем более в бюджетников.

Хотя деньги есть. Их ещё могло бы быть больше, если бы у нас не отнимали 75% налогов, возвращая лишь 10% в виде всех федеральных "подарков".

Преподаватели Вузов, ссузов и педагоги школ, врачи и узкие специалисты, деятели культуры и мелкие чиновники, рядовые жкх-шники и работники мупов, сельхозработники окологосударственных холдингов - как правило, это бедные люди. Руководители организаций и ручные профсоюзы никак не хотят работать над этим вопросом, потому что сверху нет указаний. Считается, что зарплата в 20-30 тыс. людям при бешенной эксплуатации труда в РТ должна хватать. А если не хватает, то пусть человек подрабатывает. Или жена - бюджетник, муж - зарабатывает.

Из-за этого подхода у людей нет особого досуга. Спросите у семей, кто из них путешествует хотя бы по республике и близким регионам, кто ходит в театр или в музей, кто регулярно гуляет на природе, читает качественные книги, выписывает журналы и газеты? У большинства нет времени (много работы) и денег на разнообразный досуг (купить бы велосипед ребенку).

Отсюда - пониженный спрос, слабые рынки. Либо некоторые рынки - интллектуальной, культурной, научной продукции почти отсутствуют.

Мы не говорим о качественном питании большинства семей, рыбе, хорошем мясе, круглогодичных свежих овощах, зелени и фруктах, настоящей кисломолочной продукции.
В малых городах еда незамысловатая: хлеб и картошка, пельменные полуфабрикаты, много мучного и то, что выросло на огороде или в деревне.

В списке Максима Шевченко по Татарстану не хватает Руслана Айсина и всё ещё строевого Фандаса Сафиуллина. Не хватает ещё образа боевой женщины типа Насимы Столяровой (как и Сафиуллин, экс-депутат ГД). В списке неплохо бы смотрелись русские патриоты Татарстана, типа @tsarofkazan

Не помешал бы человек от сохи, в районах тоже есть адекватные критики режима.

Но такой список сняли бы у нас ещё до гонки, побоявшись серьёзной конкуренции.

Вообще, если растить партию, добавлять и молодые лица, пару популярных лиц от народа (певцы, спортсмены), не терять связи с главным распорядительным органом по голосам в РТ, то можно и забрать 2-3 места в Госсовете в 2024 году.

В преддверии транзита (даже если он случится в 2030 г.) системные оппозиционеры понадобятся республике.

Вот и Oxford Russia Fund стал нежелательной организацией. Скоро возьмутся за оксфордских, фулбрайтовских и иных иностранных стипендиатов.

Скоро Рашен саенс будет признавать только тех, кто никуда не выезжал, а неугодные ученые перед учёным званием или степенью должны будут писать крупными буквами - получатель грантов от недружественных государств.

Работы у спецорганов будет просто завались, надо будет расширять штаты. Наука давно требует большего контроля за умами. Тлетворное влияние загнивающего Запада в науке может остановить только восстановление шаражек.

А потом уже возьмуться и за списки тех, кто ездил по программе "Work and Travel" в недружественные страны.

Похож на нашего депутата Госдумы Ильдара Гильмутдинова. Он идёт на новый срок. Сбились со счета, какой именно. Как говорится, чёт подустал, но уж слишком манящие эти усыпляющие думские кресла!

"Кайбер авылларда мәктәп, балалар бакчасы ябыла
https://t.me/azatliqradiosi/4824

Шул ук вакытта, авыллар инфраструктурасына күпме хәл кертелгән. Юллар салу, фельдшер пунктларын ачу, интернет үткәрү h.б. Боларның барысыда бик мөһим эш-гамәлләр (республикада яшәгән бар кешегә дә тигез шартлар тудырырга дөрестер). Бу эш нәтиҗәле булып калсын өчен авылларда яшь гаиләләр торуы кирәк, ул чагында булган социаль инфраструктура эффектив кулланылачак. Димәк, бәлки, мондый хәлләрдә чит илләрдән якташ-милләттәшлерезне кайтаруга шартлар тудыру турында да уйланырга кирәктер?"
#нампишут

Бәлки әфган татарларын бераз авылларыбызга да кертеп булыр иде.

"Топорные" попытки втюхнуть татарам Башкортостана башкирскость отразится на внутри-республиканской солидарности. В угоду результатов грядущей переписи на плаху ложат внутреннее единство республики. С таким подходом в стратегическом плане эти товарищи делают республику уязвимой. Пытаясь навредить татарам, фактически подрубают одну ногу суверенитету республики. Похоже опыт смещения Рахимова и последующего выведения из республиканского контроля стратегических предприятий ничему не научил. В девяностые он этим не грешил, и все стояли за него горой, как "заболел" в 2000х годах башкиризацией татар, этим внешние силы и воспользовались.

В долгосрочной перспективе это был шаг в сторону утери суверенности. Спустя два десятка лет мы это видим воочию (где остался РБ и где теперь РТ).

Сегодня повторяют тот же сценарий. Плоды этого, похоже, также будем пожинать через пару десятилетий.

Это я к чему. Я, как татарин, патриот своей республики Башкортостана, и мне не нужно быть именно башкиром, чтобы любить эту землю. А башкирам пытаются впарить идею, что мы пятая колонна Татарстана. Хотя пятая колонна для республики это те, кто проводит эту политику раздробления единства республики. Нужно понять одно, республику не тронут только тогда, когда большинство будет готово его отстаивать, независимо от национальности. Это ключевое условие. Хабаровск нам в пример.
А не эфимерное башкирское большинство, ради которого это прореспубликанское (разнородное) большинство фактически разделяется башкирскими политтехнологами и всеми власть имущими, кто им потакает и даёт указ. Увидете через двадцать лет, что республику раздербанили окончательно, люди живут ещё хуже, а они наживут себе капитал, и плевали они и на башкир с их идеей суверенности, и на татар, и на всех других жителей республики. Им здесь не жить, а нам - после этого натравливания башкирских политтехнологов - потом вместе жить и пытаться смотреть друг другу в глаза.

Эта пятая колонна из якобы "пробашкирских" политтехнологов - те, кто забивает гвоздь в гроб республики. И татары здесь не причём, они больше рефлексируют и обороняют свои ценности, которые в принципе не противоречат идее суверенности республики. Башнацоналы же в случае переписной кампании, думая что башкиризация татар благое дело в деле защиты суверенности, по сути не смотрят в корень проблемы. Они находятся в ментальной ловушке, когда истинную ценность (суверенность республики) им подменяют более воспринимаемым "абсолютным башкирским большинством в республике" (чего нет и никак не будет в реалиях). Такие идеалисты, Дон Кихоты, идущие против реалий жизни. Кто-то играет на их чувствах и кидает республику на раздербанивание. И эти "кто-то" не патриоты идеи суверенности республики, иначе бы таким популизмом и игрой на эмоциях не занимались бы.

Так и живём, смотря как узкая группа людей способствует тому, чтобы республику и дальше дербанили, всё глубже превращая её из Республики в Бантустан.

Приоритет в суверенности, а не в башкирскости. Будет первое - будут и рабочие места, и Зуаралье поднимать будет на что, и на многое другое хватит."

#нампишут

Требование придать статус государственного татарскому языку в Башкортостане и требование курултаевских башкир вернуть Муслюмово - это не равнозначные позиции, которые должны "спорить"
https://t.me/ShaltayBabay/8121

В последнем случае - это чистой воды провокация, за которой нет даже ни малейшей поддержки среди местного населения. В случае требования вернуть татарскому статус госязыка в РБ - это мнение миллионного коренного народа Башкортостана, звучащее много десятилетий.

Скорее, здесь нужен жёсткий ответ самих муслюмовцев, 95% которых - татары и нужен ответ историков-краеведов.

Долины реки Ик, к коим относится Муслюмово - исторически часть Дешти-Кыпчака (кыпчаки - общие предки татар и башкир), летние кочевья ногаев (в основе татар и башкир есть ногайский компонент), управляемых татарскими ханами, здесь собирался ясак Казанским ханством.

До 1861 г. жители относились к категориям башкир-вотчинников, тептярей и государственных крестьян. В этническом плане группа башкиров-вотчинников была многокомпонентной.
В ее формировании приняли участие различные этнические группы, проживавшие в Приуралье к моменту вхождения края в состав Русского государства (иштяки, ногаи, татары, частично финно-угры).
Высокий социальный статус «башкир», привилегии, данные им русским правительством, обусловили стремление пришлого населения, переселившегося в Башкирию после падения Казанского ханства и проживавшего там на правах «припущенников» (тептяри), записаться в «башкирское звание».
В течение XVII–XVIII вв. происходит существенное увеличение численности башкиров-вотчинников за счет инфильтрации в эту группу выходцев из Среднего Поволжья (главным образом ясачных татар, в единичных случаях из мордвы, чувашей, марийцев и др.). В результате этническое содержание термина «башкиры» в северо-западной части Южного Приуралья постепенно замещается сословным.
https://tatarica.org/index.php?cID=6141

Год Марата Готовича: как власти тихой сапой пытаются спасти татарский язык за 150 миллионов
https://m.business-gazeta.ru/article/514850

Лучше, конечно, чтобы эта комиссия была, чем её не было. Наверное, Ахметов пашет, но пашет, как надежная лошадь, а не, как беспилотный трактор. Хотя человек умеет, приняв хозяйство с сохой, оставить его с современными орудиями. Аванс доверия у него большой.

Но:
1. 150 млн, судя по статье, большей частью уйдут в песок и очень мало будет расходовано на кадры, на настоящих социальных проектантов.

2. 150 млн. + 50 млн по остальным программам это, конечно, копейки по сравнению с парками, стройками и прч.
Основа особенного статуса Татарстана именно в татарах. Не будет языка - кончатся татары, как нация, а вместе с ними и республика. В Москве это понимают, в Казани - понимают пока слабо.
Нельзя на ремонт фундамента отправлять деньги в размере покраски дома.

3. Власти за копейки ищут хаотичные способы сохранения языка в блогерах, в фестивалях, съездах, единичных проектах. Единой стратегии не видно. Зарубежных практик особо не используется. Ученые в комиссии - пару человек с бэкграундом из советских практик.

4. Наличие чиновников в комиссии - это хорошо, но у них куча других задач, они не могут полноценно креативить, формировать масштабные системы в этой сфере. Нужно больше экспертов, общественников, специалистов в сфере образования.
.
5. Основа всех основ, особенно в условиях города, где татарский - язык меньшинства: это система / вертикаль национального образования от садика до высшего образования. Пока система образования в РТ не хочет развернуться к татарскому, как основному языку обучения. Полилингвальные гимназии здесь не панацея, было бы хорошо, если бы они стали хотя бы припарками.
Что и говорить, если в татарской слободе Казани мы имеем еврейскую школу, но не имеем работающую полноценно татарскую гимназию. Имеем в Казани классическую православную русскую гимназию, но не имеем татарскую мусульманскую школу.

Самое главное - время идет неумолимо, а молодёжь, дети стремительно теряют язык, особенно в больших и средних городах РТ.

P.S. Комментарии к статье, конечно, ужас. Много мнений татарских общественников не пропускается.

https://t.me/joinchat/0JVKlNJ8axtlOWZi

Дуслар! Мы открыли возможность комментирования под постами. Языгыз, бәхәсләшегез!

Спорное мнение, но понять нетатарстанских татар можно:

""Как писал один классиков, разруха - в головах. Отсутствие чёткого вектора ведёт к расслабенности, бесцельности, участию в иных проектах и распылению энергии, ресурса пассионарной части общества.

Нужны чёткие ориентиры. Для татар главным ориентиром не может являться Татарстан, поскольку это только часть большого татарского проекта и он не может собой заменить его. На весах татарский проект - Татарстан перевести приоритетов должен быть в пользу первого, при безусловном отсутствии намёков на демонтаж второго. Это тот удел, который мы сумели отстоять век назад и его, безусловно, нужно ценить, но нельзя интересы татарского народа замещать интересами Татарстана, поскольку это приоритет одной локальной группы среди множества других. И это одна из важнейших дилемм, которую нужно решать.
Нужны символы для молодёжи. Например, байракъ для татарского народа. Не связанный с историей XX или XXI веков, поскольку мы берем начало ни сегодня и ни век назад. Мы произрастаем из Средневековья, из Улуса Джучи. И символы, которые объединяют нас, должны быть из той эпохи.
Чтобы был чёткий вектор того, что мы и есть одно целое, как в прошлом, так и в будущем.

Чтобы символ был простым и понятным, задающим чёткий вектор приоритетов"
#нампишут

Ведь еще 60-80 лет назад Уфа и Казань спорили меж собой, кто более "татарский город". 110-90 лет назад было несколько столиц татарского культурного ареала. То, что Казань стала главным татарским городом - это стечение обстоятельств, где-то трагических, где-то счастливых. А в целом, наверное, это провидение.

Казань теперь отвественна и за то, чтобы восстанавливать, развивать культурную компоненту астраханских, сибирских татар, мишарей и кряшен, уфимских и московских групп татар. Их компонент то же должен ощущаться среди казанских татар, мы ведь единая нация с ордынским корнем и наследие у нас общее. Богаство каждой группы - общее богатство.

Для кого мы хотим билингвизма?
Для детей из смешанных семей. Детям из национально однородных семей билингвизм не нужен и вреден: у них главным первым языком должен быть их родной язык – язык их семьи. Они должны на нем думать, говорить, в первую очередь на нем выражать свои эмоции. Русский и так прибавится в ходе социализации – важно, чтобы русский не занял место эмоционального языка – оно должно быть исключительно за родным языком.
Для детей из смешанных семей, когда мы говорим о билингвизме, мы говорим о шансе на освоение как второго родного языка нерусского языка. Это наш главный шанс зацементировать распад национальной общности, происходящий через рост числа межнациональных браков. Если ребенок рождается в смешанной семье, но ему удается освоить национальный язык одного из родителей, – это большая победа. Так бывает исключительно редко. Когда мы ратуем за создание условий для билингвизма, мы хотим не чтобы удмурты из чисто удмуртских семей были билингвами с детства – мы хотим, чтобы дети из смешанных русско-удмуртских семей говорили по-удмуртски и чувствовали себя частью удмуртлыка.
Вот какой билингвизм нам нужен. Именно это надо обсуждать всякий раз, когда речь идет о билингвизме: как сохранить нерусскость ребенка при тотальном всеобщем обрусении. Вот в чем здесь ситуация двуязычия: как сохранить один нерусский язык в условиях всеобщего доминирования русского языка? Вот только это и надо обсуждать, а не то, как научить удмуртского или татарского ребенка русскому языку.

https://izhevsk.mk.ru/articles/2017/02/07/stydlivoe-dvuyazychie-russkiy-i-nemnogo-udmurtskogo-v-redkikh-bytovykh-epizodakh.html

"Забавный факт (если брать официальные данные): По данным Росстата средняя зарплата в России 41000 рублей. Если брать от средней зарплаты 5.1% отчислений в ОМС, то в год получается 31200. По официальным данным в России 70 млн работающих в белую человек (из этих же рассчитывается средняя зарплата). То есть в год отчислений ОМС 2.1 трлн рублей.

В 2021 году на здравоохранение тратят 1.1 трлн рублей.

Куда делся триллион?"
#тампишут