«Возможна жесткая зачистка тех чиновников и бизнесменов, интересы которых – в общении с Анкарой»
https://m.business-gazeta.ru/article/484881

А будет ли зачистка тех чиновников, интересы которых связаны со странами НАТО - у кого дома , счета и семьи находятся в этих странах или зачистка тех, кто связан с Соросом (служители великого армянского мира Пашиняна и Симонян )? Ведь грозятся давно, а воз и ныне там.

Или у нас в многокофессиальной России только антимусульманская истерия?

Федерализм тю-тю. Теперь татарстанские ведомства будет еще более подчинены указиловкам федеральных коллег.

Е.Шульман―"... В законе о правительстве статья 3-я «Основные принципы деятельности Российской Федерации» звучат теперь следующим образом: «В своей деятельности правительство руководствуется принципами верховенства Конституции Российской Федерации и федеральных законов, федеральный конституционных законов». И далее: «Принципами, — сейчас я вам зачитаю: было — стало, — народовластия, федерализма, разделения властей, ответственности, гласности и обеспечения прав и свобод человека и гражданина».

...Это действующая версия. Теперь посмотрим, что будет Начало такое же: руководствуется Конституцией и законами, а также принципами: «народовластия, ответственность, гласности, обеспечения прав и свобод гражданина, единства системы публичной власти».

...Что исчезло? Федерализм, разделение властей. Что появилось? Единство системы публичной власти. ... Мы не знаем, что такое единство системы публичной власти. Этот термин, который появился в Конституции, теперь будет появляться в нашем законодательстве. Разъяснений по его поводу у нас по-прежнему нет.
Говорят знающие юристы, что он встречается в одном из тех учебников, которые писала Талия Хабриева, третий представитель президента при рассмотрении конституционных изменений и директор Института проблем права при правительстве РФ

― Нетрудно догадаться, что единство системы публичной власти и разделение властей — это в некоторой степени противоположные концепты. Лишили вас разделения и федерализма, который тоже предполагает разделение между центром и регионами, либо у вас есть единая система публичной власти."
https://echo.msk.ru/programs/status/2724321-echo/

Со статистикой по ковиду действуют, как во время катастроф с человеческими жертвами. Сначала называют минимальное число, потом с каждым часом это число растёт. Компетентные органы знают правду, но выдают её порционно.
Татарстан хорошо знает эту тактику и умеет применять её, но в нынешней ситуации он сильно тормозит, подрывая и без того слабенькое доверие к местным властям.

2000 ел Хәтер көне

И 30, и 20 лет назад движущей силой Хәтер көне были пожилые люди👆. И сейчас схожая ситуация. Это означает, что с уходом данного поколения придёт новое поколение аксакалов. Хәтер көне не исчезнет сам по себе, если не будет жёстких запретов и репрессий.

Почему именно они? Аксакалам нечего терять, у них больше времени, они больше думают о корнях. А молодые придут к дате 1552 позже, им тоже будут нужны символы, историческая память.

И как бы там не отрабатывали государственные СМИ по поводу темы "изживания Хәтер көне" - две-три сотни смельчаков (немало для нынешних времен), аксакалов всегда найдутся. Никакие интернет форматы, конференции не заменят собой шествие и траурный митинг в качестве главного акта поминовения. Это не альтернативы, а дополнения.

Придет время и аксакалы победят шакалов, спекулирующих на теме ненужности поминовения 1552 года.

К предыдущему репосту👆
Скоро татары пройдут рубикон, после которого восстановление национального образования будет практически невозможно и не с кем.

Если придёт новое национальное возрождение, то придётся всё делать с нуля.

Интереснейшие тенденции. В России запрос на "локальный патриотизм" растет (39 %; +4 % за год), "гордость за родную природу "(34 %; рост с 1994 г. на 16 %) и что очень важно - "гордость за национальные языки" (24 %; +5 % с 2018 г.) растут.
https://www.levada.ru/2020/10/19/gordost-i-identichnost/

Это значит что регионализм, экологизм и этническое самосозание могут стать новой основой общественно-политического развития Российской Федерации.
Если же нам будут продолжать втюхивать, что на самом деле это сеператизм регионов, зеленый протест за счет западных грантов и деструктивный национализм - то противоречия между государством и глубинным народом будут только возрастать.

Это не было бы так грустно, если не было бы так смешно

"Мы помним, как полвека тому назад великорусский демократ Чернышевский, отдавая свою жизнь делу революции, сказал: "жалкая нация, нация рабов, сверху донизу - все рабы". Откровенные и прикровенные рабы-великороссы (рабы по отношению к царской монархии) не любят вспоминать об этих словах. А, по-нашему, это были слова настоящей любви к родине, любви, тоскующей вследствие отсутствия революционности в массах великорусского населения" 

  (В.И.Ленин. "О национальной гордости великороссов", 1914 г.)

Здравоохранение даже богатых регионов не справляется с потоком ковидных. Врачи идут по несколько дней или просто не приходят. Строительство человейников вокруг городов-миллиоников с сокращенной социалкой, дают о себе знать.
Майские указы Путина легли на плечи регионов неподъёмным бременем, для которых единственный выход - сокращения штатов даже в тех муниципалитетах, где рост населения за последние годы составил 1,5-3 раза и более.

В Петербурге убили преподавателя и отрезали ей палец, чтобы разблокировать смартфон.

Город культурной расчлененки. Ещё Пётр 1 стоял у истоков этакой культуры.
#нампишут

Щеглов проводит в столице Татарстана конференцию "Губернское территориальное устройство России – наилучшее для страны и её народов?".

Щеглову сегодня открыты двери и финансирование. Ему не надо бороться за разрешение своих мероприятий с прокурорами, несмотря на то, что речь идёт об антиконституционных вещах.

Ждём возобновления темы о памятнике Екатерине в Казани.

И никаких памятников защитникам, основателям Казани, её ханам, никаких экспозиций и публичных мероприятий. Даже царица Сююмбике - признанный символ Казани, и с ней, похоже, проблемы.

Зато пару дней визита сумасбродной самодержицы и самодержцев, достаточно, чтобы сделать из этого чуть ли не главное событие в истории города.

Татарка Тайдула или ногайка Сөембикә?

Не ту татарскую правительницу у нас раскручивают в массмедиа. Чем плоха Сөембикә? Тем что она символ поражения и национального унижения. Трагическая судьба для подражания обиженной нацией.

А вот Тайдула не такая. Царица которая управляла империей, меняла царей. Когда венецианцы ограбили татарских купцов она заставила венецианского дожа компенсировать убытки. Совсем другой статус, судьба и ориентир для национального сознания. Царица для гордого народа победителя.

Ещё момент, в русских и европейских источниках правители Улуг улуса зовутся цари и императоры. Поэтому если мы пишем по-русски, то логично и называть правительницу Орды (Волжского царства) царицей, либо императрицей.

У нашего народа много героинь - и успешных, и трагичных. Ведь для коллективной памяти важны не только победы, но и травмы. 👆

Во времена национальных воззрождений у нас появилась и Мухлиса Буби, и Фаузия Байрамова. По классике ещё важна и детская фигура, в 90-е это Муса Маликов, в десятые Саида Мухаметзянова.

В этом плане, со структурой коллективной памяти и генерированием общенациональных героев у татар всё нормально. Надеемся, что мы не остановимся и у нас будут свои герои и через 20-30 лет. Ещё будут свои Жанны Д'Арки и Гавроши.

Марат Ахметов: «Мы ведь не хотим, чтобы республика называлась Казанской областью!»
https://www.business-gazeta.ru/article/486191

Браво, Марат Ахметович! Об этом татарская общественность говорит уже не меньше 10 лет.
Нет татарского языка - нет татарской культуры - нет татар - нет Татарстана (нет и европейской модели ислама, которую представляет Татарстан) - нет Российской Федерации.

Вот только посмотрите на фото форума, где шло выступление. Даже в названии, баннерах и на экране не было намека на татарский язык. Пока не будут выработаны механизмы, когда любое мероприятие на государственные деньги в Татарстане не будет двуязычным - татарский язык и дальше будет игнорироваться, в том числе и молодыми госслужащими.

"А что касается признания “северо-западного диалекта башкирского” литературным языком... Мне кажется, это решение вредно в первую очередь самим башкирам. Так как в данном случае возникает два литературных языка. «Башкирский литературный» и «Северо-западный литературный». Если литературный, то значит в этом языке могут быть прозведения, могут быть напечатаны газеты-журналы. И северо-западный башкирский в этой ситуации окажется более конкурентоспособным – поскольку кроме окончания «бармай-килмэй» и «мензелинского» "з" «северо-западный башкирский» практически ничем не отличается от литературного татарского. Вкупе с татарским языком северо-западный башкирский может вытеснить литературный, «настоящий» башкирский из оборота. Кое-кто из родителей может просто выбрать «северо-западный башкирский» в надежде на то, что его дети будут знать и башкирский, и татарский.
Литературный язык у народа должен быть один. Татары все равно не станут башкирами, да и «северо-западные» тоже вряд ли станут «ысын башкорттар». А вот разделение башкир может произойти. Башкирские общественники своими руками могут отрезать от себя часть народа. Представьте себе, например, если русские признали бы «язык кубанских русских» отдельным языком и начали бы печатать на суржуке газеты? Желающие отделиться сепаратисты найдутся очень скоро.
Признание северо-западного диалекте литературным языком в конечном итоге приведет только к усилению татарского языка. Будь то татары на самом деле хитрые, как принято думать, они вроде и не должны сопротивляться этому. Хитрый татарин бы сказал – пусть башкиры своими руками оказывают нам услугу и отказываются от своего литературного и перейдут на татарский, то бишь на северо-западный башкирский.
Но! Ухудшение позиций родственного башкирского языка татарам не нужно. У нас проблемы и цели общие. Лучше заниматься развитием культуры и образования башкирского и татарского народов. Это будет во благо обеим народам".

#тампишут Рамис Латыпов

У татар и башкир нет конфликта интересов. Наоборот, общность языка и культуры их обьединяет, создаёт сильную конкурентоспособную информационно культурную среду. Кого-то не устраивает 50-60 процентное татаро-башкирское большинство в Башкортостане, вот и натравливают...Будем ходить вместе на концерты, спектакли, читать книги журналы, проводить праздники и создавать тат-башкирские культурные общества в регионах РФ и в зарубежных странах. Вместе веселей!

Римзил Валеев, общественный деятель и журналист г. Казань.
Взято из фейсбука.

В годы репрессий с 1929 по 1953 год в Татарстане было арестовано по политической статье 54,5 тысяч человек, из них в заключении погибли почти 14 тысяч человек. Только в 1937 году расстреляно более 3 тыс. человек, это чуть ли не каждый второй арестованный по 58-й.

Светлая память жертвам, вечный позор бездушной репрессивной машине и тайной полиции.