Президент РТ в своем Послании Госсовету обратил внимание на перепись 2020 года. Для российских наций перепись это ещё одна борьба за свою политическую субъектность. И вот тут, действительно, нас ожидает большое разочарование, а татарстанская власть оказывается между молотом и наковальней.

1. Число татар за пределами Татарстана, кроме Москвы, Мособласти и экзотичного для татар Краснодара сильно падает. Люди бегут из провинций, оставшиеся там татары активно ассимилируются, дети в межнациональных браках (около 40% браков татар) принимают русскую идентичность.

2. Нельзя показывать большой процентный рост татар в Татарстане и в Казани - можно сильно разозлить Москву. Хотя рост, на самом деле, ощутимый. Прогнозно по Татарстану: татар не менее 57-58% (верхняя планка 60%), по Казани - 52-53% (верхняя планка 55%). И вот эти цифры придётся занизить.

Русских становится меньше в % соотношении в РТ не потому что бегут из-за какой-то мифической этнократии (бегут также как и везде в больших городах РФ - туда, где выше доход и или туда, где теплее), они не держатся за Татарстан, так как это делают татары. Переезд даётся им проще. Ну и с демографией у русских гораздо хуже, чем у татар. + Татары за пределами РТ рассматривают Казань как место переезда чаще, чем представители других народов.

3. Фундаментально проблема переписи татар в башкиры в РБ никак не решена, им самим не хватает людей для титульной нации. Ну и татары в РБ бегут по большей части именно в Татарстан. Так что по РБ будет большой провал - до минус 10%.

4. Конгресс татар и Татарстан не знает как работать с аудиторией, которая вот-вот готова выписаться из татар. И это действительно проблема. На концерты Фирдуса Тямаева, пропагандистские мероприятия или сабантуй, скорее всего, эта аудитория уже не придёт. Аудитория татарских мероприятий и так запишутся в татары, им лишний раз это объяснять не надо. Максимум - сделают какой-то вирусный контент для соцсетей, закажут его у профессионалов-космополитов, но он будет сделан без души. Ну и Конгресс закажет ролик, где Марат Башаров и Чулпан Хаматова будут говорить, что они татары.

Ну и вообще швах с родным языком, у татар за пределами РТ в возрасте младше 40 его уже нет, в Татарстане половина татар в таком же состоянии (причина: провал в национальном образовании). Кстати, Татарстан идёт по пятам регионов в деле потере языка с отставанием в 20 лет: те же тренды, те же причины. Полностью завуалировать эту катастрофу не удастся. Если в период между переписями 2002-2010 мы потеряли миллион знатоков татарского, то в 2010 -2020 добавиться ещё 1 млн. нетатароязычных татар.

Что будет делать Татарстан? Завышать общее количество жителей в республике, чтобы затушевать снижение русских и оставить общее количество татар, так как на самом деле есть. Записывать мигрировавших в РТ татар, как уроженцев своих регионов.

Есть ещё пару способов:

1) проехаться по татарским деревням Башкортостана и другого Приуралья, где уже побывали работники профильных башкирских НИИ, объяснявших, что жители татарских деревень на самом деле западные башкиры;

2) вложиться в массовую подготовку переписчиков за пределами РТ;

3) бомбить просторы инета спецконтентом, подтянув к его созданию татарский креативный класс и Бекмамбетова;

4) вложиться в татарский хит Земфиры;

5) особое внимание на работу татарских имамов по увеличению прихожан из числа татар. Зачастую ислам в регионах становится единственным препоном на пути полной ассимиляции татар.

Ну и ждём от нашей аудитории дополнительных советов.

Наши поздравления татарстанцам! Наконец-то, в Казани появится третья татароязычная фм-станция. Кузьмин вынужден был выиграть конкурс, потому что приказы не обсуждаются.

Вот только не будем забывать, как обошлись с радио Тартип-фм, который имел качественную аудиторию, значительную долю окупаемости затрат и народный контент. Тысячи людей писали письма, петиции в поддержку проекта. Владелец Тартип-фм, не в силах поднять все затраты на свое радио, предлагал его выкупить за весьма небольшую цену. Официальный Татарстан отверг предложение и голоса людей. Сейчас, конечно, решили исправиться, путём придумывания велосипеда за абсолютно бюджетный счёт.

Контент у радио Китап, конечно будет своеобразный. Да, аудикниги в эфире и очередное мимими по-татарски это, наверное, хорошо. Но молодёжи это будет вряд ли интересно. Почему бы не поговорить о политике, хайповых татарских новостях, национальных проблемах. Татарам нужен "халыкчан" радио. Не всё же отдавать на откуп радио Азатлык.

Вот прекрасные новости татарского мира: https://youtu.be/q2FPO9D7WBM
Кстати, девушки, могут это сделать ещё круче и по-татарски.

Тот самый Табрис Яруллин и Радиф Кашапов сделали 11 выпусков своего подкаста "Казан кайный":
https://vk.com/podcast-168395053_456239033

Булат Шаймиев (родственник?) делает распрекрасные влоги: https://m.youtube.com/channel/UCt0vqcHDvPOOxx2FuHyo0sw

Руслан Айсин пока лидирует в татарских политических стримах, тоже может делать это по-татарски.

+ Целая куча татароязычных инста-блогеров (и не только Инста) с сотнями твсяч подписчиков.

Интересная публикация на Снобе: проблемы формирования новой идентичности в межэтнических браках - речь о татарско-русских семьях, степени их конфликтности, об особенностях татарского и русского главы семейства.
https://snob.ru/profile/28186/blog/122665

Главный вывод: дети выбирают религию и этничность матери, потенциал конфликтности у межнациональных браков выше, 1/3 браков в Татарстане - межнациональные.

Ещё: "Изначально татарские браки более крепкие. Русские браки не столь продолжительные. Смешанные браки по продолжительности были в среднем длиннее, чем чисто русские, но короче, чем чисто татарские. Однако в последнее время, когда смешанных браков стало всё больше, статистика показала следующую картину: если дети, рожденные в смешанном браке, заводят чисто татарскую семью, то продолжительность такого брака меньше, чем у детей, рожденных в чисто татарском браке. Повлияла русская картина семьи. Она менее устойчивая."

Праздник, который мы заслужили. Праздник будущего для наших языков.

Нэнэйка и картатайка - это то же самое, что даваника. Режет слух до скрежета зубов.

В КФУ решили не ограничиваться днём русского языка, там состоится целый недельный фестиваль русского языка с мощной программой и спикерами, тренингами, экскурсиями и пр.! И главное, всё это в соответствии с республиканской программой "Соханение родных языков" Интересно, какой у них бюджет?
https://kpfu.ru/ezhegodnyj-molodezhnyj-nauchno-obrazovatelnyj_375950.html

А недельный фестиваль по татарскому языку за деньги республиканской программы? Нет, не слышали.

Зато недавно директор института языка КФУ (заменившего татарам три татфака) - Радиф Замалетдинов бахвалился тем, что они самые крутые и заменяют целый татарский пединститут. Так и живём, завидуя Старшему брату.

Объёмы финансирования на родные языки в Татарстане в 20 раз меньше, чем на парки и скверы. При этом на татарский, наверное, чуть больше половины программы, т.е. 60-70 млн. - в месяц это стоимость одной из машин для чиновников старшего звания.

В Казани прошли праздничные мероприятия, посвященные финальному этапу перехода на цифровое телевидение.

На мероприятии не забыли и о том, что в Татарстане два равноправных государственных языка. Но сделать одинаковыми по размеру надписи у организаторов не получается. Надписи на татарском языке в Казани традиционно мельче, менее заметны, чем аналоги на русском языке. В глазах многих это может показаться незначительной мелочью, но именно такие детали вырабатывают чувство неполноценностью у народа.

#нампишут
Возвращаясь к опубликованному вами тексту о ситуации перед переписью населения 2020 года. Действительно, на фоне того как наши недруги не дремлют и вовсю занимаются подготовкой к периписи, официальный Татарстан в лице Казанского Кремля, Конгресса татар и Академии Наук бездействует. Но ситуация ообрисованная вами требует уточнения.

1. татарское население относительно стабильно в своей численности в РТ, Западной Сибири и Башкортостане. В Москве и МО татарское население, несмотря на постоянную подпитку извне, уменьшается. Это фиксируют все переписи населения. Причина банальна - ассимиляция, усиленная отсутвием даже мало-мальских 1-2 часов в неделю на изучение родных языков, и абсолютных доминант - русского языка и православной культуры.

2. Татар в Башкортостане если и стало меньше, то не столь значительно, как вы обрисовали. К тому же, часть татар, уехавших в советское время в Сибирь, особенно, люди старше среднего возраста, имеют тенденцию к возвращению в родные края. Пускай это не всегда родные села, а города, но это хоть как-то компенсирует потери из-за оттока населения из Башкирии. И из Башкирии теперь мигрируют не только русские и татары, но и башкиры. Провал может быть только из-за прямой фальсификации, т.е. когда результаты подсчётов будут просто-напросто подтасованы. Т.к. еще с переписи 2002 и 2010 гг. есть потенциальные 150-200 тыс. татар не по своей воле переписанные башкирами. Хотя татарофобская пропаганда тоже может сыграть свою роль, но ее роль в реале не столь значительна, нежели прямые подтасовки. Вот здесь Татарстан должен был бы вступиться за своих милләтәшләр, но боюсь все как всегда будет пущено на самотек

Эксперт в Татарстане больше, чем эксперт, он ещё лоббист и прямой выгодоприобретатель. Вы бы ещё у главы Росгвардии, как у главного правоведа, спросили, надо ли разгонять митинги.

Музей Тукая, который мы заслужили: Бәрәңге-фест, как музейный праздник и главный фестиваль татарской слободы + сайт без татарской вкладки (если она есть, то её не видно).
Только Тукай не заслужил такой музей.

Добавим сюда Префектуру "Иске шәһәр", для которой вопрос присутствия татарского языка (хотя бы в татарской слободе) не вопрос. И закон о двуязычии не закон. Напрочь игнорируют татарский язык у себя в новостях.

В этот день 2 октября 1552 года после сорокадневной обороны пала Казань. Войска Ивана Грозного вырезали последних защитников (лишь немногим удалось прорвать окружение и уйти) и разрушили город.

Предыстория падения Казани - это очень важная и поучительная тема. После смерти хана Сафа-Гирея Москва потребовали, чтобы казанцы выдали малолетнего наследника Утямыш-Гирея и его мать - Сююмбике. И казанцы уступили.

Иван посадил править Казанью свою креатуру - Шах-Али и вскоре потребовал от казанцев отдать Москве всю “горную” часть государства, т.е. правый берег Волги. И казанцы опять уступили. На аннексированных землях Иван выстроил крепость - Свияжск, которая потом послужила ключевым логистическим центром при осаде Казани.

Ну и наконец Иван решил ликвидировать даже формальную независимость Казани, ликвидировав ханство и поставив туда русских наместников. Тут уже казанцы возмутились, выгнали Шах-Али и стали готовиться к обороне города. Дальнейшее известно.

О чем нам говорит эта история? О полной бессмысленности и абсурдности попыток договариваться с тем, кто изначально договариваться не собирается, а намерен сожрать вас целиком. Ваши уступки не ведут к компромиссу, а ведут лишь к тому, что вам придется принимать бой во все более и более тяжелых условиях. К сожалению, казанцы поняли это слишком поздно.

Вслед за падением Казани все татарские деревни по берегам Волги были разрушены, чтобы освободить место для русских колонистов, а население изгнано вглубь страны - дальше от речных коммуникаций.

Коренные народы региона были подвергнуты самым варварским репрессиям. Татарам, марийцам, чувашам было запрещено заниматься любой металлообработкой - включая и кузнечное и ювелирное ремесло. Учитывая, что земледелие без первого невозможно, это означало сознательную криминализацию коренных народов. Уже во второй половине 19 в. дядю моей прапрабабушки повесили за то, что он подковал проезжему русскому лошадь - он же и донес на него в ближайшем же городе.

За падением Казани последовали века насильственной христианизации, разрушения мечетей, вырубки священных лесов и уничтожения капищ. В самой жесткой форме насильственная христианизация продолжалась до Екатерины II, в меньших масштабах - до 1905 г.

Вечная память моим предкам, защитникам Казани.

Не знаем, как у других в истории, но Московское государство постоянно нарушало договора. Сначала с другими русскими княжествами, затем с каждым из татарских ханств, с ногаями, с Запорожской Сечью, с башкирами, с казахскими ханствами, с Речью Посполитой и т.д. И каждый раз Московия обвиняла противоположную сторону в нарушении какой-либо детали договора. Традиции сохраняются и по сей день.

Однако, перефразируя известную поговорку - каждый раз хороня противника, не учитывается, что это были семена.

#тампишут

Сегодня новый генконсул Турции в Казани впервые появился на публике. Практически все местные журналисты задавали вопросы консулу на турецком, кто не знает турецкого - на татарском. И только наши чиновники, прекрасно владеющие татарским языком, приветствовали консула на русском!

Когда уже они преодолеют свои комплексы перед "большим братом" и начнут ценить свой родной язык, язык мамы и колыбельной? Впрочем, о чем это мы, чиновник же единица государственная, без рода и племени, языком пользуется казенным и исключительно в государевых делах.

Фатиху Аитову и других выдающихся татарских просветительниц нужно вспоминать не танцами в мини-юбках, а открытием новых татарских школ!

Х - хурлык!

Всем бы так проявлять уважение!

Сообщают, что 12 октября состоится первое за 100 лет архиерейское богослужение в Храме-памятнике православным воинам, погибшим при взятии Казани (похоже, ведёт сам митрополит Феофан). Это событие, которое радикальное крыло Общества русской культуры с Щегловым лоббировали более четверти века. Состоится оно в Покровскую субботу - церковный праздник, связанный с взятием Казани в 1552 году.

По храму-памятнику погибшим при взятии Казани президенты Татарстана принимали решения о восстановлении - в 2002 и в мае 2018 года. Неоднократно выделялись деньги. Получается, что и памятная дата по случаю взятия Казани, властями признана.

Помимо всего прочего:
2) в ноябре, в Казани проходит большой крестный ход в честь обретения иконы, связанной с взятием Казани.
3) За млрд. руб восстановлен огромный собор - символ обретения данной иконы.
4) В Казанском Кремле Благовещенский собор также является символом взятия Казани.
5) Рядом с Казанью - Свияжск, построенный Иваном Грозным для взятия Казани. Восстановлен двумя Президентами Татарстана.
6) Это не считая храма Василия Блаженного в Москве и большого количества иных церквей связанных с обретением Казанской иконы. Добавьте к этому официальный культ Ермака на земле сибирских татар.

Таким образом, в России и в Татарстане мы имеем множество облагороженных символов, связанных с взятием Казани в 1552 году.

Поэтому, когда татарам говорят, что есть мечеть Кул-Шариф и никакого памятника защитникам Казани от войск Ивана Грозного не нужно - вспомните о списке православных символов. Вспомните как ловко убрали знак в в честь будущего памятника защитникам города.
Да, в этом году в мечетях решили поминовать защитников Казани, но будут делать это полуподпольно, с подачи совета аксакалов и оглядываясь на то, чтобы кабы чего не вышло.

Что ещё имеем? Шествие в честь Хәтер көне запрещено, есть лишь маргинализированный митинг, приход на который автоматически вносит участника в списки националистов и радикалов.
Есть ещё небольшая мечеть Иске-Таш, построенная на отшибе Казани в честь защитников города 200 лет назад. Деньги на её восстановление Татарстан решил не давать и прихожане сами нашли средства на реконструкцию.

Поэтому, когда говорят, что власти в Татарстане соблюдают межнациональный баланс - вспомните эти факты.

Вот ещё что важно: для татар Хәтер көне, ставший почти запретным - это не только убиенные воины, это ещё и память о разрушенной Казани, о других татарских городах и ханствах, о последующих столетиях угнетения, о сопротивлении насильственной христианизации, память об утраченной государственности и память о национальном и религиозном возрождении в 1990-е годы.

Ждем, когда Алина выступит под произведения татарских композиторов и в образе Сююмбике.

Татария - название Татарстана, которое неприемлимо сегодня в Республике. Особенно неприемлимо среди сознательных татар.

Название "Татария" это не просто символ совка, это символ колониализма и второсортности республики в советские годы: мы давали миллионы тонн нефти и десятки тысяч грузовиков, а взамен получали снабжение хуже всех соседей, экологические проблемы, неприкрытую ассимиляторскую национальную политику, смерть сёл и непричёсанные города. Мы были мощнее многих союзных республик, а довольствовались автономным статусом.

В автономной Татарии нельзя было иметь, как в союзных республиках, своего художественного кино, академии наук, национального университета, национальных школ в городах, полновещательных национальных каналов, научной терминологии на татарском языке, нам полагалось лишь 2 оперы и 2 балетные постановки с национальной темой и пр.

Поэтому, когда кто-то говорит "Татария", это режет слух, словно тебе дали неприятное прозвище, а по настоящему имени называть не хотят, специально дразнятся.

И что же вы думали? На федеральном цифровом мультиплексе всё же Татарстану дали доменное имя https://tatariya.rtrs.ru/ (Татария) Спрашивается, где была Татмедиа, когда раздавали эти имена? Или для них приемлимо то, что режет слух многим в республике? Если класть на это дело, то мы скоро не заметим, как нам заменят в новостях Президента Татарстана на "губернатора Татарии".

Ну и самое главное. В цифровом мультиплексе не нашлось места ТНВ (грошь цена лоббистским возможностям Аминова), но зато есть Спас. Аминов умеет выбивать миллиарды на новое здание у себя в Республике, но не может решить жизненно важный вопрос с федеральным центром.

Пока на сохранение языков и культур народов РФ выделяют крохи, наше богохранимое правительство решило "модернизировать" железные дороги Кубы за 2,1 млрд. долларов. Помощь далеким братушкам.

Но и это ещё не всё. Всего 4 месяца назад "эксперты" из того же правительства оценивали этот контракт в 1 млрд. Решили так, чего мелочиться, удвоим сумму.
Viva la Cuba!

https://t.me/tpolit/1643
Именно поэтому в эти выходные в Казани было два митинга против нарушений на выборах. КПРФ - отдельно, остальные - отдельно. В итоге всех помножили на ноль. Татары, как альтернативный имперский народ ловко пользуются имперскими технологиями.