В день Победы мы вспоминаем миллионы наших умерших сограждан. И вот какие строки из недавней статьи вспомнились:

"Можно буквально по пальцам пересчитать советских военачальников, кто воевал в Великую Отечественную не числом, а умением. Пожалуй, что наш Ганий Сафиуллин или Минигали Шаймуратов. Да еще, может быть, Константин Рокоссовский — дальше назвать кого-либо трудно. Не то чтобы самоцель какая-то такая была, но воевали большинство наших генералов и маршалов, особо не церемонясь с людскими потерями, расходами в живой силе.

Потому сказать про уроженца ТАССР генерала Гордова, что он составлял в этом большинстве какое-то исключение из правил, нельзя. Никто не отнимает побед, причем весьма заслуженных, у него или того же Жукова. Только какой ценой доставались они? Вот в чем вопрос. Понятно: это война. „Мы за ценой не постоим“, и все такое.

Но тот же Сафиуллин с его дивизией начиная с 1941 года никогда не ходил в атаку с утра и не орал „Ура!“, бросая в чистом поле свои войска на пулеметы. Никогда. И если ему ставили задачу взять такую-то деревню, он это делал спокойно, без паники, обстоятельно проведя разведку. Потом ночью по-тихому убирали вражеских часовых, пулеметчиков — и всё, вперед, задача выполнена! За что Жуков его и ненавидел. Он же потом, после войны, из мести лишил Сафиуллина права носить генеральскую форму. " https://www.business-gazeta.ru/article/465524

Алла сакласын, кабатланмасын! - татарлардан шундый дога (кем өчендер девиз) булсын иде бу көнне.

Вместо дня против войны, фашизма и ксенофобии мы видим день пропаганды оружия, величия одних над другими и бесконечную рекламу того, КТО победил. Надеемся когда-нибудь это будет днем памяти и демонстраций за мир без войн.

Очень интересный тред наблюдений человека об отношении к языку его предков, которого он уже не знает

«Татарский не ассоциировался у меня с чем-то современным. Для меня от него пахло какими-нибудь поминками, разговорами о курах и лекарствах - все, что обсуждалось моей бабушкой с подругами. И когда мне предлагали пойти учить его в татарский центр, я говорила: ФУ, ВЫ ЧТО КОНЕЧНО НЕТ»

«Опять культурный шок - татары оказываются могут быть современными, Казань - офигительный и развитый город. Татарстан - чистая и красивая страна»

«Это очень наглядно показывает, насколько сильно мы обрусели. До такой степени, что я просто никогда в жизни не чувствовала свои корни и не хотела их принимать. Да уже и не приму»

https://twitter.com/kamillavalieva/status/1259427421020962816?s=21

У татар есть своё "потерянное поколение" для родного языка - это горожане, родившиеся в 60-70-е и в начале 80-х годов. У них почти не было уроков татарского языка, не осталось на тот момент татарских школ, разорвалась связь с малой родиной, а была идеология ассимиляционного интернационализма. Сами татары, как и многие другие народы СССР, не сразу осознали потерю языка целыми поколениями, а спохватились только в период Перестройки. Некоторые татары из этого поколения всё же смогли восстановить свой язык, погрузиться в свою культуру, вернуть религиозность.

В большинстве своём "языковая амнезия" переходит на детей, родившиеся у беби бумеров 60-70-х. Но у них уже есть уроки татарского, у них есть среда, более позитивная к татарскому языку, есть разнообразный культурный продукт, а не только фольклор. Конечно, этого недостаточно, конечно город съедает язык и культуру. Но потихоньку формируется понимание, что знание татарского языка в Татарстане является "правилом хорошего тона" для самих татар, цивилизационной нормой для татарстанцев.

Остается "вшить" это понимание в образование, в устойчивую моду на полилингвальность, в деятельность государственных и муниципальных органов. Но система образования сильно тормозит, понимание необходимости развития национальных школ находится на уровне 80-х годов, преподавание татарского языка сводится к формальному минимуму, нет дифференцированного подхода к преподаванию языка (пара недовольных родителей способны почти изгнать татарский язык из школы).

Смс-пропуска с завтрашнего дня не нужны, также с завтрашнего дня заканчиваются оплачиваемые нерабочие дни.

Какой же это поэтапный выход из изоляции?

Завтра же все ломанутся на работу – на улицу вывалятся миллионы людей. Многие руководители предприятий заставляли выходить на работу своих сотрудников даже в период так называемых оплачиваемых выходных, в дни неоплачиваемых заставят работать в двойную силу.

В Узбекистане вводят новый языковой закон, будут штрафовать чиновников за неиспользование госязыка. Оказалось, в стране много людей, которые не принимают повсеместное введение узбекского языка в Узбекистане, где 90 % населения - узбеки. И это страна, которая сгенерировала огромный пласт высокой мировой культуры, где всегда были сильны позиции национальной интеллигенции, где были свои национальные школы, университеты, академии наук, узбекское кино и огромные пространства узбекоязычной среды.

С другой стороны, это еще одно подтверждение того, что русский язык - это глобальное явление, он смог встроиться во многие мировые технологические процессы, создав конкурентоспособный it-продукт.

Грустно, что в мнениях некоторых людей сквозит очередная отрыжка колониализма. Или же в дело включились ольгинские тролли. Иначе, как можно понять некоторых "высококультурных" интеллигентов-узбеков из большого города, видящих в родном языке и культуре второсортное явление и обузу?

Вообщем, ситуация похожая на Татарстан. "Основной смысл дискуссий заключается в том, что людей насильно заставляют использовать неродной язык. При этом узбеки задают вопрос русскоязычным: «Почему мы должны разговаривать и общаемся с вами на русском языке, а вы даже не пытаетесь ответить нам по-узбекски?» Например, Искандер Адилов пишет: «Возмущаются, кто не говорит на узбекском. А учить язык не думали? Некоторые жизнь здесь прожили, даже не понимают узбекский. И не пробовали учить".
https://www.business-gazeta.ru/article/468047

Для сравнения. Число заболевших короновирусом в Хорватии, стране по населению сравнимой с Татарстаном - чуть более 2 тыс. По числу заболевших мы также схожи.

В Хорватии работают парки, кафе, рестораны, торговые центры, школы (для младших классов) и детсады, действуют междугородные автобусные перевозки. Разрешено собираться группами до 40 человек при соблюдении социальной дистанции.

Раз уж пошла такая пьянка, а почему бы не поговорить об объединении Татарстана и Башкорстостана? А что? Два мощных нефтяных комплекса, несколько братских народов, пять агломераций, новый Шёлковый путь. Хребет России!
https://t.me/hellotransfer/1497

Чтобы погасить напряжение в обществе, Госдума приняла закон, разрешающий окрошку на квасе и кефире одновременно.Тем более и валежник пока нельзя собирать.
#тампишут

Пишут, что сабантуи выпали из повестки.

Но что мешает проводить маленькие деревенские сабантуи к концу июня? Собираются на них около 100 человек, свежий воздух, народ рассредоточен, никакого скопления людей.

Сабантуи в деревнях - это и есть народный, низовой формат, без админресурса. Не стоит их мешать с районными и городскими сабантуями, с многотысячными толпами.

@ShaltayBabay Варяги оказались не столь эффективными, даже если они из Татарстана?
https://t.me/idelrealii/5339

Татарстанская модель работает только у себя дома, в Москве и на Восточной Европейской равнине? Дальний Восток, Сибирь и Северный Кавказ, похоже, не для нас.

Кстати, Здунова ассоциируют с татарами. Мол, татарское нашествие. Вот вам пример переноса (имперского?) экзоэтнонима на человека, относящегося к другому этносу. Был бы из Мордовии вряд-ли бы назвали так.

Премия Тукая похожа на застолье, на которое не пускают самого виновника торжества.

Споры вокруг премии до сих пор не утихают. Она воспринимается татарами именно, как премия народного поэта, а не как премия от государства. Тукай первичен, государственный характер премии вторичен. Поэтому моральное право на госпремию имеет и Фаузия Байрамова, и Айдар Халим, и молодые протестные авторы (есть и такие).

"Халыкчанлык" - это главный элемент творчества всеми любимого поэта Тукая, в нём нет ни грамма лизоблюдства и урапатриотизма, в нём лишь правда жизни, нелюбовь к государственной машине и забронзавевшим авторитетам. Чиновникам и освоителям бюджетов, рассуждающим о сохранении татарского языка и культуры на русском языке - этого не понять.

Поэтому Тукай остается и останется актуальным на все времена, пока живы свободные люди, разговаривающие и читающие на татарском языке.

Поэтому на Тукая имеет право народ, а не государство. Тукай был бы удивлен, что премия его имени иногда дается персонажам, которых он высмеивал.

Отдельный вопрос - то, что премия поэта, творившего и умершего молодым, почти никогда не даётся молодёжи. По умолчанию, на премию Тукая имеют право претендовать только аксакалы. И это ещё одна несправедливость.

Провокатор Кашин считает, что национальные республики - это бомба, которую (внимание!) должен выковырить сапёр в лице русского народа. Русские против угро-финских народов, русские против бурят, русские против татар - вот до чего доболтался в передаче этот провокатор. Ну и попутно, Кашин не поленился очередной раз облить грязью Татарстан.

Заметьте, о чем говорит буревестник русского фашизма: если русских в республике больше половины, республику надо ликвидировать. Такие вот выводы у товарища после предыстории с ликвидацией национальных автономных округов.

Наверное, уже пора спасать Россию, останавливать Кашина. Иначе дело далеко зайдёт. Чеченцы умеют заставить извиниться таких оскорбителей силовыми методами, у нас подобных методов в арсенале нет. Но неужели у Татарстана не найдётся юридической мощи, наконец, поколотить этого провокатора?
https://clck.ru/NVcBb

Разделяем вашу позицию.
https://t.me/tsarofkazan/167

Хотя в меру нынешних политических возможностей национально-культурная автономия русских в Татарстане имеет свой голос. Насколько там авторитетные люди в русском мире судить не нам. Их позиция по татарскому языку вполне комплиментарная и жаль, что она звучит только в узком кругу. Возможно, автономии не хватает представленности в Госсовете Татарстана и людей с ярким образом и самостоятельным политическим мышлением.

Когда Кашин вспоминает про мифического имперского русского мальчика, которому "западло" выучить одно стихотворение Тукая, он не знает, например, о русской классической гимназии в Казани, которая давно требует ввести преподавание татарского, как госязыка респулики. А ещё один русский директор Павел Шмаков уже и вовсе стал татарской легендой.

Русских людей со здравой позицией в РТ много, и татары, на самом деле ценят это. Главное, чтобы эта здравая позиция прорывалась в эфир чаще, чем хайп Щегловых.

"Как-то в суете подзабыли 150-летнюю "юбилейную" дату.

Выдержка из доклада министра народного просвещения Д. А. Толстого «О мерах с образованием населяющих Россию инородцев» (26 марта 1870):

"Татары-магометане, населяющие губернию Казанского учебного округа и Крымский полуостров, входящий в состав Одесского учебного округа, составляют племя, фанатизируемое многочисленным духовенством, богатое мечетями и магометанскими школами и крепкое в своей вере. Поэтому обрусение татар-магометан может быть ведено лишь путем распространения русского языка и образования, с устранением всех таких мер, которые могли бы породить в этом, по природе подозрительном, племени опасение в посягательстве правительства на отклонение детей от их веры."

Если вкратце, начиная с 1870 года и вплоть до революции 1905 года, шло поэтапное" закручивание системы исламского образования по указанию министра просвещения. Реформа встретила неприятие среди всего мусульманского духовенства. Можно почитать историю судеб духовенства в известных медресе Казани, Астрахани или в казанских городах того времени. Многие из них оказывались лишены должностей, отчасти обучение начинает проводиться в домах мулл, имамов по методикам действующим до указа 1870 года.

Одновременно с этим развивается альтернативный подход в системе обучения, от экспертного сообщества - так постепенно появляется джадидизм. Суть новометодной системы образования, в отличии от директивного указа минпросвета о принудительном изучении русского языка, заключалась именно в поиске путей развития системы образования, путем конкуренции школ и методик.

Спустя 150 лет мы достигли такого положения, когда де-факто изучение родного (нерусского) языка находится в таком положении, что учебники на родных языках (по гуманитарным предметах, не говоря о технических) годами не согласовываются в министерстве, когда для изучения родного языка созданы множество придуманных препятствий, когда незоконные прокурорские проверки школ и их предписания по сокращению часов по родному языку узаканиваются только на следующий год.

Если провести аналогии, 35 лет такой политики принуждения дали тогда всходы в виде ихтилал-1905, что сейчас - всё на места расставит лишь время."

#нампишут

Региональный саботаж по выплатам медработникам, ничто иное, как следствие нищенских региональных бюджетов и соответствующего "мышления жмота".

Социалка всегда будет оставаться такой - требующей от безногих справки об отсутствии ноги, недающей льгот ветеранам в случае ошибки в одной букве в документах. Так будет всегда, покуда федеральный центр будет забирать большинство налогов, пока на местах в качестве крупного бизнеса будут представлены только московские компании.

К тому же "мышление вечного жмота" транслировалось Москвой долгие годы. Социалка и зарплаты врачей при таком видении были, явно, не в приоритете.

#нампишут
"В церкви новые скандалы, и все это знают, но в тюрьмы сажают Наумовых".

Напомним, больше месяца назад арестовали авторитетного исламского деятеля Габдрахмана Наумова, преподававшего в Российском исламском университете в Казани. Наумов был выпускником Аль-Азхара, членом Совета улемов Духовного управления мусульман РФ (Равиля Гайнутдина). Даже такой лоялист, как Шамиль Аляутдинов, с большой горечью и недоумением вынужден был отметить факт ареста Габдрахмана Наумова.

Историю как-будто уже забыли. Но если вчера пришли за Габдрахманом Наумовым, сегодня уже могут прийти и за другими членами гайнутдиновского муфтията. Вот только, вряд ли, тем самым, расчищается путь мусульманским охранителям, скорее молодежь придёт к радикальным идеям, нежели к кргановскому монархизму.

ЕАЭС на паузе. Вторая попытка Москвы провалена

Считаю, что сегодня прошло историческое заседание глав государств ЕАЭС. Планировали принять Стратегию развития евразийской экономической интеграции до 2025 года, но не приняли.

Россия не оставляет попыток политизировать союз. Москва хотела провернуть тот же фокус, что и в 2014 году с текстом Договора о создании ЕАЭС. Не удалось ни тогда, ни сейчас.
О чем идет речь по существу? Очевидно, что проект нового документа был составлен в политических интересах России. Включены пункты, означающие вмешательство в государственную политику стран-участниц союза.
Москва предлагала наделить Евразийскую экономическую комиссию (регулирующий орган ЕАЭС) правом участия в двусторонних переговорах государств-членов с третьими странами по вопросам торговли услугами. Кроме того, планировали включить здравоохранение, образование и науку в сферу компетенций ЕЭК, что полностью противоречит экономическому характеру интеграции. Также унификация законодательства по вопросам таможни, технического регулирования и защиты прав потребителей не учитывает интересы всех участников ЕАЭС.
Вместе с тем, сама Евразийская экономическая комиссия фактически не является наднациональным органом. В ней доминирует Россия, это рычаг Москвы.

Касым-Жомарт Токаев решительно, но дипломатично поставил данный процесс на паузу, указав на необходимость доработки решений. За время его президентства это одно из самых сильнейших выступлений с честными и прямыми акцентами, точными и ясными формулировками.
Мое личное уважение как эксперта и гражданина Республики Казахстан к Главе государства возросло многократно. Уверен, что уровень народной поддержки и общественного доверия к К.Токаеву теперь зашкаливает. Главное – сохранить последовательность и жесткость в отстаивании национальных интересов.

Будущее ЕАЭС туманно. Его потолок функционирования – это таможенный союз, но даже в таком формате все работает со скрипом. В нем больше барьеров и ограничений, чем предполагавшихся преимуществ от экономической интеграции. С учетом того, что кризис будет затяжным и первоочередным становится целесообразность защиты интересов национальной экономики и бизнеса, ЕАЭС текущий уровень может никогда не перешагнуть. Фасадное углубление интеграции выгодно только России. Приоритет Казахстана – это экономический прагматизм.

@selteyev_view