В 60-е годы в СССР появилась практика проведения больших хлебосольных конференций с громкими, но бессодержательными названиями и международным участием. "Интернациональное единство трудящихся народов", "В борьбе за мир, за дружбу народов" или например: https://t.me/tarihikanal/992
В стране преследуют религию, но участники конференций делают бойкие доклады о том, как советский человек свободно исповедует всё, что он хочет.
Эта практика почти не изменилась с тех пор. Она даже усилилась благодаря риторике о традиционных ценностях, межнациональном спокойствии и пр. На таких конференциях принято замалчивать проблемы, бахвалиться цифрами и проектами, произносить лозунги, устраивать мощную культурную и застольную программу, приглашать экспертов с сотней научных званий, произносящих сладкие и успокаивающие речи.
Особенно это любят делать в Татарстане. Главное, чтобы хвалили, а за программой мы не постоим. Хочешь решить проблему родного языка? Проведи форумы и конференции в КФУ или АН РТ с бюджетом в десяток миллионов.
Форматы конференций с президиумами и тщательно подобранными речами, резолюциями с конструкциями из сложносочиненных и сложноподчиненных предложений также мало изменились.
Мы, действительно, недалеко ушли от советского концепта наций. Только ретушировать катастрофу становится всё сложнее.
В стране преследуют религию, но участники конференций делают бойкие доклады о том, как советский человек свободно исповедует всё, что он хочет.
Эта практика почти не изменилась с тех пор. Она даже усилилась благодаря риторике о традиционных ценностях, межнациональном спокойствии и пр. На таких конференциях принято замалчивать проблемы, бахвалиться цифрами и проектами, произносить лозунги, устраивать мощную культурную и застольную программу, приглашать экспертов с сотней научных званий, произносящих сладкие и успокаивающие речи.
Особенно это любят делать в Татарстане. Главное, чтобы хвалили, а за программой мы не постоим. Хочешь решить проблему родного языка? Проведи форумы и конференции в КФУ или АН РТ с бюджетом в десяток миллионов.
Форматы конференций с президиумами и тщательно подобранными речами, резолюциями с конструкциями из сложносочиненных и сложноподчиненных предложений также мало изменились.
Мы, действительно, недалеко ушли от советского концепта наций. Только ретушировать катастрофу становится всё сложнее.
Telegram
100 ел элек
Международная мусульманская конференция «За единство и сотрудничество в борьбе за мир».
Ташкент, 1970
Ташкент, 1970
Может, наконец, за 30 лет мы дождёмся памятник Сююмбике. Памятник готов, только места пока не нашли.
Набережная? Баумана (на Проломной)? Рядом с Эфиром, напротив Кировской дамбы? Под Кремлём? Вместо Ленина? Между Чашей и Ривьерой, чтобы было видно с Набережной? Единственная улочка Казанского ханства - Ташаяк, рядом с ЦУМом?
Набережная? Баумана (на Проломной)? Рядом с Эфиром, напротив Кировской дамбы? Под Кремлём? Вместо Ленина? Между Чашей и Ривьерой, чтобы было видно с Набережной? Единственная улочка Казанского ханства - Ташаяк, рядом с ЦУМом?
Forwarded from Новости клики Тито
Айдар Губайдуллин покинул Российскую Федерацию. Где он сейчас находится защите неизвестно.
Программист с такими мозгами нигде не пропадет. Рекомендуем ему попросить политубежища в Финляндии, например.
Увы, России такие молодые и перспективные люди не нужны.
Увы, России такие молодые и перспективные люди не нужны.
Интересно, рассматривается ли экс-министр связи РФ Николай Никифоров в качестве кандидата в главы региона? Например, в Чувашскую республику. Тем более, имеет отношение к титульной нации.
Не иначе, как паранойя серых чиновников в синих мундирах.
https://t.me/ShaltayBabay/2932
И она не лечится.
А дело простое. Крупные татарстанские телеграмм каналы фигурируют во всевозможных мониторингах и имя Байрамовой в стоп-листах. Представляем, что там напридумывали, когда пришло известие о выборе текста для тотального татарского диктанта.
Всё в лучших традициях запретительного солдафонства Российской и Советской империи.
А у татар, благодаря параноикам, появился ещё один запрещенный текст. Пора начать перечитывать Фаузию Байрамова и Айдара Халима.
https://t.me/ShaltayBabay/2932
И она не лечится.
А дело простое. Крупные татарстанские телеграмм каналы фигурируют во всевозможных мониторингах и имя Байрамовой в стоп-листах. Представляем, что там напридумывали, когда пришло известие о выборе текста для тотального татарского диктанта.
Всё в лучших традициях запретительного солдафонства Российской и Советской империи.
А у татар, благодаря параноикам, появился ещё один запрещенный текст. Пора начать перечитывать Фаузию Байрамова и Айдара Халима.
Telegram
Шалтай-Бабай
Про «Татарский диктант». Сегодня пришло обновление.
На территории Татарстан для диктанта отобран текст «Мин кулыма китап алам»
(“Я беру в руки книгу”) поэта Роберта Минуллина.
Участники за пределами Татарстана будут писать диктант по тексту поэта Гарифзяна…
На территории Татарстан для диктанта отобран текст «Мин кулыма китап алам»
(“Я беру в руки книгу”) поэта Роберта Минуллина.
Участники за пределами Татарстана будут писать диктант по тексту поэта Гарифзяна…
Запрет написания Татарского диктанта под произведение Фаузии Байрамовой наоборот, как это обычно и бывает, породил интерес к ее творчеству, и в частности к повести "Болын". Если и вам интересно, пожалуйста, читайте:
Улица Театральная, которую предлагают переименовать в улицу Путина - название историческое. 150 лет назад здесь появилась площадь Театральная. 100 лет назад здесь должны были объявить в торжественной обстановке республику Идел-Урал.
http://chng.it/zvj4jLympR
Теперь начнется борьба голосов в разных петициях. Чтобы не ударить в грязь лицом пойдут шеры, перепосты, накрутки. Получается навязывание инфоповестки. Гражданскому обществу приходится постоянно отвлекаться на глупые инициативы и тратить силы на борьбу "против" чего-то, а не "за".
Придёт время и за такое холуйство будет стыдно и самим холуям.
http://chng.it/zvj4jLympR
Теперь начнется борьба голосов в разных петициях. Чтобы не ударить в грязь лицом пойдут шеры, перепосты, накрутки. Получается навязывание инфоповестки. Гражданскому обществу приходится постоянно отвлекаться на глупые инициативы и тратить силы на борьбу "против" чего-то, а не "за".
Придёт время и за такое холуйство будет стыдно и самим холуям.
Change.org
Подпишите петицию
Нет улице Путина в Казани
Учак сөйләм клубы
19 октябрьда 17.00 сәгатьтә "Татарчаәйт!" сөйләм клубында
#болындиктант язабыз. Текст Фәүзия Бәйрәмованың "Болын" исемле әсәреннән алынган.
Текстны Мансур Гыйләҗев укый.
Кайда: М.Җәлил урамы, 19/3, Фәрит Галимов остаханәсе.
19 октябрьда 17.00 сәгатьтә "Татарчаәйт!" сөйләм клубында
#болындиктант язабыз. Текст Фәүзия Бәйрәмованың "Болын" исемле әсәреннән алынган.
Текстны Мансур Гыйләҗев укый.
Кайда: М.Җәлил урамы, 19/3, Фәрит Галимов остаханәсе.
Политической пикатности Татарскому диктанту придаёт тот факт, что в Башкортостане за 4 дня до него решили писать тотальный диктант на русском и башкирском языках по произведению Мустая Карима. Идёт разнарядка по районам, включён мощный админ ресурс.
Минобр РБ отказался организовывать такой диктант на татарском, не захотел он синхронизироваться и с "Татарча диктант".
Такая вот ответочка из братской республики. Хабиров продолжает "славные" рахимовские традиции противопоставления татарского и башкирского. Тем более, если эти традиции укладываются в главный имперский принцип "разделяй и влавствуй".
Таким вот образом "Татарча диктант" неожиданно стал политическим действом.
Минобр РБ отказался организовывать такой диктант на татарском, не захотел он синхронизироваться и с "Татарча диктант".
Такая вот ответочка из братской республики. Хабиров продолжает "славные" рахимовские традиции противопоставления татарского и башкирского. Тем более, если эти традиции укладываются в главный имперский принцип "разделяй и влавствуй".
Таким вот образом "Татарча диктант" неожиданно стал политическим действом.
"Повели недавно сына на тренировку по футболу. Сначала нам сказали, что занятия бесплатные, потом тренер объяснил, что нет, оказывается, полторы тысячи в месяц платить. Мол, бесплатно — только с 9 лет... Футбольный тренер, когда говорит о деньгах, смотрит по сторонам, опуская глаза, старательно избегает родительских взглядов. Он далеко не молодой уже, старой советской закалки. И видно, как неприятна ему эта ситуация, как мерзко он себя чувствует в навязанной ему роли обманщика-попрошайки.
Не спрашивайте, какая школа. Любая. Ну, невозможно хорошему тренеру выжить на 15-20 тысяч, зарплату, в которую государство оценивает воспитание юных граждан. Это только по Конституции образование бесплатное. А на деле, например, нужно купить шкаф в класс. Сдаём, родители, дружно сдаём. Вам что, для собственного ребенка жалко? Не жалко, конечно, но ведь власти уверяли, что школы готовы к учебному году! ... И это забота школы, директора школы, завхоза, но никак не родителей и учителя.
Дело не в деньгах, хотя и в них конечно, тоже. Меня гложет ощущение обмана. И соучастия в коррупционном преступлении, если говорить пафосно. Через год или даже раньше на этот шкаф нанесут краской инвентарный номер. А потом проведут тендер на закупку мебели, но отправится эта мебель, конечно же, по другому адресу...
...Сотни миллионов рублей крутятся в "серых схемах". Это происходит повсеместно. Врачи потихоньку берут деньги с пациентов, бизнесмены не доплачивают налоги, продажные судьи выносят неправедные приговоры.
Это и есть система Путина, система, которая сложилась за 20 лет его правления. Серая система, в которой все связаны, все воруют или врут, в зависимости от положения в иерархии.
Вся страна — в той или иной степени — преступники. Почему? Если разобраться, люди честно выполняют большой объём работы, не высыпаются, в вечной гонке и суете, но всё равно — преступники. Почему? Думаю, дело в том, что именно такие "серые люди" и требуются путинской системе. Если у тебя рыльце в пушку, ты вряд ли пойдешь на какие-то митинги и будешь что-то требовать у начальства. Волшебным образом на тебя найдётся нужная "папочка", и всё, можешь прощаться с работой, карьерой, а возможно, и со свободой. Кому как повезёт.
В системе Путина все демократические институты извращены до предела. Свободные СМИ занимаются избирательным мочиловом неугодных. Это касается не только федеральных пропагандистов. Республиканские и городские журналисты, как стая голодных собак, налетают на очередную жертву: "убийц в белых халатах", "живодёров", "местных чиновников".
Системе нужна эта видимость борьбы со злом. Видимость борьбы с коррупцией. А попробуйте спросить, почему на БСТ не освещается, например, тема протестов против разработки Куштау? Неужели ни один корреспондент не замечает этой серьезной проблемы? Вот тут мы и видим, как заканчивается свобода слова. Вот тут и становится очевидно, что для путинской системы ты не более, чем винтик, который в случае поломки безжалостно выбросят на помойку.
У системы нет никакого будущего, потому что она безнравственна в своей основе. Мы не знаем, чему учить наших детей. Врать и воровать, чтобы стать успешными, или быть честными лохами?..."
#тампишут Олеся Умерова
Не спрашивайте, какая школа. Любая. Ну, невозможно хорошему тренеру выжить на 15-20 тысяч, зарплату, в которую государство оценивает воспитание юных граждан. Это только по Конституции образование бесплатное. А на деле, например, нужно купить шкаф в класс. Сдаём, родители, дружно сдаём. Вам что, для собственного ребенка жалко? Не жалко, конечно, но ведь власти уверяли, что школы готовы к учебному году! ... И это забота школы, директора школы, завхоза, но никак не родителей и учителя.
Дело не в деньгах, хотя и в них конечно, тоже. Меня гложет ощущение обмана. И соучастия в коррупционном преступлении, если говорить пафосно. Через год или даже раньше на этот шкаф нанесут краской инвентарный номер. А потом проведут тендер на закупку мебели, но отправится эта мебель, конечно же, по другому адресу...
...Сотни миллионов рублей крутятся в "серых схемах". Это происходит повсеместно. Врачи потихоньку берут деньги с пациентов, бизнесмены не доплачивают налоги, продажные судьи выносят неправедные приговоры.
Это и есть система Путина, система, которая сложилась за 20 лет его правления. Серая система, в которой все связаны, все воруют или врут, в зависимости от положения в иерархии.
Вся страна — в той или иной степени — преступники. Почему? Если разобраться, люди честно выполняют большой объём работы, не высыпаются, в вечной гонке и суете, но всё равно — преступники. Почему? Думаю, дело в том, что именно такие "серые люди" и требуются путинской системе. Если у тебя рыльце в пушку, ты вряд ли пойдешь на какие-то митинги и будешь что-то требовать у начальства. Волшебным образом на тебя найдётся нужная "папочка", и всё, можешь прощаться с работой, карьерой, а возможно, и со свободой. Кому как повезёт.
В системе Путина все демократические институты извращены до предела. Свободные СМИ занимаются избирательным мочиловом неугодных. Это касается не только федеральных пропагандистов. Республиканские и городские журналисты, как стая голодных собак, налетают на очередную жертву: "убийц в белых халатах", "живодёров", "местных чиновников".
Системе нужна эта видимость борьбы со злом. Видимость борьбы с коррупцией. А попробуйте спросить, почему на БСТ не освещается, например, тема протестов против разработки Куштау? Неужели ни один корреспондент не замечает этой серьезной проблемы? Вот тут мы и видим, как заканчивается свобода слова. Вот тут и становится очевидно, что для путинской системы ты не более, чем винтик, который в случае поломки безжалостно выбросят на помойку.
У системы нет никакого будущего, потому что она безнравственна в своей основе. Мы не знаем, чему учить наших детей. Врать и воровать, чтобы стать успешными, или быть честными лохами?..."
#тампишут Олеся Умерова
Почему, когда пишут татарскую фамилию на английском языке, делают кальку с русского языка?
Например: пишут Galimzanov вместо изначального Galimjanov, Gadeev вместо истинного Hadiev. Правильнее и вовсе убрать окончание -ов: Alina Zahit, Musa Jalil.
Постепенный переход на электронные паспорта через пару лет может упростить нам уход от несвойственного нашему народу окончания -ов/-ин в фамилиях. И татарам стоит задуматься об этом.
Например: пишут Galimzanov вместо изначального Galimjanov, Gadeev вместо истинного Hadiev. Правильнее и вовсе убрать окончание -ов: Alina Zahit, Musa Jalil.
Постепенный переход на электронные паспорта через пару лет может упростить нам уход от несвойственного нашему народу окончания -ов/-ин в фамилиях. И татарам стоит задуматься об этом.
"Единая Россия" дважды за историю оказывалась политическим банкротом. Сначала в устах Белого движения, "как лозунг "Единая и неделимая Россия", который привёл к войне практически со всеми национальными автономиями и переходу их на сторону большевиков.
Оказалось, что ещё была и черносотенная организация "Единая Россия", которая сразу приобрела фашиствующий оттенок https://t.me/tolk_tolk/3606. Во II мировую войну и вовсе эта "Единая Россия" перешла на сторону нацистов.
Не за горами и третье, наверное, ещё более фееричное политическое банкротство Единой России.
Антитеза этому трижды банкроту - (Неединая) Федеративная Россия - Россия разных регионов и народов. Возможно, не как партия, а как политическая платформа всех здравомыслящих политических сил.
Оказалось, что ещё была и черносотенная организация "Единая Россия", которая сразу приобрела фашиствующий оттенок https://t.me/tolk_tolk/3606. Во II мировую войну и вовсе эта "Единая Россия" перешла на сторону нацистов.
Не за горами и третье, наверное, ещё более фееричное политическое банкротство Единой России.
Антитеза этому трижды банкроту - (Неединая) Федеративная Россия - Россия разных регионов и народов. Возможно, не как партия, а как политическая платформа всех здравомыслящих политических сил.
Telegram
Толкователь
В НТСовской книжке издательства «Посев» встретил упоминание о первой организации с названием «Единая Россия». Причём НТСовцы пишут о ней с придыханием, как о легенде.
«Великая, Единая Россия» (ВЕР) возникла в январе 1918 года в Петрограде. Возглавил её морской…
«Великая, Единая Россия» (ВЕР) возникла в январе 1918 года в Петрограде. Возглавил её морской…
⚡В Челябинске закрыли мечеть, функционировавшую с 1996 года. Открывали её и обеспечивали местные татары. Будем разбираться в вопросе.
Недавно прошла новость, что в Челнах закрыли 2 мусульманских образовательных центра для детей - на территории мечети "Абузар" и клуб "Сәйлән".
https://chelny-biz.ru/news/297462/
Официальная причина: нарушение противопожарной безопасности.
https://chelny-biz.ru/news/297462/
Официальная причина: нарушение противопожарной безопасности.
chelny-biz.ru
В Челнах суд закрыл еще одно учреждение для детей из религиозных семей
В Набережных Челнах закрыли еще одно учреждение для детей из религиозных семей - клуб «Сэйлэн» в 27-м комплексе. Это уже второе за последнее время. «Сэйлэн» фактически работал как детский сад. Здесь ...
О дилемме совнации и постнации
Парадигма, заданная в период формирования Советского союза, предусматривала деление на союзные и автономные республики. Такой шаг была вынужденной мерой, поскольку как утверждал В.Ленин в своих трудах, на момент борьбы за власть в стране поддержка нацменов должна была быть на стороне советов. Причём не столь важно, что этот союз им рассматривался именно как тактический. В обмен на поддержку нацменам обещали определенную поддержку в формировании республик.
Дилемма была в том, что после установления советской власти процесс формирования республик пошёл не эволюционным (снизу), а директивным (сверху) путём, причём образовались республики не по естественным (характерным для масс) границам, а согласно новым рубежам (республик и иногда искусственно сформированных наций), которые позволяли обеспечить принцип "разделяй и властвуй". По сути это было вставление палок в колеса, чтобы механизм самостоятельного функционирования республик был недееспособным.
На таком изломе сверху и оказались многие народы, возможно за исключением грузин, из числа которых был отец народов.
Концепцию постнации нужно рассмотреть именно в контексте попытки выхода за границы этой доведенной сверху парадигмы.
Постнация - как логическое завершение формирования той естественной потребности (движения снизу), которая была умышленно задушена в мясорубке 1920х - 1930х годов. Постнация - это возврат к тем рубежам, к которым шло общенациональное движение тюрок-мусульман Урало-Поволжья и Сибири. Пространство, где нет дележа писателей на татарских, башкирских, ногайских, казахских, или других. Поскольку Акмулла, Мажит Гафури и многие - это общее достояние этой системы. При таком взгляде на постнацию исчезают все споры относительно заставления изучать башкирский язык татарскими детьми, Мустай Карим такой же сын ногайского народа, как и башкирского, нет ни дробления, ни ругани.
Постнация - как идея нового общества. Того, о котором так часто размышляли и в соответствии с чем действовали век назад.
Постнация - как рефлексия великой идеи, не реализованной век назад.
Понятно,что постнация - в первую очередь, идея общества, уммы, где не важно деления на нации, а важно единство. И она может быть образована на базе тех конструкций, которые сформированы из решений советского периода (культурных единиц, регионов и т.п.).
Такой измененный формат тюрко-исламского Дагестана, где, как помним, ислам является фактором единства абсолютно разных народов.
#нампишут
Парадигма, заданная в период формирования Советского союза, предусматривала деление на союзные и автономные республики. Такой шаг была вынужденной мерой, поскольку как утверждал В.Ленин в своих трудах, на момент борьбы за власть в стране поддержка нацменов должна была быть на стороне советов. Причём не столь важно, что этот союз им рассматривался именно как тактический. В обмен на поддержку нацменам обещали определенную поддержку в формировании республик.
Дилемма была в том, что после установления советской власти процесс формирования республик пошёл не эволюционным (снизу), а директивным (сверху) путём, причём образовались республики не по естественным (характерным для масс) границам, а согласно новым рубежам (республик и иногда искусственно сформированных наций), которые позволяли обеспечить принцип "разделяй и властвуй". По сути это было вставление палок в колеса, чтобы механизм самостоятельного функционирования республик был недееспособным.
На таком изломе сверху и оказались многие народы, возможно за исключением грузин, из числа которых был отец народов.
Концепцию постнации нужно рассмотреть именно в контексте попытки выхода за границы этой доведенной сверху парадигмы.
Постнация - как логическое завершение формирования той естественной потребности (движения снизу), которая была умышленно задушена в мясорубке 1920х - 1930х годов. Постнация - это возврат к тем рубежам, к которым шло общенациональное движение тюрок-мусульман Урало-Поволжья и Сибири. Пространство, где нет дележа писателей на татарских, башкирских, ногайских, казахских, или других. Поскольку Акмулла, Мажит Гафури и многие - это общее достояние этой системы. При таком взгляде на постнацию исчезают все споры относительно заставления изучать башкирский язык татарскими детьми, Мустай Карим такой же сын ногайского народа, как и башкирского, нет ни дробления, ни ругани.
Постнация - как идея нового общества. Того, о котором так часто размышляли и в соответствии с чем действовали век назад.
Постнация - как рефлексия великой идеи, не реализованной век назад.
Понятно,что постнация - в первую очередь, идея общества, уммы, где не важно деления на нации, а важно единство. И она может быть образована на базе тех конструкций, которые сформированы из решений советского периода (культурных единиц, регионов и т.п.).
Такой измененный формат тюрко-исламского Дагестана, где, как помним, ислам является фактором единства абсолютно разных народов.
#нампишут
(к предыдущему посту)
Интересный и широкий взгляд на проблему 👆. Вот только дилемма ещё и в том, что нации у мусульманских народов России стали образовываться до большевиков.
Казахи (тогда киргиз-кайсаки), башкиры, крымские татары и неразмежованные на тот момент туркестанцы сами, до / без Ленина, стали образовывать свои автономи, закрепляя, тем самым, национальное деление. Без автономий нас бы просто сожрали интернационалистское начало у большевиков. Нас бы ждала ускоренная ассмимиляция методами военного коммунизма. Что-то похожее на современный концлагерь по перевоспитанию нацменов КНР. Если бы большевики проиграли, то скорее всего не менее упоротый Колчак создал бы фашистскую диктатуру и устроил бы нам геноцид.
А татары тогда в своем понимании нации проиграли. Не смогли они доказать другим тюркско-мусульманским народам необходимость экстерриториальной нации, и тем более, они не смогли воссоздать Туран. Проиграл и либерал Садри Максуди со своей национально-культурной автономией, и социалист Ильяс Алкин со своим штатом Идел-Урал, и мусульманский большевик Султан-Галиев со своим советским Тураном. На все эти идеи ушло много сил, и в итоге татары получили обрезанный, автономный Татарстан.
Постнация понятие, безусловно, манящее. Но есть опасения, что с таким пониманием мы потеряем свой декоративный Татарстан, а другого ничего создать не сможем.
Бустанов нам, конечно, друг, но истина дороже.
Интересный и широкий взгляд на проблему 👆. Вот только дилемма ещё и в том, что нации у мусульманских народов России стали образовываться до большевиков.
Казахи (тогда киргиз-кайсаки), башкиры, крымские татары и неразмежованные на тот момент туркестанцы сами, до / без Ленина, стали образовывать свои автономи, закрепляя, тем самым, национальное деление. Без автономий нас бы просто сожрали интернационалистское начало у большевиков. Нас бы ждала ускоренная ассмимиляция методами военного коммунизма. Что-то похожее на современный концлагерь по перевоспитанию нацменов КНР. Если бы большевики проиграли, то скорее всего не менее упоротый Колчак создал бы фашистскую диктатуру и устроил бы нам геноцид.
А татары тогда в своем понимании нации проиграли. Не смогли они доказать другим тюркско-мусульманским народам необходимость экстерриториальной нации, и тем более, они не смогли воссоздать Туран. Проиграл и либерал Садри Максуди со своей национально-культурной автономией, и социалист Ильяс Алкин со своим штатом Идел-Урал, и мусульманский большевик Султан-Галиев со своим советским Тураном. На все эти идеи ушло много сил, и в итоге татары получили обрезанный, автономный Татарстан.
Постнация понятие, безусловно, манящее. Но есть опасения, что с таким пониманием мы потеряем свой декоративный Татарстан, а другого ничего создать не сможем.
Бустанов нам, конечно, друг, но истина дороже.