НЕАЙСИН
1.64K subscribers
760 photos
50 videos
6 files
1.15K links
Антология слухов. Приют казанских сирот. Достоверный кумыс и влажный өчпочмак.
Чат канала: https://t.me/+0JVKlNJ8axtlOWZi
Download Telegram
В 60-е годы в СССР появилась практика проведения больших хлебосольных конференций с громкими, но бессодержательными названиями и международным участием. "Интернациональное единство трудящихся народов", "В борьбе за мир, за дружбу народов" или например: https://t.me/tarihikanal/992

В стране преследуют религию, но участники конференций делают бойкие доклады о том, как советский человек свободно исповедует всё, что он хочет.

Эта практика почти не изменилась с тех пор. Она даже усилилась благодаря риторике о традиционных ценностях, межнациональном спокойствии и пр. На таких конференциях принято замалчивать проблемы, бахвалиться цифрами и проектами, произносить лозунги, устраивать мощную культурную и застольную программу, приглашать экспертов с сотней научных званий, произносящих сладкие и успокаивающие речи.

Особенно это любят делать в Татарстане. Главное, чтобы хвалили, а за программой мы не постоим. Хочешь решить проблему родного языка? Проведи форумы и конференции в КФУ или АН РТ с бюджетом в десяток миллионов.

Форматы конференций с президиумами и тщательно подобранными речами, резолюциями с конструкциями из сложносочиненных и сложноподчиненных предложений также мало изменились.

Мы, действительно, недалеко ушли от советского концепта наций. Только ретушировать катастрофу становится всё сложнее.
Может, наконец, за 30 лет мы дождёмся памятник Сююмбике. Памятник готов, только места пока не нашли.

Набережная? Баумана (на Проломной)? Рядом с Эфиром, напротив Кировской дамбы? Под Кремлём? Вместо Ленина? Между Чашей и Ривьерой, чтобы было видно с Набережной? Единственная улочка Казанского ханства - Ташаяк, рядом с ЦУМом?
Айдар Губайдуллин покинул Российскую Федерацию. Где он сейчас находится защите неизвестно.
Программист с такими мозгами нигде не пропадет. Рекомендуем ему попросить политубежища в Финляндии, например.

Увы, России такие молодые и перспективные люди не нужны.
Интересно, рассматривается ли экс-министр связи РФ Николай Никифоров в качестве кандидата в главы региона? Например, в Чувашскую республику. Тем более, имеет отношение к титульной нации.
Не иначе, как паранойя серых чиновников в синих мундирах.
https://t.me/ShaltayBabay/2932
И она не лечится.

А дело простое. Крупные татарстанские телеграмм каналы фигурируют во всевозможных мониторингах и имя Байрамовой в стоп-листах. Представляем, что там напридумывали, когда пришло известие о выборе текста для тотального татарского диктанта.

Всё в лучших традициях запретительного солдафонства Российской и Советской империи.

А у татар, благодаря параноикам, появился ещё один запрещенный текст. Пора начать перечитывать Фаузию Байрамова и Айдара Халима.
Бюджет Казани около 27,5 млрд. По доходной части город оставляет у себя только 7 %, остальное идёт в федеральный и республиканский бюджет.
Запрет написания Татарского диктанта под произведение Фаузии Байрамовой наоборот, как это обычно и бывает, породил интерес к ее творчеству, и в частности к повести "Болын". Если и вам интересно, пожалуйста, читайте:
Forwarded from Rädif Kashapov
1983_9.pdf
24 MB
"Болын" 82 (пдфта 84) нче биттән башлана
Улица Театральная, которую предлагают переименовать в улицу Путина - название историческое. 150 лет назад здесь появилась площадь Театральная. 100 лет назад здесь должны были объявить в торжественной обстановке республику Идел-Урал.
http://chng.it/zvj4jLympR

Теперь начнется борьба голосов в разных петициях. Чтобы не ударить в грязь лицом пойдут шеры, перепосты, накрутки. Получается навязывание инфоповестки. Гражданскому обществу приходится постоянно отвлекаться на глупые инициативы и тратить силы на борьбу "против" чего-то, а не "за".

Придёт время и за такое холуйство будет стыдно и самим холуям.
Учак сөйләм клубы
19 октябрьда 17.00 сәгатьтә "Татарчаәйт!" сөйләм клубында
#болындиктант язабыз. Текст Фәүзия Бәйрәмованың "Болын" исемле әсәреннән алынган.
Текстны Мансур Гыйләҗев укый.
Кайда: М.Җәлил урамы, 19/3, Фәрит Галимов остаханәсе.
Политической пикатности Татарскому диктанту придаёт тот факт, что в Башкортостане за 4 дня до него решили писать тотальный диктант на русском и башкирском языках по произведению Мустая Карима. Идёт разнарядка по районам, включён мощный админ ресурс.

Минобр РБ отказался организовывать такой диктант на татарском, не захотел он синхронизироваться и с "Татарча диктант".

Такая вот ответочка из братской республики. Хабиров продолжает "славные" рахимовские традиции противопоставления татарского и башкирского. Тем более, если эти традиции укладываются в главный имперский принцип "разделяй и влавствуй".

Таким вот образом "Татарча диктант" неожиданно стал политическим действом.
"Повели недавно сына на тренировку по футболу. Сначала нам сказали, что занятия бесплатные, потом тренер объяснил, что нет, оказывается, полторы тысячи в месяц платить. Мол, бесплатно — только с 9 лет... Футбольный тренер, когда говорит о деньгах, смотрит по сторонам, опуская глаза, старательно избегает родительских взглядов. Он далеко не молодой уже, старой советской закалки. И видно, как неприятна ему эта ситуация, как мерзко он себя чувствует в навязанной ему роли обманщика-попрошайки.

Не спрашивайте, какая школа. Любая. Ну, невозможно хорошему тренеру выжить на 15-20 тысяч, зарплату, в которую государство оценивает воспитание юных граждан. Это только по Конституции образование бесплатное. А на деле, например, нужно купить шкаф в класс. Сдаём, родители, дружно сдаём. Вам что, для собственного ребенка жалко? Не жалко, конечно, но ведь власти уверяли, что школы готовы к учебному году! ... И это забота школы, директора школы, завхоза, но никак не родителей и учителя.

Дело не в деньгах, хотя и в них конечно, тоже. Меня гложет ощущение обмана. И соучастия в коррупционном преступлении, если говорить пафосно. Через год или даже раньше на этот шкаф нанесут краской инвентарный номер. А потом проведут тендер на закупку мебели, но отправится эта мебель, конечно же, по другому адресу...

...Сотни миллионов рублей крутятся в "серых схемах". Это происходит повсеместно. Врачи потихоньку берут деньги с пациентов, бизнесмены не доплачивают налоги, продажные судьи выносят неправедные приговоры.

Это и есть система Путина, система, которая сложилась за 20 лет его правления. Серая система, в которой все связаны, все воруют или врут, в зависимости от положения в иерархии.

Вся страна — в той или иной степени — преступники. Почему? Если разобраться, люди честно выполняют большой объём работы, не высыпаются, в вечной гонке и суете, но всё равно — преступники. Почему? Думаю, дело в том, что именно такие "серые люди" и требуются путинской системе. Если у тебя рыльце в пушку, ты вряд ли пойдешь на какие-то митинги и будешь что-то требовать у начальства. Волшебным образом на тебя найдётся нужная "папочка", и всё, можешь прощаться с работой, карьерой, а возможно, и со свободой. Кому как повезёт.

В системе Путина все демократические институты извращены до предела. Свободные СМИ занимаются избирательным мочиловом неугодных. Это касается не только федеральных пропагандистов. Республиканские и городские журналисты, как стая голодных собак, налетают на очередную жертву: "убийц в белых халатах", "живодёров", "местных чиновников".

Системе нужна эта видимость борьбы со злом. Видимость борьбы с коррупцией. А попробуйте спросить, почему на БСТ не освещается, например, тема протестов против разработки Куштау? Неужели ни один корреспондент не замечает этой серьезной проблемы? Вот тут мы и видим, как заканчивается свобода слова. Вот тут и становится очевидно, что для путинской системы ты не более, чем винтик, который в случае поломки безжалостно выбросят на помойку.

У системы нет никакого будущего, потому что она безнравственна в своей основе. Мы не знаем, чему учить наших детей. Врать и воровать, чтобы стать успешными, или быть честными лохами?..."

#тампишут Олеся Умерова
Почему, когда пишут татарскую фамилию на английском языке, делают кальку с русского языка?

Например: пишут Galimzanov вместо изначального Galimjanov, Gadeev вместо истинного Hadiev. Правильнее и вовсе убрать окончание -ов: Alina Zahit, Musa Jalil.

Постепенный переход на электронные паспорта через пару лет может упростить нам уход от несвойственного нашему народу окончания -ов/-ин в фамилиях. И татарам стоит задуматься об этом.
"Единая Россия" дважды за историю оказывалась политическим банкротом. Сначала в устах Белого движения, "как лозунг "Единая и неделимая Россия", который привёл к войне практически со всеми национальными автономиями и переходу их на сторону большевиков.

Оказалось, что ещё была и черносотенная организация "Единая Россия", которая сразу приобрела фашиствующий оттенок https://t.me/tolk_tolk/3606. Во II мировую войну и вовсе эта "Единая Россия" перешла на сторону нацистов.

Не за горами и третье, наверное, ещё более фееричное политическое банкротство Единой России.

Антитеза этому трижды банкроту - (Неединая) Федеративная Россия - Россия разных регионов и народов. Возможно, не как партия, а как политическая платформа всех здравомыслящих политических сил.
В Челябинске закрыли мечеть, функционировавшую с 1996 года. Открывали её и обеспечивали местные татары. Будем разбираться в вопросе.
Недавно прошла новость, что в Челнах закрыли 2 мусульманских образовательных центра для детей - на территории мечети "Абузар" и клуб "Сәйлән".
https://chelny-biz.ru/news/297462/

Официальная причина: нарушение противопожарной безопасности.
О дилемме совнации и постнации

Парадигма, заданная в период формирования Советского союза, предусматривала деление на союзные и автономные республики. Такой шаг была вынужденной мерой, поскольку как утверждал В.Ленин в своих трудах, на момент борьбы за власть в стране поддержка нацменов должна была быть на стороне советов. Причём не столь важно, что этот союз им рассматривался именно как тактический. В обмен на поддержку нацменам обещали определенную поддержку в формировании республик. 

Дилемма была в том, что после установления советской власти процесс формирования республик пошёл не эволюционным (снизу), а директивным (сверху) путём, причём образовались республики не по естественным (характерным для масс) границам, а согласно новым рубежам (республик и иногда искусственно сформированных наций), которые позволяли обеспечить принцип "разделяй и властвуй". По сути это было вставление палок в колеса, чтобы механизм самостоятельного функционирования республик был недееспособным. 

На таком изломе сверху и оказались многие народы, возможно за исключением грузин, из числа которых был отец народов. 

Концепцию постнации нужно рассмотреть именно в контексте попытки выхода за границы этой доведенной сверху парадигмы. 

Постнация - как логическое завершение формирования той естественной потребности (движения снизу), которая была умышленно задушена в мясорубке 1920х - 1930х годов. Постнация - это возврат к тем рубежам, к которым шло общенациональное движение тюрок-мусульман Урало-Поволжья и Сибири. Пространство, где нет дележа писателей на татарских, башкирских, ногайских, казахских, или других. Поскольку Акмулла, Мажит Гафури и многие - это общее достояние этой системы. При таком взгляде на постнацию исчезают все споры относительно заставления изучать башкирский язык татарскими детьми, Мустай Карим такой же сын ногайского народа, как и башкирского, нет ни дробления, ни ругани. 

Постнация - как идея нового общества. Того, о котором так часто размышляли и в соответствии с чем действовали век назад. 

Постнация - как рефлексия великой идеи, не реализованной век назад. 

Понятно,что постнация - в первую очередь, идея общества, уммы, где не важно деления на нации, а важно единство. И она может быть образована на базе тех конструкций, которые сформированы из решений советского периода (культурных единиц, регионов и т.п.).

Такой измененный формат тюрко-исламского Дагестана, где, как помним, ислам является фактором единства абсолютно разных народов. 

#нампишут
(к предыдущему посту)
Интересный и широкий взгляд на проблему 👆. Вот только дилемма ещё и в том, что нации у мусульманских народов России стали образовываться до большевиков.

Казахи (тогда киргиз-кайсаки), башкиры, крымские татары и неразмежованные на тот момент туркестанцы сами, до / без Ленина, стали образовывать свои автономи, закрепляя, тем самым, национальное деление. Без автономий нас бы просто сожрали интернационалистское начало у большевиков. Нас бы ждала ускоренная ассмимиляция методами военного коммунизма. Что-то похожее на современный концлагерь по перевоспитанию нацменов КНР. Если бы большевики проиграли, то скорее всего не менее упоротый Колчак создал бы фашистскую диктатуру и устроил бы нам геноцид.

А татары тогда в своем понимании нации проиграли. Не смогли они доказать другим тюркско-мусульманским народам необходимость экстерриториальной нации, и тем более, они не смогли воссоздать Туран. Проиграл и либерал Садри Максуди со своей национально-культурной автономией, и социалист Ильяс Алкин со своим штатом Идел-Урал, и мусульманский большевик Султан-Галиев со своим советским Тураном. На все эти идеи ушло много сил, и в итоге татары получили обрезанный, автономный Татарстан.

Постнация понятие, безусловно, манящее. Но есть опасения, что с таким пониманием мы потеряем свой декоративный Татарстан, а другого ничего создать не сможем.

Бустанов нам, конечно, друг, но истина дороже.