Jerónimo Sánchez de Carranza - командор ордена Иисуса Христа, отец испанской Дэстрезы !
Художник @Knignik
Художник @Knignik
Что подразумевали под опытом, еще в 16 веке!
…То, что касается опыта - это усердие при выполнении задачи, быстрота, живость в движении, отвага и мужество в опасности, мимолетность и недолговечность в достижении хитростей, легкость выхода из предвиденной ситуации, советы по одним и тем же вещам, чтобы адаптироваться в зависимости от места и времени, никогда не делать в Дестрезе то, что не можете доказать, и чего не понимаете, ведь в опасной ситуации нужно будет уметь совершить хитрость….
Цитата из трактата «Философия оружия», первый диалог.
…То, что касается опыта - это усердие при выполнении задачи, быстрота, живость в движении, отвага и мужество в опасности, мимолетность и недолговечность в достижении хитростей, легкость выхода из предвиденной ситуации, советы по одним и тем же вещам, чтобы адаптироваться в зависимости от места и времени, никогда не делать в Дестрезе то, что не можете доказать, и чего не понимаете, ведь в опасной ситуации нужно будет уметь совершить хитрость….
Цитата из трактата «Философия оружия», первый диалог.
Forwarded from Бесплатная библиотека !
ИЕРОНИМО САНЧЕС ДЕ КАРАНЗА
ФИЛОСОФИЯ ОРУЖИЯ И МАСТЕРСТВО ВЛАДЕНИЯ ИМ.
ХРИСТИАНСКАЯ АТАКА И ЗАЩИТА. ДИАЛОГ No 3
ДНЕПР: СЕРЕДНЯК Т. К., 2018, — 91 С.
ISBN 978-617-7599-51-6
ФИЛОСОФИЯ ОРУЖИЯ И МАСТЕРСТВО ВЛАДЕНИЯ ИМ.
ХРИСТИАНСКАЯ АТАКА И ЗАЩИТА. ДИАЛОГ No 3
ДНЕПР: СЕРЕДНЯК Т. К., 2018, — 91 С.
ISBN 978-617-7599-51-6
В преддверии семинара по Испанскому Фехтовании, видео о канарском ноже.
Загадка Канарского ножа. Grand Maestro Oleg Maltsev
Загадка Канарского ножа. Grand Maestro Oleg Maltsev
YouTube
Загадка Канарского ножа. Grand Maestro Oleg Maltsev
Загадка Канарского ножа. Grand Maestro Oleg Maltsev
Ученый- прикладник, Руководитель НИИ "Памяти", исследователь воинских искусств, Мальцев Олег Викторович- реставрировал и восстановил испанскую воинскую традицию, в том числе и один из самых опасных и смертоносных…
Ученый- прикладник, Руководитель НИИ "Памяти", исследователь воинских искусств, Мальцев Олег Викторович- реставрировал и восстановил испанскую воинскую традицию, в том числе и один из самых опасных и смертоносных…
Немного о трактате «Философия оружия» и его авторе.
Автор - севильский дворянин, гуманист, ученый, воин, командор Ордена Христа, лучший и самый знаменитый фехтовальщик (diestro) эпохи и легендарный создатель национальной школы фехтования (именуемой Verdadera Destreza) Иеронимо де Карранза (Jerónimo de Carranza). Свою книгу он пишет в 1569 г., находясь на службе при дворе герцога
Медина-Сидония, а единственная публикация книги состоялась в 1582 г. в Сан-Лукар-де-Баррамеда, где и находился двор герцогов Медина-Сидония.
«Философия оружия» представляет собой гуманистический диалог, посвященный изложению нового искусства фехтования. «Философией оружия и искусством владения им» он назван потому, что не просто излагает новую систему фехтования, но делает это с опорой на философию (Платон, Аристотель, Льюль, Фичино и пр.), медицину, математику, геометрию, этику,
создавая уникальную в истории европейских боевых искусств концепцию философического фехтования (esgrima filosófica), или боевой философии.
Участники диалога, следуя Платону и его ренессансным последователям, в том числе Кастильоне, у которого заимствовано и само число диалогов - четыре, удаляются в некое «прелестное место»
(locus amoenus) и ведут беседы об истинном искусстве фехтования. Под вымышленными именами собеседников скрываются сам Карранза, поэт Фернандо де Эррера, гуманист Хуан де Маль Лара и врач Педро де Перамато (их имена назвал в своем изложении науки Карранзы его ученик и последователь Пачеко де Нерваэс, 1600).
Автор - севильский дворянин, гуманист, ученый, воин, командор Ордена Христа, лучший и самый знаменитый фехтовальщик (diestro) эпохи и легендарный создатель национальной школы фехтования (именуемой Verdadera Destreza) Иеронимо де Карранза (Jerónimo de Carranza). Свою книгу он пишет в 1569 г., находясь на службе при дворе герцога
Медина-Сидония, а единственная публикация книги состоялась в 1582 г. в Сан-Лукар-де-Баррамеда, где и находился двор герцогов Медина-Сидония.
«Философия оружия» представляет собой гуманистический диалог, посвященный изложению нового искусства фехтования. «Философией оружия и искусством владения им» он назван потому, что не просто излагает новую систему фехтования, но делает это с опорой на философию (Платон, Аристотель, Льюль, Фичино и пр.), медицину, математику, геометрию, этику,
создавая уникальную в истории европейских боевых искусств концепцию философического фехтования (esgrima filosófica), или боевой философии.
Участники диалога, следуя Платону и его ренессансным последователям, в том числе Кастильоне, у которого заимствовано и само число диалогов - четыре, удаляются в некое «прелестное место»
(locus amoenus) и ведут беседы об истинном искусстве фехтования. Под вымышленными именами собеседников скрываются сам Карранза, поэт Фернандо де Эррера, гуманист Хуан де Маль Лара и врач Педро де Перамато (их имена назвал в своем изложении науки Карранзы его ученик и последователь Пачеко де Нерваэс, 1600).
