Славой Жижек: политкорректность — более опасная форма тоталитаризма.
Неанглоязычным предлагаем включить русские субтитры (созданные автоматически, но тем не менее весьма качественные).
Неанглоязычным предлагаем включить русские субтитры (созданные автоматически, но тем не менее весьма качественные).
YouTube
Slavoj Žižek: Political Correctness is a More Dangerous Form of Totalitarianism | Big Think
Slavoj Žižek: Political Correctness is a More Dangerous Form of Totalitarianism
New videos DAILY: https://bigth.ink
Join Big Think Edge for exclusive video lessons from top thinkers and doers: https://bigth.ink/Edge
--------------------------------------…
New videos DAILY: https://bigth.ink
Join Big Think Edge for exclusive video lessons from top thinkers and doers: https://bigth.ink/Edge
--------------------------------------…
Forwarded from Hijrah
Как концепция «внутренней колонизации» помогает нам лучше понять российскую и мировую историю?
Проект Антиуниверситет делится подборкой книг об этом противоречивом понятии. Книги советуют преподаватели и участники одноименного семинара, а также студенты четвёртого курса кафедры африканистики ИСАА МГУ. Там и классика советской «деревенской прозы», и сравнение «фронтитов» России и США, и история про юношу из народа ачоли, который вынужден ехать на заработки в южную, самую развитую часть Уганды.
Проект Антиуниверситет делится подборкой книг об этом противоречивом понятии. Книги советуют преподаватели и участники одноименного семинара, а также студенты четвёртого курса кафедры африканистики ИСАА МГУ. Там и классика советской «деревенской прозы», и сравнение «фронтитов» России и США, и история про юношу из народа ачоли, который вынужден ехать на заработки в южную, самую развитую часть Уганды.
syg.ma
6 книг о внутренней колонизации
Что значит этот концепт, и как его использовать историку
Республика Чувашия - аутсайдер в развитии региональных телеграм-каналов. В чувашском телеграме нет оригинального, сильного и острого канала. Нет. Нет от слова совсем.
Серьёзного телеграма у нас нет, потому что не доросли. Нынешние роли и перспективы телеги в Чувашии пока мало понимают как во властных и провластных кругах, так и в обществе оппозиционном или аполитичном. Отсюда и всё внимание на инстаграмный ширпотреб. У нас в информационном пространстве рулит ставка на массовость. Причем массовость на 90% новостная без аналитики и чисто ради массовости. 'Чтоб все увидели/прочитали'. Без чего-то оригинального и влиятельного. Поэтому и толку от этого 'чтоб все увидели/прочитали" крайне мало. Телеграм при этом - ставка на влияние и удар по больным точкам.
Хороший телеграм-канал - это смело, сильно и дорого. У нас пока ни сильных, ни смелых, ни готовых в это вкладываться нет.
Но если учесть, что соседи-татары до всего этого доросли, хочется надеяться, что и в нашем регионе перевернётся фура с телеграм-каналами.
К слову, татарстанский телеграм-канал @ShaltayBabay довольно успешно "мочит" всех соседей, в том числе и нас, строит хороший имидж РТ и в инф пространстве неплохо противостоит федералам. Даже успешно создаёт впечатление независимого канала, хотя полностью под правительством РТ.
В общем, соседи опять впереди.
Руслан Сайфутдинов
Серьёзного телеграма у нас нет, потому что не доросли. Нынешние роли и перспективы телеги в Чувашии пока мало понимают как во властных и провластных кругах, так и в обществе оппозиционном или аполитичном. Отсюда и всё внимание на инстаграмный ширпотреб. У нас в информационном пространстве рулит ставка на массовость. Причем массовость на 90% новостная без аналитики и чисто ради массовости. 'Чтоб все увидели/прочитали'. Без чего-то оригинального и влиятельного. Поэтому и толку от этого 'чтоб все увидели/прочитали" крайне мало. Телеграм при этом - ставка на влияние и удар по больным точкам.
Хороший телеграм-канал - это смело, сильно и дорого. У нас пока ни сильных, ни смелых, ни готовых в это вкладываться нет.
Но если учесть, что соседи-татары до всего этого доросли, хочется надеяться, что и в нашем регионе перевернётся фура с телеграм-каналами.
К слову, татарстанский телеграм-канал @ShaltayBabay довольно успешно "мочит" всех соседей, в том числе и нас, строит хороший имидж РТ и в инф пространстве неплохо противостоит федералам. Даже успешно создаёт впечатление независимого канала, хотя полностью под правительством РТ.
В общем, соседи опять впереди.
Руслан Сайфутдинов
Forwarded from Yusuf al-Qazani
— Некоторые мусульмане ненавидят физический колониализм, но искренне принимают колониализм духовный.
— Что духовное пропагандирует/
пропагандировал колонизатор?
— Секуляризм.
— Что духовное пропагандирует/
пропагандировал колонизатор?
— Секуляризм.
Интересная беседа Михаила Светова и Микитко сына Алексеева. Поднимают темы, которые актуальны в том числе и для нас. Рекомендуем к просмотру.
https://youtu.be/-CjNnzeNUZM
https://youtu.be/-CjNnzeNUZM
YouTube
СНАЧАЛА БЫЛО СЛОВО | Микитко сын Алексеев
Поговорил с Микиткой сыном Алексеевым про русский язык, феминитивы, как работают мемы и действительно ли язык может определять сознание.
ВОПРОСЫ В ЭФИР https://donatepay.ru/don/svtv
Михаил Светов https://twitter.com/msvetov
Микитко https://www.youtu…
ВОПРОСЫ В ЭФИР https://donatepay.ru/don/svtv
Михаил Светов https://twitter.com/msvetov
Микитко https://www.youtu…
Forwarded from Харун Вадим Сидоров
С удовольствием наблюдаю продолжающийся рост в Телеграме количества (и не в ущерб качеству) молодых интеллектуальных мусульманских каналов.
Все больше авторов, на серьезном уровне ориентирующихся как в исламской научной традиции, так и в западных (а теперь уже и дальневосточных) истории, культуре и мысли.
Могу выделить:
Из новых для меня проектов
@saracenus - академия, философия, рефлексии
@h1jrah
- философия, автохтонизированный Ислам на Дальнем Востоке
Старые проекты, берущие новую планку
@fikerdeslek - подкасты и стримы на серьезные концептуальные темы
То, что я бы охарактеризовал как мусульманские интеллектуальные бутики :)
@thewordandthesword - аристократическая мысль и культура Ислама и Запада, их пересечения
@Greatchronicles - аристократ об аристократии, канал молодого кавказского князя
Патриархи, не нуждающиеся в моей рекламе, но я их все же укажу
@tradimodo - канал моего старого друга, нашедшего себя в мировой академии и радующего нас своими выходами в эфи
@wildfield - лучший канал об османской социальной археологии и том, как она проявляет себя в современной Турции
@sublimeporte - тяжелая артиллерия мусульманского телеграма
А также групповые проекты новых сообществ мусульман
@russmuslims - русские мусульмане
@argadu - чувашские мусульмане
Все больше авторов, на серьезном уровне ориентирующихся как в исламской научной традиции, так и в западных (а теперь уже и дальневосточных) истории, культуре и мысли.
Могу выделить:
Из новых для меня проектов
@saracenus - академия, философия, рефлексии
@h1jrah
- философия, автохтонизированный Ислам на Дальнем Востоке
Старые проекты, берущие новую планку
@fikerdeslek - подкасты и стримы на серьезные концептуальные темы
То, что я бы охарактеризовал как мусульманские интеллектуальные бутики :)
@thewordandthesword - аристократическая мысль и культура Ислама и Запада, их пересечения
@Greatchronicles - аристократ об аристократии, канал молодого кавказского князя
Патриархи, не нуждающиеся в моей рекламе, но я их все же укажу
@tradimodo - канал моего старого друга, нашедшего себя в мировой академии и радующего нас своими выходами в эфи
@wildfield - лучший канал об османской социальной археологии и том, как она проявляет себя в современной Турции
@sublimeporte - тяжелая артиллерия мусульманского телеграма
А также групповые проекты новых сообществ мусульман
@russmuslims - русские мусульмане
@argadu - чувашские мусульмане
Forwarded from Yusuf al-Qazani
«Арабский национализм» вчера и сегодня
7:43 - Арабский национализм как светское движение интеллектуалов за независимость
10:00 - Ретроспектива истории арабских стран во время Первой мировой и господствующие тенденции
16:28 - Развитие национальных течений во время Второй мировой войны
17:40 - Две основные формы современного арабского национализма
33:10 - История Арабо-Израильского конфликта
Вопросы:
49:26 - В чем причина упадка арабских государств сравнительно со срединими веками?
01:01:41 - Какова роль арабского национализма в урегулировании Арабо-Израильского конфликта?
01:15:02 - Есть ли шанс у арабского национализма объединить арабские страны в настоящее время?
https://www.youtube.com/watch?v=WRRsC8e9DAc
#чтопослушать
7:43 - Арабский национализм как светское движение интеллектуалов за независимость
10:00 - Ретроспектива истории арабских стран во время Первой мировой и господствующие тенденции
16:28 - Развитие национальных течений во время Второй мировой войны
17:40 - Две основные формы современного арабского национализма
33:10 - История Арабо-Израильского конфликта
Вопросы:
49:26 - В чем причина упадка арабских государств сравнительно со срединими веками?
01:01:41 - Какова роль арабского национализма в урегулировании Арабо-Израильского конфликта?
01:15:02 - Есть ли шанс у арабского национализма объединить арабские страны в настоящее время?
https://www.youtube.com/watch?v=WRRsC8e9DAc
#чтопослушать
YouTube
«Арабский национализм» вчера и сегодня
14 апреля 2020 г. в рамках онлайн проекта «Экспертные семинары: Актуальные вопросы региональных исследований» Департамента зарубежного регионоведения НИУ ВШЭ состоялась онлайн встреча с ведущим востоковедом РФ Виталием Вячеславовичем Наумкиным. Семинар подготовлен…
Forwarded from فكردشلك | Единомыслие (Абу Аливка)
Заки Валиди Тоган: жизнь, преданная турецкой истории
Перевёл статью, опубликованную проправительственной турецкой газетой Daily Sabah. Статья посвящена биографии великого башкирского историка и политического деятеля Заки Валиди Тоган. Статья будет интересна для тех, кто никогда не читал о его деятельности, а также тем, кто хочет кратко ознакомиться с официальной турецкой позицией относительно мусульманских революционных интеллектуалов. К сожалению, в Анатолии востребованных больше, чем у себя на родине.
https://telegra.ph/Zaki-Validi-Togan-zhizn-predannaya-tureckoj-istorii-05-17
https://www.dailysabah.com/arts/portrait/zeki-velidi-togan-a-life-devoted-to-turkish-history
Перевёл статью, опубликованную проправительственной турецкой газетой Daily Sabah. Статья посвящена биографии великого башкирского историка и политического деятеля Заки Валиди Тоган. Статья будет интересна для тех, кто никогда не читал о его деятельности, а также тем, кто хочет кратко ознакомиться с официальной турецкой позицией относительно мусульманских революционных интеллектуалов. К сожалению, в Анатолии востребованных больше, чем у себя на родине.
https://telegra.ph/Zaki-Validi-Togan-zhizn-predannaya-tureckoj-istorii-05-17
https://www.dailysabah.com/arts/portrait/zeki-velidi-togan-a-life-devoted-to-turkish-history
Telegraph
Заки Валиди Тоган: жизнь, преданная турецкой истории
Статья Daily Sabah: https://www.dailysabah.com/arts/portrait/zeki-velidi-togan-a-life-devoted-to-turkish-history
Forwarded from Харун Вадим Сидоров
В завершающей части своей программной статьи Айрат Дильмухаметов совершенно верно указывает на то, что республиканским силам в частности Башкирии нужно думать не только об отстаивании своих локальных интересов, но и о борьбе за будущее РФ в целом и даже заявляет о своей готовности бороться за пост ее президента, если не найдётся кандидата русской национальности с аналогичной повесткой.
По существу абсолютно правильная постановка вопроса. Однако я бы поставил вопрос радикальнее.
Да, нужно бороться за будущее федерации в целом, потому что без ее переформатирования рано или поздно к власти придут реваншистские силы, которые отнимут у регионов очередные приобретения очередной перестройки.
Но будущее этой федерации, по моему глубокому убеждению, больше не должно определяться в Кремле и ее президентом, кто бы им ни был. Потому что по своей сути это имперские символ и институт, несовместимые с реальным федерализмом.
На мой взгляд, широкие федералистские силы должны добиваться превращения РФ в парламентскую федерацию с перераспределением властных полномочий федерального уровня между несколькими основными органами, а также центрами - столицами, как это имеет место в Швейцарии.
Что, кстати, не исключает возможности проведения оздоровительной экономической политики, которую предлагает Айрат. Так, в конце 90-х годов оппозиция фактически предлагала концепцию такого сильного правительства, опирающегося на парламентское большинство и сильные регионы. И это работало до тех пор, пока побоявшись перехвата у него власти все это не торпедировал Ельцин, в итоге передав власть своему преемнику.
Проблема только в том, что сегодня в отличие от конца 90-х нет ни оппозиционного парламента, ни более-менее независимых региональных лидеров. Поэтому переучреждение власти на республиканском и федеральном уровнях в таких обстоятельствах будет куда более сложной задачей.
https://www.facebook.com/groups/fourthrepublic/permalink/781106035750552/
По существу абсолютно правильная постановка вопроса. Однако я бы поставил вопрос радикальнее.
Да, нужно бороться за будущее федерации в целом, потому что без ее переформатирования рано или поздно к власти придут реваншистские силы, которые отнимут у регионов очередные приобретения очередной перестройки.
Но будущее этой федерации, по моему глубокому убеждению, больше не должно определяться в Кремле и ее президентом, кто бы им ни был. Потому что по своей сути это имперские символ и институт, несовместимые с реальным федерализмом.
На мой взгляд, широкие федералистские силы должны добиваться превращения РФ в парламентскую федерацию с перераспределением властных полномочий федерального уровня между несколькими основными органами, а также центрами - столицами, как это имеет место в Швейцарии.
Что, кстати, не исключает возможности проведения оздоровительной экономической политики, которую предлагает Айрат. Так, в конце 90-х годов оппозиция фактически предлагала концепцию такого сильного правительства, опирающегося на парламентское большинство и сильные регионы. И это работало до тех пор, пока побоявшись перехвата у него власти все это не торпедировал Ельцин, в итоге передав власть своему преемнику.
Проблема только в том, что сегодня в отличие от конца 90-х нет ни оппозиционного парламента, ни более-менее независимых региональных лидеров. Поэтому переучреждение власти на республиканском и федеральном уровнях в таких обстоятельствах будет куда более сложной задачей.
https://www.facebook.com/groups/fourthrepublic/permalink/781106035750552/
Forwarded from Saracēnus | Σαρακηνός
#rumi #poetry #usa #language
Статья о том, как поэзия Руми была практически полностью лишена своего религиозного контекста переводчиками и приспособлена для массового потребления.
“«Язык - это не просто средство коммуникации », - сказал писатель и переводчик Синан Антун. «Это кладезь памяти, традиций и наследия». Будучи связующим звеном между двумя культурами, дело переводчика является политическим по своей сути. Он должен разобраться, как сделать, к примеру, персидского поэта тринадцатого века понятным для современной американской аудитории. Но он несет ответственность и за то, чтобы оставаться верным оригинальному произведению - акт, который в случае с Руми помог бы читателям осознать, что знаток шариата мог также написать одни из самых читаемых любовных стихов мира».“
http://www.newyorker.com/books/page-turner/the-erasure-of-islam-from-the-poetry-of-rumi
Статья о том, как поэзия Руми была практически полностью лишена своего религиозного контекста переводчиками и приспособлена для массового потребления.
“«Язык - это не просто средство коммуникации », - сказал писатель и переводчик Синан Антун. «Это кладезь памяти, традиций и наследия». Будучи связующим звеном между двумя культурами, дело переводчика является политическим по своей сути. Он должен разобраться, как сделать, к примеру, персидского поэта тринадцатого века понятным для современной американской аудитории. Но он несет ответственность и за то, чтобы оставаться верным оригинальному произведению - акт, который в случае с Руми помог бы читателям осознать, что знаток шариата мог также написать одни из самых читаемых любовных стихов мира».“
http://www.newyorker.com/books/page-turner/the-erasure-of-islam-from-the-poetry-of-rumi
The New Yorker
The Erasure of Islam from the Poetry of Rumi
Rumi is often called a mystic, a saint, an enlightened man. He is less frequently described as a Muslim.
Forwarded from Yusuf al-Qazani
"LOST ISLAMIC HISTORY" Фираса аль-Хатиба – нашумевшая на западе книга про ключевые в мировых масштабах достижения исламской цивилизации.
Мы, авторы каналов @echpochmak_frege и @mad_mullah, решили перевести эту книгу, чтобы преподнести её русскоязычному читателю. Мы также просим у Всевышнего помощи в завершении этого труда.
https://telegra.ph/LOST-ISLAMIC-HISTORY-05-19
Мы, авторы каналов @echpochmak_frege и @mad_mullah, решили перевести эту книгу, чтобы преподнести её русскоязычному читателю. Мы также просим у Всевышнего помощи в завершении этого труда.
https://telegra.ph/LOST-ISLAMIC-HISTORY-05-19
Telegraph
LOST ISLAMIC HISTORY.
Lost Islamic history. Reclaiming Muslim Civilisation from the Past. Автор книги: Фирас Аль-Хатиб. Перевод: tg-каналы Өчпочмак Фреге и Mad Mullah _____________________________ Посвящается самым важным людям в моей жизни, моей матери Сане, моей жене Хадиль…
Forwarded from Yusuf al-Qazani
По милости Аллаха, создал канал на ютубе, где планирую выкладывать свои переводы и озвучки крупных шейхов. Первоё видео – отрывок из лекции Саида Фуды о войне между Исламом и некоторыми идеями, которые пропагандирует секуляризм.
https://youtu.be/3v89wwEuQck
https://youtu.be/3v89wwEuQck
YouTube
Война между Исламом и секуляризмом | Шейх Саид Фуда
В данном видео шейх Саид Фуда, да сохранит его Аллах, показывает скрытую опасность модернизма, а также разоблачает популярную на сегодняшний день тенденцию секуляризма, а именно заявления о том, якобы в Судный день спасутся все, вне зависимости от веры. Подобное…
Особо смешно становится, когда горе-националисты озвучивают тезисы о переименовании, например, чуваш в булгар/сувар/шумер (нужное подчеркнуть), обосновывая данный ребрендинг их великим историческим прошлым: дескать, это впоследствии привлечёт поток туристических инвестиций, увеличит узнаваемость нации в мире и, самое главное, искоренит комплекс неполноценности у самого народа, который, якобы, стесняется называть себя чувашем.
На самом же деле комплекс неполноценности находится в первую очередь в них самих.
https://t.me/sublimeporte/1610
На самом же деле комплекс неполноценности находится в первую очередь в них самих.
https://t.me/sublimeporte/1610
Telegram
Высокая Порта
Есть забавная закономерность. В первой половине XX в., когда Китай находился в состоянии разрухи и полного упадка, западный мир очень невысоко ценил интеллектуальные достижения китайской цивилизации. Это заметно по заголовкам синологических работ того времени…
Краткая типология этностереотипов и их функции.
1. Автостереотип — представление этноса о себе, самоопределение характера нации, образа собственного народа.
1.1. Автостереотип простой — суждения, относимые представителями этноса к самим себе.
1.2. Автостереотип переносный — предположение этноса об оценке, которую она имеет у представителей другого этноса (русские считают, что американцы считают, что все русские - пьяницы).
2. Гетеростереотип — представления этноса о другом этносе.
2.1 Гетеростереотип простой — суждение представителей одного этноса относительно другого (финны считают шведов гордыми и самолюбивыми).
2.2. Гетеростереотип переносный — суждение этноса о той оценке, которую другой этнос даёт себе (финны полагают, что шведы считают себя умными и цивилизованными).
Функции:
1. Дескриптивная — идентификация типичного члена какой-то группы.
2. Прескриптивная — идеологическая функция, сохранение ценностей, описание идеального члена группы.
1. Автостереотип — представление этноса о себе, самоопределение характера нации, образа собственного народа.
1.1. Автостереотип простой — суждения, относимые представителями этноса к самим себе.
1.2. Автостереотип переносный — предположение этноса об оценке, которую она имеет у представителей другого этноса (русские считают, что американцы считают, что все русские - пьяницы).
2. Гетеростереотип — представления этноса о другом этносе.
2.1 Гетеростереотип простой — суждение представителей одного этноса относительно другого (финны считают шведов гордыми и самолюбивыми).
2.2. Гетеростереотип переносный — суждение этноса о той оценке, которую другой этнос даёт себе (финны полагают, что шведы считают себя умными и цивилизованными).
Функции:
1. Дескриптивная — идентификация типичного члена какой-то группы.
2. Прескриптивная — идеологическая функция, сохранение ценностей, описание идеального члена группы.
Негативные экзо-гетеростереотипы (чужие стереотипы о нас) удивительным образом закрепляются и затем прорастают уже на собственно чувашской почве, формируя негативные автостереотипы, что серьезным образом влияет на осуществлении прескриптивной функции.
Те качества, что вчера существовали на уровне обыденных представлений о нас, сегодня (причём в уже нашем сознании) стали признаком если не идеального, то по крайней мере типичного представителя чувашского этноса, чертой, имманентно присущей основной его массе.
Это к вопросу о комплексах, о которых мы писали ранее.
Те качества, что вчера существовали на уровне обыденных представлений о нас, сегодня (причём в уже нашем сознании) стали признаком если не идеального, то по крайней мере типичного представителя чувашского этноса, чертой, имманентно присущей основной его массе.
Это к вопросу о комплексах, о которых мы писали ранее.
Экс-глава Чувашии Михаил Игнатьев практически весь срок своих полномочий не отличался особой медийностью, за исключением конца своей карьеры перед увольнением, когда он не сходил с топа федеральных новостей.
И вот после продолжительной паузы он вновь ворвался в информпространство громкими заголовками: «Игнатьев подал в суд на Путина!»
Так что же послужило причиной такого нетипичного поступка для нынешней РФ? Почему он пошёл ва-банк? Последний бой реваншиста в попытке выбить себе хоть какое-то место в политической системе России? Или состояние здоровья настолько ухудшилось с последнего раза, что пришлось задуматься о страховке для своей семьи (видать, действительно честно трудился за родину, а не офшоры)?
Как оказалось, по данным издания «Коммерсантъ», бывший глава находится в тяжелом состоянии с высоким процентом поражения легких и дышит с помощью аппарата экстракорпоральной мембранной оксигенации (ЭКМО), насыщающего его кровь кислородом.
Посмотрим чем закончится борьба Игнатьева с болезнью и системой.
И вот после продолжительной паузы он вновь ворвался в информпространство громкими заголовками: «Игнатьев подал в суд на Путина!»
Так что же послужило причиной такого нетипичного поступка для нынешней РФ? Почему он пошёл ва-банк? Последний бой реваншиста в попытке выбить себе хоть какое-то место в политической системе России? Или состояние здоровья настолько ухудшилось с последнего раза, что пришлось задуматься о страховке для своей семьи (видать, действительно честно трудился за родину, а не офшоры)?
Как оказалось, по данным издания «Коммерсантъ», бывший глава находится в тяжелом состоянии с высоким процентом поражения легких и дышит с помощью аппарата экстракорпоральной мембранной оксигенации (ЭКМО), насыщающего его кровь кислородом.
Посмотрим чем закончится борьба Игнатьева с болезнью и системой.