❤️ Чӑваш Ен кунӗпе саламлатпӑр!

С Днём Республики!

Если в реконструкции первого чувашского национального флага мы можем опираться лишь на описания без точных сведений о цветовых пропорциях и расположении элементов, то благодаря сохранившимся значку и удостоверению члена ЦИК ЧАССР 1926 года нам известно, как выглядели первые государственные символы республики до окончательного сворачивания так называемой политики «коренизации», в период, когда народы Советского Союза в полной мере стремились реализовывать своё право на самоопределение.

После преобразования Чувашской Автономной Области в Чувашскую Автономную Советскую Социалистическую Республику (Канашлӑ Сотсиалисӑмлӑ Чӑваш Респупликки / К.С.Ч.Р.) в 1925 году было принято решение использовать флаг белого цвета с чувашскими золотистыми узорами по краям. Это выглядит довольно неожиданно, учитывая, что предполагалось использование исключительно красных флагов, а гербы не должны были отличаться от общесоветских. При этом он концептуально повторял элементы первого национального флага 1918 года. Однако в 1926 году предложенные эскизы герба и флага центральными властями страны приняты не были.

🏵 подписка • буст • чат

🌙 Мусульманское кладбище чувашского села Старое Суркино в Альметьевском районе Татарстана

Съездили на Учӳк в чувашскую деревню Старое Суркино, где живут чуваши-язычники, чуваши-мусульмане и чуваши-христиане. У каждой группы своё кладбище и намогильные камни сделаны соответствующим образом.

Все жители этой деревни говорят на чувашском языке и у всех в советское время в паспортах в графе национальность было записано чуваш или чувашка. — @arsayaslan

Примечательно, что особенно в современных плитах форму имен пишут по-татарски.

🏵 подписка • буст • чат

🪦 Кладбище чувашского села Старое Суркино в Альметьевском районе Татарстана

Такие самодельные надгробия с треугольниками есть и на мусульманском, и на православном, и на языческом кладбищах. — @arsayaslan

Очевидно, что такая форма изготовления чувашских надгробий восходит к старой традиции, сложившейся ещё до принятия жителями этого села христианства или ислама в XIX–XX веках. Но даже после обращения эта практика продолжала использоваться мусульманами и православными, постепенно вытесняемая современной традицией.

Интересная деталь: на мужских надгробиях треугольник острием вверх, а на женских — вниз.

🏵 подписка • буст • чат