​​По поводу церковных гримов (животных, заживо захороненных под церковью, чтобы ее охранять) - вот еще замечательная иллюстрация Сандера Берга уже не с козочками.

Там же по ссылке еще очень много красивого, например люди, пляшущие под скрипку диавола в деревушке Хорга. (Потом они уходят за скрипачом на гору и танцуют там, пока не обращаются в скелеты. В Хорге всегда интересные конкурсы).

#fairytales #folk #scandinavian

​​Очень люблю делать посты о том, что присылают подписчики, потому что люблю чувствовать, что мы играем в одной тональности. Поэтому пусть будет тег #отподписчиков для такого.
(Еще сегодня ночью почему-то читала Мандельштама, а тут вот на него присланный текст ссылается, это вообще космические щелчки).

Так или иначе, мне прислали ссылку на ворожащий-завораживающий материал о мистификациях-инсталляциях-мокьюментари проектах Елены Самородовой и Сергея Сонина, которые играют и в фолк, и в историзмы, и в советскость, и в постапокалипсис. Причем не все это по отдельности, а в разные моменты в разных пропорциях, создавая такую кокон-паутину тайной России, такого лиминального мистического пространства, с хонтом, все как мы любим.

Визуально это невероятный кайф, и в фото-формате, и в видео (потому что там очень здорово срабатывает музыка и нагнетающий рапид). И в мокьюментари-аспекте, когда, например, изображенные на печных изразцах крестьяне в погребальной лодке запускают по реке космонавта.

Текст этому тоже аккомпанирует очень красиво, его можно читать как отдельную пристройку к визуальному, с его "зайцем-ополченцем", "контрабандой смыслов" и "в прошлое возьмут не всех". И конечно:

«…На девятый день запоя ему было видение — огромный заяц грыз колокольню, точно ивовый куст. Усмотрев в кошмаре знамение, Афанасий отставил штоф, велел истопить баню, вымылся и с зажжённой свечой, облачённый во всё чистое, по невразумительным словам, очевидца, старого слуги своего, с душою в теле сошёл в испод земли и обратно не воротился».

#folk #art #russian