Для тех, у кого все еще держится настроение после "Банды Келли" вспомнила годнейшую песню, в которой есть одна из моих любимых строчек эвер, простая как топор, но работающая исключительно на том, как она подана. И строчка эта

"...here. Come. My. BOYS."

https://www.youtube.com/watch?v=D8FGO3_MG38

Давно не было рассказов о том, что снится мне после кино при наличии лёгкой температуры, и вот час пробил.

Сцена такая: день, Чертаново, я смотрю из окна и вижу как во дворе у меня насыпали огромную песочную площадку, ограждение из каната натянули, а внутри, значиццо, идёт рыцарский турнир, мужики друг друга мечами фигачат.
Во сне это вызывает у меня дикую злость, потому что они снесли паутинку на детской площадке (?), и я как есть в трениках и майке бегу вниз по лестнице во двор.
Выбегаю и начинаю кричать "мудилы собянинские, чего вы тут опять нагородили?!?!" ©
В этот момент сна я осознаю, что площадку уже снесли, и вместо неё копают яму. Спрашиваю копающих мужичков, что мол тут будет. Они мне невозмутимо говорят "бассейн" и начинают дно и стенки ямы цементом мазать, типа чтобы эстетишнее.
Я к этому моменту прихожу в какое-то берсеркское состояние и начинаю вопить "Да что вы мне тут, опять бюджет вам не на что потратить? На кой хер на рыцарском турнире бассейн?"

И тут медленно вокруг бассейна идёт Чарли Ханнем в костюме прораба, подходит к нам с мужичками, смотрит задумчиво на бассейн и говорит "ну как на кой хер, мне сказали тут какая-то баба озерная должна будет меч вручать".
И так он это устало сказал и собрался дальше идти ямой командовать, что я вроде и засмеялась, и загрустила, и проснулась от этого.

пережившим масленицу посвящается

​​По следам уже закончившегося #WiHM продолжаю разгребать свои закладки, послушала коротенькую (3+ часа) аудиокнигу, и это, кстати, занятный случай когда аудио не трактует текст, зато добавляет оттенки.

Называется Ghost Wall, написала Сара Мосс, и происходит вся история во время студенческой поездки, призванной изобразить эдакую черновую реконструкцию быта в железном веке.
Главная героиня, тем не менее, не студентка, а просто дочка местного энтузиаста\любителя истории, притащившего на локацию не только ее, но и ее маму. Связь тут не слишком сложная, но очень грустная, потому что папа - любитель не столько истории, сколько теории британского превосходства, мигранты-гоу-хоум, драли-римлян-можем-повторить и вот этого всего. Жену и дочь своих, он колотит, ограничивает в деньгах, в общем классический абьюзер, и не особо этого стесняется.
Понятно, что в условиях якобы имитации первобытной жизни, все его стремления заставить близких страдать прикрываются мотивацией в тоне "так тогда жили".

Одна из основных тем и в разговорах студентов, и в монологах героини при этом - bog people (Люди, чьи останки сохранились в болотах с тех времен, когда болотам совершали жертвоприношения.)
Пока все обсуждают останки как артефакт, Силви вспоминает девушек, найденных сотни лет после смерти, думает об их страхах, о том, как с ними могло произойти то, что произошло. Думает о своей семье, потом снова о них. О тех, кого находили со связанными руками, и о тех, у кого обнаруживали множество сросшихся переломов. О том, что за долгое время до нее кто-то жил так же, как она. Ужас происходящего вместе с нежностью сочувствия тут создают огромной красоты и печали текст, а в аудиокниге это все подкрепляется еще одной особенностью.
Действие происходит на севере Англии, студенты с профессором приехали с югов, поэтому между ними и северянами не только классовый барьер и отцовы комплексы, а еще и акцент с локальными выражениями и интонациями. В какой-то момент одна из приезжих пытается изобразить Силви с ее тяжелым говорком, та одергивает ее и говорит "мы здесь вообще-то тоже люди". И вот вся история в целом - как раз о таком поиске человечности, о постоянной попытке сказать "мы тоже люди" когда у тебя связаны руки и трясина вот-вот сомкнется над головой.
Ну и о тех, кто стоит вокруг, смотрит, и повторяет "мы же тут просто играем".

настроение

8 марта — красный день календаря
говорит учительница
и девочки смеются

а я не смеюсь
может быть я не девочка
но, кажется, прямо сейчас
из моего живота
вырывают лист календарный

на уроках про женское здоровье
мальчиков выводили из класса
было слышно, как смех разносился по рекреации
после этого в школе мы передавали прокладку
под столом из рук в руки как взятку
покупая молчание друг друга

в общежитии кастелянша спросила меня
перед огромной очередью
«ты что, у себя в кровати свинью зарезала?»
я поймала себя на том, что
1) при допросе лучше придерживаться этой версии
2) у матраса теперь две стороны и одна — гостевая

гости всегда приходили некстати
когда меня не было дома
когда я пела интернационал
на первомайском шествии
или плакала в день русского языка

в такие дни женщина считается нечистой —
сказал священник, когда я хотела крестить ребенка
— если кровь, то только христова
и к иконам прикладываться нельзя
помню как разозлилась
и перецеловала все иконы в храме
нечистыми своими губами

в первый день бог создал небо и землю, воду и свет
и отделил свет от тьмы, а от света тьму
а я в первый день лежу и думаю, как объяснить
что сегодня не выйду из дома
а во второй сижу и думаю, почему
за рисунки вагин можно попасть в тюрьму

родственники напоминают — 27 лет, а ты еще не родила
а я говорю — у меня начались дела
дело юлии цветковой
дело азата мифтахова
много дел в эти дни

при входе на митинг я прячу плакаты под ворохом средств гигиены
полицейские, обыскивая меня
отдергивают руки автоматически
оно и понятно
может быть я не девочка
а сама россия трехглавая
хтоническое существо
и при обыске покажу свое естество

———

Это стихотворение специально для нашей праздничной подборки написала Даша Серенко @zakaznoepismo.

​​Длинные выходные такие длинные, что я вспомнила еще одну штуку, которая меня одновременно веселила, восхищала и роняла в ностальжи несколько недель назад.
Поскольку я всеми возможными способами пытаюсь отложить момент, когда у меня закончится контент по "Зловещим мертвецам", я совершила поступок достойный истинного садомазохиста и просто пошла вместо этого смотреть остальную фильмографию Брюса Кэмпбелла. Я сейчас говорю не про Зену, которую я в любом случае буду пересматривать, а про зе рил шит. Вот все эти копы-маньяки, роботы-убийцы на Луне, тот фильм где он внук Ван Хельсинга в костюме Шурика, ну знаете. Зе гуд стафф.

И среди всего этого культурного наследия мне открылся портал... то есть сериал, мне открылся сериал с названием "The Adventures of Brisco County Jr." и там все именно так, как можно представить из названия.
Во-первых у него ниже рейтинг, то есть его можно теоретически смотреть в ранимом отрочестве (что возвращает нас к Зене, но мы сейчас туда не пойдем).
Во-вторых это о приключениях чувака у которого отца-шерифа убили злые бандиты, и теперь он такой типа восстанавливает справедливость. У него есть лошадь, с которой он в лучших традициях жанра разговаривает как с человеком, и у которой отдельная карточка в титрах. А, да, название шоу там написано шрифтом из "Индианы Джонса".
В-третьих на все это прикорячен футуристичный флерчик в духе "Ковбоев и иноплетян", потому что основной из сюжетных элементов там - некая сфера, которая раздает всякие суперспособности, и которую все хотят спереть. Ну и в целом главная мечта Бриско в том, чтобы найти некую новую идею лучшей жизни, и вот он в этом перманентном поиске утопии смотрит в закат своим, значит, красивым лицом.
Все это как-то очень располагает при этом, потому что оно такое просто-по-домашнему, прям девяностые-девяностые, но это сейчас не основной пойнт.

Основной пойнт в том, что без объявления войны там в третьей серии с говорящим названием No Man's Land появился сюжет о городке, полностью населенном женщинами, и он какой-то драгоценный прямо вот сил нет.
То есть мало того, что там женщины, одетые как им нравится и как удобно, и на кузнице какие-то угорающие две дамы с бицепсами размером с мою голову. Там еще в тексте у них периодически прямо словами ртом сказано "У меня отличное образование, я умею работать, но в тех условиях которые у меня были я не могла получить место, поэтому мы просто создали рабочие места сами себе".
И вот сижу я, смотрю, думаю "показалось, наверное".

А дальше такой диалог, что я аж не поленилась, вот серьезно:
- You must think we're all crazy being out here. (Говорит герою местная женщина-шериф, у которой был плохой день.)
- Actually I think what you're doing is pretty amazing (на голубом глазу говорит ей казалось бы образчик гипермаскулинности Бриско Каунти Дж.) It's a group of people trying to make a place for themselves, there's nothing crazy about that. You gotta keep trying new things, looking over that horizon... you know, there's a whole new era coming.

Это пограничный опыт, конечно, это мистический хэппенинг.

А еще там есть сцена, где они бандита заманивают в какую-то женскую баню, и тут из-за какой-то ширмы выскакивает Бриско, вырубает этого бандита, дает женщине (которая в этот момент сидит в кадке и угорает) моток веревки, говорит "Ну вы дальше же разберетесь тут?" и она так "А то ж! Лол, конешн разберусь". После чего Бриско Каунти просто говорит "Отлично, спасибочки за помощь!" и убегает дальше работу работать. То есть, представляете, можно было угореть над тропом damsel in distress, причем без объективации (в бане!), да еще и поговорить, да еще и доверить женщине работу (!) в сцене, которая по сути просто... ну... слэпстик гэг.

У меня до сих пор ощущение, что мне это все приснилось.

И вот думаешь о том, что в 92 году в сериале категории БЭ-рюс-Кэмпбелл(!) про волшебный шар и ковбоев(!) происходит всякое такое, и как-то даже правда верится в что-то... если не хорошее, то как минимум недурственное.