Для тех, у кого все еще держится настроение после "Банды Келли" вспомнила годнейшую песню, в которой есть одна из моих любимых строчек эвер, простая как топор, но работающая исключительно на том, как она подана. И строчка эта

"...here. Come. My. BOYS."

https://www.youtube.com/watch?v=D8FGO3_MG38

Давно не было рассказов о том, что снится мне после кино при наличии лёгкой температуры, и вот час пробил.

Сцена такая: день, Чертаново, я смотрю из окна и вижу как во дворе у меня насыпали огромную песочную площадку, ограждение из каната натянули, а внутри, значиццо, идёт рыцарский турнир, мужики друг друга мечами фигачат.
Во сне это вызывает у меня дикую злость, потому что они снесли паутинку на детской площадке (?), и я как есть в трениках и майке бегу вниз по лестнице во двор.
Выбегаю и начинаю кричать "мудилы собянинские, чего вы тут опять нагородили?!?!" ©
В этот момент сна я осознаю, что площадку уже снесли, и вместо неё копают яму. Спрашиваю копающих мужичков, что мол тут будет. Они мне невозмутимо говорят "бассейн" и начинают дно и стенки ямы цементом мазать, типа чтобы эстетишнее.
Я к этому моменту прихожу в какое-то берсеркское состояние и начинаю вопить "Да что вы мне тут, опять бюджет вам не на что потратить? На кой хер на рыцарском турнире бассейн?"

И тут медленно вокруг бассейна идёт Чарли Ханнем в костюме прораба, подходит к нам с мужичками, смотрит задумчиво на бассейн и говорит "ну как на кой хер, мне сказали тут какая-то баба озерная должна будет меч вручать".
И так он это устало сказал и собрался дальше идти ямой командовать, что я вроде и засмеялась, и загрустила, и проснулась от этого.

пережившим масленицу посвящается

​​По следам уже закончившегося #WiHM продолжаю разгребать свои закладки, послушала коротенькую (3+ часа) аудиокнигу, и это, кстати, занятный случай когда аудио не трактует текст, зато добавляет оттенки.

Называется Ghost Wall, написала Сара Мосс, и происходит вся история во время студенческой поездки, призванной изобразить эдакую черновую реконструкцию быта в железном веке.
Главная героиня, тем не менее, не студентка, а просто дочка местного энтузиаста\любителя истории, притащившего на локацию не только ее, но и ее маму. Связь тут не слишком сложная, но очень грустная, потому что папа - любитель не столько истории, сколько теории британского превосходства, мигранты-гоу-хоум, драли-римлян-можем-повторить и вот этого всего. Жену и дочь своих, он колотит, ограничивает в деньгах, в общем классический абьюзер, и не особо этого стесняется.
Понятно, что в условиях якобы имитации первобытной жизни, все его стремления заставить близких страдать прикрываются мотивацией в тоне "так тогда жили".

Одна из основных тем и в разговорах студентов, и в монологах героини при этом - bog people (Люди, чьи останки сохранились в болотах с тех времен, когда болотам совершали жертвоприношения.)
Пока все обсуждают останки как артефакт, Силви вспоминает девушек, найденных сотни лет после смерти, думает об их страхах, о том, как с ними могло произойти то, что произошло. Думает о своей семье, потом снова о них. О тех, кого находили со связанными руками, и о тех, у кого обнаруживали множество сросшихся переломов. О том, что за долгое время до нее кто-то жил так же, как она. Ужас происходящего вместе с нежностью сочувствия тут создают огромной красоты и печали текст, а в аудиокниге это все подкрепляется еще одной особенностью.
Действие происходит на севере Англии, студенты с профессором приехали с югов, поэтому между ними и северянами не только классовый барьер и отцовы комплексы, а еще и акцент с локальными выражениями и интонациями. В какой-то момент одна из приезжих пытается изобразить Силви с ее тяжелым говорком, та одергивает ее и говорит "мы здесь вообще-то тоже люди". И вот вся история в целом - как раз о таком поиске человечности, о постоянной попытке сказать "мы тоже люди" когда у тебя связаны руки и трясина вот-вот сомкнется над головой.
Ну и о тех, кто стоит вокруг, смотрит, и повторяет "мы же тут просто играем".

настроение