Запись прямого эфира с председателем Открытой России Андреем Пивоваровым - https://www.facebook.com/Zhilkin68/videos/1982909778636837/
Facebook
Жилкин Владимир
Жилкин Владимир is live now.
Изучать культуру только по её мировым шедеврам - в корне неверно. "Бардак в головах" порождает бардак в клозетах, а сметение в душах - варварское отношение к праху предков.
Но к сути. Есть у нас культурологическое хобби - гулять по кладбищам. Чем старее, тем лучше. Есть в старых, заросших мхом, покосившихся крестах особое очарование. Среди могил вековой давности снисходит умиротворение.
Я всегда вспоминаю надпись над воротами армянского кладбища: "Путник, остановись, не презри наш прах... Мы-то уже дома, а ты ещё в гостях."
Старое Бернардинское кладбище в Вильнюсе именно такое: почти упавшие кресты, порой причудливой и нетипичной для православия формы, поросшие мхом, обрушившиеся местами могилы, замурованные склепы, потрескавшиеся от времени памятники. И надписи в переводе с литовского: "На все воля божья".
Порадовало то, что, несмотря на строительство рядом с кладбищем, основанным в 1810 году, элитного посёлка, местным властям и в голову не приходит потревожить прах предков...
Но к сути. Есть у нас культурологическое хобби - гулять по кладбищам. Чем старее, тем лучше. Есть в старых, заросших мхом, покосившихся крестах особое очарование. Среди могил вековой давности снисходит умиротворение.
Я всегда вспоминаю надпись над воротами армянского кладбища: "Путник, остановись, не презри наш прах... Мы-то уже дома, а ты ещё в гостях."
Старое Бернардинское кладбище в Вильнюсе именно такое: почти упавшие кресты, порой причудливой и нетипичной для православия формы, поросшие мхом, обрушившиеся местами могилы, замурованные склепы, потрескавшиеся от времени памятники. И надписи в переводе с литовского: "На все воля божья".
Порадовало то, что, несмотря на строительство рядом с кладбищем, основанным в 1810 году, элитного посёлка, местным властям и в голову не приходит потревожить прах предков...
Почти двадцать лет внушала студентам и убеждала их в правильности концепции Э.Тоффлера, гласящей, что вся культура с её составляющими базируется на способе производства. Но личный исследовательский опыт показывает, что все-таки в основе, пусть не культуры, но, как минимум, менталитета лежит религия.
Первый раз в костёл я попала в 2001 году в католический Чистый четверг. И, к своему собственному удивлению, была очарована. Убранством, проповедью, а, главное, молитвенным пением, рефреном в котором повторялись слова: "Радость моя, Господь с тобой!"
Я тогда была удивлена, почему единый во всех лицах и для всех Бог, который считает людей своими детьми, своей радостью, трактуется в наших службах, как хозяин "рабов Божьих"?
Конечно, на тот момент я уже была в курсе, что восточная ветвь Христианства была выбрана с целью установления единовластия князя в противовес языческому многобожию, раздирающему страну на мелкие княжества, не способные договориться и противостоять врагу. На тот момент, если верить той истории, которую до нас донесли, это было верным и мудрым решением.
Шли годы. Столетия. Человеческое общество развивалось и рабство во имя сплочения должно было потерять всякий смысл. И оно его потеряло... Во многих местах. Но не в России.
Привычка быть рабом, увязанная с рабством у Бога, превратилась в нерушимую скрепу. Люди, воспринимающие религию "до кучи", по принципу "как все" не задумываются почему в церковь надо ходить в платке и юбке, почему всю службу надо стоять, почему храм может быть закрыт для тех, кто хочет просто зайти и поговорить с Богом? Почему на ребёнка, которому априори сложно отстоять спокойно полуторачасовую службу, постоянно шикают, похожие на крыс, церковные старушки?
Рабом, верящим в то, что хозяин о нем позаботится, не бросит в беде, защитит от врагов и напастей, быть очень уютно. И вера в Бога, как и было задумано мудрым князем, распространится и на него. Вот так и перетекает плавно из века в век, независимо от смены формаций и научно - технического прогресса, вера в Бога, Князя, Царя, Президента.
Ну, а там, как-то проще что ли... Люди приходят в храм посидеть, помолиться, задуматься о вечном, послушать орган. Или принести кто что может для тех, кто нуждается...
У католиков Пасха сегодня. В церкви Святой Анны в Вильнюсе было много народа и даже, наверное, были местные чиновники, и, возможно, сам Президент Литвы. Только никто об этом не знал. Или знали, но виду не подавали. Ни прихожане, ни чиновники...
Первый раз в костёл я попала в 2001 году в католический Чистый четверг. И, к своему собственному удивлению, была очарована. Убранством, проповедью, а, главное, молитвенным пением, рефреном в котором повторялись слова: "Радость моя, Господь с тобой!"
Я тогда была удивлена, почему единый во всех лицах и для всех Бог, который считает людей своими детьми, своей радостью, трактуется в наших службах, как хозяин "рабов Божьих"?
Конечно, на тот момент я уже была в курсе, что восточная ветвь Христианства была выбрана с целью установления единовластия князя в противовес языческому многобожию, раздирающему страну на мелкие княжества, не способные договориться и противостоять врагу. На тот момент, если верить той истории, которую до нас донесли, это было верным и мудрым решением.
Шли годы. Столетия. Человеческое общество развивалось и рабство во имя сплочения должно было потерять всякий смысл. И оно его потеряло... Во многих местах. Но не в России.
Привычка быть рабом, увязанная с рабством у Бога, превратилась в нерушимую скрепу. Люди, воспринимающие религию "до кучи", по принципу "как все" не задумываются почему в церковь надо ходить в платке и юбке, почему всю службу надо стоять, почему храм может быть закрыт для тех, кто хочет просто зайти и поговорить с Богом? Почему на ребёнка, которому априори сложно отстоять спокойно полуторачасовую службу, постоянно шикают, похожие на крыс, церковные старушки?
Рабом, верящим в то, что хозяин о нем позаботится, не бросит в беде, защитит от врагов и напастей, быть очень уютно. И вера в Бога, как и было задумано мудрым князем, распространится и на него. Вот так и перетекает плавно из века в век, независимо от смены формаций и научно - технического прогресса, вера в Бога, Князя, Царя, Президента.
Ну, а там, как-то проще что ли... Люди приходят в храм посидеть, помолиться, задуматься о вечном, послушать орган. Или принести кто что может для тех, кто нуждается...
У католиков Пасха сегодня. В церкви Святой Анны в Вильнюсе было много народа и даже, наверное, были местные чиновники, и, возможно, сам Президент Литвы. Только никто об этом не знал. Или знали, но виду не подавали. Ни прихожане, ни чиновники...