Тансу Чиллер - 1ая и единственная до сегодняшнего дня женщина премьер-министр Турции, занимавшая свой пост с 1993 по 1996 год.
5 декабря в Турции отмечался день борьбы за женские права.
Избирательное право(только для выборов в органы местного самоуправления) женщины в Турции получили в 1930 году после провозглашения Турецкой Республики, а право учавствовать в парламентских выборах 1934 году. И уже в 1935 году на выборах в парламент Турции впервые из 399 депутатов были избраны 17 женщин.

Главным идеологом и инициатором всех реформ, связанными с правами женщин был первый президент и народный лидер Турции Мустафа Кемаль Ататюрк. Избирательное право женщины Турции, кстати, получили намного раньше, чем женщины многих европейских стран (Италия - 1946, Греция - 1952, Швейцария и Португалия - 1974).
Япония - 1950, Кувейт -2005😒Саудовская Аравия- 2011😱.
Сейчас в меджлисе Турции из 543 депутатов 76 женщин и только 2 женщины министра.

Популярное заблуждение гласит, что главным идеологом и инициатором всех реформ, связанными с правами женщин в Турции был Ататюрк. На самом деле, это не так (или точнее, не совсем так), и исследователи позднеосманской и раннереспубликанской истории Турции указывали на это неоднократно, тот же Джеймс Райан.

Как известно, практически во всем мире катализатором женской эмансипации стала Первая мировая война. Массовая мобилизация и гибель миллионов мужчин вынуждали также массово привлекать женщин к работе на внутреннем фронте, ну а заняв женщин на полях и заводах, приходилось и и делиться с ними правами политическими.

Турция не была исключением, более того, ее потери в процентном отношении были гораздо более существенными, чем потери большинства западных стран. Вплоть до 1930 годов треть всех взрослых женщин в 14 провинциях западной Турции были вдовами. Поэтому, не удивительно, что в Турции эмансипация пошла быстрее, чем в странах запада - так ведь и мужчин было меньше, а занимать кого-то восстановлением страны было надо. Османский homefront еще до Ататюрка начал ломать прежний патриархальный устрой и как отмечает Райан, "права, предоставленные Кемалем, были в некоторых случаях правами, которые консервативные сельские женщины уже де-факто получили десятилетием ранее."

Итак, во многом реформы Ататюрка продолжали то, что было начато еще в младотурецкие времена. Это с одной стороны, а с другой - уже в его годы турецкие левые и феминистки критиковали Ататюрка за отсутствие "реальных" реформ в сфере женских прав. Изменились политические права и семейный статус, но патриархальные структуры (male supremacy) остались в основном нетронутыми.

https://t.me/turkeyabout/1509