Александра Филиппенко – народного артиста России – теперь можно увидеть только за границей. Набросившейся на весь мир родине он оказался не нужен: контракт с театром Моссовета не продлили, а «Гоголь-центр» просто уничтожили. Это помимо травли со стороны «z-патриотов», как обычно, путающих родину с его превосходительством.

Прошедшая вечером пятницы в Риге читка пьесы «Как мы хоронили Иосифа Виссарионовича», где Филиппенко исполнил (а вовсе не только прочитал) главную роль, – это и есть история о том, как власть развращает людей, а Сталин, то самое превосходительство, прорастает сквозь них.

Пьеса сейчас также идет в московском «Театре.doc» – и воспринимается как вызов.

В некоем театре знаменитый режиссер накануне 80-летнего юбилея ставит пьесу о смерти Сталина. Ей он готовится нанести удар всем сталинистам – и все идет хорошо, искусство прогрессивно бичует тоталитаризм… Ровно до того момента, пока на предпремьерный показ не приходит дама из Минкульта и не требует сыграть сцены из пьесы для президента: развлечь его время обеда.

От недавней смелости заслуженного режиссера не остается и следа, спина внезапно и привычно изгибается в «чего изволите»…

Но это только первый слой пьесы, ведь тот самый режиссер сам играет Сталина – и оказывается вовсе не чужд тоталитаризма, только по отношению уже к собственным актерам. Ему не приходится входить в образ: скорее, образ подобран ему по натуре. И театр с режиссером-деспотом становится копией страны с деспотом-президентом.

Образы деспотов и их рабов отражаются друг в друге. Но в Риге спектакль смотреть легче, чем в Москве: зрители не ожидают, что в зал ворвется ОМОН, что дает возможность увидеть в пьесе Артура Соломонова трагифарс, а не только трагедию.

Есть и еще одно отличие от Москвы: сборы от читки пьесы пойдут на гуманитарную помощь Украине. В России представить это было бы невозможно, как невозможно увидеть (хочется верить, что до поры) и партнеров Филиппенко по спектаклю: Кирилла Набутова, Антона Долина и других эмигрантов поневоле.

Фото: Руслан Терехов / SOTA

У участвующих в войне с Украиной жителей Бурятии появились свои шевроны: «Не зли бурята», «Нам нужен мир! Желательно весь», «Vместе победим».

По данным «Людей Байкала», шевроны были созданы участницами viber-чата «Своих не бросаем. Госпиталя Бурятии».

Напомним, что выражение «Боевые буряты Путина» появилось в 2015 году после репортажа Елены Костюченко о буряте-танкисте, горевшем в танке во время агрессии на Донбассе.

С началом войны фонд «Свободная Бурятия» пытается развеять стереотип, подчеркивая, что мобилизация в республике проходила в жестокой форме, преступления в Буче совершали не выходцы из республики и т.д.