Полночь. Музыка прусских улиц
194 subscribers
227 photos
39 videos
2 files
232 links
Исполняю песни, чаще всего на улицах Калининграда (и некоторый акционизм).
Здесь читайте и о других уличных.
Пою что нравится, больше англоязычного. Никаких орущих минусовок, только тёплое творчество.

Хочется написать? @polnoc_soob
Лично? @rusprusbot
Download Telegram
ЯНТАРНЫЙ ПОЗИТИВ

Народ как умеет старается сеять позитив и поднимать настроение янтарным жителям.
Вчера у входа в магазин Городок на пер.Иртышском стоял Тойота Прадо с небольшим прицепом, на прицепе вот такой потешный плакат.
С Новым годом!

В качестве поздравления процитирую Георга Гегеля:

«Звук есть смена специфической внеположности материальных частей и её отрицания, — он есть только абстрактная или, так сказать, только идеальная идеальность этой специфичности. Но тем самым эта смена сама непосредственно является отрицанием материального специфического устойчивого существования; это отрицание есть, таким образом, реальная идеальность удельного веса и сцепления, то есть теплота» 😔
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Времена пошли солнечные, но холодные, а после заката ещё и зябкие. Полночь бы с удовольствием вышла, но на гитаре никак не поиграешь. Ежели просто петь, то это гораздо проще! Вот вам пример, который вы и сами, наверное, видали не раз.

Сложное отношение. С одной стороны, всегда снимаю очко за минусовку. Это не говоря о том, что «начинают напирать на помощь больным деточкам — видать, совсем проворовались». Решайте сами, выглядит очень сомнительно.

С другой стороны, хоть что-то звучит на улицах. Переорать безумный поток машин не всё может, пусть хоть так.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
А вот бескомпромиссный и конвенционально одобряемый гармонист у перехода к Маяку!
Никогда меня никак не притягивала вся эта тема с автомобилями (разве что логотипы компаний, но логотипы мне и сейчас нравятся). Даже мать моя больше ценила всякие машины (хотя у нас не было никаких машин и не уверен, что она водила хоть раз). В том числе вот эта страсть к винилам, лакам и прочим спойлерам мне далека, как созвездие Плеяд.

Однако дизайн вот этой тачки мне неиронично понравился. В том числе явной творческой смелостью автора — ведь пафосные другие водители явно не оценят эти каракули баллончиком.
​​Сегодня обсуждали с нашими коллегами по PubLab - Лаборатория искусства города отчёт по второй лаборатории, которая проходила в красноярском Академгородке. Для меня участие в PubLab - важный способ посмотреть на современное искусство в социологическом разрезе. Я - казуальный зритель современного искусства. Я понимаю, что это прикольно, но не очень различаю авторов, дискурсы, нюансы. А тут - через социологическое исследование я погружаюсь в повседневное восприятие объектов в городском пространстве. Ну как социологическое - мы проводим фокус-группы с жителями района до и после появления объектов, внимательно отсматриваем записи камер, фиксирующих происходящее в месте размещения объектов, читаем дневники художников. Микс-метод такой. Что я из всего этого пока узнал?

1. Для горожан очень важную роль играет позиционирование объектов искусства. В том плане, что само по себе слово "искусство" несёт в себе коннотации типа Донателло расписывает Секстинскую капеллу в Санкт-Петербурге. Что-то более простое, созданное из менее сложных материалов - очень сложно воспринять как искусство. Как поделку или просто мусор - пожалуйста, но как "искусство" - уже сложнее.

2. Для горожан важна возможность обратной связи с автором объекта искусства. Невозможность нигде написать "Большое спасибо за вашу работу мы всем коллективом цеха номер 3 были в полном восторге" - уже фрустрирует. Стоит ли говорить насколько фрустрирует невозможность негативной обратной связи.

3. Горожанам важно, чтобы искусство как-то работало с их позитивной идентичностью. Даже в случае если искусство поднимает какую-то острую проблему территориального сообщества важно, чтобы разговор о проблеме начинался бы со слов/символов/жестов "Я вас уважаю". С колёс говорить про проблемы - тяжело, моментальный переход к проблемам расценивается как манипуляция, оскорбление, неуважение.

4. Горожане хотят итеративности в появлении объектов искусства. Когда объект появляется изниоткуда с неба на земь - это вызывает стресс, недовольство, непонимание. Хочется, чтобы сперва было знакомство с художником, обсуждение эскизов, какие-то еще контакты. И только потом появление объекта.

5. Горожан нет-нет да тянет на идею появления некоего общественного совета в состав которого входят убелённые сединами эксперты, которые точно знают какое искусство где размещать. Как формировать этот совет - версий особо нет, но тем не менее потребность в экспертной поддержке объекта искусства есть. Даже если я сам не понимаю, что это за искусство, то я как минимум готов довериться эксперту, который мне верифицирует, что это за искусство.

6. Интерактивность. Плохо то искусство, с которым никак не проивзаимодействуешь. Искусство должно быть понятно хотя бы на тактильном уровне. Можно почесать нос - уже хорошо. Если носа нет - поиграть деталями. В общем каким-то образом телесно поиграть с объектом, а не только смотреть и озадаченно благоговеть.

Это такие заметки на полях полей. Исследование продолжается и будет продолжаться еще год. Думаю нас ждут еще много инсайтов, которыми я с удовольствием буду делиться.

#publab #искусствовгороде #социологиягорода #профессиональныегорожане
Абсолютно непреднамеренно, возможно, даже с применением института «ошибки» я вышел на жанр слоукор. Кажется, прочитав у музыкального критика Артёма Макарского (которому моя просто безмерная благодарность) про какую-то группу, попытавшись найти о ней сведения (безуспешно) и, кажется, зато найдя какую-то другую, которая и играет этот пресловутый слоукор. К чему это я.

В как всегда скудной статье на рувики явно написано, что слоукор начался с группы Low и их альбома I Could Live In Hope. Ну, думаю, послушаю, коров-то всяких тысячи, стилей инди-музыки — не меньше.

Послушал сначала главный хит альбома (Lullaby). Так. Захотелось послушать неглавный хит (Words). И знаете что? Такого я вообще не ожидал. А что мог? В статье было написано — типа этот стиль родился во времена расцвета гранжа как спокойная альтернатива в плоскости прогрессивного рока тех времён. Я, конечно, тот ещё любитель и знаток гранжа, но саунд конкретно этого альбома фундаментально не похож на саунд гранжа, что я знаю.

Похоже на блюз, блюз-рок? Да. Похоже на готик-рок типа Тристании или Театр оф Тряджеди? Да. А на Сигур Роус? Опять-таки да. А ещё на Мадругаду, которую называют, возможно, родственным слоуроком. И даже на Каррент 93.

Ну или я просто давно не баловал себя глубокой музыкой. Такое тоже может быть условием восприятия.
А если бы я любил театр, то я бы посоветовал вам сходить на одну пьесу («Человек из Подольска») (это если омикрон вас не беспокоит никак). Описание и формат очень притягательные
У любого нового дома (если он выходит фасадом на улицу) должна быть либо витрина, либо место для нормального граффити.

Если у него не будет либо витрины, либо места для граффити, значит, там будет граффити, просто не на отведённом для этого месте.
Если вам сейчас не хватает душевной опоры — послушайте Динару и попробуйте вникнуть.
Forwarded from Slavnadeva
#Ритм «Нет войне на сизом дне»
Полночь — тоже против войны и против развязывания насилия. И против уныния, конечно. Прыйдзе вясна!
ЯНТАРНЫЕ НАСТРОЕНИЯ

Ашман-парк. Горожане используют любые поверхности для выражения своей гуманистической для Человека позиции.