Forwarded from Урбанизм как смысл жизни (ukszh)
Сегодня обсуждали с нашими коллегами по PubLab - Лаборатория искусства города отчёт по второй лаборатории, которая проходила в красноярском Академгородке. Для меня участие в PubLab - важный способ посмотреть на современное искусство в социологическом разрезе. Я - казуальный зритель современного искусства. Я понимаю, что это прикольно, но не очень различаю авторов, дискурсы, нюансы. А тут - через социологическое исследование я погружаюсь в повседневное восприятие объектов в городском пространстве. Ну как социологическое - мы проводим фокус-группы с жителями района до и после появления объектов, внимательно отсматриваем записи камер, фиксирующих происходящее в месте размещения объектов, читаем дневники художников. Микс-метод такой. Что я из всего этого пока узнал?
1. Для горожан очень важную роль играет позиционирование объектов искусства. В том плане, что само по себе слово "искусство" несёт в себе коннотации типа Донателло расписывает Секстинскую капеллу в Санкт-Петербурге. Что-то более простое, созданное из менее сложных материалов - очень сложно воспринять как искусство. Как поделку или просто мусор - пожалуйста, но как "искусство" - уже сложнее.
2. Для горожан важна возможность обратной связи с автором объекта искусства. Невозможность нигде написать "Большое спасибо за вашу работу мы всем коллективом цеха номер 3 были в полном восторге" - уже фрустрирует. Стоит ли говорить насколько фрустрирует невозможность негативной обратной связи.
3. Горожанам важно, чтобы искусство как-то работало с их позитивной идентичностью. Даже в случае если искусство поднимает какую-то острую проблему территориального сообщества важно, чтобы разговор о проблеме начинался бы со слов/символов/жестов "Я вас уважаю". С колёс говорить про проблемы - тяжело, моментальный переход к проблемам расценивается как манипуляция, оскорбление, неуважение.
4. Горожане хотят итеративности в появлении объектов искусства. Когда объект появляется изниоткуда с неба на земь - это вызывает стресс, недовольство, непонимание. Хочется, чтобы сперва было знакомство с художником, обсуждение эскизов, какие-то еще контакты. И только потом появление объекта.
5. Горожан нет-нет да тянет на идею появления некоего общественного совета в состав которого входят убелённые сединами эксперты, которые точно знают какое искусство где размещать. Как формировать этот совет - версий особо нет, но тем не менее потребность в экспертной поддержке объекта искусства есть. Даже если я сам не понимаю, что это за искусство, то я как минимум готов довериться эксперту, который мне верифицирует, что это за искусство.
6. Интерактивность. Плохо то искусство, с которым никак не проивзаимодействуешь. Искусство должно быть понятно хотя бы на тактильном уровне. Можно почесать нос - уже хорошо. Если носа нет - поиграть деталями. В общем каким-то образом телесно поиграть с объектом, а не только смотреть и озадаченно благоговеть.
Это такие заметки на полях полей. Исследование продолжается и будет продолжаться еще год. Думаю нас ждут еще много инсайтов, которыми я с удовольствием буду делиться.
#publab #искусствовгороде #социологиягорода #профессиональныегорожане
1. Для горожан очень важную роль играет позиционирование объектов искусства. В том плане, что само по себе слово "искусство" несёт в себе коннотации типа Донателло расписывает Секстинскую капеллу в Санкт-Петербурге. Что-то более простое, созданное из менее сложных материалов - очень сложно воспринять как искусство. Как поделку или просто мусор - пожалуйста, но как "искусство" - уже сложнее.
2. Для горожан важна возможность обратной связи с автором объекта искусства. Невозможность нигде написать "Большое спасибо за вашу работу мы всем коллективом цеха номер 3 были в полном восторге" - уже фрустрирует. Стоит ли говорить насколько фрустрирует невозможность негативной обратной связи.
3. Горожанам важно, чтобы искусство как-то работало с их позитивной идентичностью. Даже в случае если искусство поднимает какую-то острую проблему территориального сообщества важно, чтобы разговор о проблеме начинался бы со слов/символов/жестов "Я вас уважаю". С колёс говорить про проблемы - тяжело, моментальный переход к проблемам расценивается как манипуляция, оскорбление, неуважение.
4. Горожане хотят итеративности в появлении объектов искусства. Когда объект появляется изниоткуда с неба на земь - это вызывает стресс, недовольство, непонимание. Хочется, чтобы сперва было знакомство с художником, обсуждение эскизов, какие-то еще контакты. И только потом появление объекта.
5. Горожан нет-нет да тянет на идею появления некоего общественного совета в состав которого входят убелённые сединами эксперты, которые точно знают какое искусство где размещать. Как формировать этот совет - версий особо нет, но тем не менее потребность в экспертной поддержке объекта искусства есть. Даже если я сам не понимаю, что это за искусство, то я как минимум готов довериться эксперту, который мне верифицирует, что это за искусство.
6. Интерактивность. Плохо то искусство, с которым никак не проивзаимодействуешь. Искусство должно быть понятно хотя бы на тактильном уровне. Можно почесать нос - уже хорошо. Если носа нет - поиграть деталями. В общем каким-то образом телесно поиграть с объектом, а не только смотреть и озадаченно благоговеть.
Это такие заметки на полях полей. Исследование продолжается и будет продолжаться еще год. Думаю нас ждут еще много инсайтов, которыми я с удовольствием буду делиться.
#publab #искусствовгороде #социологиягорода #профессиональныегорожане
Абсолютно непреднамеренно, возможно, даже с применением института «ошибки» я вышел на жанр слоукор. Кажется, прочитав у музыкального критика Артёма Макарского (которому моя просто безмерная благодарность) про какую-то группу, попытавшись найти о ней сведения (безуспешно) и, кажется, зато найдя какую-то другую, которая и играет этот пресловутый слоукор. К чему это я.
В как всегда скудной статье на рувики явно написано, что слоукор начался с группы Low и их альбома I Could Live In Hope. Ну, думаю, послушаю, коров-то всяких тысячи, стилей инди-музыки — не меньше.
Послушал сначала главный хит альбома (Lullaby). Так. Захотелось послушать неглавный хит (Words). И знаете что? Такого я вообще не ожидал. А что мог? В статье было написано — типа этот стиль родился во времена расцвета гранжа как спокойная альтернатива в плоскости прогрессивного рока тех времён. Я, конечно, тот ещё любитель и знаток гранжа, но саунд конкретно этого альбома фундаментально не похож на саунд гранжа, что я знаю.
Похоже на блюз, блюз-рок? Да. Похоже на готик-рок типа Тристании или Театр оф Тряджеди? Да. А на Сигур Роус? Опять-таки да. А ещё на Мадругаду, которую называют, возможно, родственным слоуроком. И даже на Каррент 93.
Ну или я просто давно не баловал себя глубокой музыкой. Такое тоже может быть условием восприятия.
В как всегда скудной статье на рувики явно написано, что слоукор начался с группы Low и их альбома I Could Live In Hope. Ну, думаю, послушаю, коров-то всяких тысячи, стилей инди-музыки — не меньше.
Послушал сначала главный хит альбома (Lullaby). Так. Захотелось послушать неглавный хит (Words). И знаете что? Такого я вообще не ожидал. А что мог? В статье было написано — типа этот стиль родился во времена расцвета гранжа как спокойная альтернатива в плоскости прогрессивного рока тех времён. Я, конечно, тот ещё любитель и знаток гранжа, но саунд конкретно этого альбома фундаментально не похож на саунд гранжа, что я знаю.
Похоже на блюз, блюз-рок? Да. Похоже на готик-рок типа Тристании или Театр оф Тряджеди? Да. А на Сигур Роус? Опять-таки да. А ещё на Мадругаду, которую называют, возможно, родственным слоуроком. И даже на Каррент 93.
Ну или я просто давно не баловал себя глубокой музыкой. Такое тоже может быть условием восприятия.
Songwhip
I Could Live In Hope by Low
Listen to "I Could Live In Hope" by Low on any music platform - Free smart music links by Songwhip
А если бы я любил театр, то я бы посоветовал вам сходить на одну пьесу («Человек из Подольска») (это если омикрон вас не беспокоит никак). Описание и формат очень притягательные
Act.Opus
Афиша | Театральная лаборатория Act.Opus
Афиша Актопуса
У любого нового дома (если он выходит фасадом на улицу) должна быть либо витрина, либо место для нормального граффити.
Если у него не будет либо витрины, либо места для граффити, значит, там будет граффити, просто не на отведённом для этого месте.
Если у него не будет либо витрины, либо места для граффити, значит, там будет граффити, просто не на отведённом для этого месте.
Если вам сейчас не хватает душевной опоры — послушайте Динару и попробуйте вникнуть.
Полночь — тоже против войны и против развязывания насилия. И против уныния, конечно. Прыйдзе вясна!
Forwarded from ЯНТАРНЫЙ ДЛБ (Новости Калининграда)
ЯНТАРНЫЕ НАСТРОЕНИЯ
Ашман-парк. Горожане используют любые поверхности для выражения своей гуманистической для Человека позиции.
Ашман-парк. Горожане используют любые поверхности для выражения своей гуманистической для Человека позиции.
Ну начинается (если бы)
Telegram
Медуза — LIVE
Во Владимире возбудили уголовное дело по статье о вандализме за антивоенное граффити
ДАННОЕ СООБЩЕНИЕ (МАТЕРИАЛ) СОЗДАНО И (ИЛИ) РАСПРОСТРАНЕНО ИНОСТРАННЫМ СРЕДСТВОМ МАССОВОЙ ИНФОРМАЦИИ, ВЫПОЛНЯЮЩИМ ФУНКЦИИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА, И (ИЛИ) РОССИЙСКИМ ЮРИДИЧЕСКИМ…
ДАННОЕ СООБЩЕНИЕ (МАТЕРИАЛ) СОЗДАНО И (ИЛИ) РАСПРОСТРАНЕНО ИНОСТРАННЫМ СРЕДСТВОМ МАССОВОЙ ИНФОРМАЦИИ, ВЫПОЛНЯЮЩИМ ФУНКЦИИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА, И (ИЛИ) РОССИЙСКИМ ЮРИДИЧЕСКИМ…
Forwarded from Медуза — LIVE
ДАННОЕ СООБЩЕНИЕ (МАТЕРИАЛ) СОЗДАНО И (ИЛИ) РАСПРОСТРАНЕНО ИНОСТРАННЫМ СРЕДСТВОМ МАССОВОЙ ИНФОРМАЦИИ, ВЫПОЛНЯЮЩИМ ФУНКЦИИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА, И (ИЛИ) РОССИЙСКИМ ЮРИДИЧЕСКИМ ЛИЦОМ, ВЫПОЛНЯЮЩИМ ФУНКЦИИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА.
В Петербурге художники вышли на пленэр. «Пикет нельзя, будем вот так значит»
В Петербурге художники вышли на пленэр. «Пикет нельзя, будем вот так значит»
Forwarded from Медуза — LIVE
Жительница Харькова Вера Литовченко почти каждый день публикует видеозаписи из бомбоубежища, где она играет на скрипке
ДАННОЕ СООБЩЕНИЕ (МАТЕРИАЛ) СОЗДАНО И (ИЛИ) РАСПРОСТРАНЕНО ИНОСТРАННЫМ СРЕДСТВОМ МАССОВОЙ ИНФОРМАЦИИ, ВЫПОЛНЯЮЩИМ ФУНКЦИИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА, И (ИЛИ) РОССИЙСКИМ ЮРИДИЧЕСКИМ ЛИЦОМ, ВЫПОЛНЯЮЩИМ ФУНКЦИИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА.
Последнее видео Литовченко посвящено ее бабушке.
Моя бабушка была родом из поселка Кочеток под Харьковом. Она говорила по-русски, как и я. Эту песню бабушка пела на семейных застольях, эта песня о любви. Я русскоязычная украинка. Харьков — моя родина. Могила моей бабушки в паре кварталов от моего бомбоубежища, надеюсь, ее не разбомбили, спасая меня. Бабушка пережила оккупацию Харькова в 1941-1943 годах. Я не брошу ее могилу. P. S. sorry Iʼm not a singer, Iʼve never sing before)
ДАННОЕ СООБЩЕНИЕ (МАТЕРИАЛ) СОЗДАНО И (ИЛИ) РАСПРОСТРАНЕНО ИНОСТРАННЫМ СРЕДСТВОМ МАССОВОЙ ИНФОРМАЦИИ, ВЫПОЛНЯЮЩИМ ФУНКЦИИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА, И (ИЛИ) РОССИЙСКИМ ЮРИДИЧЕСКИМ ЛИЦОМ, ВЫПОЛНЯЮЩИМ ФУНКЦИИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА.
Последнее видео Литовченко посвящено ее бабушке.
Моя бабушка была родом из поселка Кочеток под Харьковом. Она говорила по-русски, как и я. Эту песню бабушка пела на семейных застольях, эта песня о любви. Я русскоязычная украинка. Харьков — моя родина. Могила моей бабушки в паре кварталов от моего бомбоубежища, надеюсь, ее не разбомбили, спасая меня. Бабушка пережила оккупацию Харькова в 1941-1943 годах. Я не брошу ее могилу. P. S. sorry Iʼm not a singer, Iʼve never sing before)
YouTube
Russian folk song from ukrainian girl.
Vera Lytovchenko. Kharkiv. 07.03.2022
I'm ukrainian and I'm proud of this. My native city is Kharkiv, my native language is Russian. This song is in Russian, it's about love. “were is the man i love? if he is in his way god protect him. If he is with the…
I'm ukrainian and I'm proud of this. My native city is Kharkiv, my native language is Russian. This song is in Russian, it's about love. “were is the man i love? if he is in his way god protect him. If he is with the…
Полночь. Музыка прусских улиц
Live stream finished (8 minutes)
Качество звука — по крайней мере, у меня тут на текущий момент — сомнительное. Не как у голосовух! Будем пробовать что-то ещё