👆👇Нас, конечно же, обвинят в национализме, противопоставив его всепринимающему интернационализму и толерантности.
Почти по всей улице Татарстана на остановках общественного транспорта крутится реклама православного радио "Вера". В том числе, вот уже больше месяца эта реклама всплывает и на остановке театра Камала – в самом сердце татарской культуры, напротив исторических мечетей. Становится как-то не по себе. Особенно учитывая, как миссионеры при царях постоянно лезли в Татарскую слободу.
Должен же быть какой-то разумный баланс у рекламщиков и у мэрии, которая согласовывает эту рекламу. Если, конечно, речь не идёт о нечто большем, чем простая реклама.
Предлагаем повесить рекламу радио "Азан" перед Качаловским театром, рядом с памятником Шаляпину и посмотреть реакцию.
P.S. Получить возможность вещать радио "Азан" на фм-частотах в Татарстане никто и не пытается. 99,9 % – Москва не даст. Но попытаться муфтияту, уже зарекомендовавшему себя на ура-патриотическом фронте, всё же стоит.
Почти по всей улице Татарстана на остановках общественного транспорта крутится реклама православного радио "Вера". В том числе, вот уже больше месяца эта реклама всплывает и на остановке театра Камала – в самом сердце татарской культуры, напротив исторических мечетей. Становится как-то не по себе. Особенно учитывая, как миссионеры при царях постоянно лезли в Татарскую слободу.
Должен же быть какой-то разумный баланс у рекламщиков и у мэрии, которая согласовывает эту рекламу. Если, конечно, речь не идёт о нечто большем, чем простая реклама.
Предлагаем повесить рекламу радио "Азан" перед Качаловским театром, рядом с памятником Шаляпину и посмотреть реакцию.
P.S. Получить возможность вещать радио "Азан" на фм-частотах в Татарстане никто и не пытается. 99,9 % – Москва не даст. Но попытаться муфтияту, уже зарекомендовавшему себя на ура-патриотическом фронте, всё же стоит.
Колониальное мышление и "мескенлек" – это когда в Татарстане с размахом, с мероприятиями празднуется 155-летие М.Горького и никак не отмечается 145-летие Г.Исхаки или, например, 135-летие Г.Ибрагимова. Даже 95-летие Аяза Гилязова, которого лично помнят Шаймиевы – не в тренде.
Мол, ну что ж, этих выдающихся татар, кроме самих татар (ну и может турок) никто знает. Да и не читают их кроме пары десятков человек (полное заблуждение). А вот Максим Горький - величина, а на Шаляпина молиться надо.
За юбилей М.Горького по головке погладит Москва, а татарские имена важны только, если где-то в трудах, стихах писали о великой дружбе со Старшим братом.
Мы практически никак не расширили установленный в советское время пантеон, не отошли от советских клише. Тукай, Джалиль, "просветитель" Марджани и Каюм Насыйри.
Издают ли кого-то из великих татар более, чем 5 тыс. экземпляров? Хотя должно быть все 500 тыс. в тираже для Тукая и минимум 50 тыс. для Исхаки. С современными маркетинговыми заходами хотя бы для этих авторов.
300-летие императорства Петра в Казани – пожалуйста, выставки, экскурсии, статьи, выступления официальных лиц. Ну а сделать выставку о казанских ханах или хотя бы о более раскрученной Сююмбике – Боже упаси, обвинят в сепаратизме.
Ладно, в 90-е и немного в нулевые удалось переименовать пару улиц, успели дать короткой улице в центре имя Гаяза Исхаки. Сейчас невозможно дать имя даже Ильхама Шакирова, Альфии Авзаловой улицам позначимее, чем в Салават күпере. Конечно, лучше жить с ничего не значащим названием типа Меридианная или оставить Клару Цеткин (вместо Бишбалты), Парижской Комунны (вместо Печән базары). Наш татарский максимум в центре – улица лихого "деятеля" Айрата Хайруллина.
Мол, ну что ж, этих выдающихся татар, кроме самих татар (ну и может турок) никто знает. Да и не читают их кроме пары десятков человек (полное заблуждение). А вот Максим Горький - величина, а на Шаляпина молиться надо.
За юбилей М.Горького по головке погладит Москва, а татарские имена важны только, если где-то в трудах, стихах писали о великой дружбе со Старшим братом.
Мы практически никак не расширили установленный в советское время пантеон, не отошли от советских клише. Тукай, Джалиль, "просветитель" Марджани и Каюм Насыйри.
Издают ли кого-то из великих татар более, чем 5 тыс. экземпляров? Хотя должно быть все 500 тыс. в тираже для Тукая и минимум 50 тыс. для Исхаки. С современными маркетинговыми заходами хотя бы для этих авторов.
300-летие императорства Петра в Казани – пожалуйста, выставки, экскурсии, статьи, выступления официальных лиц. Ну а сделать выставку о казанских ханах или хотя бы о более раскрученной Сююмбике – Боже упаси, обвинят в сепаратизме.
Ладно, в 90-е и немного в нулевые удалось переименовать пару улиц, успели дать короткой улице в центре имя Гаяза Исхаки. Сейчас невозможно дать имя даже Ильхама Шакирова, Альфии Авзаловой улицам позначимее, чем в Салават күпере. Конечно, лучше жить с ничего не значащим названием типа Меридианная или оставить Клару Цеткин (вместо Бишбалты), Парижской Комунны (вместо Печән базары). Наш татарский максимум в центре – улица лихого "деятеля" Айрата Хайруллина.
Forwarded from Татары Мира. Медиа
Дамир Исхаков: о татарских дастанах📚
Татары потеряли традицию обращаться к татарским дастанам, потеряли их понимание, позабыли значение самого понятия «дастан». Хотя сами историки твердят, что сквозь века до сегодняшнего дня татарские дастаны передавались как часть народного устного наследия, как часть татарского фольклора, что это именно татарский народ сохранил дастаны.
Но сегодня татары столкнулись не только с тем, что они не понимают дастаны. Они лишены качественного перевода, например, дастана «Идегей» на русский язык. А некоторые представители татарской интеллигенции до сих пор не разобрались, кто же именно в дастане «Идегей» является положительным персонажем для татарского народа. На всякий случай обозначим - это отнюдь не сам правитель Идегей, а его оппонент хан Тохтамыш.
Эти и другие вопросы мы обсудили в интервью с казанским историком Дамиром Исхаковым👇
https://youtu.be/iqUFd5ptsUI
Татары потеряли традицию обращаться к татарским дастанам, потеряли их понимание, позабыли значение самого понятия «дастан». Хотя сами историки твердят, что сквозь века до сегодняшнего дня татарские дастаны передавались как часть народного устного наследия, как часть татарского фольклора, что это именно татарский народ сохранил дастаны.
Но сегодня татары столкнулись не только с тем, что они не понимают дастаны. Они лишены качественного перевода, например, дастана «Идегей» на русский язык. А некоторые представители татарской интеллигенции до сих пор не разобрались, кто же именно в дастане «Идегей» является положительным персонажем для татарского народа. На всякий случай обозначим - это отнюдь не сам правитель Идегей, а его оппонент хан Тохтамыш.
Эти и другие вопросы мы обсудили в интервью с казанским историком Дамиром Исхаковым👇
https://youtu.be/iqUFd5ptsUI
YouTube
Дамир Исхаков: о татарских дастанах
Дамир Исхаков: о татарских дастанах
Татары потеряли традицию обращаться к татарским дастанам, потеряли их понимание, позабыли значение самого понятия «дастан». Хотя сами историки твердят, что сквозь века до сегодняшнего дня татарские дастаны передавались…
Татары потеряли традицию обращаться к татарским дастанам, потеряли их понимание, позабыли значение самого понятия «дастан». Хотя сами историки твердят, что сквозь века до сегодняшнего дня татарские дастаны передавались…
К конфликту вокруг мечети на востоке Москвы.
"В Москве 1220 церквей, на 12 миллионов населения.
Из 12 млн 3 млн – мусульмане.
Значит 1220 церквей на 9 миллионов.
Значит на миллион условно православных (есть же и атеисты) – 152 церкви.
Значит на 3 млн мусульман должно быть 450 мечетей.
Чистая математика."
#тампишут
"В Москве 1220 церквей, на 12 миллионов населения.
Из 12 млн 3 млн – мусульмане.
Значит 1220 церквей на 9 миллионов.
Значит на миллион условно православных (есть же и атеисты) – 152 церкви.
Значит на 3 млн мусульман должно быть 450 мечетей.
Чистая математика."
#тампишут
НДПИ уходит полностью в Москву, Татнефти перекрывают последний кран в Польшу, а саммит БРИКС делать Татарстану за свои же деньги и за федеральные кредиты. Немыслимо: свои же деньги и в кредит!
Конечно, какие-то деньги, уходящие в Москву 75% потоком, вернутся по фед. программам. Но сусеки придется скрести всё равно и именно республиканской казне.
Конечно, какие-то деньги, уходящие в Москву 75% потоком, вернутся по фед. программам. Но сусеки придется скрести всё равно и именно республиканской казне.
Сергей Миронов предложил возродить традиции смертной казни в России.
Основным способом казни предлагается сделать умерщвление кувалдой. Исполнение приговоров предлагается организовывать с помощью ветеранов Вагнера.
Из экономических эффектов называется создание высококвалифицированных рабочих мест, в т.ч. формирование судебных и внесудебных троек.
Основным способом казни предлагается сделать умерщвление кувалдой. Исполнение приговоров предлагается организовывать с помощью ветеранов Вагнера.
Из экономических эффектов называется создание высококвалифицированных рабочих мест, в т.ч. формирование судебных и внесудебных троек.
Мишустин рассмотрит предложение об упрощении получения гражданства РФ этническими русскими.
А этническим татарам? Нам бы 2-3 сотни тысяч татар вернуть в Татарстан.
Можно и из Афганистана, там их больше миллиона. Распределим по несколько семей в каждое татарское село, направим на КамАЗ, на великие стройки. Там, глядишь, втянутся в татарстанскую жизнь.
А вообще, самая большая проблема с возвращением в Кабардино-Балкарию, Адыгею у адыгов.
А этническим татарам? Нам бы 2-3 сотни тысяч татар вернуть в Татарстан.
Можно и из Афганистана, там их больше миллиона. Распределим по несколько семей в каждое татарское село, направим на КамАЗ, на великие стройки. Там, глядишь, втянутся в татарстанскую жизнь.
А вообще, самая большая проблема с возвращением в Кабардино-Балкарию, Адыгею у адыгов.
Татарская общественность справедливо возмущается номинированием на Тукаевскую премию Александра Барыкина с фильмом про митрополита Гермогена ("Святитель").
Недостаточно было снять у себя и торжественно показать фильм про главного проводника насильственной христианизации (после завоевания Казани) - про того, кто снёс почти все мечети в округе Казани.
https://t.me/neaysin/3981
Им нужно залезть с именем крестителя в святая святых для татар – в их национальную премию.
Судя по тому, что Барыкин стал еще и руководителем урапатриотического "Культурного фронта", судя по поддержке монархистов и РПЦ – шансы выиграть у Барыкина большие. А наши государственные мужи могут прогнутся под любые требования сверху, поплевав на свою же национальную память и потоптавшись на могилах предков. Подпустив его в список основных кандидатов Тукаевской премии, они уже почти сделали это.
Но могут всё-таки одуматься (антирейтинг Минниханова и плевки в спину никому не нужны) и по хитрому отказать лоббистам извне. Тем более, что если вы посмотрите фильм, то никакой особой художественной ценности вы в нём не найдёте. Это халтура, выполненная за хорошие бюджетные деньги.
Татары никогда не признают такого лауреата, а ежегодный поэтический митинг в день рождения Тукая в таком случае рискует превратиться в политический митинг. Главной аудитории этого мероприятия – аксакалам, терять особо нечего. Они могут сказать свое везкое слово.
Кстати, летом прошлого года на большой тусовке государственных черносотенцов в Казани звучали призывы дать имя Гермогена одной из улиц Казани.
Түрәләр, ныклап уйласагыз иде: сезнең өчен нәрсә кадерлерәк: берминутлык Мәскәү рәхмәтеме яки халкыбызның, зыяллыларыбызның мәңгелек ләгънәт сүзләреме?
Недостаточно было снять у себя и торжественно показать фильм про главного проводника насильственной христианизации (после завоевания Казани) - про того, кто снёс почти все мечети в округе Казани.
https://t.me/neaysin/3981
Им нужно залезть с именем крестителя в святая святых для татар – в их национальную премию.
Судя по тому, что Барыкин стал еще и руководителем урапатриотического "Культурного фронта", судя по поддержке монархистов и РПЦ – шансы выиграть у Барыкина большие. А наши государственные мужи могут прогнутся под любые требования сверху, поплевав на свою же национальную память и потоптавшись на могилах предков. Подпустив его в список основных кандидатов Тукаевской премии, они уже почти сделали это.
Но могут всё-таки одуматься (антирейтинг Минниханова и плевки в спину никому не нужны) и по хитрому отказать лоббистам извне. Тем более, что если вы посмотрите фильм, то никакой особой художественной ценности вы в нём не найдёте. Это халтура, выполненная за хорошие бюджетные деньги.
Татары никогда не признают такого лауреата, а ежегодный поэтический митинг в день рождения Тукая в таком случае рискует превратиться в политический митинг. Главной аудитории этого мероприятия – аксакалам, терять особо нечего. Они могут сказать свое везкое слово.
Кстати, летом прошлого года на большой тусовке государственных черносотенцов в Казани звучали призывы дать имя Гермогена одной из улиц Казани.
Түрәләр, ныклап уйласагыз иде: сезнең өчен нәрсә кадерлерәк: берминутлык Мәскәү рәхмәтеме яки халкыбызның, зыяллыларыбызның мәңгелек ләгънәт сүзләреме?
Telegram
НЕАЙСИН
На днях в Казани показали премьеру фильма про патриарха Гермогена (ум.в 1612 г.), снятую татарстанским режиссером, и, возможно, на татарстанские деньги.
Долгие годы Гермоген служил в Казани, был первым митрополитом казанским. Только один факт. С подачи Гермогена…
Долгие годы Гермоген служил в Казани, был первым митрополитом казанским. Только один факт. С подачи Гермогена…
Прошло более 30 лет, а воз и ныне там.
https://t.me/tarihikanal/3153?single
В здании исторической Ставропольской мечети находится музей художника Павла Моисеевича Гречишкина. Суд поставил точку в спорах по мечети между мусульманами и местным минкультом в пользу, естественно, власти.
В Ставрополе до сих пор нет ни одной мечети! Как только вопрос снова всплывает – общественность, население становится против мечети.
Ставрополье – земли, где мусульманские народы, татары и ногаи является коренным населением, здесь были города времен Хазарского каганата, Золотой Орды, Крымского ханства и Кабарды. Ислам пришёл сюда более 11 веков назад.
https://t.me/tarihikanal/3153?single
В здании исторической Ставропольской мечети находится музей художника Павла Моисеевича Гречишкина. Суд поставил точку в спорах по мечети между мусульманами и местным минкультом в пользу, естественно, власти.
В Ставрополе до сих пор нет ни одной мечети! Как только вопрос снова всплывает – общественность, население становится против мечети.
Ставрополье – земли, где мусульманские народы, татары и ногаи является коренным населением, здесь были города времен Хазарского каганата, Золотой Орды, Крымского ханства и Кабарды. Ислам пришёл сюда более 11 веков назад.
Telegram
100 ел элек
Гречишкин картиналарын асарга мәчет бинасыннан башка урын юк микән?
В ковидном 2020-м все регистрировались в госуслугах и получали там куар-коды. Для того, чтобы в 2023-м получить повестки через госуслуги.
Сделали всё технично. Объявили аккурат перед Пасхой и Ураза-байрамом, дальше майские. Тема немного подзабудется и пресловутая вторая волна выплывет в период летних отпусков, когда возмущаться будет сложнее.
Ещё подоспеет цифровой рубль, блокировать отказников станет легче.
К осени вторая волна будет готова. Видимо, воевать они собираются, как минимум до зимы.
Но они всё ещё боятся народного гнева.
Сделали всё технично. Объявили аккурат перед Пасхой и Ураза-байрамом, дальше майские. Тема немного подзабудется и пресловутая вторая волна выплывет в период летних отпусков, когда возмущаться будет сложнее.
Ещё подоспеет цифровой рубль, блокировать отказников станет легче.
К осени вторая волна будет готова. Видимо, воевать они собираются, как минимум до зимы.
Но они всё ещё боятся народного гнева.
В России логика исторического процесса народов сводится к тому, что все они "собирались" вокруг земли русской.
Первым этапом "прогресса"для каждого из них стало вхождение в добрую Российскую империю, в которой, мол, никогда не было колониализма белого человека. Лишь русский человек, как радушный хозяин и Старший брат, принимая всех в свою семью, оказывался (странным образом) в положении колонизируемого.
Да, кто-то злодейски сопротивлялся, не понимая своего счастья вхождения в дружную семью русских народов. Для того, чтобы на Страшный суд народы явились очищенными, порой надо было выжечь скверну сопротивления и неправильной веры каленым железом. Но это редкость и удел грозных царей, которые были у каждой державы.
Райский "конец истории" для народов, очевидно, должно стать принятие русского язык и культуры, как родных и расстворение в теле Старшего брата. Если, конечно, на Страшный суд не придется прийти очищенными через ядерный пепел.
Конечная логика такова.
Первым этапом "прогресса"для каждого из них стало вхождение в добрую Российскую империю, в которой, мол, никогда не было колониализма белого человека. Лишь русский человек, как радушный хозяин и Старший брат, принимая всех в свою семью, оказывался (странным образом) в положении колонизируемого.
Да, кто-то злодейски сопротивлялся, не понимая своего счастья вхождения в дружную семью русских народов. Для того, чтобы на Страшный суд народы явились очищенными, порой надо было выжечь скверну сопротивления и неправильной веры каленым железом. Но это редкость и удел грозных царей, которые были у каждой державы.
Райский "конец истории" для народов, очевидно, должно стать принятие русского язык и культуры, как родных и расстворение в теле Старшего брата. Если, конечно, на Страшный суд не придется прийти очищенными через ядерный пепел.
Конечная логика такова.
Forwarded from Козгын (Lenar Miftahniki)
Татарстан – это «горячая точка» архивного дела
На радио «Москва ФМ», 6 апреля 2023 г., выступил историк, генеалог и председатель общественной организации «Архивный дозор» Виталий Семенов, который в рамках интервью дал кратную характеристику федеральным и региональным архивам. В частности он обратил внимание на то, что по законодательству, госархивы предоставляют услугу по хранению документов и не является собственниками этих документов и не имеют на них авторских прав. Однако в последние десятилетия в Российской Федерации со стороны руководителей некоторых архивов наблюдаются попытки монополизировать доступ к историческим документам.
У руководителей Федерального архивного агентства и региональных архивов отсутствует государственное мышление, и они заняты зарабатыванием денег на предоставлении услуг исследователям. А отсутствие в некоторых регионах удаленного доступа к оцифрованным документам привело к огромным очередям в читальные залы, на пороге которых случаются даже драки. В Нижегородской области в читальный зал архива сейчас идет запись на октябрь-ноябрь, а в Тамбове – на май. Существуют и необоснованные ограничения на самостоятельное копирование документов на личные технические средства. Например, если вы захотите какой-нибудь лист документа сфотографировать на свой телефон, то за это нужно будет заплатить. В Европе такого уже давно нет, такое правило осталось только в России и Белоруссии. При этом у руководителей архивных комитетов очень большие зарплаты, а архивные сотрудники зарабатывают меньше, чем музейные сотрудники и сотрудники библиотек. А у них когда-то тоже были проблемы, а сейчас обратите внимание, в каком нормальном состоянии библиотеки: «Ленинка», «Историчка» - там прекрасно! А если вспомнить, то копирование в библиотеках тоже было платным. Почему библиотеки смогли решить эти проблемы, а архивы не смогли? А потому, что архивам разрешили все оставить по-старому. Там застряли в 90-х годах.
Отвечая на вопрос радиослушателя о том, сколько времени и средств необходимо для самостоятельного составления родословной Виталий Семенов ответил, что все зависит от региона, где вы находитесь. Одна треть архивов России – это высокоразвитые и современные места. Речь идет о Москве, Санкт-Петербурге, Ярославле и т.д., где архивные группы работают здорово, классно. Если вашему предку повезло жить там, то вы получите родословное древо быстро, дешево и достаточно легко. А недостатка в методических рекомендациях для тех, кто хочет составить родословную – нет. В Красноярске тоже все обстоит неплохо. Вообще ситуация с архивным делом напрямую зависит от кадров. Например, кадровый вопрос очень остро стоит в Татарстане, Нижегородской и Архангельской областях. А в Татарстане еще имеет место и кумовство, и связанная с этим коррупция. В этой республике переписи XVIII века объявлены секретными (!), а к архиву официально прикручена фирма «Ядкяр», через которую идут заказы на выдачу справок из «секретных» фондов. Это единственный такой случай в России. Вы представляете себе – это крупнейшая, развитая республика, а архив у них перевели в деревню, в 15 км от города! Такой плевок народу Татарстана сделали. Татарстан – это самая большая горячая точка с архивами в России. До этого были Нижний Новгород и Архангельск. Вся историческая наука в Татарстане положена к ногам руководителя госкомитета по архивному делу Гульнаре Габдрахмановой – это синдром шальной императрицы.
На радио «Москва ФМ», 6 апреля 2023 г., выступил историк, генеалог и председатель общественной организации «Архивный дозор» Виталий Семенов, который в рамках интервью дал кратную характеристику федеральным и региональным архивам. В частности он обратил внимание на то, что по законодательству, госархивы предоставляют услугу по хранению документов и не является собственниками этих документов и не имеют на них авторских прав. Однако в последние десятилетия в Российской Федерации со стороны руководителей некоторых архивов наблюдаются попытки монополизировать доступ к историческим документам.
У руководителей Федерального архивного агентства и региональных архивов отсутствует государственное мышление, и они заняты зарабатыванием денег на предоставлении услуг исследователям. А отсутствие в некоторых регионах удаленного доступа к оцифрованным документам привело к огромным очередям в читальные залы, на пороге которых случаются даже драки. В Нижегородской области в читальный зал архива сейчас идет запись на октябрь-ноябрь, а в Тамбове – на май. Существуют и необоснованные ограничения на самостоятельное копирование документов на личные технические средства. Например, если вы захотите какой-нибудь лист документа сфотографировать на свой телефон, то за это нужно будет заплатить. В Европе такого уже давно нет, такое правило осталось только в России и Белоруссии. При этом у руководителей архивных комитетов очень большие зарплаты, а архивные сотрудники зарабатывают меньше, чем музейные сотрудники и сотрудники библиотек. А у них когда-то тоже были проблемы, а сейчас обратите внимание, в каком нормальном состоянии библиотеки: «Ленинка», «Историчка» - там прекрасно! А если вспомнить, то копирование в библиотеках тоже было платным. Почему библиотеки смогли решить эти проблемы, а архивы не смогли? А потому, что архивам разрешили все оставить по-старому. Там застряли в 90-х годах.
Отвечая на вопрос радиослушателя о том, сколько времени и средств необходимо для самостоятельного составления родословной Виталий Семенов ответил, что все зависит от региона, где вы находитесь. Одна треть архивов России – это высокоразвитые и современные места. Речь идет о Москве, Санкт-Петербурге, Ярославле и т.д., где архивные группы работают здорово, классно. Если вашему предку повезло жить там, то вы получите родословное древо быстро, дешево и достаточно легко. А недостатка в методических рекомендациях для тех, кто хочет составить родословную – нет. В Красноярске тоже все обстоит неплохо. Вообще ситуация с архивным делом напрямую зависит от кадров. Например, кадровый вопрос очень остро стоит в Татарстане, Нижегородской и Архангельской областях. А в Татарстане еще имеет место и кумовство, и связанная с этим коррупция. В этой республике переписи XVIII века объявлены секретными (!), а к архиву официально прикручена фирма «Ядкяр», через которую идут заказы на выдачу справок из «секретных» фондов. Это единственный такой случай в России. Вы представляете себе – это крупнейшая, развитая республика, а архив у них перевели в деревню, в 15 км от города! Такой плевок народу Татарстана сделали. Татарстан – это самая большая горячая точка с архивами в России. До этого были Нижний Новгород и Архангельск. Вся историческая наука в Татарстане положена к ногам руководителя госкомитета по архивному делу Гульнаре Габдрахмановой – это синдром шальной императрицы.
А Василь Шайхразиев еще не предлагал переименовать Всемирный конгресс татар в конгресс татар русского мира? А то вон глава штаба татар Москвы Ямалеев его уже опередил, позвав к себе Гиркина. Ладно Кадыров там дурачится, но эти то куда? Хурлык бит инде!
Кто следующий возглавит Всемирный конгресс татар?
Anonymous Poll
14%
Шайхразиев останется
7%
Кто-то из трех братьев Миннихановых
10%
Ямалеев в тандеме с Гиркиным
1%
Вернут бронзового Закирова
69%
Разницы нет, хоть Шурале
Население РФ может сократится в два раза к 2100 г. при полном отсутствии мигрантов. Для сохранения численности населения на уровне 146 млн необходимо привлекать от 0,39 до 1,1 млн мигрантов каждый год до окончания столетия. @zubarevich
Потенциал русской, шире - славянской (украинской, белорусской) миграции в Россию практически исчерпан. Угасание русской цивилизации будет набирать обороты.
С учётом этого демографического прогноза, наличия собственного мусульманского населения и уже прибывших на постоянное место жительства более 10 млн. таджиков, узбеков, кыргызов – к 2060 гг. более половины населения России будет нерусским (30 млн. нынешних и 30 млн новоприбывших).
Поэтому выход у них простой: мухлевать с переписью и нац.составом РФ в ней, полностью ассимилировать остатки финно-угорского населения, максимально ассимилировать татар, башкир. С тем, чтобы через эти модели попробовать добавить хотя бы 4-5 % русского населения.
Тем, кто не проходит по антропологии "белого человека" – помочь максимально забыть свой родной язык, вбить в головы приоритет общероссийской идентичности, отпылесосить в Москву или в "русскомирные" агломерации.
Ислам должен будет продолжать существовать только анклавно, в сугубо лоялистской форме.
Эдакий российский плавильный котел по принуждению. Скорее всего, модель будет воспроизводиться вне зависимости от того, кто там у власти – Путин, Н. Патрушев, Навальный или даже Пригожин с Кадыровым. Сидящие в нём будут пытаться выпрыгнуть из него и сорвать крышку.
Может помочь сломать эту модель только наше единство действий. И надо начинать работать со вторым поколением мигрантов.
Потенциал русской, шире - славянской (украинской, белорусской) миграции в Россию практически исчерпан. Угасание русской цивилизации будет набирать обороты.
С учётом этого демографического прогноза, наличия собственного мусульманского населения и уже прибывших на постоянное место жительства более 10 млн. таджиков, узбеков, кыргызов – к 2060 гг. более половины населения России будет нерусским (30 млн. нынешних и 30 млн новоприбывших).
Поэтому выход у них простой: мухлевать с переписью и нац.составом РФ в ней, полностью ассимилировать остатки финно-угорского населения, максимально ассимилировать татар, башкир. С тем, чтобы через эти модели попробовать добавить хотя бы 4-5 % русского населения.
Тем, кто не проходит по антропологии "белого человека" – помочь максимально забыть свой родной язык, вбить в головы приоритет общероссийской идентичности, отпылесосить в Москву или в "русскомирные" агломерации.
Ислам должен будет продолжать существовать только анклавно, в сугубо лоялистской форме.
Эдакий российский плавильный котел по принуждению. Скорее всего, модель будет воспроизводиться вне зависимости от того, кто там у власти – Путин, Н. Патрушев, Навальный или даже Пригожин с Кадыровым. Сидящие в нём будут пытаться выпрыгнуть из него и сорвать крышку.
Может помочь сломать эту модель только наше единство действий. И надо начинать работать со вторым поколением мигрантов.
Бу көнне, 240 ел элек, Рәсәй Кырымны басып алды. Алтын Урданың төп варисы – Кырым ханлыгы юк ителде. Кырымдагы татарларыбызның күпчелек өлеше, туган илдән китеп, мәңгелек мөһаҗир булып китте. Ике гасыр буе Мәскәү Кырымдагы татар-төрки эзләрне юк итәргә маташты. Үзләренә андый эшләр кайтсын...
Ураза гаете мөбәрак булсын, кардәшләр! Уразаларыбыз, гыйбадәтләребез кабул булсын, Аллаһ бездән разый булып калсын.
Ватаныбыз ошбу нәфрәт зарыннан пакълансын иде, бәйсезлеккә ирешергә насыйп булсын тиз арада. Милләтебезне, динебезне, телебезне, яшәү рәвешебезне саклап калуның бердәнбер ысулы. хыялыбыз, өмктләребез чынга ашсын иде. Догада булыйк, дуслыр!
Ватаныбыз ошбу нәфрәт зарыннан пакълансын иде, бәйсезлеккә ирешергә насыйп булсын тиз арада. Милләтебезне, динебезне, телебезне, яшәү рәвешебезне саклап калуның бердәнбер ысулы. хыялыбыз, өмктләребез чынга ашсын иде. Догада булыйк, дуслыр!
Forwarded from Azatlıq Radiosı
❗️Тукай бүләге җиңүчеләре билгеле булды.
Аңа Себердән шагыйрь Шәфкать Сибгатуллин (Шәүкәт Гаделша), күн мозаикасы техникасында эшләнгән паннолар сериясе өчен Наилә Кумысникова, архитектура өлкәсендә татар милли мәдәниятен үстерү өчен (Түбән Кама шәһәренең җәмигъ мәчете һәм парклары) Фирдәвес Ханов лаек дип табылды.
Тулырак 👉 Азатлык сайтында укыгыз. Сайт ачылмаса, 👉 монда басыгыз.
#Татарстан
@azatliqradiosi
Аңа Себердән шагыйрь Шәфкать Сибгатуллин (Шәүкәт Гаделша), күн мозаикасы техникасында эшләнгән паннолар сериясе өчен Наилә Кумысникова, архитектура өлкәсендә татар милли мәдәниятен үстерү өчен (Түбән Кама шәһәренең җәмигъ мәчете һәм парклары) Фирдәвес Ханов лаек дип табылды.
Тулырак 👉 Азатлык сайтында укыгыз. Сайт ачылмаса, 👉 монда басыгыз.
#Татарстан
@azatliqradiosi