Пока официальные власти в РТ посыпали голову пеплом по поводу спиленного креста в Актаныше, в Казани хотят начать добывать песок в границах древнего, почти уничтоженного мусульманского кладбища. Никаких проблем соответствующий Комитет и его начальник Иван Гущин не видит.
https://clck.ru/rgeCh

Да и нам, татарам, то ли пока нет дела до древних могил, то ли мы уже просто недостойны своей истории, то ли Казань не наш город. Муфтият, Конгресс татар, наверное, даже не в курсе.

Если нам есть дело, давайте хотя бы начать писать письма - в Комитет объектов культурного наследия, в Минкульт, в Кремль Минниханову, в прокуратуру, Метшину. Каждому под силу написать пару строк. Поток писем это всегда сигнал от общества.

Почему Татарстан не стал, как Украина или даже, как Белоруссия?
Хотя в нач ХХ в. стартовые возможности у татар были несколько выше. У нас была более выраженная национальная идентичность, свое образование, нацкапитал, мощное культурное наследие и литературный язык, пресса, не было ассимилированных масс, да и Казань не была "матерью городов русских". Да, украинцы имели мову, национальные символы, историю, часть народа жила в Австро-Венгрии и имело национально-культурную автономию, но они были интегрированы в русский мир гораздо сильнее (те же русины были руссофилами).

В 1917 году татары, как и украинцы, заимели свои национальные части, провели свои национальные съезды, создали мощные органы национального самоуправления. Но к сер 1917 г. Украина в деле государственности ушла далеко вперед.

1. Татары распылились на имперскую идею, национальный капитал топил только за национально-культурную автономию, пытаясь создать мусульманскую нацию под руководством казанских татар. Только к концу 1917 года национальные лидеры, увидев пример остальных, сошлись в необходимости объявления Идел-Уральской республики. Украинцы, напротив не распылялись на культурную автономию и сразу затребовали себе прав, дали четкое понимание, что такое украинская автономия.

2. В какой-то мере украинцам "повезло" с войной на ее территориях. В противовес польским частям у Германии Россия нехотя дала отмашку на украинские полки. Приближение фронтовой зоны подгоняло украинизацию. В 1918-м большевики вынужденно согласились на оккупацию Украины немцами, которые поддержали создание гетманского государства. Дальше гетмана свалил восставший Петлюра, который два года смог умело лавировать между разными силами, сохраняя идею украинского независимого государства. Советская Украины с государственным статусом - это противовес идеи украинской самостийности.

3. Близость Украины к Европе и к "панской" Польше, (одновременно боязнь Польши), с ее развитой политической системой, партиями, образцом политической борьбой. У народов Восточной Европы возрождалась государственность, и украинцы не могли остаться в стороне.

4. У татар не оказалось своего Петлюры, мы не захотели проливать кровь, хотя и имели 5 тыс. штыков.

5. Даже Колчак не дошел до Казани, мы целиком и полностью оказались в орбите большевистской диктатуры, а потом и в центре РСФСР.

6. Большевики ловко сыграли на татарско-башкирских противоречиях (не будем спорить о передаче татарских районов без запланированного референдума БАССР) . Спровоцировав Заки Валиди на побег из советского Башкурдистана, они в мае 1920 года резко снизили статус республики, что отразилось и на статусе Татарстана.

7. Тем не менее, и татары, и башкиры, считали свои республики равными по статусу Украины. Почитайте прессу тех лет.

8. После создания СССР из 4 союзных республик, арест Султан-Галеева сделало невозможным борьбу за союзный статус. Скорее, мусульманским народам вовсе не планировалось давать союзных статусов. Напомним, в нач 20-х существовали независимые Бухарская и Хорезмская народные республики.

9. Башкурдистан был оторван от Казахстана созданием буферной Оренбургской области, что сделало географически почти невозможным создание союзной татарской и башкирской республики.

10. Самое главное, украинцы, оказались готовы бороться за свое государство. Казачья удаль оказалась сильнее ментальности крестьянина-единоличника. Тот же гетман Скоропадский смог собрать вокруг себя разные силы, русское офицерство, недовольных большевиками, а Петлюра смог мобилизовать национальную армию, и умело держался два года.

Именно, география расположения не давала татарам и башкирам сбежать с подводной лодки. Большой "тюркско-мусульманский залив" в пространстве РСФСР почти разламывал пространство надвое.

Хотя, возможно, имея такое разломанное пространство, РСФСР и русская партия во власти не пошли бы на объявление своей независимости, а были бы кровно заинтересованы в сохранении Союза. А нам, татарам и башкирам было бы сейчас гораздо легче переживать имперский реваншизм с другими народами-лидерами. Наши статусы не были бы так ловко съедены.

Каракалпакская нация решительно отстаивает суверенитет своей республики в составе Узбекистана. Пример нам всем. Президент Узбекистана ввёл чрезвычаное положение, жестко разгоняет имеющий право на восстание народ, но изменения в Конституцию, касающиеся Каракалпакстана отменяют.

Каракалпаки очень близки татарам. Язык - кыпчакской группы, почти всё понятно. История Золотой Орды - наша общая история. К тому же у них были ханы из потомков хана Кучума. Один из каракалпакских султанов Мурат Султан был предводителем Алдар-Кусюмского восстания. Башкиры, татары, каракалпаки пытались еще в начале 18 века восстановить ханство на территориях от Астрахани до Сибири. Раненый при осаде Терека Мурат Султан попал в плен и казнён в 1708 году в Казани.

Происходило несколько волн бегства татар к каракалпакам с дальнейшим возвращением части из них. Есть пересечения по родам. Были у нас и "каракалпаклы татар".

Каракалпакларга азатлык, хөррият һәм көчле милли республика булуларын теләп калабыз. Фетнә тизрәк бетеп, тынычлык урнашса иде🙏

А помните, в конце 2021 года Узбекистан собирался ставить памятник Тамерлану в Самарской области? Против этого синхронно выступили и русские, и татарские лидеры общественного мнения (не переставая враждовать по вопросам 1380, 1480 и 1552 годов).

События в Каракалпакстане ещё раз обращают внимание на политику исторической памяти в самом густонаселённом центральноазиатском государстве.

Им на месте, конечно, виднее. Но национальный тимуридский миф с центром в Самарканде давно уже нуждался в уравновешивании. А таким уравновешиванием всегда могла быть только узбекизация истории Узбекистана.

И само название узбекского народа, и этногенез населения его западных областей Хорезма и Каракалпакстана, и история Шейбанидской династии в Мавераннахре связаны с Улусом Джучи, а не с эпопеей Тимура.

И теперь, когда в Ташкенте проводят разбор полётов после событий в Нукусе, наверняка возникает вопрос о том, что объединяет узбеков и каракалпаков? А в далёком прошлом объединяет их именно причастность к Улусу Джучи.

Каракалпаки – связаны с Большой Ногайской ордой и выделившейся из неё Алтыульской ордой. Один из ногайских патриархов, внук Едигея – Ваккас-бий в первой половине XV века помог утвердиться у власти на востоке Улуса Джучи Абулхайр-хану (потомку джучиева сына Шибана, младшего брата Бату).

Государство Абулхайр-хана, которое в узбекской историографии называют «государство кочевых узбеков» является родовой колыбелью: узбеков, казахов, сибирских татар, ногайцев и каракалпаков. Именно из этого государства внук Абулхайр-хана Мухаммад Шейбани начал продвижение на юг, объединив Хорезм, Мавераннахр и Хорасан, интегрируя и вытесняя Тимуридов вплоть до Индии.

И такая серьёзная общая история находится в стороне, пока в памятниках и книгах прославляются Тимур, Улугбек и другие Тимуриды, которые были явлением, безусловно, ярким, но довольно ограниченным во времени.

Что власть Абулхайра признавал Булгар, а его столицей была Чимги-тура (Тюмень) или, что Мухаммад Шейбани укрывался от хана Ахмата в Астрахани – то отдельная тема. Но и она иллюстрирует однобокость в мемориальных планах прошлого года. Вместо живших на территории России предков узбеков, что было бы логично, хотели увековечивать довольно токсичного для народов России завоевателя.

(в продолжение репоста)
Узбекская история во многом движется инерционно, по заданной советской парадигме.

В советской истории национальных и автономных республик должны были быть парочка борцов за счастье народное и один-два грозных царя (вслучае, если у народа была большая история государственности). Конечно, это лучше, чем ничего.

Целые периоды истории предавались анафеме и забвению. Ордынская история, общая для многих тюркских народов СССР оказалась под фактическим запретом.

Казахи и татары смогли обратно вписать в свою национальную историю ордынский период, как основу формирования своих народов. Были отборошены сконструированные "народные произведения", где ордынцы/татары/монголы изображались главными злодеями.

Но всё равно, Шейбаниды, государство кочевых узбеков слабо вписалось в эти концепты, тем более в современную узбекскую историософию.

Татарам мешает казаноцентричность и инерция булгарского концепта происхождения татар.

Снова рубят лесные массивы в пределах Казанской агломерации. Теперь ради человейников в селе Усады, примыкающего к городу (это ближе, чем Салават Күпере или Жилка) под топор уйдёт часть ценнейшего леса, который защищает от загрязнений Южной промзоны Казани.

Недалеко также рубят лес под Сокурами, под новую трассу. Выезд с нового моста через Волгу изводит гектары зеленых зон.

Мы продолжаем планомерно превращать Татарстан в степь. Только 16% территории промышленной республики это лес (!). Ладно поблизости еще есть марийские леса, которые оттягивают на себя часть атмосферных загрязнений.

Для сверхприбылей застройщиков ничего не жалко. Сначала строим неудобные, но дешевые ЖК и размежевываем тысячи гектар под ИЖС в сельской местности, потом думаем про дороги через леса и про недостаток социальной инфраструктуры.

Местное население против: #тампишут кругом поля, но надо обязательно рубить лес. Потому что поля принадлежат Маркизу Карабасу, и строить по ним дорогу нельзя. А лес почти ничейный, его можно уничтожать, с федералами договоримся.

При том, что в городе много незастроенных территорий, которые десятилетиями придерживают собственники - все эти Маркизы Карабасы.

В Казани 264 фирмы готовятся уволить 500 человек, на выбор им предоставляют 19 тыс. вакансий.

Оплата большинства вакансий это надсмешка над понятием "труд": это 10-25 тысяч рублей. Нянечки, дворники, озеленители, столовские работники и в одном ряду с ними педагоги допобразования - здесь з/п уМРОТа.

А помните, 10 лет назад нам обещали 25 млн. высокотехнологичных и хорошо оплачиваемых рабочих мест? Держите, торговлю, стройку, должности охранников и +250 тыс. рабочих мест в армии и чвк.

Это обращение Конгресса саха по поводу новых изменений в программы ФГОС. Актуально для всех живых народов федерации. Снова опасность сокращения и без того малого объёма преподавания родных языков и литератур
https://t.me/rflanguages/1611

В отличие от Конгресса татар, они занимаются самым важным делом - предметом "родной язык", национальным образованием. ВКТ такие дела не беспокоят, они заняты обсуждением и организацией сабантуев.

Прошёл съезд учителей татарского языка, где эта проблема особо не звучала, закончилось всё заверениями "Без булдырабыз".

Кто сейчас занимается такими вопросами у нас? Кто представляет актуальное коллективное мнение, обеспокоенность татар, кто должен видеть такие вещи и сигнализировать о проблеме? Или мы все будем ждать момент, когда нам скажут, что ничего поделать нельзя и надо подчиниться московским ФГОСам?

Ждём внимания СМИ, комментариев и действий ответственных чиновников (от ВКТ, как дирекции татарских праздничных программ ничего не ждём). Мог бы быть общественный резонанс, но похоже уже задушили всю активность.

Минимум 2+2+2 часа на родной язык, родную литературу и историю своего народа и региона - должны оставаться незыблеемой основой в российских школах. Ни один новый предмет не должен покушаться на этот гарантированный минимум.

Институциональная мотивация за изучение этих предметов - 6 баллов в профиль ЕГЭ /ОГЭ и дело немного сдвинется с мёртвой точки.

Неужели республики в составе РФ и её народы не могут быть достойны хотя бы этого? Ведь никто не собирается сбегать с подводной лодки, так хотя бы один пункт в уставе подлодки может быть дополнен такими естественными вещами!

Хорошие дороги для мажоров это цинизм высшей степени.

Новые магистрали в Казани: строящийся Вознесенский тракт и еще не начатый дублер пр./ ул. Мира - которые нам 3 года подают, как великие татарстанские проекты - будут платными. Платным, наверное, сделают и дублер Горьковского шоссе, разрезающий лесной массив у Порохового завода с вредными производствами.

Магистрали строятся за наш счёт, создавая нам естественные неудобства и уничтожая в ходе стройки дома, деревья, леса, экосреду, существующие пешеходные связи, уничтожая тишину дворов. Были протесты, власть не считала нужным их слышать, аппелируя к всеобщему благу. И где же это всеобщее благо?

Это ещё и сигнал дальнейшего оскудения. Первое, что оскудеет это дорожные бюджеты регионов. Выход - собирать побольше штрафов, обязательных платежей, социальные минимумы делать платными. Оскудеют и без того тощие бюджеты доноров. А остальные 70 региональных бюджетов будут просто нищими, деньги может не остатся, чтобы латать даже дыры.

В условиях, когда РФ будет резать свой бюджет на 10-15%, регионы на 20-30% и уже сейчас резко ухудшается уровень жизни россиян - нужно будет хорошо кормить Москву. Голодные бунты в столице, как показывает история - самая опасная штука для власти.

А вот бунты в отдельных регионах, как показывают последние годы - штука, на которую федералы обычно не реагируют послаблениями, и тем более денежными средствами. Максимум - отказывались от инфраструктурных проектов, вроде мусорных заводов и освоения шихан. Сейчас таких проектов точно не будет.

Политические, экономические, социальные протесты от Хабаровска до Осетии? Им плевать на требования людей до тех пор, пока эти протесты не сольются в единое движение с единой программой и лидерами. Поэтому здесь задача у них простая - не допустить объединения, уничтожить или дезавуировать лидеров.

Конечно, они понимают, что урапатриотический угар сменяется глухим недовольством. И нужно на украинскую картинку накладывать снова ковидную чрезвычайщину. Глядишь и люди совсем привыкнут не роптать до последнего.

Какие бы соседи не были у России, она всегда в меру своих сил желала "присоединить" их. В основном откусывая частями, иногда заглатывая целиком.

При этом обязательно ставили свои указатели и меняли названия городов и селений. Даже китайские территории с миллионами людей и те интересовали империю, как часть последующей "исконной территории" со своими Святониколаевсками и Петропавловсками вместо Люйшуня.

Корбан гаете мөбәрак булсын!
Баручы сугышлар һәм аларның корбаннары азайсын, юк булсын. Кеше корбаннары вәҗиб кылынган хайван корбаннары белән алмашынсын.

В дни Курбан-байрам - Ид-аль-адха да распространится Мир на земле и благославление Всевышнего! Смысл этого праздника ещё и в том, чтобы человечество прекратило проливать кровь невинных людей и перестало следовать наущению шайтана.

Барчагызга иман, бәрәкәт, тынычлык һәм ике дөнья бәхетен теләп калабыз!

В 90-е Татарстан почти смог создать энергетический суверенитет, который был благополучно утерян в середине нулевых вместе с чубайсизацией энергетической системы.

Очень трудно представить, на каком основании субъекты федерации могли бы вернуть себе экономический суверенитет, если даже в стране произойдёт Перестройка 2.0.

В начале 90-х основанием служил раздел общесоюзной собственности и право почти в декретном порядке закреплять в региональном ведении крупные экономические объекты. Татарстан владея в советское время 2% экономики, смог стать правообладателем абсолютного большинства флагманов.

Дискуссия о хозрасчетности субъектов федерации, перераспределении собственности начиналась еще с прибалтийских республик в 1987 году. Горбачёв сопротивлялся этим процессам. Татарстан в 1989 году присоединился к дискуссии и стал её выгодоприобретателем.

В России будущего никакие федеральные власти не захотят возвращать экономический суверенитет и флагманы экономики субъектам федерации (тем более, последователи чубайсов).

Да и как это сделать в рыночной экономике? Подарить предприятия не получится, отнять у федеральных крупняков тем более, денег на покупку у обнищавших регионов не будет. Максимум получится закон о выкупных платежах для бывших крепостных крестьян. А значит и надежда на реальную федерацию в постпутинской России очень призрачны.

Захотите вернуть государственный статус языкам республик, "заставлять учить язык"? А мы вам рычажок трубопровода или энергосистемы опустим или задерём цены до европейских.

Вообщем, требовать одного справедливого распределения налогов недостаточно, нужны компенсации обобранным субъектам, чтобы формировать региональные фонды развития экономик, вкладывая их в перспективные экономические проекты. Энергетической системе понадобится реформа децентрализации.

Договора о разграничении полномочий на основе принципа "Берите суверенитета сколько сможете" должны будут сопровождаться бюджетными и экономическими соглашениями. Чтобы это всё не превратилось в ничего не стоящие для Москвы бумажки нужно будет продумать систему сдержек и противовесов, закрепленные в основах конституционного строя федеративного государства.

Если, конечно, развал асабийи, предполагаемый @kamil_galeev -ым, не приведет к полному распаду государственного организма.

Соборная мечеть в Казани будет такой. Рустам Минниханов сегодня утвердил проект победителя конкурса

👆Безусловно, концепция ковчега в качестве Соборной (Ханской) мечети выглядит интересно и всеобъемлюще для народа Татарстана, и что важно - с привязкой к речной местности. Спасение в Вере, в возвращении к Иману и к духовным первоосновам человечества.

Большинство других проектов достойны, чтобы они воплотились в камне в разных местах большого Татарстана. Например, проект "Ак бакча" мог бы быть реализован к 2035 году человек эдак, на 5 тыс. на берегу Волги - через 10-15 лет город начнет развиваться именно в сторону пескобазы и в сторону Отар. Проект участника номер 2 мог бы быть в районе Азино, рядом с будущими сорокоэтажками.
https://t.me/islamiccapital/818?single

Еще несколько проектов можно было разместить в районе РКБ, в дуге "Компрессорный-Высокая Гора".

Новые мечети нужны в Челнах, Нижнекамске. И тем более, нужно не переставать говорить о мечетях в Москве и других городах России, где десятилетиями не дают строить мечети (например, во Владивостоке, Калининграде) не позволяют возвратить свои исторические здания (например, в Ростове, Оренбурге или даже в Уфе).

Кстати, о мечетях в Челнах. Странно, что на полумиллионный город, где 55% составляют татары - всего 15 мечетей. Вроде и развитый бизнес, который бы мог строить мечети, имеется. Похоже, многое зависит от отношения местных властей, а они никогда особой религиозностью не отличались, так и остались партократами. Нет здесь и исторических мечетей и меньше посёлков с частным сектором, где строить мечети гораздо проще.

Кстати, в Казани из 80 мечетей, больше половины отстроены в частном секторе. Мечетей не хватает именно в крупных микрорайонах, на Кварталах, в Азино, Авиастрое, в Советском районе, на Проспекте и т.д. Неоднократно писали об этом. https://t.me/neaysin/2408

P.S.Выбирали мечеть для будущих поколений, но почти всем выборщикам из чиновников за 50.

Бүген Россия Федерациясенең беренче конституциясе (РСФСР) кабул ителүгә 105 ел тулды. Аның беренче матдәсендә шулай дип язылган иде:
"Россия Шуралар (советлар) җөмһүрияты ирекле милләтләр берлеге нигезендә шуралар федерациясе буларак оеша"

Ничек кенә булмасын, Россия федерализмы рәсми рәвештә 105 ел яшәп килә һәм ул милләтләрнең үзбилгеләнүенә нигезләнгән. Тарихта бу конституцион нигезләр реаль эчтәлек белән тулыланган дәверләр һәм "йоклаучы матдәләр" халәтендә дә булган вакытлар да булды. 4 конституция, 10 илбашы алышынды, әмма Россия федерализмы яшәп килә.

****
Сегодня исполнилось 105 лет со дня принятия первой российской конституции (РСФСР). В ее первой статье говорилось, что:
"Российская Советская Республика учреждается на основе
свободного союза свободных наций как федерация Советских
национальных республик"

Как бы то ни было, российский федерализм существует официально 105 лет и он основан на самоопределении наций. Были периоды в истории, когда эти понятия были наполнены реальным содержанием, а было время, когда они становились, практически, "спящими нормами". Сменилось 4 конституции, у страны было 10 правителей, но российский федерализм существует.

Нужно понимать, что большевики не дарили федерацию и автономию народам, а лишь вовремя засвидетельствовали сей факт. Не будь этого, большевики не выиграли бы гражданскую войну. Да и белые бы не выиграли, получается пространство Российской империи вряд-ли пересобралось бы заново.

Когда в сентяре 1917 года впервые была объявлена Российская Республика, уже сформировалась украинская автономия, были продекларированы краевые автономии в Туркестане, у казахов и азербайджанцев, объявлена экстерриториальная мусульманская автономия. На очереди был еще десяток автономий.

Всероссийское Учредительное Собрание 5 января 1918 г. успело объявить Россию федеративной республикой. Двумя днями ранее ВЦИКом была принята Декларация прав трудящегося и эксплатируемого народа.

Основные политические партии признавали право наций на самоопределение и на автономию, потому что те боролись за это право и представляли собой грозную силу.

Но нации пошли дальше, они не ограничились статусом "автономии", а начали создавать явочным порядком свои республики, без участия российских партий.

Политически наши республики - это результат борьбы, а не столичных хотелок.