Очень символичная история.
42 года назад во время шторма в открытый океан унесло баржу с русским, украинцем и татарином на борту. Спасли их только через два месяца американцы (с евреем вертолётчиком).

Это был подвиг по выживанию, который вошел в учебники по БЖД и стал известен во всем мире. В открытый океан их отбросило без запасов продовольствия и воды.

Командовал командой выживших 21-летний татарин из Самары - Асхат Зиганшин. Чтобы выжить варил похлебку из сапогов из кирзы и матросских ремней. На борту он установил порядок, исключил панику и какие-либо намеки на людоедство. Пили воду по каплям.

После чудесного спасения история ребят стала известной на весь мир.

Было бы круто как-то увековечить это имя. Не, не в бронзе. Крутым блокбастером. Может каким-нибудь фестивалем, реалити шоу по выживанию. Недавно об этой истории напомнил нам известный вечёркинец Михаил Бирин.

Но мы не имеем доступа к большим инфоузлам (фед СМИ, крупные кинокомпании), чтобы транслировать наши истории. Хотя мог бы быть фильм голливудского размаха. Возможно, его бы мог взять в свой актив житель Лос-Анджелеса и Казани Т.Бикмамбетов.

Как машины и автомагистрали в Казани съедают пешеходов, зеленые бульвары и миллиарды бюджетов.
https://t.me/kazanurbanche/690

Вместо обещанного 10 лет назад скоростного трамвая через промзону к метро для жителей Салават күпере (рабочей окраины) строят магистраль-дублер Горьковского шоссе для жителей будущих мажорских ЖК около Аракчино.

Кстати, почему в Казани нет разговора о развитии речного транспорта? В некоторых волжских городах пассажирские катера снуют по водным путям, как маршрутки.

Стимулирование продаж водки на селе, "очевидно, это "подарочек" на юбилей к 1100-летию принятия ислама.

Не стимулирование продаж газет и журналов, не развитие фермерства, не культурное веселье в сельских клубах, не, тем более, возрождение ислама в тысяче построенных мечетях, а прямой водочный адреналин в сердце. Село, прям, "воспрянет".

Очевидно, в головных спиртовых офисах не знают, как живут люди на селе. Бухать уже особо некому, да и оставшаяся молодежь более прагматична.

"Кладбище святых, привлекающее туристов" - вот так сейчас пишут в татарстанской прессе. Когда-то еще и писали о паломничестве в Булгар.
https://t.me/snegtatar/774

Место интересное, но у татар-мусульман нет святых людей,мест, родников, в том понимании слова, которое есть в русском языке. Есть только три священных города и люди, поминаемые в молитвах. "Изге" не равно святому. Будьте осторожны с формулировками.

Правильнее писать: почитаемые или символические места, места памяти татар.

Регулирование крипты резонно для Татарстана только, если налоги пойдут в наш бюджет.

А не как в свободной экономической зоне "Алабуга" - где налогов в федеральной бюджет уходило под 80%.

Министр цифры Хайруллин сделал своевременное предложение о криптовой свободной зоне в Казани. Кстати, стоит к нему приглядеться внимательнее. Верный ученик Минниханова. Сейчас ему 41. По стилю управления очень похож на учителя, но с большей долей просвещенности от молодого поколения. Уже сейчас бы мог быть эффективным премьером. Минус - не хватает татарскости, но, говорят, навёрстывает этот недостаток. Ну и никакой политизированности. Идеально для Москвы. Вот только не рекрутировали бы к себе федералы.

Год цифровизации - час икс для татарстанского минцифры.

Упрочнение китайского бизнеса в Татарстане, похоже, неизбежно. Официальный Татарстан ляжет, но не упустит 12-миллиардного инвест проекта по сухому молоку.

Из 5 районов (среди них Атня и Сабы), куда выбирают сесть китайцы, очень не хотелось бы, чтобы они оказались в сердце татарских районов. 100 высокотехнологичных рабочих мест - это не то, что сделает погоду для местных. Непонятен мультипликативный эффект проекта - выиграет ли от этого татарстанское АПК, простые ЛПХ и фермеры.

Стало ли лучше Менделеевску с его Аммонием или Челнам с Хайером? В первом случае, местные особо не подпускаются к работе, во втором - на зарплаты около 30-35 тыс. люди могу пойти и на Камаз. Непонятны цепочки поставок сырья для них: кого там больше, татарстанских производителей или других. Пока подобные инвестиции звучат, как мантры во здравие правителя, но не более.

Татарстан, как капиталистическая периферия Китая. Just business.

КНР должно нравиться обвинение "исламского фактора" в казахстанских событиях.
КНР должен нравиться общий антиисламский настрой властей и всецелая подчиненность руководителей уммы государству в Таджикистане, Туркменистане и в некоторой степени в Казахстане. Да и в Узбекистане сильны традиции гонений на ислам, а Кыргызстан не особо отличается погруженностью в ислам. https://t.me/shevchenkomax_1/6100

Если КНР сильнее зайдет в Центральную Азию, которую он считает своей исторической вотчиной, то и Татарстан с Башкортостаном станет ему еще более интересны.

Конечно, Татарстан вынужденно разворачивается к КНР на фоне падения до нуля инвестиций из загнивающего Запада, использующего тлетворные санкции. Поэтому, прежде всего, вина на том, что татарстанский барсик запустит к себе китайского дракона -лежит на двуглавом орле. Но какая разница на ком вина, когда дело уже будет сделано.

Китайские клещи это вещь не сиюминутная, она на века.

В отличие от мишарской, кряшенская этническая сецессия происходит на татарстанские деньги и с благословения белого кремля.

Может еще создать кряшенский автономный округ со столицей Пестрецах?

Здесь, конечно, должны быть обозначены разумные красные линии и научная дискуссия о том, куда ведет "превращение" говора одной местности в язык татарской конфессиональной группы, живущей от Урала до Свияги.

Есть ли у кряшен без мощной татарстанской господдержки потенциал превращения в малый народ России и на сколько лет их хватит сохраниться в таком состоянии?

"Новый Карибский кризис" - это термин, которого больше всего хотел услышать Путин. За незакрытый гештальт царя и деградирующей имперской общности, блеф и пустую болтовню приходиться отвечать (80 рублями за доллар) народу.

Возможно, легенда о могилах трех сподвижниках пророка в Булгаре - это перенесение реальной истории булгаро-хазарскими переселенцами с Северного Кавказа.
https://t.me/milliardtatar/2247

Вполне вероятно, что часть предков татар видели сахабов и приняли ислам еще во времена праведных халифов.

"Человек с татарскими корнями" - так сейчас говорят про тех, у кого кроме татарской фамилии от татарскости ничего не осталось.

Именно это и есть цель национальной политики - довести нации федерации до состояния парочки ряженых ансамблей. Это и есть идеал "этнического многообразия". Даже не сувенирный народ, а члены русского мира с татарскими корнями.

Абсолютная безсубъектность.

Китай - это полигон для отработки технологий массового геноцида мусульман и нивелирования растущего исламского фактора в мире.
https://t.me/tpolit/5188

На Западе "гуманные" технологии демонизации образа мусульман и деисламизации масс, на мусульманском Востоке - технологии гибридных войн руками ограниченных контингентов и диктаторов, держащихся за власть, в Китае и Индии - технологии уничтожения изнутри, стерев следы мусульман. Исторически Россия опробовала все три технологии, добавив сюда и депортацию.

Есть и четвертый путь - обезумевшие диктаторы в мусульманских странах, устанавливающие невыносимые запреты в отношении ислама.

Цель минимум - закрыть мусульманскую умму в контролируемое и управляемое гетто, предварительно, сделав из него банку с пауками, цель максимум - сделать умму малозначимым и инертным меньшинством.

Конечно, это не тотальная война против ислама и тотальный заговор, но антимусульманское лобби делает свое даджальское дело.

Созданный сегодня по указу Минниханова фонд "Игелек-доброта", судя по составу попечительского совета, будет заниматься татарскими делами. Если бы речь шла о благотворительности, то состав был бы многонациональным и многоконфессиональным. Можно предположить, что создан под Соборную мечеть - но тогда в фонде должны быть муфтиятовские люди, строители и архитекторы. У Конгресса татар свой фонд и свой круг вопросов - это деньги не для них, они остаются министерством диаспор. Если бы это был очередной кошелек под стройку - то состав то же был бы иным.

Вероятно, речь идет о фонде под ахметовскую комиссию, под языковые проекты: конкурсы песен, стихотворений, видео, финансирование деревенской прозы, аминовские сериалы, премии, семейные праздники, эстрадные фестивали и тому подобный лоббизм.

Нет, это неплохо. Это создаст свою среду, воспроизводит хоть какую-то татарскую интеллигенцию. Но системных решений нет. Они зрят в корень и начинают говорить о семье. Песни и стихотворения будут слушать только сами участники и их домочадцы, пока есть финансирование на все эти конкурсы.

Языковая стратегия? Если взяться за нее татарстанским ученым из АН РТ, скорее всего получится та же самая фигня, что и у Шайхразиева. Может быть чуть получше.

Проблема в том, что генералы готовятся к прошедшей войне. Проектный лоббизм 60-70-летних не сохранит язык для 20-летних.

В этом году исполнится 1290 лет надписи Куль-тегина, где впервые упоминаются татары. Сама надпись повествует о событиях 552 года, создании Тюркского каганата и участии в этом татар.

То есть после празднования государствобразующими 750-летия Куликовской битвы, мы - татары, в 2032 году можем отпраздновать своё 1480-летие / 1500-летие, юбилей тюрко-татарской государственности (в источнике говорится не только о татарских племенах, но и об их автономии) и 1300-летие великого тюркского литературного источника.

Весь этот юбилейный ряд мог бы совместить в себе мощный монумент с десятком великих исторических фигур в бронзе от Атиллы до Шаймиева😋. "Ил агасы" (так его величают сейчас в прессе) мог бы создать оргкомитет этого праздника с Назарбаевым на пару.

На первый взгляд, всё это звучит смешно, но любые подобные юбилеи государствообразующего народа неминуемо приводят к поиску своих геройских битв, событий, имен. Почему бы и нам не помахать юбилейной пикой.

Если Казань заявит об этом первой, она сможет стянуть сюда тюркские народы бывшего СССР, Монголию (местонахождение надписи оттуда, а в составе монгол и бурят до сих пор есть татарские рода), укрепить и российско-казахстанскую-монгольскую связку. Под это можно подвести идеологию евразийства, Гумилевские труды, поговорить о тюркских основах федерации. Главное, правильно подать тему. Вот, только есть ли придворные идеологи, способные понять перспективу и дать правильное обоснование? У нас не любят слушать ученых.

Кряшено-силезские параллели: актуален ли для Татарстана чешский опыт?

Издание очередной книги на кряшенском языке вызвало дискуссию в татарской блогосфере. Харун Сидоров приводит параллели с народами бывшей Югославии и Чехии.

Так, согласно переписям населения, в Чехии из раза в раз неуклонно растёт число людей, вообще не указывающих свою национальность (národnost). Из примерно 10 миллионов населения Чехии таковых было 22 017 в 1991 году, 172 827 — в 2001-м, 2 642 666 — в 2011-м и 3 321 058 — в 2021-м. Иначе говоря, на сегодня лишь 68,4% обывателей Чехии официально причисляет себя к определённой национальности, а 31,6% не причисляет.

Чехию нередко считают чуть ли не образцовым мононациональным государством — в таком качестве её, например, воспевал русский националист Константин Крылов. Но в жизни все сложнее.

Так, Конституция Чехии начинается с таких слов, определяющих двойственный характер её государственности: "Мы, граждане Чешской Республики в Чехии, Моравии и Силезии, в период обновления самостоятельного чешского государства..." То есть с одной стороны речь идёт о чешской государственности, что четко видно по названию — Чешская Республика. С другой стороны — в отличие от конституций многих национальных государств тут не использована формулировка "чешский народ", а использована весьма специфическая "граждане Чешской Республики в Чехии, Моравии и Силезии". И неспроста.

Точка зрения авторов, статьи которых публикуются в рубрике "Мнения", не отражает позицию редакции.

@idelrealii

Наша проблема в том, что нет исследований по cтруктуре кряшенской идентичности. Да, и по татарской идентичности её нет, аж с 2015 г. (несмотря на всякие стратегии, годы родных языков денег на это не выделяют).

Поэтому мы не можем с точностью говорить, как определяет себя большинство кряшен - как отдельный народ, полностью отстраивающий себя от татар или всё же, как самобытную часть татар.

Мы лишь имеем цифры о том, что России кряшенское население увеличилось на 41,1 %, в Татарстане — на 59,7 %.В 2010 году людей записавшихся именно кряшенами было 34 тыс человек. Это уже серьёзная цифра.

На наш взгляд, именно сейчас происходит постсоветское конструирование кряшенского народа с полной отстройкой от татар. Процессы усилились, когда был создан Центр кряшенской культуры. Создан он конкретными активистами, не желающими иметь ничего общего с татарами. Эти конструкты пошли в массы, в сёла, где живут крещённые татары. Переехавшие в город в первом-втором поколении, как правило, также подвержены самоосознанию себя, как отдельного народа.

Часть, конечно, будет продолжать ассимилироваться татарами (но из число будет уменшаться), часть - русскими.Процесс вливания "крещенных татар" как субэтноса со своей религией прекратился в нулевые годы. Скорее всего, процесс остановить невозможно

Что же делать? Остановить этническую сецессию за бюджетные деньги, то есть финансирование проектов, где говор превращается в язык. Подкармливать именно тех людей и поддерживать те вещи, где декларируется хоть какая-то толика общей татарской идентичности. На каждом съезде или итоговом совещании конгресса татар давать слово крещенным татарам. Подчеркивать в речах руководителей это единство. Наконец запустить в их рядах дискуссию о том, что делать с настоящей ассимиляцией, с языковым сдвигом.