Татарстанское руководство редко так сильно промахивалось, как 19 августа 1991. Шаймиева хотели предать московскому суду, татарское национальное движение не дало сделать это федералам, потому что это было нашим внутренним делом. Но это был пик упрёков возмущенной общественности, чудо спасло бывшее обкомовское руководство. Фото: после 19 августа

Эльдар Гарипов — единственный фигурант «январского дела» в Петербурге, который не признал вину. Нацгвардеец утверждает, что Гарипов ударил его по ноге и порвал ему штаны.

При задержании петербуржца жестоко избили, он попал в больницу с разбитой головой

https://zona.media/article/2021/08/20/garipov

Башкортостанда мишәрләрне татардан аеру политикасы https://t.me/texasrb/615

Для чего доказывать, что мишаре - не татары? Они, что, станут башкирами? Нет. Это очевидно для многих.

Снова убеждаешься в том, что здесь торчат уши тех, кому выгодно разделение татар через использование башкирской повестки, через стравливание двух народов.

Происходит это с неприкрытым цинизмом, с использованием героев ВОВ. Можно поиграть на национальных чувствах товарищей, которые непрочь насолить татарам и на мишарском самосознании.

Только конструирование "мишарского этноса" ещё более неблагодарное дело, нежели конструирование северо-западного диалекта.

Министр Һадиуллин сүзләренә багышлап:

"Балабызны татар балалар бакчасына Казанда урнашырбыз дип өметләнә идек. 3 татар теле балалар бакчаларын Гусуслугида сайладык. Күпме вакыт көттек, чират тәки кузгалмады. Һәм менә бүген, шактый вакыт узгач, Гасуслугида карадык безгә рәхәтләнеп татар балага рус телле балалар бакчасын бирделәр. Рәхмәт инде дәүләт! Безнен балабыз рус телне белми!!! Һәм урыслашырга 3 яшьтән ук җыенмыйбыз. Әйтегез, зинһар бу нинди сәясәт? Татар баласын рус бакчага яздыралар, ә рус баласын махсус татар бакчасын бирәләр. Бу бит москыллык, дискриминация! Һәм кая хәзер мөрәҗәгать итәргә? Кәбәхәтләр!"
#тампишут

Даже государственный Татар-информ пишет: "керәшен халкы". В инфополе уже осуществлено обособление и отрыв татар-кряшен от единой татарской нации. Выгодоприобретали те же, что и в случае конструирования мишарского субэтноса, булгар и прч. Татары-кряшены в долгосрочной перспективе только потеряют, если будет осуществлен окончательный разрыв.

Рамил Муллин Түбән Камага мэр булып китсә, хет шәһәрне бераз татарлаштырыр. Районда яртысыннан күбрәге - татар.
Татарстанның кечкенә моделе

В чем ещё функционал мечети?

Каждый знает, что календарь по хиджре короче григорианского, вследствие чего праздничные ифтары ежегодно смещаются на 10-11 дней. С этого и последующих годов праздничные мероприятия будут проводиться в апреле, затем в марте и дальше в зимнее время.

Ифтары в относительно тёплые сентябрьские дни будут через 17-19 лет, а до этого необходимо создавать условия для комфортного совершения обрядов посетителями мечетей. Это почти два десятилетия и к ним нужно правильно подготовиться. 17-19 лет - это целое поколение мусульман.

Многим мечетям, открытым в 1980е-1990е годы сегодня уже 30-40 лет. Здания тогда зачастую строились и приспосабливались под мечети, исходя из тогдашних возможностей, многие из таких мечетей уже требуют ремонта, имеют минимальный набор удобств.

С учётом того, что праздничные Ураза и Курбан байрамы в ближайшие 17-18 лет будут проходить в холодное время года, возможно, это станет поводом для размышлений о необходимости ремонта и расширения мечети вашей махалли, с учётом её потребностей. Чтобы праздничные ифтары в зимнее время могли проводиться в приспособленных и отапливаемых помещениях, мечетях, где можно для гостей приготовить чай или кофе и т.д.

Второе, над чем, возможно, следует поразмыслить посетителям - ходят ли с дедушками их внуки в мечети, есть ли эта преемственность поколений, если планируются такие ремонты или расширения помещений - для кого они делаются? Имеются ли у внуков, кроме воспоминаний об ушедших дедушках, практические навыки для совершения молитвы, которым их обучили дедушки?

Возможно, для интереса детей рядом с мечетями нужно при ремонте предусматривать и детские площадки и т.п? Является ли мечеть местом передачи опыта от поколений к поколениям, местом их общения и взаимодействия?

Вроде один "зимний" цикл, но за это время пройдёт 17-19 лет, это время вырастания целого поколения. Здесь не будет ответов, скорее как повод для размышлений на досуге.

В перерывах между переписями кряшены свою субъектность особенно не проявляют, как только приближается перепись населения администраторы из Москвы вспоминают кряшен и начинают спекулировать на их «особом статусе»

К предыдущему репосту. Да, администраторы забывают тему северо-западных башкир, особливости, кряшен мишар, булгар, сибирских и астраханских татар. Но колесо уже крутится по инерции, конфликт тлеет и снова готов выйти наружу, если татары и Татарстан захотят субъектности, самостоятельности и прч.
https://t.me/kamil_galeev/2352

Поэтому нужно быть наготове и иметь интеллектуальный, медийный контрответ, если мы снова захотим субъектности, как в 1917-1927 и в 90-е.

А почему бы не назвать короче - " Казанская Швейцария"? Вообще, к чему это колониальное прошлое, необходимость повторять мировоззрение 200-летней давности? Русских Швейцарий в России десятки, если не сотни. Какое-то убогое желание закосить под старушку Европу. Есть же аутентичные названия или даже новые. Или тогда давайте забабахаем парк "Татарско-турецкий Крым", "Татаро-турецкий Арарат".

30 августа снова зачем-то заменяют День Республики (День принятия Декларации о государственном суверенитете Республики Татарстан) явно вторичным праздником - Днём города.
https://t.me/tatcul/3582

29 августа 1897 года Первый сионистский конгресс принял шестиконечную звезду в качестве символа еврейского национального движения. Гексаграмма ("Звезда Давида", "Печать пророка Сулеймана" и т.д.) имеет очень древнее происхождение и известна в истории многих народов и стран. На иллюстрациях - золотоордынские монеты, посуда, гексаграмма в золотоордынском Болгаре (внутри т.н. "Чёрной палаты").
Булат Хамидуллин, историк

На Азимовской мечети Казани и на многих фасадах или в интерьерах других мечетей также можно увидеть печать Сулеймана