"Пришло время поставить большой памятный знак на крутом берегу Волги в честь трагедии 100-летней давности, где погибло по разным подсчётам от 400 тыс. до 1 млн. человек.
Может ли Татарстан чтить память таких трагедий?"
#нампишут

Шаймиев, Минниханов, Ахметов, наконец, судя по последним интервью погрузились в национальное образование. Что или кто мешал им сделать это раньше, когда общественность вовсю сигнализировала об этом на протяжении 15 лет?

Интересно, что этим не озабочена Милли Шура, Шайхразиев. У Минобра РТ, как всегда, всё нормально, хотя за эти 15 лет мы растеряли нацобразование, кадры, а самое главное - желание родителей обучать детей в татарских гимназиях. Кстати, посмотрите на их состояние, материально-техническую базу, бедных старательных учительниц, и вы поймёте, что татарские гимназии не просто не в приоритете, а на них глубоко наплевать тем, кто предписано отвечать за них.
https://www.kommersant.ru/doc/4729139

Между ДНР и ЛНР существует государственная граница с таможней. Скоро между собой ещё и воевать начнут.

Вопрос ещё и в том, кто может сейчас политически выступать от имени татар Башкортостана? Есть ли сейчас эти авторитеты, кому могут пожать руки и башнационалы?
https://t.me/ShaltayBabay/7395

Мы видим чего стоит культурная автономия татар РБ, это полностью ручная организация. Мы видим, что местному Конгрессу татар сложно быть неангажированным, по значимым темам они вынуждены многозначительно молчать. "Эмигранты" из РБ в РТ - уже часть политического ландшафта Татарстана, вряд-ли им дадут нормально возвратиться в Уфу. Есть ещё и когорта стариков-бойцов, но их восприятие сродни ТОЦу.

Федеративная партия, как проект в РТ - пока это сообщество маргинализированных политиков-общественников, но людей с интересным опытом. Однако власть даже разлива нулевых не станет разговаривать с ними и вписывать в легальное поле.

Такая федеративная партия нужна, как активизатор федеративного дискурса в среде белой московской оппозиции.

Языки Европы, находящиеся под угрозой исчезновения

PornMap - Statistics

Европа плохо знает о нас и о нашей языковой ситуации. Или мы не Европа. Похоже, что мы, вообще, за гранью карты

Тот же мокшанский, удмуртский, горно-марийский (да и луговой то же), крымско-татарский, ногайский близки к угрозе исчезновения. Остальные на очереди. Вслед за чувашами и башкирами пойдем мы.

Дагестан, Северный Кавказ тоже стремительно теряет языки.

В Кремле прокомментировали возможность проведения в регионах референдума по выходу из состава России
https://m.business-gazeta.ru/news/502457

Москве не понадобился даже референдум, чтобы стать регионом, который уже давно отделился от остальных. Вот где сепаратизм и главная опасность.

"Федерализация страны и создание распределенной системы управления, включая и правительство, которое тоже должно перестать быть иерархической структурой с вертикальной подчиненностью — это тот путь, по которому можно надежно избавиться от рисков деспотии и диктатуры, как сегодня. Конечно, возникнут новые риски — но это будет в любом случае движение вперед, в развитие. Фиксировать неработающую и совершенно негодную систему управления, придавливая ее новыми и новыми полномочиями верховной власти, когда та не справляется и с имеющимися — это путь в никуда. Завалы нужно разгребать, а не наваливать на них новые горы мусора.."
#тампишут оптимист

Разве российские олигархи, региональные минигархи и текущая элита не сработала по принципу "отнять и поделить"?
https://t.me/salery_quotes/216

Они отняли и поделили советскую промышленность. Сейчас они отнимают и делят налоги и права

Именно про это идея штата Идель-Урал
@jorgiort

Центральная Азия до национально-государственного размежевания 1920-1930-х и Казанское ханство накануне завоевания гомологичны в своей сложной этнической конфигурации, смешении и переплетении видов идентмфикации, взаимопроникновении культур — сильно упрощая, обоим этим макрорегионам подходит один и тот же тип организации — территориальная ассоциация, где помимо субъектов есть надсубъектный уровень кооперации

Среднее Поволжье и Приуралье, должно концентрироваться не вокруг Нижнего Новгорода, а собираться по лучам Уфа-Казань, Чебоксары-Казань, Ижевск-Казань, Йошкар-Ола-Казань.

Единственно, Саранск может больше тяготеть к Самаре. А Нижнему особо никто не нужен, он форпост русской цивилизации / русской республики

https://t.me/neaysin/3057

Очень глубокая, на самом деле, мысль, из-за которой я последние несколько недель писал про весь сыр-бор с татарами (хотя это касается любой национальности).

То же самое сказал Альфрид Бустанов (с 20:40), рассуждая о кризисе советского татарского проекта нации — когда с насильственным уничтожением высокой мусульманской культуры оказалось, что новой советской недостаточно. Практики советского нацбилдинга не отвечают на вопрос, где протекает то качественно иное, что отличает нас от них. Язык как набор знаков в этом смысле недостаточен, ведь он — есть, во-первых, динамичное, во-вторых, средство коммуникации, а не субъект. В остальном каждая советская нация, в том числе советская русская нация, есть одно и то же по форме и содержанию.

Отсюда проект постнации, как попытка выйти за границы советского проекта национальности, который и состоит из таких жёстких маркёров, которые по форме может разные, но по содержанию всё одно: памятник национальному поэту, танцевальный ансамбль, соцреализм, формационный подход к этничности и т.д.

Мечеть в этом смысле в десятки раз сильнее закрепляет пространство за тобой, потому что она не вписывается в этот проект, и одновременно предлагает качественно иное. Но самое сильное — это, конечно, прихожанин мечети. Особенно утром.

Пост остался незамеченным нами, извините, @fikerdeslek👆
Да, мечети - это и духовный каркас, одновременно это и "каркас коллективной пространственной памяти". В основе любого татарского исторического селения, татарской слободы лежит мечеть.

И сейчас татары вполне активны в наращивании этого каркаса. НО. Во-первых, мечети в большом количестве строятся в селах, многие из которых умирающие. С помощью мечети, возможно мы сохраним память о селе (хотя не факт, что с умиранием деревни, не разрушится построенная здесь мечеть). Мечети же сейчас нужны, в первую очередь, в спальных районах Казани, Уфы, Челнов.

Во-вторых, речь должна идти не только о мечетях. Нужны медресе с сильными мугаллимами. Лучше стройка подешевле, менее масштабный проект мечети, отсутствие нового ремонта, но куда значимее авторитетные, сытые преподаватели, носители "гыйльма".

В-третьих, самый главный элемент каркаса нашей нации сейчас уже даже не мечети и медресе (они, ин шә Аллаһ будут строятся и так). Самое главное - это татарские школы, национальные центры знаний. Современные, национально стилизованные пространства с авторитетными, сытыми учителями, которые не только учат, но и воспитывают.

Наши люди с достатком, не научились пока вкладывать в коллективное знание, в центры образования. Если нужно сделать, что-то для души, то они строят мечеть, но не строят "знание". Если татарская элита поймет это, то мы сможем сохраниться. Если нет - от нас останутся мечети, наполненные уже другими общинами, которые не будут помнить о татарах.

О том и речь - если бы победил белый проект или не состоялось революции 1917 года, то, с большей вероятностью в России начали бы лепить жёсткими методами национальное государство русских, строить единую русскую нацию.
https://t.me/tolk_tolk/8188

Получил бы дальнейшее развитие концепт "русских мусульман" (как сегодня, дуньгане в КНР считаются поблагонадёжнее уйгур).

Вероятнее всего, мы бы увидели эволюцию колчаковщины, белого движения, в случае победы, в сторону фашистской диктатуры.

В случае сохранения царя - слабого Николая, Алексея или Михаила - подобие франкистского режима. При полной победе в мировой войне с чудесно возвращенным Николай Николаевичем - было бы подобие японского миллитаризма.

Во всех этих режимах народам России было бы одинаково плохо. Появлявшаяся пропагандисткая машина развернулась бы в первую очередь против инородцев.

Вариант Керенского - это то же конфронтация с национальными движениями. Это популизм на поводу народных масс, совсем нетолерантных к чужакам. Скорее всего, это были бы штаты в федеративной России, с размытым этническим ядром (русских больше 50 %).

Ленинизм с формальным правом народов на национальное самоопределение, стал для нас не самым худшим вариантом.

Нганасан осталось 700 человек.
Это самый северный народ нашего континента.
Они никогда не были многочисленны. Но еще тридцать лет назад их было вдвое больше — 1300 человек.
Это потомки первобытных охотников на дикого северного оленя. Их культура по-настоящему древняя — так, большую часть нганасанского пантеона составляют не боги-мужчины, а «матери» — воды, подземного льда, огня, земли.
В самом начале XVII века русские обложили их ясаком — «налогом» из меховых шкурок.

Нганасаны не спешили покоряться русским. Были восстания. Маленькому народу не хватало сил сопротивляться. Самое крупное восстание 1666 года закончилось убийством 30 русских «служилых и промышленных людей» и четырех тунгусов. Виновных повесили. В крупнейшем местном бунте двадцатого века — таймырском восстании против советской власти (1932 год, убитые оперуполномоченные, русские заложники, телеграммы «народам мира») — нганасаны не участвовали. Или участвовали, но ушли непойманными — и журналисты писали полулегенды о свободно кочующих в тундре «диких» нганасанах, неподконтрольных советской власти.

https://novayagazeta.ru/articles/2021/03/19/poslednie-vertolety

Именно так - Ленин, будучи великим тактиком, в 1917 году изменил подход к реализации прав народов России, что во многом способствовало победам большевиков. Одной рукой подписывали Декларацию прав народов России, другой - тыкали штыком в Центральную Раду, в Милли Шура и др.
https://t.me/HVSchannel/4504

Керенский, как и Ленин, то же принимал решения исходя из обстановки, а обстановка обуславливала необходимость признать национальные военные части, автономии. Со скрипом, с конфликтом, со своим взглядом но шёл в сторону фактической федерализации. Это притормаживание, то же стоило ему отсуствие значимой поддержки от националов.

Договорные начала федерации от башкир - конечно, вещь важная. Но не стоит абсолютизировать Валиди. Татары (с частью башкир) то же в ноябре 1917 года приняли решение о территориальной автономии Идел-Урал, вместе со сторонниками национально-культурной автономии.

Кстати, большое значение на все народы оказывала украинская идея федерализации от Грушевского.

https://t.me/milliardtatar/231, читаем:

Смирись, татарин 2.0 - мы не сможем иметь национального государства, атрибутов государственности, да и зачем нам это надо, мы превратимся (без российских политиков?) в Узбекистан.

Смирись, татарин 2.0 - мы не сбежим с подлодки. Смирись, мы станем все русскоязычны.

Татарин 1.0 - ты лузер, тормоз прогресса к татарину 2.0 и уже прошедший этап. Все ваши ТОЦы, Хәтер көне, гордость за татарскую историю не нужны татарам нового поколения.

А потом: смирись, татарин 3.0, ты часть русского мира, максимум - 1) ты русский мусульманин, татарского происхождения 2) фольклорный татарин из дома дружбы народов, который цитирует Тукая, как тексты на санскрите.

P.S. Егетләр, поработайте с образами татар. Татары в тюбетейках из Бәхетле или в ансамблевых дешевых одеяниях на сабантуе в русской сибири - это всё-таки наше настоящее или наше будущее?

Когда ты наполовину русская, наполовину татарка — ты останавливаешь коня на скаку, чтобы его съесть.

#юмор

Татарстан и Башкортстан в плюсе, все мусульманские регионы то же в плюсе. И, конечно, же Москва + нефтяные регионы растут в населении. Хотя именно туда идёт большая волна миграции татар и башкир, но по сути и Москва и север - это вахта. Так что держимся... Без исән

Ещё бегут в теплый Краснодарский край. Но это не про наши народы. Нам достаточно наших республик и иногда вахты для заработка.

"Сегодня Азату Мифтахову 28 лет. Третий день рождения он встречает в заключении . Два года он провел в СИЗО без решения суда. По абсурдному обвинению ему дали 6 лет.

За освобождение математика борется профессиональное сообщество по всему миру, подписывают письма в его защиту, выступают с заявлениями.

За Азата борются матери политзаключенных в России, активисты из его родного МГУ, много- много неравнодушных людей.

Я верю, что победа - возможна, если мы не опустим руки .
С днём рождения , Азат!
Азатка - Азатлык!
#freeAzat"

#тампишут Римма Галеева

Не иначе, как войны провокаторов, подначимых из Москвы
https://t.me/ZapiskiProstogo/1089
Вроде и в татарстанских СМИ меньше стали кусать тему башкиризации, сверху решили попридержать коней.

Но то выходка с гимном, то претензии роспотребнадзоров Элвину Грею и вчерашняя грязная ответочка по Фирдусу Тямаеву, то столбы https://t.me/milliardtatar/287?single

Чем дальше откладывается перепись, тем больше ком конфликтов.

Можно, конечно, заняться подсчётом кто виноват больше, кто начинал. Но лбы трещат у татар и башкир (напоказ?), а руки потирают в Москве.

Только вот ещё незадача: миллион татар в РБ тает, явно, не в пользу башкир.