Forwarded from Раньше всех. Ну почти.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Милиция и сторонники Атамбаева закидывают друг друга камнями
Forwarded from Финансовый Монстр
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Когда про татар говорят, как народ, который способен развалить в паре с башкирами, нохчи (+ саха?) Россию, мне, ей-Богу смешно.
У нас никогда не было самосожжений и лесных братьев, как у прибалтов, целой армии и подполья, как у украинцев, исламского движения сопротивления, как у таджиков или хотя бы массовых митингов за родной язык, как у грузин. У нас нет соотечественников, миллионы которых бы жили за рубежом, у нас даже не осталось громкой диаспоры, которая бы на весь мир клеймила позором национальную политику Москвы. Тем более, у нас никогда не было и десятой доли сопротивления ирландцев👆, басков, каталанцев и пр.
Эта страна может развалиться и сепарироваться только руками центральной власти.
У нас никогда не было самосожжений и лесных братьев, как у прибалтов, целой армии и подполья, как у украинцев, исламского движения сопротивления, как у таджиков или хотя бы массовых митингов за родной язык, как у грузин. У нас нет соотечественников, миллионы которых бы жили за рубежом, у нас даже не осталось громкой диаспоры, которая бы на весь мир клеймила позором национальную политику Москвы. Тем более, у нас никогда не было и десятой доли сопротивления ирландцев👆, басков, каталанцев и пр.
Эта страна может развалиться и сепарироваться только руками центральной власти.
Юрий Шевчук: "Моего прадеда по линии матери расстреляли: он был муллой, не принял советскую власть. Дед Акрам был ярым антисоветчиком, закончил медресе, у него была подпольная мечеть в поселке Затон. Я воспитывался дедом и бабкой Талигой, поэтому в детстве говорил по-татарски лучше, чем по-русски. Мои татарские предки тоже оказались в Сибири. Там родители и познакомились. Когда появилась возможность свалить с Колымы, мы уехали на Кавказ, потом в Уфу. А позже я эмигрировал в Петербург. Мои родители замечательные люди, они прожили героическую жизнь, я ими горжусь".
В 1986 году, 33 года назад в эти же августовские дни был Корбан бәйрәм. Также было очень прохладно. И также в мечеть (единственно разрешённую на тот момент) набивалось большое количество людей, заполняя окрестные дворы.
Среди них было много фронтовиков, они уже не боялись показывать свою религиозность. По Казани от них возникло несколько инициативных групп, в основном в посёлках, которые читали открыто в своем доме коллективный намаз и требовали от властей (уже с конца 70-х) открыть у себя мечеть. С ними нельзя было говорить не иначе, как на татарском, для них он был почти священный язык. Да, среди ветеранов было уже мало тех, кто умел читать Коран, тем более продолжал бы мусульманскую дореволюционную учёность. Стремление к исламу у них шло через детские воспоминания, а то и вовсе возникало на основе какой-то генетической памяти.
Вторая разрешенная мечеть в Казани, вернее площадка под неё, появилась к 1987-му на Малой Армавирской (тогда Ленинский район) с подачи ветеранов. Строили методом народной стройки.
Где-то ещё читали коллективный намаз на кладбищах, например в Беляевском - за Юдино, в Нагорном.
Была ещё мечеть в Зеленодольске, в посёлке Гари. Её строительство смогла выбить такая же группа ветеранов войны ещё в начале 80-х, до Перестройки. Так что для религиозного Возрождения, национального движения в тихом Татарстане была почва, и рано или поздно оно случилось бы и без развала СССР.
Пусть Всевышний дарует этим людям высокую награду. Корбан гаете мөбәрәк булсын, кардәшләр!
Среди них было много фронтовиков, они уже не боялись показывать свою религиозность. По Казани от них возникло несколько инициативных групп, в основном в посёлках, которые читали открыто в своем доме коллективный намаз и требовали от властей (уже с конца 70-х) открыть у себя мечеть. С ними нельзя было говорить не иначе, как на татарском, для них он был почти священный язык. Да, среди ветеранов было уже мало тех, кто умел читать Коран, тем более продолжал бы мусульманскую дореволюционную учёность. Стремление к исламу у них шло через детские воспоминания, а то и вовсе возникало на основе какой-то генетической памяти.
Вторая разрешенная мечеть в Казани, вернее площадка под неё, появилась к 1987-му на Малой Армавирской (тогда Ленинский район) с подачи ветеранов. Строили методом народной стройки.
Где-то ещё читали коллективный намаз на кладбищах, например в Беляевском - за Юдино, в Нагорном.
Была ещё мечеть в Зеленодольске, в посёлке Гари. Её строительство смогла выбить такая же группа ветеранов войны ещё в начале 80-х, до Перестройки. Так что для религиозного Возрождения, национального движения в тихом Татарстане была почва, и рано или поздно оно случилось бы и без развала СССР.
Пусть Всевышний дарует этим людям высокую награду. Корбан гаете мөбәрәк булсын, кардәшләр!
Благодаря телевидению можно скрыть Великую Депрессию и даже Третью мировую войну.
Курт Воннегут.
Курт Воннегут.
Впору говорить о том, чтобы вешать видеокамеры на самих сенаторов 👆. Бюджеты сохраннее будут.
"Разговоры о распаде «советской империи» - великий обман. В настоящий период распада советские и пост-советские люди вступают только сейчас. В 1991 году от «имперской ракеты-носителя» отделились несколько ступеней-республик, а сама ядерная «ракета» в виде Российской империи так и осталась болтаться на политической орбите. Надо ли удивляться тому, что в её боеголовке вновь завелись и активизировались недобитые червячки из «передового отряда партии» с мыслью «можем повторить»? Правда, силёнок маловато, технологии пещерные, зато если громыхнем – то никаким саркофагом эту скрепную вонищу не накроешь. Учитывая степень технологической отсталости и изношенности инфраструктуры – то, что до сих пор не случилось никакой страшной катастрофы – это именно чудо. Но с каждым месяцем вероятность осуществления цепочки техногенных катастроф в России повышается настолько, что через пару-тройку лет достигнет 100% предела.
#тампишут
#тампишут
Читайте, пока не запретили https://t.me/ShaltayBabay/2654
Вахит Имамов. "Запрятанная история татар. Национально-освободительная борьба татарского народа в XVI-XVIII веках за создание независимого государства".
Светлой памяти наших предков, павших в боях за свободу татарского народа, посвящается эта книга.
Содержание:
1. Освободительная борьба народов Поволжья после падения Казанского Ханства.
2. Бунт Сеита-Тюлекея.
3. Татарские бунты в начале царствования Петра I.
4. Алдар-Кусюмовское восстание.
5. Усиление колониального гнета.
6. Акай-кильмяковский мятеж.
7. Годы мук и слез.
7.1. Угнетение крестьян.
7.2. Муки лашманства.
7.3. Истязания на заводах.
7.4. Политика насильственного крещения.
8. Восстание Батырши.
http://protatar.narod.ru/Kitaplar/TatarHistory.html
Скоро книга появится в аудиоформате.
Вахит Имамов. "Запрятанная история татар. Национально-освободительная борьба татарского народа в XVI-XVIII веках за создание независимого государства".
Светлой памяти наших предков, павших в боях за свободу татарского народа, посвящается эта книга.
Содержание:
1. Освободительная борьба народов Поволжья после падения Казанского Ханства.
2. Бунт Сеита-Тюлекея.
3. Татарские бунты в начале царствования Петра I.
4. Алдар-Кусюмовское восстание.
5. Усиление колониального гнета.
6. Акай-кильмяковский мятеж.
7. Годы мук и слез.
7.1. Угнетение крестьян.
7.2. Муки лашманства.
7.3. Истязания на заводах.
7.4. Политика насильственного крещения.
8. Восстание Батырши.
http://protatar.narod.ru/Kitaplar/TatarHistory.html
Скоро книга появится в аудиоформате.
Telegram
Шалтай-Бабай
Лучшим пиаром книги (или фильма) может быть только запрет. Книга лауреата госпремии Тукая, татарского писателя и историка Вахита Имамова под названием «Запрятанная история татар» может быть признана экстремисткой по решению Верховного суда РТ. Дело будет…