Хваленные институты Академии наук РТ, любитель мусорных журналов - КФУ, Конгресс татар даже не соизволили официально прокомментировать Тишкова с его разделением татар на 20 подгрупп.

Для чего вы нужны, господа учёные, если вы молчите в ответ на откровенную псевдонаучную провокацию? Вы знали, что готовится очередная хренотень от Тишкова, неужели у вас не было заготовочки? Наверное, ждут, когда им позвонят из Белого Кремля и попросят сделать официальное заключение, ведь по другому они уже разучились действовать.

Какую Стратегию татар могут выдать эти люди, если они не способны работать даже с такими вызовами? Стратегию, как всё просрать? Стратегию баранов, которых московские пастухи делят на стада? Отсутствует элементарный риск-менеджмент, а это базовая основа любой стратегии. А ведь перепись 2020 это не шуточки.

Так и живем

Гөлназ Равилова, 19-летняя задержанная активистка Открытки, попросила переводчика с родного татарского языка.

Желаем Гөлназ скорейшего избавления от силового давления на её семью. Как и в случае с Азатом Мифтаховым, ей бы не помешала своя татарская Агора.

Когда этническая идентичность не находит нужных форм политического самовыражения в Татарстане, обострённое чувство несправедливости начинает ориентироваться на московские политические проекты (которые, суть, недалеко ушли от имперских смыслов). Этническое "Я" отодвигается на второй план. Недавно политые грязью Эмиль Гараев, Рузиль Мингалимов - тоже в свое время не нашли выражения своего татарского "я", ушли в проект к Ходорковскому (а он тот ещё имперец!)
Так татары теряют своих пассионариев.

Я все понимаю, но этого я не понимаю. В Татарстане ждём уже который час переводчика на татарский. А все Ильгизы, Равили и иже с ними, работающие в отделе полиции не могут перевести и зачитать права и обязанности на татарском

Потоки бюджетников штурмуют ГЖФ. И так уже 10 лет. Соципотечники за ключами от квартир стоят впритык, как сельди в бочке. Электронная очередь не помогает. Вот бы Марату Зарипову постоять здесь часок в очереди.

Даже детский (!) журнал "Көмеш кыңгырау" отрабатывает общий приказ по Татмедиа нивелировать путинское "Рустем Нургалеич, не отвлекайся, ну чё ты". https://www.instagram.com/p/Bt2kZ3rgCfo/?utm_source=ig_share_sheet&igshid=193ic0p4dxusl
Надо бы и на Шаян-тв дать официальный комментарий по этому поводу.

Кстати, ютубовские нарезки с путинскими шуточками в адрес Минниханова нещадно затираются. Карманные конторы отрабатывают бюджеты.

Имидж - всё, но головой тоже думать надо

К посту https://t.me/Negalimova/97, в котором автор не понимает нас. Поэтому, девушка, держите:

1. Вывески пишут на тех языках, которые являются государственными. А дальше добавляют хоть английский, хоть китайский.

2. Кафе"Түбәтәй" делает на татарской культуре деньги, на этой волне берёт инвестиции и втирается в доверие к Президенту, но втихаря поплёвывает на татарский язык. Поэтому, видимо, совесть владельцы кафе всё-таки потеряли. Хотя, может исправятся и ещё научат персонал элементарному "Исәнмесез, рәхим итегез, рәхмәт".

3. Туристам, думаете, не интересно читать татарские вывески? Это то, что создаёт атмосферу другого города и позволяет уйти от образа улицы "а-ля Арбат", которая есть в каждом регионе.

4. На Баумана ходят не только туристы. И там действует законодательство Татарстана. По крайней мере должно.
Да и почему интересы туристов выше интересов жителей Татарстана? Это наш город, наша улица и наши правила.

5. Из множества наших тем мы специально зацикливаемся на вопросах татарского языка, потому что в нашем обществе превалирует языковой нигилизм. И мы при каждом удобном случае напоминаем об этом.

6. Язык несёт в себе символическую функцию, а не только информационную. Если исходить из вашей логики, то нафига нам сейчас татарский, а через 50 лет русский?

7. Мы не хотим, чтобы наш язык демонстративно игнорировался, да и ещё на центральной улице столицы Татарстана.
P.S. Стоит отличать өчпочмаки от сувениров.

Ну вот все хорошо да красиво, но с ошибками в тексте. Ну как так? Муса Җәлил, без всяких мягких знаков!

Шикарное стихотворение :), шикарное прочтение :), отличный клип.
Ps (хотя клип не совсем в тему)
Только это, там прямо какой-то экстремизм же.

https://www.instagram.com/p/Bt5BI7UlPqF/?utm_source=ig_share_sheet&igshid=1e573e5mwps6u

Медведев утвердил стратегию пространственного развития РФ: будут созданы 12 макрорегионов, Татарстан войдет в Волго-Камский
https://m.business-gazeta.ru/news/413527

Вся Стратегия развития татарского народа завязана на Татарстан и на позитивное будущее. Если республика перестанет существовать, вся конструкция "развития" рушится напрочь. Тем не менее вероятность ликвидации Татарстана уже не призрачная, и с каждым годом шансы развития такого сценария становятся всё больше.

#тампишут эксперты:
"Интересно, вот эти нарочитые на публику иронические и унизительные замечания в адрес Минниханова это что? Барская вальяжность, человек с самых низов взлетел на самый верх и за два десятилетия потерял там голову от безнаказанности и уже не способен различать можно и нельзя, прилично и неприлично? Или это как раз очень расчетливое поведение закомплксованного гэбэшника, который любую публичную выходку готовит как спецоперацию и которому надо было именно в Казани показать, кто тут хозяин и где он видел ваш федерализм?"

Ощущения совпадают.

Друзья, меня очень расстроили обстоятельства , произошедшие 14 февраля, когда задерживали и судили Гульназ Равилову. Во-первых, потому что суд признал монолитный болт сборно-разборной конструкцией, которая мешала проходу граждан ( хотя ни одного свидетельства этому не было предоставлено) и осудил ее за реализацию конституционного права. А во-вторых, потому что никто ни в суде, ни в полиции не знал второго государственного языка нашей многонациональной республики. Переводчик это вообще отдельная тема, он к половине русских слов прибавлял окончание «лар» и считал , что это татарский. Я точно знаю, что сотрудники полиции читают мой канал. Поэтому я решила помочь им (и не только) в изучении татарского языка.С этого дня я буду стараться писать свои посты на двух государственных языках, русском и татарском. Спасибо, что читаете❤️


Дуслар, 14 нче февраль көнне булган вакыйгалар минем кәефемне бик төшерде. Бу көнне Гөлназ Равилованы кулга алдылар һәм мәхкәмәгә бирделәр.
Беренчедән, мәхкәмә монолит болтны башка гражданнарга комачаулаучы сүтелеп җыела торган конструкция дип таныды, гәрчә моны исбатлаган бер дәлил дә китерелмәсә дә. Гөлназны үз конституцион хокукларын гамәлгә ашыруда гаепләделәр.
Икенчедән, полиция бүлегендә дә, мәхкәмәдә дә безнең күпмилләтле республиканың икенче дәүләт телен белгән кеше табылмады.
Тәрҗемәче турында аерым сүз әйтеп китәсе килә. Анысы рус сүзләренә -лар, -ләр кушымчаларын ялгап кына "тәрҗемә" итеп барды, сүзләрне дөрес тәрҗемә итмәде.
Полиция хезмәткәрләре, әлбәттә, минем каналны укыйлар. Шуңа күрә мин аларга татар телен өйрәнергә бераз булышырга булдым. Бүгенге көннән башлап мин үземнең постларымны ике дәүләт телен дә кулланып язарга тырышачакмын. Укыганыгыз өчен рәхмәт.❤️

Готовы голосовать хоть за Эльзу и её руководство, лишь бы нам не указывали на каком алфавите писать, по какому мазхабу молиться, сколько часов татарского изучать в Татарстане, кто мы российская нация или татарская, обеспечили реальный федерализм и демократию в России, вернули суверенитет Татарстана и 70% налогов. Расцелуем в уста любого, хоть Жириновского, если татарам дадут жить таким образом.

То есть 34-летний Туфан Имамутдинов для молодежной премии имени Джалиля староват, а вот 77-летний Бадиги в самый раз?

Логика по-Татарстански

ТИҮның 30 ел элек оешуына багышлап.

Фани дөньяга киткән милли хәрәкәт лидерларыбыз: Марат Мөликов, Исхак хәзрәт Лотфуллин, Вафирә Гизәтуллина, Әбрәр Кәримуллин, Равил Фәхретдинов, Фәрит Хәбибуллин, Гаяз Малихов, Илдар Хаҗиев, Ирек Диндәров, Сания Сабитова, Нәфис Гәфиев, Габдрахман Җәләлетдинов, Йосыф Җомангулов, Вәсил Мәрдәнов, Рахмай Хисмәтуллин, Кадыйр Сибгатуллин, Илхам Әминов, Рәшит Хафизов, Рәшит Гәлиәкбәров, Саимә Гәлләмова, Исламия Гильфанова, Шамилә Гәлиуллина, Рәсмия Кутдусова, Хәлисә Фәрхетдинова, Рәфыйк Җәләлетдинов, Вил Хәсәншин, Шәүкәт Таштабанов, Рәфис Әшәрәфуллин, Равил Әмирхан, Илдус Әмирхан.

Иннә лилләһи вә иннә иләйһи ражигун.

Бер энциклопедия язарлык шәхесләр, вакыйгалар һәм фикерләр.

Кавказ и российская державность в публицистике начала века

В июне 2001 года доктор исторических наук, профессор Владимир Дегоев в статье "Воля к насилию как способ державостроительства" констатировал, что из глубокого кризиса Россия решила выходить строго "железом и кровью". После 90-х, со сменой первого лица в государстве, по мнению Дегоева, началось "державное строительство". Началось оно на Кавказе, в Чечне, и имело два важных признака, которые сегодня по большей части остаются в тени. Первый - это консолидация русского общества на волне антикавказских настроений. Здесь важен не столько корень "кавказ", сколько приставка "анти": она означает консолидацию" против", а не "во имя" чего-то, что в долгосрочной перспективе ничего хорошего не сулит. Второй - нравственная сторона дела. Летом 2001 года уже было абсолютно ясно, что кровавый конфликт в Чечне придется доводить до логического конца. Вопрос только в том, где он, логический конец, и "каковы ближайшие и отдаленные последствия "замирения Чечни", прежде всего нравственные?". Интересно было бы теперь поинтересоваться у Дегоева, что он думает о нравственных итогах кавказской кампании в виде нынешней Чечни и, если брать шире, страны в целом.

В той же статье Дегоев отмечает, что российский дискурс сворачивает в сторону имперскости, которая преподносится как исключительное благо в противовес демократическому устройству (в те годы, да и сегодня тоже, демократия у большей части россиян ассоциировалась с нищетой, коррупцией и залоговыми аукционами). Российская имперскость органически включает в себя "программу обеспечения господства одной, русской нации путем официального или неофициального наделения ее преимущественными правами и привилегиями". Тенденция начала столетия к сегодняшнему дню только набрала обороты. Да, нынешним положением дел в России русские как ее государствообразующий народ недовольны так же, как и все остальные. Но привилегия одной нации и ее языка в России уже закреплена законодательно необязательностью изучения любого другого языка, кроме русского.

Выводы Дегоева за прошедшее время ничуть не потеряли своей актуальности, но ни одна из его надежд так и не оправдалась. Во-первых, он выступал за сильную федеральную власть, но без жесточайшей унитаризации и перевода ее в феодально-полицейский режим с явными признаками сегрегации. Во-вторых, он выступал адвокатом дискредитированной в стране демократии и видел Россию сильным демократическим государством. В-третьих, он отвергал широчайшим образом используемый сегодня тезис "либеральные ценности разрушают национальную самобытность". В этом отношении мы сегодня имеем то, что имеем, комментировать особенно и нечего. Если не путать национальную самобытность с отсталостью, то либеральные ценности можно прекрасно использовать во благо ее полноценного развития.

К одному из тезисов статьи нужно добавить важное, на мой взгляд, соображение. Дегоев писал, что новейшее российское державное строительство началось в Чечне. Спустя 18 лет Чечню действительно нужно рассматривать как лицо России на Кавказе и полноценную реализацию культурной и нравственной программы современного российского государства. Державное строительство, однако, далеко от завершения как на внешнем фронте, так и внутри страны. Кавказ и сегодня выступает его экспериментальной площадкой. Возможно, в этом кроется одна из (конечно не единственная) причина того, что среди 10 российских регионов, в которых нет прямых выборов главы, половина располагается на Кавказе: КЧР, КБР, РСО-Алания, Ингушетия и Дагестан.