Казанның Кирмәнендә әлеге вакытта Tatcultfest чарасы уза. Яшьләргә кунакка Татарстан президенты Рөстәм Миңнеханов та кереп чыккан. Күкрәгендә - Татарстан байрагыннан түштамга. Министр, ярдәмчеләрендә күренми, әмма президентка ияреп йөрүчесе Русия байрагын тотарга онытмаган🙄

Т - татарча толерантлык.

Появившийся напротив пафосного "Лучано", на месте ресторана, магазин "Пятёрочка" - это, конечно, символ кризиса.

Наша милиция нас бережет!

Если средняя заработная плата в Татарстане 15 тысяч, то тогда у учителей зарплата действительно выше на 25%, чем у остальных.
https://t.me/ShaltayBabay/2736

С двойной нагрузкой, с классным руководством, с категориями, которые надо добиваться 5-10 лет з/п выйдет около 30 тысяч.

К смерти Валерии Иман Пороховой.
На рубеже 90-х - начале 2000-х на федеральных каналах с рассказами о Коране и исламе можно было нередко увидеть Валерию Порохову, Шамиля Аляутдинова, Гейдара Джемаля, Вячеслава Али Полосина. Они ездили по российским городам с публичными лекциями об исламе. В Казани не хватало даже билетов на их выступления. На канале "Культура" шёл отдельный цикл передач. Директор Эрмитажа Пиотровский часто вещал об тайнах исламского мира, Коране. Перевод смыслов Пороховой раскупался большими тиражами.

Несколько в ином направлении, но на руку благой вести об исламе, действовали лекции Градировского "Русский ислам" или статьи Хакимова о Евроисламе. Уже сами эти названия (не углубляясь в суть данных проектов) делали возможным корреляцию русской нации и ислама. Тогда же много говорили о близости Льва Толстого к исламу, интересе Пушкина и Ивана Бунина к Корану.

Вообщем, все они так или иначе представляли образ европеизированного, русскоязычного ислама, цивилизационно близкому большинству россиян и русских людей. Принятие русскими людьми ислама перестало восприниматься, как нечто экстраординарное. Отдельный феномен - это Харун Сидоров и мусульманские сетевые публицисты, представлявших русский народ.

Всё это вошло в противоречие с экспансией РПЦ и во второй половине 2000-х "русский ислам" оказался под негласным запретом. Не стало лекций, ушла финансовая подпитка, а телепередачи со смысловых акцентов переместились на этнокультурные. В СМИ возобладал образ брутального, кавказского ислама, некоррелирующего с русской культурой. Казалось, ручеёк "исламизации" русских удалось перебить.

На этой неделе на Бизнес Онлайн вышла статья о татарских диаспорах за рубежом. Вскользь упомянули и о татарах Китая.

В самом начале, когда им еще можно было помочь, они обратились к председателю ВКТ Ринату Закирову, но тот в очень жесткой форме запретил им затрагивать эту тему и вообще говорить о ней еще кому-либо. Ни о какой помощи, естественно, речи не шло.

Любимый философ Путина - Ильин говорил, что Россия не может быть федерацией. Причина: низкое правовое сознание. И через 100 лет страна оказывается, с точки зрения путинского этатизма, не готова к реальной федерации.

Видимо, нужно ещё 15-20 лет спокойствия, а дальше они посмотрят. За это время можно попробовать успеть вбить в умы правильное правосознание, попутно лишить политической субъектности республиканские нации, понизив их статус до "народов" (полная ассимиляция за два десятка лет невозможна), создать единую российскую нацию и изменить принцип построения федерации с этнотерриториальной (республики + края+ области) на территориальную (РФ=области+края).

Интересная складывается ситуация с Павлом Шмаковым. Этот директор школы (единственный на всю Республику) держится уже третий учебный год и не даёт убрать у себя обязательный татарский язык для всех учеников. А руководитель Управления Образования Казани - когда-то учитель татарского языка и экс-зам начальника управления по национальному образованию - Ильнар Хидиятов делает 13-ю попытку уволить своевольного директора. В ход идут разные уловки и поводы. Ещё один выговор и Павлу Шмакову не сдобровать.

☝ Это как в Париж через Мамадыш - есть у татар такая присказка. Но прямого или скоростного жд сообщения между Уфой и Казанью при нынешней власти даже не ждите. Один из приближенных к Путину людей сказал однажды, что соединять два очага сепаратизма прямой железной дорогой опасно, поэтому прокладывать скоростной поезд между Уфой и Казанью нельзя. Такое вот единое государство, в котором соседние регионы намного лучше соединены с Москвой, чем друг с другом. Зато аккурат перед выборами можно поставить галочку в пункте улучшение отношений между двумя братскими республиками.

Ура! Нас взяли лашманами на 75 лет, жалования не надо, лишь бы лес давали валить и работать 24 часа в сутки #рабыпетра

Вот так с песнями и плясками открыли сегодня памятник лашманам в Бишбалте - Адмиралтейской слободе. Чему радовались эти люди? Чему аплодировали казанские чиновники? Тому, что во время рабского труда по заготовке леса погибло тысячи татар, чувашей, мари, удмуртов и мордвы? Пора уже ввести для наших чиновников ликбез по истории.

/На фото: глава Московского и Кировского районов Казани Сергей Миронов/

Интересно, что в Бишбалте флот возводили чуть ли не с булгарских времен (800-900 лет), а отмечают только 300-летие корабельных верфей.

#ликбез Указом 31 января 1718 года повелено: в Казанской, Воронежской и Нижегородской губерниях и Симбирском уезде, для работ по вырубке и доставке корабельных лесов, брать служилых мурз, татар, мордву и чуваш без всякой платы.

За крещёных односельчан эту повинность выполняли некрещёные. Когда же в 1740-1750 годах почти все черемисы, чуваши, мордва, удмурты приняли христианство, то лашманская повинность уже полностью досталась татарам. Так, если в 1747 году из прикрепленных к адмиралтейству 44 739 крестьян более 37 тысяч составляли татары, то в 1767 году из 66 151 лашмана 45 146 человек были татарами.

Под бревнами или от холода лашманы в лесах погибали сотнями. Цитата из книги Н. Калинина "Прошлое крестьян нашего края": "Много калечились татары во время лашманских работ. Среди десяти человек восемь всегда становились инвалидами".

#тампишут
"Ещё вчера вечером на исторической площади Тюмени было всё по-старому: стоял крест, расколотый камень с надписью про Ермака. Сегодня утром на месте старого камня уже стоял новый, с двуглавым орлом. Замена проходила под покровом ночи, анонс замены был дан только накануне мероприятия. Что за тайные игры? Чтобы сибирские татары не успели ничего предпринять и отреагировать. Шум не нужен, но плюнуть в лицо народа надо. Но ещё больше всего возмущает другое: реакция и поведение председателя совета НКА сибирских татар города Тюмени Абукина. Накануне он заявляет, что ничего не знает о мероприятии по замене камня на другой камень, а с утра стоит на площади и принимает благословение батюшки. Не он ли, выставляющий себя лидером сибирских татар, полгода трезвонящий о какой-то стратегии, делая на этом всего лишь пиар самому себе, должен выражать мнение этих самых сибирских татар в любом вопросе, касающемся его исторической памяти, интересов, развития? Кроме как словом ПОЗОР, никак не назвать действия этого человека. Будем ждать момента, когда поставят памятник Ермаку в Тюмени, а Абукин станет инициатором этой комедии..."
https://vk.com/wall-9968898_15523

Мы все из Золотой Орды, не меньше, чем из Советского Союза.

Блок партии телевизора и беспартийных бюджетников с уверенностью побеждает в Татарстане.

По устоявшемуся недоумению миссионера Николая Ильминского принято уважать за то, что он продвигал принцип обучения нерусских народов на их языках на ранних стадиях (а не на русском, так как русского они совсем не знали), но стоит иметь в виду, что вся его работа была просто двухходовкой, направленной на христианизацию и русификацию инородцев, где обучение на родном языке было просто тактическим приёмом.

Ильминский регулярно отчитывался К.П. Победоносцеву, обер-прокурору Синода, о ходе миссионерской деятельности и о выполнении целей государства по работе с инородцами.

В единый день голосования публикуем отрывок из его письма Победоносцеву о том, как плохо, когда на земских выборах побеждает кандидат из образованных татар-магометан:

«Уфимский край есть, можно сказать, магометанский, и магометане в нем сильны не одною своею численностью, но и тем, что среди них там находятся помещики-дворяне, чиновники и люди, получившие образование в кадетских корпусах, гимназиях и даже университетах. Была большая ошибка со стороны покойного генерал-губернатора Безака выбрать муфтия из богатого, авторитетного и влиятельного в целом крае рода дворян Тевкелевых. Конечно, правительство рассчитывало на русское образование татар, но, видно, образование действует разлагающим образом на национальные и религиозные убеждения только нас, русских. Теперь, когда у татар Оренбургско-Уфимского края и крымских начала созидаться интеллигенция, она начинает, вместо обычного, неуклюжего и неблаговидного фанатизма, усваивать точку зрения национально-политическую под видом интеллигентного прогресса... В Уфимском крае магометанская аристократия и интеллигенция, хотя, быть может, численно уступят таковым русским, но зато они не в пример компактны, между собою тесно сплочены и с сельским магометанским населением солидарны, чего всего нет между русскими, а потому татары всегда одолеют русских. К тому же русские и не понимают своих прав и русских интересов... В прошлую осень (в октябре, кажется) в Белебеевском очередном земском собрании выбран председателем земской управы татарин, магометанин, кончивший курс университета, по жене родня муфтию Тевкелеву. Прежний председатель Бунин, старинный дворянин русский, коренной белебеевский землевладелец, целого края воротила, не осмелился против этого татарина даже баллотироваться. Стало быть — сила. И потом узнаю, что будто бы то же земское собрание назначило жалованье на преподавание вероучения в земских сельских училищах муллам, а священникам отказало (это мне писал тамошний протоиерей)».

Колчерин, Христианизация народов Поволжья, М., 2014

https://t.me/uralistica_com/3851

Взгляды Навального в принципе не предполагают учета интересов ни мусульман, ни представителей нерусских национальностей России

Не успел начаться проект шаймиевских полилингвальных гимназий, как уже зашумели известные бузотёры из ОРК и РоСТа. Уже успели запустить туда своих провокаторов и отправить в любимую прокуратуру жалобы.

У проекта, видимо, ещё нет никакого риск-менеджмента, на проблему машут рукой. А потом они дождутся, что снова высосанный скандал с обиженными татарским языком родителями выйдет на федеральный уровень..

http://www.evening-kazan.ru/articles/opyat-tri-chasa-v-nedelyu-roditelyam-shkolnikov-v-tatarstane-dokazyvayut-chto-tatarskiy-rodnee-chem-russkiy.html

Пишут, что в Ижкаре после акции самосожжения возле здания Госсовета находится в критическом состоянии удмуртский учёный, философ, социолог Альберт Разин, один из немногих открыто критиковавших текущую национальную политику.

Год назад он вместе с другими учеными из клуба «Тодосчи» направил обращение к председателю Госсовета Удмуртии дать отрицательный отзыв республиканского парламента на новый закон об изучении нерусских языков в школах

«Мы серьёзно встревожены предложениями по изменению «Закона об образовании РФ». Отказ от обязательного изучения языков преследует скрытую цель: подорвать сохранение и использование нерусских языков. Это прямой путь к исчезновению родного языка, снижению этнического самосознания и ликвидации этнокультуры. Появление этого Законопроекта свидетельствует о негативных симптомах в национальной политике нашего государства, о возрождении имперского менталитета».

http://news.uralistica.com/?p=12161

В Прибалтике в 70-е - начале 80 -х годов была целая серия актов самосожжения. К тому времени национальное движение, казалось, почти умерло, и ассимиляционная политика может съесть окончательно балтийские народы. Поэтому надо будить и будоражить хотя бы вот такими актами отчаяния.

Сегодня то же отчаяние высоко и кажется Тёмные века не кончатся никогда, а после трансферта один дракон сменит другого.

Всё же не будем забывать: люди предполагают, а Бог располагает.