Стиль Маттея

Испанское фехтование (Дестреза): изначально сформированная система была проверена на практике — прошла через войны, тем самым была очищена от менее эффективных элементов.

Таким образом, на вооружении остались только самые эффективные технические элементы, объединенные в целостность, которые позволяли одержать победу в бою.

В результате этого сформировался Неаполитанский стиль испанского фехтования, как одна из самых сильных воинских систем в мире.

Анимо - это исток происхождения этики и морали человека; экономики и науки управления государством, семьёй, домом, равно как и исток политики Государства.

Дон Луис Пачеко Де Нарваес

3 уровень. Испанский кулачный бой как следствие работы с НАВАХОЙ

В чем основная ошибка фехтовальщиков?

В Фехтовании на определенном этапе складывается воедино два направления. Если в первом человек учится выбирать оружие, изучает его положительные и отрицательные свойства в работе, узнает его характеристики, учитывает поправку на оружие в используемой технике. То во втором — учится учитывать эффективность техники сердечника (исчерпывающего количество фундаментальных элементов и компонентов, которые формируют общую базу системы) самой системы, механизмов изучения, основанных на памяти человека и т.д.

Еще на стадии формирования двигательных навыков фехтовальщику даются определенные логические модели, с помощью которых выстраиваются движения. Далее на их основе выбирается тактика действия.

Наваха и ее хват из фильма Узник замка Иф

Уровень знаний в 16 веке

Разбор трактата И. де Карранзы "Философия оружия"

Научная группа НИИ в течении двух лет работала над переводами всех найденных документов, что позволило собрать всю необходимую информацию, изучить в полном объеме и провести полноценное исследование.

В работе над переводами трактатов по фехтованию, научная группа НИИ сотрудничала со многими зарубежными экспертами, помощь которых в переводе очень значима для нашей роботы. Среди них можно отметить ученых, писателей, квалифицированных переводчиков, мастеров воинских искусств и носителей языка.

При переводе трактата Иеронимо Санчеса де Каранза «Философия оружия и мастерство владения им» пришлось столкнуться с немалым количеством нюансов и сложностей в ходе этой работы.

⚜️В качестве первой сложности она отметила то, что трактат написан на старом кастильском языке, со словами и фразами давно ушедшей эпохи, которые трудно поддаются переводу на повседневный современный язык.
⚜️Также сеньора Палмеро отметила, что конструкции предложений в тексте очень сложные. Часто встречаются слова, которые больше не используются, и чтобы не потерять фактический смысл текста, необходимо искать значения этих слов в старых словарях и энциклопедиях.
⚜️Не меньшую сложность представляет адекватность интерпретации, понимания текста и перенос смысла первоисточника средствами другого языка.

Жизнь - это не приемчик, жизнь - это система

Стиль Маттея

Комментарии к гл.1. Первая логика построения круга Жерара Тибо

Демонстрация принципов Дестрезы, в рамках изучения великого труда Иеронимо де Каранза "Философия оружия". Третий диалог ⚔️ 🇪🇸
Гранд Маэстро Олег Мальцев

🗡 Один из элементов Испанского фехтования, который отличает его от других видов фехтования.
Элемент «Вставление левой ноги» и его преимущества.

Если человек увеличивает свою ущербность, в результате, он сможет воспользоваться ей в свою угоду. Можно тупиковую ущербность превратить в искусство, доведя обман до самого совершенства. Это можно сделать естественно и искусственно. В качестве примера расскажу небольшой отрывок из книги из будущего – это историческая повесть «Король Обмана», которая совсем скоро увидит свет, но тебе я приоткрою некую завесу этого труда уже сейчас.

Представь себе некого монаха Ордена Францисканцев по имени Гефест, который был смертельно ранен и лишился обоих рук. У одной руки не было кисти, а вторая рука была отрублена по локоть. В итоге, именно эти увечия позволили ему создать новый стиль фехтования, позволяющий победить любого противника. Вместо рук, благодаря своим братьям Гефест соорудил разного размера шпаги, которые маскировались за чашами для подати. Этот стиль фехтования был настолько эффективным, что обладал определённой степенью трансцендентности. Безрукий монах стал мистически неуязвимым. И однажды, он начал обучать этому стилю одного парня Антонио Маттея, которого впоследствии мир узнает, как одного из величайших мастеров Неаполитанского стиля испанского фехтования.

Обучая Маттея, Гефест сказал ему как-то: «Представь себе, что ты – такой же, как и я. Если ты сможешь в таком состоянии победить противника, стоит тебе снова стать собой, как ты будешь многократно превосходить любого воина, каким бы сильным, умелым и искусным он ни являлся.

«Секрет в том» — сказал Гефест, — «все люди считают себя полноценными, в отличии от меня. Я знаю, что я калека. Именно это побуждает меня мыслить иначе, опережать противника, идти на шаг впереди него, используя свои недостатки, как преимущества».

После долгих занятий с Гефестом Антонио Маттей стал Королём обмана, доведя обман до состояния искусства.

По книге О.В.Мальцева «Психология фотографа»