ДОН ИЕРОНИМО САНЧЕС ДЕ КАРРАНЗА (ИСП. JERÓNIMO SÁNCHEZ DE CARRANZA), (1539 — 1600) — ОСНОВОПОЛОЖНИК ДЕСТРЕЗЫ

⚜️севильский дворянин,
⚜️гуманист,
⚜️ученый,
⚜️работал судьей, потом был назначен губернатором Гондураса — провинции Испанской Империи
⚜️один из самых знаменитых фехтовальщиков
⚜️лично участвовал в войнах, за жизнь прошел более 1 тыс. поединков
⚜️основоположник Дестрезы
⚜️командор рыцарского ордена Иисуса Христа,
⚜️при жизни назван святым, его также называли «Свет Истины»

Читать подробнее

ДОН ЛУИС ПАЧЕКО ДЕ НАРВАЭС (LUIS PACHECO DE NARVAEZ, 1570—1640)
⚜️дворянин,
⚜️последователь Дона Иеронимо де Карранза,
⚜️мастер фехтования, один из основателей геометрической школы испанского фехтования — Дестрезы, написал ряд трудов об искусстве фехтования,
⚜️служил в качестве учителя фехтования Королю Испании Филиппа IV,
⚜️был признан старшим преподавателем философии и искусства фехтования Королевства Испании,
⚜️был назначен экзаменатором для всех учителей фехтования
⚜️был военным, служил на суше и на море, начиная с солдата, сержанта, прапорщика стал сержант-майором и губернатором.

Читать подробнее

... Изучал школу испанского фехтования Дестреза. Он учился вместе с Луисом Пачеко де Нарваэсом и другими фехтовальщиками этого региона. Далее спустя некоторое время Тибо вернулся домой в 1610 году.

К 1611 году Тибо осознал, что готов к тому, чтобы публично продемонстрировать свое мастерство, свои навыки и ловкость в искусстве фехтования. В Роттердаме он участвовал в главном турнире фехтовальщиков Голландии, где были собраны все лучшие фехтовальщики со всех Нидерландов. Тибо победил всех своих претендентов на турнире, который длился несколько дней, и вышел из него победителем. Так он стал известным всей Европе, таким способом познакомился с принцем Морису Нассау – главой государства того времени. Тибо также ему продемонстрировал свой метод фехтования. Жерар Тибо стал наиболее востребованным и известным учителем фехтования в своем регионе.

Читать подробнее

Крайне полезно изучить книгу Жерара Тибо «Академия меча», она дает совершенно другой подход и логику к решению задач, нежели человек использует сегодня.

⚜️ Сама книга
⚜️ Комментарии к книге
⚜️ Сопровождение инструктора

Отцом-основателем Дестрезы королевства двух Сицилий является Джакомо Лакуово. Именно он впоследствии создал три ветви Неаполитанского стиля испанского фехтования, которые были представлены тремя выдающимися маэстро: Франческо Виллардита, Антонио Маттей и Леонардо Чьяккио.

То, что появилось на Сицилии в последствии сформировалось в стиль Леонардо Чьяккио (технология 56). По сути это соединение монашеской францисканской системы (канарская система) и рыцарской системы (тех дворян, что вернулись героически с крестовых походов и принесли в Калабрию и на Сицилию проверенную систему боя), которые ранее были раздельно.

Параллельно первому исторически сформировавшемуся стилю Л. Чьяккио, в Калабрии формируется второй стиль — стиль Франческо Виллардита (технология 54).

На базе этих двух стилей, с учетом мексиканской практики Франсиско Лоренса де Рада (командор ордена Сантьяго в Мексике), эволюционирует стиль Антонио Маттея (технология 52) — стиль, превращенный в криминальную систему Палермо, общество чести.

...Существуют ли дуэли в наше время? Конечно дуэли в наше время существуют и никуда они не делись. Просто они видоизменились. Но суть осталась это защита чести. Поскольку дуэль идёт из глубины веков. Автор пишет, дуэль защищена обычаем , а не законами, которыми руководствуется народ. То есть люди всегда решали возникший вопрос на месте без подачи заявления в суд. Потому как это считалось бесчестием подать заявление в суд. Да и судебные процессы могут затянуться да ещё и не в вашу сторону. На латыни «duellum» означает борьбу между двумя людьми. Дуэли всегда являются результатом оскорбления против личности, семьи или общины словом , делом, письменно или даже рисунком. Как видите вариантов оскорблений много...

(отрывок из отзыва Дмитрия, ученика школы, на книгу ОСКОРБЛЕНИЯ И ДУЭЛИ от Эусебио Иньигеса)
⚜️ Отзыв полностью
⚜️ Книга ОСКОРБЛЕНИЯ И ДУЭЛИ (Эусебио Иньигес, 19 век)

Поделиться хочется словами знаменитого Чезаре Альберто Бленджини. В своем трактате в 1864 году он писал: «К сожалению ,не мы изобрели фехтование, не итальянцы. Мы должны благодарить испанцев, что они принесли нам это искусство фехтования». «Все перечисленные школы фехтования хороши, однако неаполитанская школа фехтования считается одной из лучших».

Трактат о современном итальянском фехтовании«Мечи Сабля, различные способы парирования против байонета и копья»1864г.

Один из способов применения этой методики - испанское фехтование (Дестреза): изначально
сформированная система была проверена на практике—прошла через войны, тем самым была очищена от менее эффективных элементов. Таким образом, на вооружении остались только самые эффективные технические элементы, объединенные в целостность, которые позволяли одержать победу в бою.
В результате этого сформировался Неаполитанский стиль испанского фехтования, как одна из самых сильных воинских систем в мире.

Если мы вернемся к первоисточникам и мастерам, что были изначально в Дестрезе (Карранза, Нарваэс, Тибо), то ситуации, в которых они жили и работали, были куда более сложными. Не сравнима война и пандемия по нагрузке и по сложности. И на удивление по факту, по их результатам вы можете видеть, что они справлялись с этими сложными задачами, жили — не тужили, управляли людьми, занимались искусством в разных его проявлениях, наукой, писали трактаты. Те знания, которыми они обладали, позволяли им справляться с этими ситуациями, люди не просто так стали людьми с мировыми именами, занимали высокопоставленные должности, возвращались живыми с войны, и они останутся и дальше в веках и в памяти потомков, в книгах, легендах и т.д.

Что же такое ДЕСТРЕЗА?

Одно из определений, данное Иеронимо де Карранзой в "Философии оружия", гласит:
⚜️«Дестреза - благородное учение и полезная для мужчин наука о доблести и чести, которая, к сожалению, находится в таком низменном, презренном положении, хотя должна достичь истинной воинской славы и мощи, уготовленных судьбой»⚜️

Мистический круг Жерара Тибо остается мистикой только для невежд. Тибо же четко описал как использовать этот тренаржер и измеритель в тренировках. Для чего используется круг Тибо по словам его создателя:

⚜️Показывает опасности, которые могут возникнуть во время поединка

⚜️Дает направление движеним, указывает вектор вниманию и заверяет в предпринятых шагах

⚜️Из круга проистекают все рассмотренные Жераром Тибо демонстрации, какие только потенциально возможны в жизни

⚜️Принципы надежной и качественной обороны и наступления проистекают из Круга. Как у ключа есть способы его применения: закрывать, открывать и предохранять (если оставить его в замке), также и с Кругом. Мы можем им воспользоваться, чтобы открыть способы атаки и обороны; закрыть двери прямо перед лицом противника, разрушая всего планы и намерения или же укрепить самих себя, словно защитным валом или бастионом от всех неорганизованных движений.

Что бы вы ни делали, вам бы хотелось скорости на дистанции противопоставить некую систему для того, чтобы победить. Человек ищет, совмещает, меняет разные воинские системы по любой из трех причин:

1️⃣Хочет интуитивно найти или сконструировать на свое усмотрение наиболее эффективную систему. (Для примера, давайте посмотрим на человека, который интуитивно хочет сконструировать автомобиль. Вы бы хотели ездить на такой машине?)

2️⃣Изучить врага заранее. Человек изучает другие воинские системы, чтобы сравнить с тем, что он знает, чтобы встретившись с таким противником иметь такие тактические вещи, которые позволяют его победить.

3️⃣Когда человека необходимо подготовить для определенного служебного долга (военные, полицейские, специалисты в области безопасности), которые изначально вынуждены строить свою систему из тех уровней угроз, которые существуют в данный момент времени (т.е. тоже не универсальна). У них нет возможности долго конструировать систему, и они физически не хотели бы убедиться, что их система слабее.

Проблема заключается в том, что люди разного телосложения, физиологические характеристики у всех разные. Система должна подходить каждому человеку. По сути, человеку необходимо дать конструктор, сделать его конструктором и научить его для себя самого конструировать и изменять систему таким способом, чтобы он постоянно не беспокоился о том, что его кто-то может победить.

⚜️Дестреза — наука, которая позволяет быстро корректироваться в зависимости от ситуации. И в школе «Дестреза Ачинеч» мастерами созданы все необходимые условия для вашей индивидуальной работы над конструированием собственной техники из блоков Дестрезы и ее стилей.

⚜️Если вы хотите применять изучаемое вами воинское искусство вне зала, в жизни при возникновении ситуации, когда потребуется самооборона, вы должны сразу еще в тренировках ставить перед собой задачу — как не дать себя убить, и при этом не сесть в тюрьму.

⚜️Если вы не умеете быстро корректироваться по обстановке, и вас этому не учат, то вам стоит понимать, что конкретные изученные вами технические элементы не покроют весь возможный спектр ситуаций. И по этой причине многие из вас или бегают от одного инструктора к другому как угорелые, или считают что все БИ не работают. Если на вооружении стояло, значит работало, а у вас не работает. Потому что передают вам его только в части.

Чтобы покрыть весь спектр ситуаций нужна наука, логические модели в основе ваших действий.

Документ, о котором необходимо упомянуть, является не менее интересным и важным в изучении Неаполитанского стиля. Трактат «Истинное Неаполитанское фехтование» написан Николой Терракуза и Вентура в 1725 году, спустя 56 лет после труда Маттея.

Первое, на что я обратил внимание — это приставка «истинное», которую по каким-то причинам не дописывали за пол столетия до этого.

Я бы обозначил этот документ, как очень важный и насыщенный с точки зрения практического объяснения Неаполитанского стиля. Автор называл его записной книгой или справочником.

Сама книга содержит 3 раздела:
— Раздел 1. Работа с мечом;
— Раздел 2. Работа с мечом и кинжалом;
— Раздел 3. Сочетание меча и круглого щита, а также меча и плаща.

⚜️Это, своего рода, сборный справочник описывающий рекомендованные элементы Неаполитанского фехтования, а также их применение, и он также весь пронизан духом рыцарства.