Третье занятие в Неаполитанском стиле фехтования. Аббордажный стиль.
видео-фрагмент
видео-фрагмент
YouTube
Третий день - Неаполитанское фехтование - два клинка
День третий. Атакующий стиль. Линия Маэстро Франческо Виллардита. 54 технология. Два клинка.
Некоторые люди считают что, эти уроки по Фехтованию, составлены с целью получить славу, что есть заблуждение, по причине того, что мое намерение далеко от тщеславия. Я занялся этим трудом в моем пожилом возрасте для того чтобы откорректировать и возобновить уроки истинного Неаполитанского фехтования и коим образом избавить его от забвения. Посредством знания, за долгие годы, о владении мечом, продолжая преподавать уроки фехтования в городах как Неаполь и Палермо, сколько было атак с первыми знаменитыми виртуозами Европы, пока я был солдатом в военных силах Испании. Не должно существовать других школ, как эта, Неаполитанская. Неаполитанская школа противостоит всем другим мировым школам своими уроками и никакая не может противостоять тем, кто обладает этой совершенностью!
Никола Терракуза и Вентура
Трактат «Истинное Неаполитанское Фехтование»
Никола Терракуза и Вентура
Трактат «Истинное Неаполитанское Фехтование»
О чудо-фехтовальщиках. 🤺
Насмехаясь над ученым и вставляя в проповеди свое мнение, они льстят в лицо, а когда вы поворачиваетесь к ним спиной они начинают дразнить Вас. Так и ходят в заблуждении со своим мастерством. Эти гнусные люди довольны своей подлой судьбой. Что думают судьи видя осужденных, которые ненавидят все хорошее? Мужчины на своей земле бегут от них, потому-то у них есть Бог, Молитвенная комната этих завистников. Они позор славного неба. Те звери очень жестоки в своем отношении ибо в них есть изъяны. Бог не хотел чтобы вас увидели, чтобы вы несли информацию людям, потому что они подобны каракатице, которая проливает чернила в чистое место. Итак они бегут без наказания, поклоняются обыкновенному неуклюжему зверю.
И если их продать на аукционе, то одежды ценились бы больше чем навыки.
И все бы покупали, потому-то ничего об этом не знали. Эти закончат свою жизнь как звери в постыдной тишине, оставив в памяти много пятен, которые не достать без огня.
Дон Херо́нимо Санчес де Карранза
Трактат ‘Философия оружия’
Насмехаясь над ученым и вставляя в проповеди свое мнение, они льстят в лицо, а когда вы поворачиваетесь к ним спиной они начинают дразнить Вас. Так и ходят в заблуждении со своим мастерством. Эти гнусные люди довольны своей подлой судьбой. Что думают судьи видя осужденных, которые ненавидят все хорошее? Мужчины на своей земле бегут от них, потому-то у них есть Бог, Молитвенная комната этих завистников. Они позор славного неба. Те звери очень жестоки в своем отношении ибо в них есть изъяны. Бог не хотел чтобы вас увидели, чтобы вы несли информацию людям, потому что они подобны каракатице, которая проливает чернила в чистое место. Итак они бегут без наказания, поклоняются обыкновенному неуклюжему зверю.
И если их продать на аукционе, то одежды ценились бы больше чем навыки.
И все бы покупали, потому-то ничего об этом не знали. Эти закончат свою жизнь как звери в постыдной тишине, оставив в памяти много пятен, которые не достать без огня.
Дон Херо́нимо Санчес де Карранза
Трактат ‘Философия оружия’
Forwarded from Бесплатная библиотека !
Встречайте!!!!
Иеронимо Санчес Де Каранза
4-й Диалог - Философия оружия и мастерство владения им
Днепр: Середняк Т. К., 2018, — 190 с.
ISBN 978-617-7696-66-6
Переводчики: Лопатюк И. И., Берман В. А
Диалог четвертый касается христианской дестрезы и защиты и агрессии в действиях и словах, при личном присутствии или отсутствии самого человека; рассмотрено, что такое истинная честь и как ее можно потерять и приобрести; показано, где находится измена с предательством и вероломство с коварством, а также представлены случаи, которые могут произойти, при наличии одного или другого, интерпретируя некоторые законы о человеке и комментируя один из настоящего закона. Также показано, как фехтовальщик применяет на практике то, что он узнал, не совершая агрессию, предательства; и рассмотрены обязательства, которые он на себя принял, которые должны выполнять его друзья и враги.
Иеронимо Санчес Де Каранза
4-й Диалог - Философия оружия и мастерство владения им
Днепр: Середняк Т. К., 2018, — 190 с.
ISBN 978-617-7696-66-6
Переводчики: Лопатюк И. И., Берман В. А
Диалог четвертый касается христианской дестрезы и защиты и агрессии в действиях и словах, при личном присутствии или отсутствии самого человека; рассмотрено, что такое истинная честь и как ее можно потерять и приобрести; показано, где находится измена с предательством и вероломство с коварством, а также представлены случаи, которые могут произойти, при наличии одного или другого, интерпретируя некоторые законы о человеке и комментируя один из настоящего закона. Также показано, как фехтовальщик применяет на практике то, что он узнал, не совершая агрессию, предательства; и рассмотрены обязательства, которые он на себя принял, которые должны выполнять его друзья и враги.
Многие спрашивают - Зачем нужны комментарии к трактату Философия оружия, если есть исходник трактата?
Отвечаю: Дело в том, что уровень подготовки большинства людей, которые живут в нынешний момент времени, не равен уровню подготовки де Каранзы. По этому можно очень долго читать даже переведенный на русский язык трактат, но так и не понять суть написанного - это очень не эффективный подход. Именно поэтому Олег Викторович прокомментировал каждый диалог этого трактата, дабы человеку можно было за что-то зацепится и далее иметь возможность наблюдать эту картину в самом исходнике трактата.
Что здесь говорить если даже у так называемых «мастеров», которые фехтуют продолжительный период времени и учат этому других, возникают странные вопросы, которые, они должны был прояснить давным-давно, печально, но это факт.
Все комментарии и исходники публикуются и будут публиковаться все там же в «Бесплатной библиотеке»
Отвечаю: Дело в том, что уровень подготовки большинства людей, которые живут в нынешний момент времени, не равен уровню подготовки де Каранзы. По этому можно очень долго читать даже переведенный на русский язык трактат, но так и не понять суть написанного - это очень не эффективный подход. Именно поэтому Олег Викторович прокомментировал каждый диалог этого трактата, дабы человеку можно было за что-то зацепится и далее иметь возможность наблюдать эту картину в самом исходнике трактата.
Что здесь говорить если даже у так называемых «мастеров», которые фехтуют продолжительный период времени и учат этому других, возникают странные вопросы, которые, они должны был прояснить давным-давно, печально, но это факт.
Все комментарии и исходники публикуются и будут публиковаться все там же в «Бесплатной библиотеке»
Школа воинских искусств Achinech (Тенерифе, Канарские острова) ежегодно присуждает премию Firiaque особенному человеку за его работу по развитию воинских традиций, исследованиям, за вклад и взаимодействие со школой и пр. В этом 2018 году совет школы единогласно решил присудить премию человеку года гранд маэстро испанского фехтования Олегу Мальцеву (Одесса, Украина).
Наши большие и искренние поздравления, маэстро. !!!
¡Que vivva a España!!
Наши большие и искренние поздравления, маэстро. !!!
¡Que vivva a España!!