Учитель: Что такое движение?
Ученик: Вообще говоря, в практике Дестрезы это действие движущей силы, данной человеку от природы для осуществления движении всем телом одновременно дельными его частями, перемещаясь из одного места в другое.
- Вот такими вопросами проверяли уровень Мастерства в Дестрезе (XVII).
- В наше время мало кто вообще задается такими вопросами ибо считают их совершенно не нужными. Но, если человек не может обьяснить что он делает, значит он не мастер в Дестрезе, а вульгарный фехтовальщик, то есть тот человек, который просто знает несколько обманных движений, но не систему в комплексе.
Ученик: Вообще говоря, в практике Дестрезы это действие движущей силы, данной человеку от природы для осуществления движении всем телом одновременно дельными его частями, перемещаясь из одного места в другое.
- Вот такими вопросами проверяли уровень Мастерства в Дестрезе (XVII).
- В наше время мало кто вообще задается такими вопросами ибо считают их совершенно не нужными. Но, если человек не может обьяснить что он делает, значит он не мастер в Дестрезе, а вульгарный фехтовальщик, то есть тот человек, который просто знает несколько обманных движений, но не систему в комплексе.
Цитата из трактата
«Неаполитанское Фехтование с господствующим названием Невозможное Возможно»
Франческо Антонио Маттей
Прежде чем входить в глубокое обширное море, что и есть фехтование, человек должен уметь избегать опасности, которые доминируют и стоят выше, это ему необходимо для того чтобы безопасно пройти через сложные препятствия, запасаясь, обеспечивая себе якорь в качестве опоры, которая является постоянным верным держателем. Те, у кого нет фундамента, попадут в пучину следуя за Северным Ветром, в их якоре не будет разумения, и с таким же рассуждением они не соглашаются, хотя знают хорошо, что механизм без фундамента обречен на гибель.
«Неаполитанское Фехтование с господствующим названием Невозможное Возможно»
Франческо Антонио Маттей
Прежде чем входить в глубокое обширное море, что и есть фехтование, человек должен уметь избегать опасности, которые доминируют и стоят выше, это ему необходимо для того чтобы безопасно пройти через сложные препятствия, запасаясь, обеспечивая себе якорь в качестве опоры, которая является постоянным верным держателем. Те, у кого нет фундамента, попадут в пучину следуя за Северным Ветром, в их якоре не будет разумения, и с таким же рассуждением они не соглашаются, хотя знают хорошо, что механизм без фундамента обречен на гибель.
Так, Дон Иеронимо Санчес де Карранза
писал про фехтование и процесс обучения:
«…Мастер должен уподобляться музыкантам, которые, когда настраивают свои инструменты, натягивают одни струны и ослабляют другие, пока не настроят свой инструмент должным образом, и делают они это в соответствии с правилами и пропорциями музыки; поскольку если один поднимает все струны до одного уровня или опускает их все до другого, они не породят Гармонии как в том случае, если каждая струна будет на своем месте…»
писал про фехтование и процесс обучения:
«…Мастер должен уподобляться музыкантам, которые, когда настраивают свои инструменты, натягивают одни струны и ослабляют другие, пока не настроят свой инструмент должным образом, и делают они это в соответствии с правилами и пропорциями музыки; поскольку если один поднимает все струны до одного уровня или опускает их все до другого, они не породят Гармонии как в том случае, если каждая струна будет на своем месте…»
"первым, кто принес меч, был ангел."
http://telegra.ph/Tretij-dialog-Filosofii-oruzhiya-CHast-XII-12-29
http://telegra.ph/Tretij-dialog-Filosofii-oruzhiya-CHast-XII-12-29
Telegraph
Второй диалог "Философии оружия". Часть XII
Второй диалог глобально и в частности рассматривает ложную, ненастоящую дестреза, обналичивая обманы обычных фехтовальщиков, и другие вещи Подписаться на обновления Школы испанского фехтования в сети Facebook Тот, кто делает это, имеет очень хороший ум, чтобы…
Золотые слова из трактата «Философия оружия»
Очень жаль, что рыцари, которые развиваются как мужчины, становятся женоподобными, или лучше сказать, как разодетые статуи, которые не годятся ни в мирное время, ни не могут защитить во время войны, если только не кажется, что родились в мире некоторые особы, чтобы представить людей в измененных одеждах, давая понять, что главный кавалерии больше презирает большие способности и не принимает во внимание добродетель, он известен за образец своей работы (забирая честь), пытаясь попасться на глаза всем, чтобы получить эту честь.
Очень жаль, что рыцари, которые развиваются как мужчины, становятся женоподобными, или лучше сказать, как разодетые статуи, которые не годятся ни в мирное время, ни не могут защитить во время войны, если только не кажется, что родились в мире некоторые особы, чтобы представить людей в измененных одеждах, давая понять, что главный кавалерии больше презирает большие способности и не принимает во внимание добродетель, он известен за образец своей работы (забирая честь), пытаясь попасться на глаза всем, чтобы получить эту честь.
Из трактата «Философия оружия»
«О ложных мастерах»
… Они как бы пребывают в слабых способностях, которые, не зная того зла, которое они изучают, передают это неотесанным маэстро, которые уже после первого урока заявляют, что они фехтовальщики, их наделяют мастерством, которое они имеют. Правду говорят, что они потом становятся фехтовальщики как тот, кто их учит, потому что у них нет ничего верного и определенного, ни то, каким образом можно получить намек на истину. Всё, что они делают, - это предположения, догадки и какие-то руководства. Я имею в виду невежественного человека, который настолько слеп, что подчиняется предписаниям этих людей. И истинны они или ложны - самим владельцам не хватает этого знания. И в этом причина (по-моему), потому что ни один очень умный человек не хотел понизить свое мнение, чтобы поверить в них, и, если кто-то это сделал, он был убежден в своих ложных словах, поскольку они убедили в этом, отрицая мастерство одних от других. Но, будучи в таком риске, я много раз говорил, что у нас уже есть ошибочная дестреза со стороны одних и других, потому что она делится на мнения, следуя каждому из профессоров больше по прихоти, чем в силу правды. И поэтому некоторые из них противоречат другим, вместо того, чтобы поддерживать разумные основания.
Как мы можем увидеть, до сегодняшнего дня ничего не изменилось, в этой области.
«О ложных мастерах»
… Они как бы пребывают в слабых способностях, которые, не зная того зла, которое они изучают, передают это неотесанным маэстро, которые уже после первого урока заявляют, что они фехтовальщики, их наделяют мастерством, которое они имеют. Правду говорят, что они потом становятся фехтовальщики как тот, кто их учит, потому что у них нет ничего верного и определенного, ни то, каким образом можно получить намек на истину. Всё, что они делают, - это предположения, догадки и какие-то руководства. Я имею в виду невежественного человека, который настолько слеп, что подчиняется предписаниям этих людей. И истинны они или ложны - самим владельцам не хватает этого знания. И в этом причина (по-моему), потому что ни один очень умный человек не хотел понизить свое мнение, чтобы поверить в них, и, если кто-то это сделал, он был убежден в своих ложных словах, поскольку они убедили в этом, отрицая мастерство одних от других. Но, будучи в таком риске, я много раз говорил, что у нас уже есть ошибочная дестреза со стороны одних и других, потому что она делится на мнения, следуя каждому из профессоров больше по прихоти, чем в силу правды. И поэтому некоторые из них противоречат другим, вместо того, чтобы поддерживать разумные основания.
Как мы можем увидеть, до сегодняшнего дня ничего не изменилось, в этой области.
Разновидности Канарских боевых палок
- Гарроте
- Фириакэ
- Толете
- Вара
- Маса или Макана
Вспомнить, где какая палка, Вам поможет видео опубликованное ранее, на канале.
- Гарроте
- Фириакэ
- Толете
- Вара
- Маса или Макана
Вспомнить, где какая палка, Вам поможет видео опубликованное ранее, на канале.
На данном семинаре будет рассмотрена работа с тремя ножами : Канарский, наваха и каменный. Место проведения организаторы сообщат всем участникам в отдельной форме.
Стоимость для новых участников 500 грн
По всем вопросам : [email protected]
или кнопка ниже👇
Стоимость для новых участников 500 грн
По всем вопросам : [email protected]
или кнопка ниже👇
Заключительная часть 2 диалога
http://telegra.ph/Tretij-dialog-Filosofii-oruzhiya-Zaklyuchitelnaya-chast-01-02
http://telegra.ph/Tretij-dialog-Filosofii-oruzhiya-Zaklyuchitelnaya-chast-01-02
Telegraph
Второй диалог "Философии оружия". Заключительная часть
Второй диалог глобально и в частности рассматривает ложную, ненастоящую дестреза, обналичивая обманы обычных фехтовальщиков, и другие вещи Подписаться на обновления Школы испанского фехтования в сети Facebook На что учитель сказал, вы намеренно это спрашиваете…
Комментарии трактата "Философия оружия" - третий диалог - первая часть
Рекомендую к просмотру
P.S В скором будущем появится книга "Философия оружия" на русском языке.
Рекомендую к просмотру
P.S В скором будущем появится книга "Философия оружия" на русском языке.
YouTube
001 Комментарии трактата "Философия оружия" - третий диалог
Олег Мальцев - Комментарии трактата "Философия оружия" - третий диалог #дестреза #испанское #фехтование
Опрос закрыт.⛔️
Всем спасибо за участие. Подведем итоги:
Большинство участников ответили правильно на вопрос. Конечно же отцом-основателем Дестрезы является Дон Иеронимо Санчес де Карранза, но есть малое количество ответивших неправильно. По этому, будем подтягивать азы и основы в этом вопросе.
Всем спасибо за участие. Подведем итоги:
Большинство участников ответили правильно на вопрос. Конечно же отцом-основателем Дестрезы является Дон Иеронимо Санчес де Карранза, но есть малое количество ответивших неправильно. По этому, будем подтягивать азы и основы в этом вопросе.
