Важно понимание того, как противник будет защищаться.

Как пишет известный мастер неаполитанского фехтования
Бласко Флорио:

«Французское движение куппе — это действие, которое исключительно характеризует французов, и восходит к причине использования легкого типа оружия, которое они используют — рапиры, потому они с не меньшей легкостью управляются с острием меча и держат рапиру, как бастон. А для того чтобы рапира двигалась с еще большей легкостью, чтобы ее лезвие было с родни пламени, ей придают форму сабли и как вы думаете, какое тогда оружие может состязаться с таким клинком?»

Давайте посмотрим на показания демонстрации, фигура такая же что и у арбалета, тетива и лук, как видится кривая линия составляющая полукруга, является тем, что Карранза называет дугой, и прямая линия, которая соединяет две крайности - тетива. Два движения которые идут по двум линиям, движутся вдоль дуги, имеют и третий путь, или дорогу: как видно оно разделено на три равные части с точки P к точке D, и с точки В к точке D, и последняя с точки B до точки T, у движения по прямой линии будет на треть часть меньше движения, как видится она пройдет только два пути от точки P к точке А и оттуда вплоть до точки Т, также что и дуга.

Сложно поверить, но тетива является самым коротким путем, и на это нет ответа, отрицать ничего не можем, те которые являются самыми любопытными могут сами проверить и убедиться.

Демонстрация принципа "лук и тетива"

Дон Луис Пачеко Де Нарваес

Каменный нож используется на 2м уровне обучения Дестрезе. Лучшим сырьем для такого ножа всегда служило вулканическое стекло, – обсидиан, – ввиду его прочности и возможности обтачиваться до невероятной остроты.

Карранза: работа дагой и шпагой

Разбор трактата И. де Карранзы "Философия оружия"

Два истинных представителя венецианской традиции:
Иеронимо Санчес де Каранза и Дон Луис Пачеко де Нарваэз

Де Каранза - родился в семье простолюдина, но в итоге стал командором ордена Иисуса Христа и имел огромное влияние на короля Испании. Он стал святым еще при жизни, в чем ни у кого не было сомнений, даже у врагов. Великий создатель Дестрезы. Рыцарь до мозга костей. Он стал ярким проявлением Архангела Михаила. Он стал святым спустившимся с небес.

Пачеко де Нарваэз - он родился дворянином, а стал простолюдином, о чем он рассказывает в своем трактате «Простой способ экзаменами учителей в искусстве фехтования с оружием». У него даже хлеба не было. И если бы не де Каранза, то неизвестно, чем закончилась бы его жизнь. Де Каранза поверил в него и сделал из него настоящего человека, серьезного человека. Но стал он таким только потому, что даже когда он упал на самое дно, он не отказался от правды. Именно поэтому его учитель выбрал его и сделал в последствии своим лучшим учеником.

Важно держать не просто оружие в руках, но чтобы это оружие еще соответствовало поединку, так, чтобы это привело к победе.

Для этого необходимо существенно разбираться во всех характеристиках всевозможного оружия, чтобы знать, что именно надо противопоставить противнику.

Такое общее ориентирование в науке оружия порождает осознание и других принципов.

(Фрагмент из книги "Вековой обман")

Следует понимать, что совершаемые атаки, даже если они идеальны, не будут иметь какой либо цены, следует рассматривать разность траекторий.

Дон Луис Пачеко Де Нарваес

Испанские даги, первая половина 17 века

Откуда в Дестрезе 11000 уловок?

Разбор трактата И. де Карранзы "Философия оружия"

Я советую учителям и практикам, что, обучив ученика основам и особым требованиям этого искусства, они должны следовать мнению и учению, оставленному нам командором Иеронимо де Карранза, который говорит в своей книге «Философия оружия» такие слова:

«Учитель не должен учить ученика тому, что он знает сам для себя, а тому, для чего нужны сила, мужество и расположение ученику».

Учитель предупреждает о том, что нужно знать мужество, силу, наклонность и волю ученика, чтобы дать и научить каждого тому, что просит
его природа. И когда учитель так делает, он будет извлекать пользу из доктрины для своих учеников.

Луис Мендес де Кармона. Важные предупреждения фехтовальщику

Как пишет великий командор, основатель испанской школы фехтования Иеронимо Санчес да Карранза:

«Мастер безраздельно согласен с тем, что нужно быть мудрым в Дестрезе, в науке обращения с оружием, знать каждую область нанесения удара, и нельзя сказать, что это знание является причиной несчастья либо смерти, как это действительно произошло со многими маэстро, которые продумывали жизнеопасные финты.

Существует большая разница между Маэстро по Оружию, и Маэстро по Эскриме, потому что первый обучает причинам и последствиям, которые порождает оружие, и как обучаться этому, научно следуя всем существующим принципам. Другой, Учитель Эскримы — внешне выступает таким же учителем, только обучает он страху.

Знатные люди должны это понимать и следовать дворянскому знанию»

Когда мы говорим о такой вещи как внешний измеритель, следует учитывать, что модель поведения — это основа измерения психики, и то, что покажет модель поведения в экстремальной ситуации, не покажет ни один тест.

Почему я всегда говорил, что психология — это фехтование? Все просто. Для человека фехтование — это стрессовая экстремальная ситуация. Дайте человеку металл в руки, и вы увидите, что с ним начнет происходить. Я уже убедился за многие годы, что самая лучшая психотерапия — это осмысление, поиск смысла жизни, какова ваша истинная сущность.

(с) О.В. Мальцев

Но помните, что человек не может дотянуться тогда, когда его ноги открыты непропорционально, тело слишком напряжено, и когда вы закрепляетесь в стойке, выглядит так что вам нужно тянутся дальше, чтобы достать противника.

Ноги вместе это лучшее положение, самое устойчивое и безопасное из всех. И прямое тело, правильное, отдыхает больше всего и имеет больше склонности задействовать скорость, которая необходима для отхода в сторону, изменения направления, восстановления или для нанесения удара.

Дон Луис Пачеко Де Нарваес

Если идет удар, вы можете перекрыть удар противника и добавить движение ног, двигаясь на палку в сторону.

И когда противник делает замах от плеча, и вы заметили его чуть позже, вы успеваете поставить блок палкой, работая предплечьем.

4 диалога "Философии оружия"как уровни СОВЕРШЕНСТВОВАНИЯ человека

Разбор трактата И. де Карранзы "Философия оружия"

Учитывая предложенные идеи, я разделил свою работу на две части; первая посвящена тому, как в действительности выглядит фехтование и каково его происхождение; вторая часть повествует о роли определённых событий и их влиянии на фехтование, а именно – о роли войн и о том, что такое поединок.

Мне известны возможности тела, объём наших движений – и с точки зрения древности и настоящего - нет различий в сознании; что тогда, что в современной гимнастике – иных движений нет; и это отражает суть происходящего, поскольку служит «аргументом, позволяющим увидеть подлинную картину и сравнить её с результатами различных систем фехтования современных европейских стран (существуют некоторые виды, которые придавали некое значение движениям и мышечной моторике, и интеллектуальных комбинаций их применения, в большей или меньшей степени, что является преимуществом для таких школ).

Бласко Флорио "Наука фехтования"

В древние времена фехтовальщики обладали знаниями об оружии, понимали причины и последствия выбора определенного оружия. Поэтому искусных воинов тщательно готовили и обучали всем премудростям и особенностям клинка, чтобы они могли с уверенностью одержать победу.

Как видно из источников — основное внимание уделялось мечу, но проанализировав все труды на данную тему, крайне заметны рассказы об особенностях и другого оружия. Авторы часто описывают эти характеристики, чтобы фехтовальщики учитывали их в бою.

(Фрагмент из книги "Вековой обман")

Палермитанский стиль. Демонстрации 1, 2 блоков