Говорю, что следует создавать кривые, прямые траектории, одиночные, или двойные по правую сторону, так как с правой стороны больше вероятности того, что вы сможете предотвратить атаку и быть в безопасности, а также потому, что каждое животное движение начинается с правой руки, так как легко начинать с правой, легче создавать естественную траекторию по правую сторону.

Следует принимать ту траекторию, которая лучше всего подходит удару.

Дон Луис Пачеко Де Нарваес

Структура Дестрезы

Разбор трактата И. де Карранзы "Философия оружия"

«...я вам скажу следующее, вам понадобится еще больший навык, чтобы справиться с теми, кто совершенно не понимает в науке обращения с оружием. Дело в том, что ранения вам нанесут не из-за ловкости, а именно по причине атаки, и будь то нападение совершено из благоразумия, либо совершено случайно — всё равно, чтобы с ним справиться придется проявить равное умение»

Жерар Тибо «Академия меча»

Градусы меча вначале делятся на 9, но в Неаполитанском Фехтовании, так как это невозможное возможно, деление идет на три, сильная часть там, где гарда, треть и середина. Остальное вплоть до конца меча является слабой частью. Но на занятиях при атаках всегда нужно искать самую сильную часть и использовать на слабую часть меча противника.

Никола Терракуза и Вентура. "Истинное Неаполитанское Фехтование"

Пусть траектория будет большой и по прямой линии, также как и любая другая по сторонам окружности, либо в другой части; она никак не идет назад, поэтому нет сомнений в разумении о которой мы говорим что удар будет возможен в кость бедра, и позволит передвинуться в другие части. Создавая траекторию по боковой части окружности, дотянуться до тела противника нельзя, потребуется дополнительная линия либо другая, это необходимо для нанесения вращающегося удара или выпада, а противник не может дотянуться своим мечом, несмотря на то, что у него такое же, даже длиннее соотношение профиля.

Дон Луис Пачеко Де Нарваес

Шпаги золингеновских мастеров

Иеронимо де Карранза про ложь, трусость и добродетель

Разбор трактата И. де Карранзы "Философия оружия"

Следующий важный момент с точки зрения фехтования — это то, что мы сами себя наказываем, лишая образования, понимания того, как на самом деле обстоят дела. Происходит это от нашего невежества и заблуждений. Невежество порождает заблуждения, заблуждения порождают неверные поступки, неверные поступки за собой влекут наказание.

Это личное мнение командора ордена Иисуса Христа — Иеронимо де Каранзы, и он его никому не навязывает.

Комментарии к трактату Иеронимо де Каранза «Философия оружия»

⛔️Если человек будет производить какие-либо вычисления или предполагать вероятности во время боя, то он потерпит поражение.

⛔️Если человек будет просто копировать движения и технические элементы другого человека, которые могут кардинально не соответствовать ему по психофизиологическим характеристикам, то его индивидуальная система будет полностью расстроена и не эффективна.

Все это, безусловно, повлечет за собой не лучшие последствия в бою и в жизни.

(Фрагмент из книги "Вековой обман")

Кто такие рыцари? Зачем люди сегодня занимаются историческим фехтованием?

"В средневековой Европе не было полиции, был институт рыцарства, и рыцари решали, кто поступил справедливо, а кто нет..."
©️Dr. Мальцев Олег