И что эта наука об оружии является привычкой, приобретенной через демонстрацию - очень верно, ибо тот, кто тренирует ее каждый день, более подвижен и готов, как в практическом, так и в умозрительном знании для новых действий, которые он делает, их нельзя сделать без демонстрации, от того он приходит к знанию тех частей, из которых состоит наука, что является привычкой и простым использованием, приобретенным через демонстрацию.
Что же касается другой части, которая говорит о том, что это одна из самых благородных наук, то это очевидно так, ибо она нацелена на благородный объект, который заключается в сохранении жизни людей и естественной защите человека, к чему все стремятся прибегнуть как можно больше, одни больше, другие меньше, в соответствии с их ловкостью, энтузиазмом и уверенностью, находя невежественных и ненаучных далеко позади тех, кто знает, потому что они, имея основу, всегда идут к главной цели и точке, которую им дает их противник спекулятивной наукой, и выполняя это на практике.
Луис Мендес де Кармона. Важные предупреждения фехтовальщику
Что же касается другой части, которая говорит о том, что это одна из самых благородных наук, то это очевидно так, ибо она нацелена на благородный объект, который заключается в сохранении жизни людей и естественной защите человека, к чему все стремятся прибегнуть как можно больше, одни больше, другие меньше, в соответствии с их ловкостью, энтузиазмом и уверенностью, находя невежественных и ненаучных далеко позади тех, кто знает, потому что они, имея основу, всегда идут к главной цели и точке, которую им дает их противник спекулятивной наукой, и выполняя это на практике.
Луис Мендес де Кармона. Важные предупреждения фехтовальщику
Приведем цитату о мече Бласко Флорио:
«Меч — Spada — являлся королем (в тексте Spada женского рода и названа королевой — прим. автора) оружия противостояния по следующим причинам: «Он выступал самым благородным патроном храброму сердцу». Меч позволял выигрывать всегда; методы обращения с этим оружием абсолютно регулируемые; и это становиться очевидным всякий раз, когда мы имеем дело с настоящей войной, на которой самым ценным оружием является самое решительное, поскольку оно приносит неизбежные результаты».
(Фрагмент из книги "Вековой обман")
«Меч — Spada — являлся королем (в тексте Spada женского рода и названа королевой — прим. автора) оружия противостояния по следующим причинам: «Он выступал самым благородным патроном храброму сердцу». Меч позволял выигрывать всегда; методы обращения с этим оружием абсолютно регулируемые; и это становиться очевидным всякий раз, когда мы имеем дело с настоящей войной, на которой самым ценным оружием является самое решительное, поскольку оно приносит неизбежные результаты».
(Фрагмент из книги "Вековой обман")
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Точки нанесения ударов в Дестрезе. Комментарии к рисунку выше.
Разбор академиком УАН О.В. Мальцевым трактата Луиса Пачеко Де Нарваеса "Величие меча".
Разбор академиком УАН О.В. Мальцевым трактата Луиса Пачеко Де Нарваеса "Величие меча".
Королевская Оружейная палата в Мадриде
Филипп II решил сохранить ее по двум причинами. Во-первых, он хорошо понимал, что она наилучшим образом демонстрирует силу и мощь австрийского императорского дома, и вдобавок увековечивает память императора Карла V, которым он восхищался. Во-вторых, это роскошное оружие имело большую материальную ценность, так что ее следовало сохранить хотя бы в качестве капитала. Ну а его преемники лишь обогащали ее своими личными приобретениями и боевыми трофеями.
Филипп II решил сохранить ее по двум причинами. Во-первых, он хорошо понимал, что она наилучшим образом демонстрирует силу и мощь австрийского императорского дома, и вдобавок увековечивает память императора Карла V, которым он восхищался. Во-вторых, это роскошное оружие имело большую материальную ценность, так что ее следовало сохранить хотя бы в качестве капитала. Ну а его преемники лишь обогащали ее своими личными приобретениями и боевыми трофеями.
То что известно, как невозможное возможно, не больше чем, работа ног во всех движениях, то что они должны совершаться вовремя, для того, чтобы прийти к необходимой цели.
Такое продвижение вперед достаточно сложное, и когда человек приходит к такому положению, его движения становятся почти невидимым глазу противника.
Никола Терракуза и Вентура. "Истинное Неаполитанское Фехтование"
Такое продвижение вперед достаточно сложное, и когда человек приходит к такому положению, его движения становятся почти невидимым глазу противника.
Никола Терракуза и Вентура. "Истинное Неаполитанское Фехтование"
О значимости меча Камилло Агриппа пишет следующее:
«Я говорил раньше, повторюсь снова и всегда буду говорить, что по справедливости правит меч, и управляться с мечом необходимо в соответствии с приведёнными правилами. Когда вы научитесь с ним обращаться, он возместит вам все прочие виды вооружения, и вы сможете выбирать любое оружие, поскольку меч — это как алфавит для любого автора».
Цитата из Трактата Камилло Агриппа «Науки об оружии», часть 2, глава 14.
(Фрагмент из книги "Вековой обман")
«Я говорил раньше, повторюсь снова и всегда буду говорить, что по справедливости правит меч, и управляться с мечом необходимо в соответствии с приведёнными правилами. Когда вы научитесь с ним обращаться, он возместит вам все прочие виды вооружения, и вы сможете выбирать любое оружие, поскольку меч — это как алфавит для любого автора».
Цитата из Трактата Камилло Агриппа «Науки об оружии», часть 2, глава 14.
(Фрагмент из книги "Вековой обман")
Человек устает, потеет, чахнет и ему придется отпустить меч, так как постоянные движения, которые делаются низвергают тело в одну из крайностей, забирая много сил.
Тот, кто совершает меньше движений, устает меньше.
Устает тот, кто бегает, потому и ошибается, или тот, кто делает упражнение в спешке, и напротив, если держать тело в правильном состоянии, человек готов идти вперёд в своих намерениях, готов служить, его Разумение и Воля полны скорости, и он препятствует движениям противника, делая безмятежно из него дурака. В конце он не чувствует усталости, и нет сомнений в том, что он не утомится.
Дон Луис Пачеко Де Нарваес
Тот, кто совершает меньше движений, устает меньше.
Устает тот, кто бегает, потому и ошибается, или тот, кто делает упражнение в спешке, и напротив, если держать тело в правильном состоянии, человек готов идти вперёд в своих намерениях, готов служить, его Разумение и Воля полны скорости, и он препятствует движениям противника, делая безмятежно из него дурака. В конце он не чувствует усталости, и нет сомнений в том, что он не утомится.
Дон Луис Пачеко Де Нарваес