«…Как говорится, человек человеку волк. Фехтование необходимо ему, дабы научиться обороняться, оно же служит защитой против сильных врагов; враг, заявивший о себе, не является человеком, о чем писал еще Августин, ибо все явления природы содержат в себе естественный мир и человечность.
Следуя дорогой войны, человек, который намеренно изрешетил другого ранами, не идет от природы, но идет от злого умысла; и чтобы защититься от такого врага, стоит учиться и совершенствоваться в многолетнем искусстве.»
Д.Л. Пачеко де Нарваэз «Книга о величии меча»
Следуя дорогой войны, человек, который намеренно изрешетил другого ранами, не идет от природы, но идет от злого умысла; и чтобы защититься от такого врага, стоит учиться и совершенствоваться в многолетнем искусстве.»
Д.Л. Пачеко де Нарваэз «Книга о величии меча»
Telegram
Бесплатная библиотека !
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Основы и отличия Итальянской школы фехтования
Рыцарь знает, что придет час, когда он потеряет свою жизнь, но он не умирает прежде времени и не цепляется за свою жизнь, но если он, пытаясь, сохранить свою жизнь убежал, будет ему огромный позор.
Дон Луис Пачеко Де Нарваес
Дон Луис Пачеко Де Нарваес
Люди начинают искать объяснения мистике и превращать всё в эзотерику. Вы, вероятно, могли наблюдать на протяжении двух лет, когда я и мой коллега, маэстро Алексей Явтушенко, разбирались с испанским фехтованием, как мистика и эзотерика превращались в науку. Откуда мистика? От отсутствия возможности прочитать первоисточник, который (на секундочку) написан на древнеиспанском языке XVII в., и который даже современный испанец с трудом читает.
Отсюда вывод: так как вы не знаете о наличии первоисточника, не можете его прочесть,— обязательно найдутся люди, которые расскажут всем и каждому как надо «правильно» фехтовать.
Обратите внимание — простой эксперимент, который я решил провести, в виде совершенно обыкновенного проекта «No step back» показал, что подавляющее большинство мастеров фехтования в мире… не имеют ни малейшего представления о том, что они преподают. А это ведь знаменитые, именитые мастера. Представьте себе, из всего количества интервьюируемых, а это порядка 1000 человек, только двое имеют представление о том, чем они занимаются. Остальные, как выяснилось, эзотераторы. Рассказывают, как мистику превратить в реальность. По сути, эзотерик — это человек, который говорит, как превратить в реальность то, что вы мистифицируете. Иеронимо де Карранза недвусмысленно писал, что вся эзотерика прекращается демонстрациями.
(Фрагмент книги "Тайна третьего ордена")
Отсюда вывод: так как вы не знаете о наличии первоисточника, не можете его прочесть,— обязательно найдутся люди, которые расскажут всем и каждому как надо «правильно» фехтовать.
Обратите внимание — простой эксперимент, который я решил провести, в виде совершенно обыкновенного проекта «No step back» показал, что подавляющее большинство мастеров фехтования в мире… не имеют ни малейшего представления о том, что они преподают. А это ведь знаменитые, именитые мастера. Представьте себе, из всего количества интервьюируемых, а это порядка 1000 человек, только двое имеют представление о том, чем они занимаются. Остальные, как выяснилось, эзотераторы. Рассказывают, как мистику превратить в реальность. По сути, эзотерик — это человек, который говорит, как превратить в реальность то, что вы мистифицируете. Иеронимо де Карранза недвусмысленно писал, что вся эзотерика прекращается демонстрациями.
(Фрагмент книги "Тайна третьего ордена")
Каждая технология имеет свой секретный блок, находящийся в руках тех, в чьих интересах используется технология. В случае «52» — это блок «12 демонстраций»
На первом уровне находится теоретическое ядро технологии, которое дает системокоординатное объяснение, что необходимо делать и почему именно так.
На втором уровне стоит «машина атаки».
Третий уровень — это «машина контратаки».
Четвертый уровень — 24 финта, то есть 24 способа обмана.
(Фрагмент книги "Обманчивая тишина")
На первом уровне находится теоретическое ядро технологии, которое дает системокоординатное объяснение, что необходимо делать и почему именно так.
На втором уровне стоит «машина атаки».
Третий уровень — это «машина контратаки».
Четвертый уровень — 24 финта, то есть 24 способа обмана.
(Фрагмент книги "Обманчивая тишина")
Современному человеку необходимо понимание разницы между теоретическими исследованиями (в логике самой науки) и ее практическим применением в жизни — это кардинально разные, но тесно связанные и взаимодополняющие, вещи.
С точки зрения ключевого навыка фехтования, практически все мастера обозначают, что можно все знать об определенном техническом элементе, но использовать его в бою — это уже совершенно другое; наука познается только при совмещении теории и практики.
Знание езды на велосипеде, это еще не езда на нем, как талантливо написал Марк Твен. Верно и противоположное, прекрасный велосипедист не всегда прекрасный тренер.
(Фрагмент из книги "Вековой обман")
С точки зрения ключевого навыка фехтования, практически все мастера обозначают, что можно все знать об определенном техническом элементе, но использовать его в бою — это уже совершенно другое; наука познается только при совмещении теории и практики.
Знание езды на велосипеде, это еще не езда на нем, как талантливо написал Марк Твен. Верно и противоположное, прекрасный велосипедист не всегда прекрасный тренер.
(Фрагмент из книги "Вековой обман")
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Комментарии к гл. 7. О ВРЕМЕННЫХ ТАКТАХ АТАК И КОНТРАТАК
ВИДЕО-КОММЕНТАРИИ К ТРАКТАТУ «АКАДЕМИЯ МЕЧА»
ВИДЕО-КОММЕНТАРИИ К ТРАКТАТУ «АКАДЕМИЯ МЕЧА»
Тому кто учится, необходимо верить своему Маэстро, и также должно быть с тем, кто обучает других.
Всегда подобает говорить правду, чтобы вас не коснулась такая участь, какая произошла с моим другом. Он обучился многим финтам у некоего Маэстро (чего он не признавал), и однажды ему была дана возможность ответить мечу противника. Моему другу нужно было совершить победоносный приём, чего он сделать не смог, а потому был сильно ранен. Когда у него спросили, как же так получилось, он ответил: “Всё из-за моего Маэстро, потому что бьюсь от его имени, и считаю что Маэстро не может ошибаться”.
Дон Луис Пачеко Де Нарваес
Всегда подобает говорить правду, чтобы вас не коснулась такая участь, какая произошла с моим другом. Он обучился многим финтам у некоего Маэстро (чего он не признавал), и однажды ему была дана возможность ответить мечу противника. Моему другу нужно было совершить победоносный приём, чего он сделать не смог, а потому был сильно ранен. Когда у него спросили, как же так получилось, он ответил: “Всё из-за моего Маэстро, потому что бьюсь от его имени, и считаю что Маэстро не может ошибаться”.
Дон Луис Пачеко Де Нарваес
На этом этапе хотелось бы напомнить пример Иеронимо де Карранзы, родившегося простолюдином. Его учебный план включал в себя замок Томар, академию Ордена Иисуса Христа.
Я был там во время своей научной экспедиции в Португалию, и видел эти специальные учебные кельи, залы, университет. Изначально, человек приходит обыкновенным послушником, принимает братство, хорошо учится, работает, и в конце становится рыцарем.
На фото: Замок Томар. Португалия
(Фрагмент книги "Тайна третьего ордена")
Я был там во время своей научной экспедиции в Португалию, и видел эти специальные учебные кельи, залы, университет. Изначально, человек приходит обыкновенным послушником, принимает братство, хорошо учится, работает, и в конце становится рыцарем.
На фото: Замок Томар. Португалия
(Фрагмент книги "Тайна третьего ордена")