Мастерство крайне важно для фехтовальщика, а знание Памяти не менее важно, поскольку знание - это сокровищница, где хранится богатство изучаемых наук, согласно определению Святого Августина.

Говорится, что благодаря памяти человек понимает дело и хранит это понимание; если этого нет, то невозможно действовать.

Дон Луис Пачеко Де Нарваес

Леонардо Чьяккио (Leonardo Ciaccio) — преподаватель по фехтованию южной части Италии, в частности правой стороны Сицилии. Мастер. Основатель одного из стилей Неаполитанского фехтования

Дестреза делает человека ученым. Кто вас учил?

Разбор трактата И. де Карранзы "Философия оружия"

Для мудрости, истины и правды, времени не существует
(Отзыв ученика на книгу Бласко Флорио "Наука фехтования")

В наше время фехтование опустили до уровня спорта с огромным списком ограничений и правил, забывая о том, что поединок на шпагах не только имел функцию умерщвление человека, но и нес огромный терапевтический характер, служил медицинской, атлетической и военной гимнастикой.

https://destreza.one/post/6896

Дело в том, что старый человек понимает очень многое, когда же он молодой, он легко учится многому, а у пожилого человека память полна разных “фигур”, которые он видел или слышал; в его Памяти мало места, а молодые люди, воспринимают все просто, запоминают то, что им сказано и чему их научили.

(Другими словами, изучая что-либо, Вы должны отказаться от прошлого опыта)

Дон Луис Пачеко Де Нарваес

Стиль Маттея

Про книги о фехтовании и Дестрезе

Разбор трактата И. де Карранзы "Философия оружия"

Мечи в Музее истории искусств в Вене, Австрия

Основы и отличия Итальянской школы фехтования

Рыцарь знает, что придет час, когда он потеряет свою жизнь, но он не умирает прежде времени и не цепляется за свою жизнь, но если он, пытаясь, сохранить свою жизнь убежал, будет ему огромный позор.

Дон Луис Пачеко Де Нарваес

Люди начинают искать объяснения мистике и превращать всё в эзотерику. Вы, вероятно, могли наблюдать на протяжении двух лет, когда я и мой коллега, маэстро Алексей Явтушенко, разбирались с испанским фехтованием, как мистика и эзотерика превращались в науку. Откуда мистика? От отсутствия возможности прочитать первоисточник, который (на секундочку) написан на древнеиспанском языке XVII в., и который даже современный испанец с трудом читает.

Отсюда вывод: так как вы не знаете о наличии первоисточника, не можете его прочесть,— обязательно найдутся люди, которые расскажут всем и каждому как надо «правильно» фехтовать.


Обратите внимание — простой эксперимент, который я решил провести, в виде совершенно обыкновенного проекта «No step back» показал, что подавляющее большинство мастеров фехтования в мире… не имеют ни малейшего представления о том, что они преподают. А это ведь знаменитые, именитые мастера. Представьте себе, из всего количества интервьюируемых, а это порядка 1000 человек, только двое имеют представление о том, чем они занимаются. Остальные, как выяснилось, эзотераторы. Рассказывают, как мистику превратить в реальность. По сути, эзотерик — это человек, который говорит, как превратить в реальность то, что вы мистифицируете. Иеронимо де Карранза недвусмысленно писал, что вся эзотерика прекращается демонстрациями.

(Фрагмент книги "Тайна третьего ордена")

Есть 3 способа взаимодействия оружия между собой

Разбор трактата И. де Карранзы "Философия оружия"

Каждая технология имеет свой секретный блок, находящийся в руках тех, в чьих интересах используется технология. В случае «52» — это блок «12 демонстраций»

На первом уровне находится теоретическое ядро технологии, которое дает системокоординатное объяснение, что необходимо делать и почему именно так.
На втором уровне стоит «машина атаки».
Третий уровень — это «машина контратаки».
Четвертый уровень — 24 финта, то есть 24 способа обмана.

(Фрагмент книги "Обманчивая тишина")

Современному человеку необходимо понимание разницы между теоретическими исследованиями (в логике самой науки) и ее практическим применением в жизни — это кардинально разные, но тесно связанные и взаимодополняющие, вещи.

С точки зрения ключевого навыка фехтования, практически все мастера обозначают, что можно все знать об определенном техническом элементе, но использовать его в бою — это уже совершенно другое; наука познается только при совмещении теории и практики.

Знание езды на велосипеде, это еще не езда на нем, как талантливо написал Марк Твен. Верно и противоположное, прекрасный велосипедист не всегда прекрасный тренер.

(Фрагмент из книги "Вековой обман")